读后感的写作说为了考察个人对原作的理解程度，读书后想要领悟其中的精湛思想。可以及时写篇读后感，以下是满分范文网小编精心为您推荐的二年级父与子读后感模板8篇，供大家参考。
二年级父与子读后感篇1
放寒假了，看了会电视，觉得无聊，便翻开了几天前从新华书店里买回的那本《笑猫日记》，读着读着，我便被那些感人的语句所吸引了。
这些从严冬写到金秋的故事，犹如温暖童年“心灵鸡汤”。相信你将会在幽默好玩、美妙温暖的文字中，发现一条连通现实和幻想的秘密通道，相信你会感动，会流泪，会哈哈大笑，会开始生命中最初的思考……
这本说明的主要资料介绍了虎皮猫天天为人们敲钟、祈福;耳朵被那响亮的钟声振聋了，所以笑猫不得不去遥远而又充满危险的蓝山上采摘一种珍贵的兔耳朵草为虎皮猫治疗。在经过了与猛兽们的殊死搏斗后，笑猫最终找到了兔耳朵草，可在回来的路上又被一群贪吃的兔子偷吃了。无奈的笑猫只好回到了秘密山洞。最终奇迹出现了：虎皮猫的耳朵因得到笑猫的爱痊愈了。之后老鼠为笑猫和虎皮猫操办了一场婚礼，一个月过后，虎皮猫怀孕了。从此秘密山洞又多出了几个小生命。
读完这本书，我感慨万分，浮想联翩：爱的力量是无限大的，就像书中的笑猫用爱治好了虎皮猫的伤。用自我的勇敢和坚持不懈的努力去寻找兔耳朵草，在得知兔耳朵草被贪吃的兔子吃了都没有灰心，继续想着其它的方法来搭救自我的同伴。再想想自我以后要是遇到困难不能再退缩了，要有笑猫的精神，乐观应对所有困难。只要有爱心，多多帮忙他人，就能得到别人的尊重与支持，还能够收获更多的欢乐。
二年级父与子读后感篇2
今天，我才读完了英国作家笛福写的《鲁滨孙漂流记》，心里久久不能平静，鲁滨孙那传奇般的经历深深的印在我的脑海里。
这篇小说的内容是：鲁滨孙在一次航海中翻了船，同伴们都死了，只有他一个人活着，他漂到了一个荒无人烟的小岛上。他用智慧想出了一个个办法，解决了一个又一个的困难。鲁滨孙在岛上生活了二十八年，终于获救，回到英国。
鲁滨孙的精神品质是值得我们学习的，我们要像他一样有坚强的意志、战胜困难的信心和勇气，遇到困难的时候不要被困难吓倒，也不要退缩。我们要勇敢的战胜困难，有自我保护本领。
记得有一次，我补课回来的时候，妈妈没接我回家，我只好走回去。走在路上，一个骑摩托车的人在我旁边停下来了，他说我妈妈叫他送我回家，我不相信，就在想那个人是谁?是不是坏人?我犹豫了一下，就问了他几个问题，他都回答出了，可我还是不信，就叫他打电话给我妈妈。妈妈在电话里说那个人是她同事，她工作很忙，就叫她同事送我回家。我听了后虚惊一场，就上车回家了。
还有一次，我哥哥把车钥匙弄丢了，我就和他一起找，找了很久都没有找到。于是，我就去找姑婆，姑婆知道后，就打电话给姑爷，过了一会儿，姑爷来了，也和哥哥一起找，可是怎么也找不到。然后，就去配了一把钥匙。在困难面前不气馁，寻找方法解决是最重要的，这是鲁滨逊的精神在我生活中的体现。
今后会有很多困难、挫折等着我们，我们只要像鲁滨孙一样，才不会被困难打倒。常读《鲁滨孙漂流记》，激励我勇敢前进。
二年级父与子读后感篇3
自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想统治中国近2000年。《论语》当然也就稳坐了2000年的宝座。直至20世纪初新文化运动提出“_孔家店”的口号，《论语》的地位才开始动摇。_时期深刻的“批林批孔”，更进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚，《论语》从此埋没人间。
?论语》究竟是什么内容?为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓“封建统治者的工具”呢?怀着这些疑问，我漫步于《论语》的花园，尝试着去感受其中的奥秘。
粗看《论语》，不过是一本语录，和《毛主席语录》没什么差别。可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。《论语》里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁云云。
中庸却是《论语》里最容易理解的而最难做到的。中庸指的是“对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”。这种思想体现了当今北京居民的“忍”文化。对中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始终保持中立。这固然是好的，能避免许多不必要的争端，但过度的“忍”却能使一个民族沉睡，古代中国的发展就是一个有力的证据。中庸是儒家的为人之道，体现了儒家学派的软弱性。
君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么“君子动口不动手”、“观棋不语真君子”等，感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一种自称，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”，都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了，小人并非是坏人，只是素质没有君子高罢了。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物质地位往往与小人相差甚远。毛泽东说过：“小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。”可见君子的物质生活是那么的悲惨!
