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《职业》的读后感7篇

撰写一篇读后感可以加深我们对书上内容的理解,读后感是应用写作研究的文体之一,大家在日常生活中应该都很注重阅读习惯的培养,下面是满分范文网小编为您分享的《职业》的读后感7篇,感谢您的参阅。

《职业》的读后感7篇

《职业》的读后感篇1

通过新《教师职业道德》,感触颇深。

新规范明确规定“不以分数作为评价学生的唯一标准”,这一规定有利于实现素质教育。为了尽早达到这一目标,需要把评价学生标准拓宽到道德水平、心理健康、学业素质、身体素质、艺术与创造性等方面全盘考虑,这不仅需要学校、教师自觉地规范,更需要社会和家长转变观念。新修订的《中小学教师职业道德规范》的出台,是非常及时的,是广大教育工作者的共同愿望。有的学生酷爱文化课钻研;有的学生爱好体育;有的学生善于艺术,学生各有所长,以分数论“英雄”的确欠妥学校对学生的评价从一元化走向多元化,能够使学生了解自己的优缺点,提高学生自我管理的意识和自我约束力,扬长避短,不断进步,让学生发现自己的“闪光点”,形成良好的心理环境。这样的评价方法促进学生的成长与发展,促使学生在原有水平的基础上提高,更要发现学生潜能,发挥学生特长,帮助学生认识自我,促使学生学会做人,学会做事,学会合作,学会学习,以达到教育的培养目标。

伴随着市场经济的发展,有偿家教逐渐成了商业意识在教育领域中的突出反映,是近年来冒出的现象,异化了原本纯洁的师生关系,师德 “新规”将“抵制有偿家教”列入其中,有利于树立良好的师德规范。我认为,教师的功夫应放在课堂上,我赞同教师对一些基础稍差的`学生进行辅导,但如果老师一双眼睛盯在学生身上欲通过有偿家教牟利,就必须好好反省了。

无论怎样修订,师德规范的主旨不会变,简单概括就是“责任”与“爱”。教师不仅要有高度的事业心和责任感,要对教育、教学工作热爱,也要对每一个学生充满爱心。在汶川特大地震中,大批教师为保护学生生命安全做出重大贡献,甚至付出巨大牺牲,这正是崇高师德和人性光辉的体现。

新师德规范中最引人注目的当然还是被很多人解读为“专门堵‘范跑跑’师德漏洞”的 “保护学生安全”规范。虽然舆论将此举视为对“范跑跑”事件的连锁反应,但保护学生安全,本来就是每一个老师都应该做到的事情。面对稚嫩天真的孩子,你舍得丢下他们吗?生存环境变化、自然灾害、城市人口压力、复杂社会生活等现实情况都突出了学生安全的重要性。作为学校,应该怎样做好安全工作,减少和杜绝安全事故的发生呢?首先,要对学生加强安全知识的学习和教育,让学生树立“安全第一”意识,不做危险的游戏,遵守公共安全规则,等等。其次,可以开展教育活动,学校要适当开展一些安全教育方面的活动,如安全知识征文、“安全在我心中”主题班会、“我是小交警”等社会实践活动,让孩子们在活动中增强安全意识,在活动中接受安全教育。再次,加强安全检查,学校各个班级要定期或不不定期地组织安全工作检查,对检查中出现的安全隐患要及时申报并及时进行排除,减少可能出现的一切不安全因素。另外,制定应急预案,每个学校都应制定安全工作预案,以确保在突发安全事故时,在第一时间内采取应急措施,把安全事故的损失降低到最小限度。从学校领导到每一位教职员工,都应详细了解和熟悉应急预案的实施步骤和操作方法。

“师德规范”只是职业规范而不是法律,它是根据教育法和教师法制定的行业规范。教育部号召老师自觉运用这个规范来要求自己。而,作为教师,既然我们选择了这个职业,就意味着对这个规范的认同。对于一个优秀的老师来说,不仅是课要讲得好,更要有高尚的师德。我们会共同遵守这样的道德规范。

《职业》的读后感篇2

大榭第一小学胡昭龙新修订的《中小学教师职业道德规范》的出台,是非常及时的,是广大教育工作者的共同愿望,《中小学教师职业道德规范》读后感。我作为一名教师,在读完这一规范之后也有很深的感触。社会、家长把关切的目光放在了我们的身上,那我们就要努力的对得起这份关切以及自身的责任。那么怎样才是一名合格的教师呢?又或者说怎样才能使自己更优秀呢?怎样才是真正的关爱孩子们呢?是《中小学教师职业道德规范(20xx年修订)》给了我们很好的诠释。教师肩负的是双重任务,教书、育人。育人质量的高低,决定于教师。特别是现在社会,有的学生酷爱文化课钻研;有的学生爱好体育;有的学生善于艺术,学生各有所长,以分数论“英雄”早以欠妥。所以我们要扬长避短,不断进步,让学生发现自己的“闪光点”,形成良好的心理环境,帮助学生认识自我,促使学生学会做人,学会做事,学会合作,学会学习,以达到教育的培养目标。《中小学教师职业道德规范》紧密结合教师职业的特点,对师德问题展开了充分的讨论。其中有一个章节讲到了中华民族的传统师德——教师对学生的爱。但是,“爱生”并不容易。在我的日常教学、教育工作中,会时常碰到学生犯了个小错误,需要老师去正确引导、耐心指正的时候,有时,教师一个粗暴的动作,甚至一个责备的眼神,尽管不是刻意的,尽管也是爱学生,却能在师生之间隔起一道心灵的屏障,这对老师来说实在是一种失败的教育。那么,在工作中,我们又该如何正确关爱每一个学生呢?读过《中小学教师职业道德规范》后,我认为应该抓住以下几个方面教育的机智。

一、尊重学生的人格,平等公正对待学生。

关爱学生,首行要尊重学生的独立人格,要平等对待每一个学生。哲学家爱默生说过:教育成功的秘诀在于尊重学生。任何一个教师要尊重学生的人格,才能从本质上热爱学生,教育教学和管理工作才能取得成功。教师要在学生心目中树立示范地位,就是要尊重学生的人格,善待每一位学生,使师生关系平等,激发学生的自我肯定意识。教师对学生的爱并不只是责任或义务的产物。教师之所以爱学生,不是因为他想要这么做,更不是因为他应该这样做,而是当师生通过接触、了解和不断交流之后,出自内心深处的一种悦纳学生的内心体验,是心甘情愿的付出,是一种想到学生的存在就产生的预约或关切、关注。在级教学工作,要多化时间和工夫在小朋友身上,多和他们讲话,交流,多一点笑容,多一点关爱,去扶植这些祖国的幼苗,让他们健康、快乐地成长,民主、平等的师生关系,既能发挥老师的引导作用、教育作用,又能调动学生的积极性、主动性,只有师生关系的融洽,才能使学生感受到老师的爱,班级气氛就会融洽,工作才能取得良好的效果,读后感《《中小学教师职业道德规范》读后感》。

二、保护学生安全,关心学生健康据了解。

上一次修订《中小学教师职业道德规范》还是在1997年,距今已有11年。在新形势下,需要进一步提高教师质量,体现具体的时代精神,所以需要对规范进行修订。在新规范中首次增加了“保护学生安全”内容。这也正是教育人文的体现,没有安全何谈教育。正因为如此在近段时间的出现了这样一些现象。我觉得实在是太有必要了。如在不少学校,都有着这样的一些行为。学校与每位教师签订《安全自护责任书》。在家长会上,把安全教育作为一项重要工作和家长交流、沟通,家校联合共同做好学生的安全教育工作。又如开学第一课《让知识守护生命》,通过电视这个媒介,让学生在面对火灾、地震等危险时懂得自救,自护,懂得最大限度地保护好自己,提高应急防护自救能力等。为了普及安全常识,强化未成年人安全意识,不断积累集体疏散经验,构建和谐、平安校园。几乎每个学校都坚持学生防地震、防火灾紧急疏散演练。进一步强化了广大师生在遭遇地震、火灾等突发事件时自我保护和防范意识,同时也再次训练了师生们对此类似事件的应急处理能力。关爱学生,不仅要创设安全的环境,还因及时的了解孩子的身体健康情况,要及时的作出相应的正确的处理。这样孩子才能学的放心,家长也能放心。三让批评教育成为真正的一种关心,关爱学生。就不能讽刺、挖苦、歧视学生,不能体罚或变相体罚学生。惩戒是教育的一种方式,学生犯了错误应小以惩诫,但还是以教育为主,教师的心底是要爱学生的。批评其实是一种关心、爱护的表现。“恨铁不成钢”便是最好的解释。我们教师经常要面对做错事的学生,那么如何进行教育呢?其实,如果一味地劈头盖脸地对他们进行指责,未必能收到好的效果,特别是小学生,尤其不能这样,他们需要的是谆谆善诱,及时的引导。批评学生,要注意一事一批,学生犯了错,要针对学生的错误进行批评,不要轻易地将学生以往的错误联系起来。批评学生,要对事不对人,无论是优秀的学生,还是经常出错的学生,我们都要一视同仁,批评学生,评语要准确,恰如其分,同时还可以对他做得好的地方加以肯定,借此来鼓励他及时改正缺点,使优点更多,让他们懂得老师会更喜欢他的。苏霍姆林斯基说过:只有学生把教育看成是自己的需要且乐于接受时,才能取得最佳教育效果。他曾处理过这样一件事:一个学生打死了一只麻雀,为教育学生,他责令学生找到鸟巢,见一个鸟巢里面几只雏雀嗷嗷待哺。苏霍姆林斯基不无忧伤地说:“它们失去了妈妈,现在谁也无法救活它们了。”这情景使这个学生非常懊悔,二十年后,他对苏霍姆林斯基说:“如果当年您严厉批评我,那么这么多年来我就不会自己惩罚自己。”可见自我教育是批评达到的最高境界,艺术的批评是教师奉献给学生的一份财富。总之,学习了新修订的《中小学教师职业道德规范(征求意见稿)》,让我明白了从自身出发,作为教师,未来民族的希望,我们要身兼重担,以规范严格要求自己。从孩子出发,那就必须,爱孩子从关注孩子的安全、尊重孩子人格开始!

《职业》的读后感篇3

在新修订的《中小学教师职业道德规范》中第六条规定教师要“终身学习,崇尚科学精神,树立终身学习理念,拓宽知识视野,更新知识结构。潜心钻研业务,勇于探索创新,不断提高专业素养和教育教学水平。”

“教给学生一杯水,教师必须有一桶水”,这是千百年来社会、学校和家庭达成的共识,也是教育发展的内在规律,教师的职业要求教师不断学习、提高自身素质。随着我国全面建设小康社会步伐的加快、教育理论和实践的发展、现代教育技术的更新尤其是网络媒体的崛起,学生获取知识的渠道远远不止课堂教学一种形式,学生的道德观和价值观也日趋多元化,教师要想维护其在知识上的权威地位,并在世界观、人生观、价值观的形成方面正确引导学生,教师拥有“一桶水”已远远不够了,教师应该是“一条奔腾不息的河流”!其次,伴随节约型社会的创建和教材的循环使用,课本会相对固定多年,但也注定了教材不能第一时间体现与反映日新月异的社会新变化与科技发展的最新成就,同时,教材也很难顾及不同地区、不同学校、不同学生的差异与需求,课程目标的实现需要教师学习,读后感《中小学教师职业道德规范读后感》。

教师肩负着教书育人的重任,教师不仅要转变传统的知识传授者的角色意识,成为学生学习的促进者和协助者,而且其自身的学习也就不应该再是一次性的、终结式的学习,必须是连贯的、持续的学习,学习要贯穿于自己整个职业生涯。因为对自己的教学生涯来说,几年的大学学习是无论如何都不够的。教师需要与知识和教学法的发展保持同步。为了帮助和促进学生成为终身学习者,教师需要以自身的行为和态度示范终身学习的特点。

如果教师不能经常的更新知识结构,不能对新知保持长久的好奇与敏锐,教师就有可能被学生看不起,在学生眼里“老古董”多得很呢!一旦教师不给学生看重,麻烦可真太多了,因为威信是维系师生关系最牢靠的锁链。一旦教师停止了学习,教师的工作便如同机械的运作,在机械枯燥的活动中教师会丧失人的本质,会觉得生活毫无意义,会沮丧而没有活力。这一切都将使教师工作显得多么令人厌恶。

苏霍姆林斯基说:“深湛的知识,广博的视野,以及对科学问题的浓厚兴趣,这一切教师用以引起学生对知识、科学、学习过程中的兴趣所必要的条件,教师的知识越精湛,视野越宽广。”知识是连接教师与学生的纽带和桥梁。渊博的知识,不仅是教师自我完善的要素,也是搞好教学工作的保证,而且是教师业务水平的标志,影响学生的力量源泉。具有渊博的知识积累的教师将给那些正要走上人生征程的青少年带来何种程度的震撼,的确是无法估计的。要造就具有创造精神和创造能力的一代新人,教师必须渊博。因此,教师必须勤奋学习,给学生树立一个刻苦求知,严谨治学的榜样。在教学中教师绝不能照本宣科。教师要根据大纲精神、教材的内容、学生的实际、时代需求,以及教师自身的特点,认真备课、精心设计、妥善安排、巧妙启发,有重点、有特点、有针对性地指导学生学习训练,从而更好地使学生掌握知识,培养能力、发展智力。

随着代的进步,科学文化知识也在不断地翻新, 教师作为社会文明进步的推动者,理应成为热爱学习的典范,成为终身学习的带头人。通过不断地学习,来加强自己的知识基础,以更全面的知识体系来教育我们的学生,以更渊博的学识来为我们的学生服务。总之,终身学习是我们每位教师的职业进取心的表现,只有这样我们才能更好地服务于教育,服务于育人之道。

《职业》的读后感篇4

通过学习,我认为教师的职业道德在精神文明建设中具有特殊的地位和作用。进一步明确教师职业道德的特点及作用,对于加强教师队伍建设,提高师资素质,具有重要的现实意义和战略意义。尤其是进行新课改具有推动作用。

一、教师职业道德的基本特征

1、先进性。教师是人类灵魂的工程师。教师道德应比其他职业道德有更高、更先进的要求。教师教育学生,不仅通过言教,而且通过身教,不仅要用渊博的知识教人,更要用自己的高尚品格教人,即以自己的良好道德行为去影响、启迪和感化学生的心灵。

2、示范性。“师者,人之楷模”。教师的教育对象可塑性大。教师的言谈举止、待人处世,乃至气质、性格等,都对其起着熏陶、感染和潜移默化的作用。

3、继承性和稳定性。教师的道德规范并非一蹴而就,它是中华民族优秀传统美德长期积淀、继承、发展的结果。从孔子的“学而不厌,诲人不倦”,到今天的“春蚕”、“红烛”、“园丁”、“人梯”精神。两千多年来,教师道德已成为我们民族宝贵伦理道德的财富。

4、奉献性。教师的工作是“育人”工程,功在千秋,但却难以取得立竿见影的收效。这就要求教师必须具有无私的高尚品质,特别是在当今体制转轨,各种利益调整、碰撞的改革形势下,更需要以无私奉献为基础的职业道德情操。

二、师德在精神文明建设中的作用

教师职业道德既是社会主义精神文明建设的重要组成部分,又在精神文明建设中发挥着特殊重要的作用。一是导向作用。良好的师德,对于引导、启发、教育学生成为“四有”新人,有着不可估量的作用。二是凝聚和约论教师的职业道德 教师的职业道德在精神文明建设中具有特殊的地位和作用。进一步明确教师职业道德的特点及作用,对于加强教师队伍建设,提高师资素质,具有重要的现实意义。三是继承性和稳定性。教师的道德规范并非一蹴而就,而是中华民族优秀传统美德长期积淀、继承、发展的结果。从孔子的“学而不厌,诲人不倦”,到今天的“春蚕”、“红烛”、“园丁”、“人梯”精神,两千多年来,教师道德已成为我们民族宝贵的道德伦理财富。四是奉献性。教师的工作是“树人”工程,虽功在千秋,却难以取得立竿见影的收效。这就要求教师必须具有“捧着一颗心来,不带半根草去”的高尚品质,特别是在当今体制转轨,各种利益调整、碰撞的改革形势下,更需要以无私奉献为基础的职业道德情操。

三、加强师德建设的途径

首先,要认真学习政治理论,提高理论修养。其次,要严格执行《教师法》和《教师职业道德规范》,使教师懂得依法履行教师义务,增强师德教育中的刚性因素。第三,要自重、自省、自警、自励。同时,还要进一步强化师德监督机制。除加强法律监督、行政监督、舆论监督外,应积极开展社会监督,通过聘请校外各界人士担任师德校风监督员等方式,全方位加强教师职业道德建设是导向作用。良好的师德,对于引导、启发、教育学生成为“四有”新人,有着不可估量的作用。二是凝聚和约束作用。师德规范把教师凝聚成一个爱岗敬业、无私奉献的群体,师德规范又对教师的行为举止有着强烈的约束作用。这种约束作用,一般是通过检查、督促、激励、评价等方式来体现。三是辐射作用。一方面,师德会通过教师对学生良好品德的培养影响社会风气的改变;另一方面,师德还会通过学生对其家庭的作用而影响社会风气。

《职业》的读后感篇5

最近,静下心来读了读《中小学教师职业道德规范》,读完这本书使我认识到作为教师应该遵守职业道德规范,才能成为一名的合格的教师,以下几点更是让我深刻的体会到应努力做好。

一、热爱学生:

任何一个教师都应做到尊重学生的人格 , 热爱学生。师爱是教育力量的源泉,是教育成功的基础。只有爱,才能赢得爱。你爱教育事业,教育事业也会爱你,你才能获得事业上的乐趣。你爱学生,学生也会爱你。有人曾说,每个教师都是一位雕塑家,他的一举一动都在雕塑自己,也在雕塑着学生。古人云:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。”师德本身就是一种强有力的教育因素。教师想得到学生的尊重,应首先热爱学生,了解学生和尊重学生,与其说“尊师爱生”,不如先来个“爱生”,后必有“尊师”,所以能够把学生教育好的秘诀就是一个字——爱。

二、互相学习,团结协作

教师工作的这一特点要求每个教师既充分发挥个人的积极性、主动性和创造性,又要发挥集体的力量,在互相学习中不断成长、所以每位教师要团结协作,以诚相待,谦虚学习其他教师的教学经验,取长补短,丰富自己的教学经验,而更好的服务学生。

三、依法执教

教师的法律意识要强,要尊重学生人格,如,不得对后进生随意赶出教室,随意停课等。既尊重了学生,也保护了自己。温总理十分郑重地告诫大家:外面的世界五光十色,诱惑确实很大。但教师必须要坚守心里的道德底线,必须有正确的世界观、人生观,把自己的一切献给社会、献给人民、献给祖国。只要怀着极大的社会责任感去学习、工作,我们的生活就会是多彩的,我们的精神就会是高尚的。

总之,我觉得教师的职业道德应体现和渗透在平时教学的点点滴滴中。

《职业》的读后感篇6

现在越来越多的企业认识到,制约企业发展的最大瓶颈是:缺乏高素质的职业化员工。可以说企业核心竞争力的大小在很大程度上取决于员工职业化程度的高低。就像一场足球比赛,职业运动员与业余运动员同场竞技,其结果不言自明。

有人统计,目前中国企业的效率是美国的1/25,日本的1/26,为何有如此大的差距?主要就是中国企业的员工目前还不够职业化。

有一家生产乐器的中国企业,废品率高于10%。有一次其公司负责人了解到日本同行的废品率仅是1%。于是他去日本企业考察,发现在日本的企业里,员工进行生产的操作台上面物品摆放整齐划一,没有任何私人的物品。桌子上面都画好格子,哪个位置放置什么工具,哪个位置放水杯,而且位置的安排十分符合劳动操作规范和程序。楼梯上也有一条线,员工走楼梯都靠右侧行走,以方便他人紧急通行。日本员工在工作时间几乎没有闲聊的,都是在聚精会神地做自己的本职工作。

而在同行的这家中国企业里,上班时间员工聊天、吃东西、干私事,可以说干什么的都有,上个厕所也要花半个多小时。

对此,那位公司负责人不由得感叹道:员工职业化程度的高低的确影响着企业的效率和效益。

其实道理很简单,因为无论什么样的战略最终都需要员工来完成,而员工能否出色地完成工作则取决于其职业化程度的高低。所以说,职业化员工是企业基业长青的基石,是企业制胜的关键。因为制度制定得再完美,如果没有职业化员工去贯彻执行就等于一堆废纸。

令人欣慰的是,在中国很多优秀企业的领导人对员工的职业化问题越来越重视了。

美国某报社记者曾经采访张瑞敏,问他在企业中扮演何种角色。他说两种角色:一是设计师,二是牧师。要不断布道,使员工接受职业化教育,并将其融入自己的工作中。

瑞敏强调:企业要靠无形资产来盘活有形资产。只有先盘活人,才能盘活资产,而盘活人的关键在于铸造职业化员工,提高员工的职业素养。

有一次,海尔驻广东分公司的一名员工用出租车给潮州的一位客户送当时还十分少见的滚筒洗衣机。然而,在离潮州还有2公里的地方,出租车被检查站扣住了。这名员工只得卸下洗衣机,站在路边拦车,但没有一辆车肯停下来。

最后这名员工背着75公斤的洗衣机走了3个小时,硬是把它送到了客户家中。知道了事情~的客户,非常感动。

的确,员工职业化程度的高低不仅决定了员工的未来和发展,而且还直接决定了企业发展的潜力和成功的可能。

调查统计显示:一般情况下,一个员工只能发挥自身能力的`40%~50%;但如果这名员工能够受到良好的职业化素质教育,那么他就能发挥其能力的80%~90%,从而既提高了工作的效率,也提升他个人的职业竞争力。我们常常听到一些企业的部门经理摇着头感叹:“这个人能力尚可,就是职业素质太差了。”

其实,我们的身边不乏很多高智商、高学历,甚至是高能力的失败者,他们的失败并非能力不足、学识不够,而是在于缺乏职业化素质。同样,我们身边也大有学历不高,却取得职业成功的人,但他们的成功无一例外都是由于具有高度的职业化!

那么,怎样才能将自己打造成职业化员工呢?我认为主要应从以下五个方面来要求自己:

第一,要有职业化的工作态度;

第二,要有职业化的工作道德;

第三,要有职业化的工作技能;

第四,要有职业化的团队意识;

第五,要有职业化的工作形象。

《职业》的读后感篇7

作为刚刚步入大学的我们,如何在四年后找到一份适合自己的工作成为我们的梦想。而身为大一新生的我们好不容易完成了高中时期的大学梦,现在又要为我们未来的职业进行选择和奋斗。怎样选择一个“适合”自己的职业,是我们每一个人都要深思熟虑的事。

在我看来,自从我们生长到有行为能力时,我们肩上就背上各种责任:从我们与世界接触的那一刻起,我们就不断地从我们所存在的空间汲取物质能量与精神力量,这就决定了我们的生命不只属于我们自己,我们的一生都要不断地为自己所生存的空间和其他生命贡献物质和精神力量。所以选择职业不只是我们大学生的责任,更是每一生命必须经历的过程。

马克思认为,“人不同于动物,选择是人比其他动物远为优越的地方。”“认真地考虑这种选择,无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。因此认真选择我们的职业是我们人生中的一个重要的选择。可放眼观看如今的社会,虚荣心和名利心吸引着大学生们对这种或那种职业的突然热情,所谓“天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。”

很多应届大学生为追求高薪工作形成了“眼高手低的现象”,许多大学毕业生找到工作,出现许多的“蚁族”。可事实上并不是他们找不到工作,而是他们的择业观出现了问题。正如马克思所说:“被名利弄得鬼迷心窍的人,理智已经无法支配他,他已经不再自己选择他在社会上的地位,而是听任偶然的机会和想法去决定。而这样的职业选择并不是我们的人生真正需要的。

马克思的《青年在选择职业时的考虑》给了我们在选择职业时更多的意见与建议。我们在选择自己的职业时,要倾听自己内心深处的声音。问一问自己是否真的喜欢这个职业,而不是头脑发热,羡慕它表面的风光,亦或是想用它来向亲人和朋友炫耀,满足自己的虚荣心。因为正如马克思在文中所说:“我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业,因为它不是那种使我们长期从事而始终不会感到厌倦、始终不会松劲、始终不会情绪低落的职业。”

当然我们在选择职业时还要认真分析这个职业所承担的责任。每一职业都有它自己所要承担的责任。因此我们在选择职业时要认真考虑自己是否能够承担这个职业所肩负的责任。就如马克思所说:“我们没有仔细分析它,没有衡量它的全部分量,我们只是从远处观察它,而从远处观察是靠不住的”。如果我们在了解了我们选择的职业所包含的困难与要承担的责任之后,仍然想要从事它,仍然对它充满热情,那么我们在选择它之后就不会后悔。因为只有一个人拥有了热情,他才能全身心的投入到的工作中去,也才能在工作中找到自己的价值。

然而,在选择职业时不仅仅要考虑自己对它有是否热情,还要考虑自己的体质是否能够胜任它。俗话说:“身体是革命的本钱。”一个人只有拥有了强将的体魄,才能够将自己对职业的热情完全发挥出来。如果我们选择了自己力不胜任的工作,那么我们的热情和精力将会被它消耗殆尽,进而就会产生自卑感。由此产生的必然结果就是妄自菲薄,就像马克思所说的那样:“妄自菲薄是一条毒蛇,它永远吞噬我们的心灵,吮吸着其中滋润生命的血液,注入厌世和绝望的毒液。

一个人也不能只为自己而活。我们每个人都需要拥有像马克思在文中所说的目标及信念,以及对未来职业的理想。理想就像人生的引路人,没有了理想,那么人也将会像一片随波逐流的浮萍在这个社会的汪洋大海中随意拨弄,失去了自我,失去了灵魂。身为大学生的我们,精彩的人生才刚刚开始,我们应当按照马克思所说的“人类的幸福”和“我们自身的完美”这两个指针去追逐、去充实我们的人生。

另外,马克思认为,青年在选择职业时应当有造福人类的取向。他说:“如果一个人只为自己劳动,他也许能够成为一名学者、大哲人、卓越诗人,然而他永远不能成为完美无暇的伟大人物。”青年在选择职业前首先要端正态度,要深刻认识并理解某项职业和人的缺点与伟大,要能乐观地看待伟大的职业与平凡的职业。选择的职业既要适于自身的发展,又能够造福人类,顺应人类社会的发展需要,伟大而高尚的人不一定高贵,他所从事的职业也不一定是伟大的职业,但他时刻谨记自己的理想,他所从事的是以维护并体现他伟大的人格尊严。

有这样一个故事,说有一个青年人,整日以沿街为小镇的人说唱为生;这儿有一个华人妇女,远离家人,在这儿打工。他们总是在同一个小餐馆用餐,于是时间长了,彼此已十分的熟悉。有一日,妇女关切地对那个小伙子说:“不要沿街卖唱了,去做一个正当的职业吧。我介绍你到中国去教书,在那儿,你完全可以拿到比你现在高得多的薪水。”小伙子听后,先是一愣,然后反问道:“难道我现在从事的不是正当的职业吗?我喜欢这个职业,它给我,也给其他人带来欢乐。有什么不好?我何必要远渡重洋,抛弃亲人,抛弃家园,去做我并不喜欢的工作?”邻桌的英国人,无论老人孩子,也都为之愕然。他们不明白,仅仅为了多挣几张钞票,抛弃家人,远离幸福,有什么可以值得羡慕的。在他们的眼中,家人团聚,平平安安,才是最大的幸福。它与财富的多少,地位的贵贱无关。于是,小镇上的人,开始可怜我们的女同胞了。

从这个故事我们可以看出,找到尊严并不是我们人生追求的最终目标,找到我们想要的尊严才是我们人生的最终追求,而这也是我们获得幸福感的一个重要因素。

梭罗在《瓦尔登湖》里说:“我们的生活被琐碎消耗殆尽”。每次回想起这句话都让我伤感不已,但随着岁月的沉淀,再次细细品读这句话时发现这何尝不是一种幸福人生的写照。谁说我们每一个的人生只有过的轰轰烈烈才能算是实现人生的价值,才能获得幸福。每一个人对幸福的理解都是不同的,只要他在他所热爱的职业中找到属于自己的职业幸福感,那么他也就找到了自己的人生归属。

我曾看过一部名叫《我们的法兰西岁月》的剧,有一幕令我印象深刻:春日的巴黎郊外,矢车菊开的漫山遍野。春游的赵世炎、陈乔年和宗玉佩即兴吟起泰戈尔的诗,其中的大部分已然记不清,但至少有两句印象深刻:如果你因错过太阳而流泪,那你也将错过群星。我不能选择那最好的,而是那最好的选择了我。

很多时候,我们会因为在择业时错过了更好的机会而懊恼不已,这时候心态的调整便显得尤为重要了。要记得,即使行到水穷处,也依旧坐看云起时。只有如此,我们才能在日后的择业问题上有自己正确的方向,才能在自己迷茫的深渊前保持清醒,选择一个真正适合自己的职业。

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