礼，表现了孔子对当时社会的不满。孔子生活在动荡不安的春秋时代，诸侯国不遵守“周礼”，闹得一团乌烟瘴气。孔子的礼的核心是“正名”，即“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足”。孔子致力于维护三纲五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。因此，当鲁国大夫季氏“八佾舞于庭”时，孔子愤怒地说：“是可忍也，熟不可忍也?”
仁，是孔子的道德观，这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。孔子认为，“克己复礼为仁”。克制自己，遵循“礼”，这就便是“仁”了。“仁者爱人”，这里爱的“人”是指上层社会的王室贵族;尊重朝廷贵族，“不犯上”，也说明孔子对“礼”的尊重。此外，孔子还把“仁”当作“人”的标准：“仁者，人也。”郭沫若在《十批判书》中说过：孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。”
二年级父与子读后感篇4
小时候，我们大家都学过《论语》十则。虽然叫十则，但是《论语》可不光十则。他总共有二十篇，它的作者就是伟大的孔子。孔子名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。它是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。他的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。《论语》就是孔子的代表作，记录了孔子及其弟子言行，体现了孔子的政治主张，伦理思想道德观念及教育原则等。
?论语》的第一篇是《学而》。这一篇主要是阐述读书与做人的关系，强调严于利己，仁爱他人，以及仁、孝、信等道德范畴。《论语》中的各篇一般都是以每一章的前两个字作为该篇的篇名。孔子提出以学习为乐事，做到人不知而不愠。反映出孔子学而不厌，诲而不倦，注重修养，严格要求自己的主张。这些思想主张在《论语》书中多处可见。此外，在做人方面，孔子和儒家注重人的实际行动。特别强调人应当言行一致，千万不能空谈浮言，心中不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中环传统文化中的精华内容。
而《论语》的第二篇主要是讲孔子“为政以德”的思想。如何谋求官职和从政为官的基本原则，学习与思考的关系，孔子本人学习和修养的过程，温故而知新的学习方法，以及对孝悌等道德范畴的进一步阐述。这一篇里，孔子举出两种截然不同的治国方针。孔子认为，刑罚只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可耻的道理，而道德教化比刑罚要高明得多，既能使百姓守规蹈矩，又能使百姓有知耻之心。孔子还自述了他学习和修养的过程。第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉的遵守道德规范而不是勉强去做。这篇里面提到一句，子曰：“温故而知新，可以为师矣。”这句论语让我知道了每天都能学习到新的知识，这些新知识能扩大我的知识面，如果每天都能做到复习前面学过的知识，并且用心体会有自己的理解和领悟。那么，我就能不断进步了。知识积累丰富了，那么学习就能进步了。
二年级父与子读后感篇5
?边城》一书是直到高中才把它读完的。小溪流下去，绕山流，约三里便汇入茶峒大河。人若过溪越小山走去则只一里路就到了茶峒城边，溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小的差异，小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明河中游鱼来去皆可以计数。沈从文先生的文字就是那么鲜活。用如此清新的文字搭构了边城。《边城》创作于一九三0年，正处于中国最黑暗的军阀混乱时期，沈从文正是借《边城》来寄寓对社会动荡的厌恶，书中的世界正是他心中的桃花源吧!
茶峒、小溪、溪边的白色小塔、塔下一户人家、家里一位老艄公、一个小女孩、一条黄狗、夕阳西沉、小船收渡。这样的生活无形中组成了一幅图画，凝结了浓厚的乡土气息。在《边城》里看到的人淳朴、勤俭、友善、和平、在这里没有军阀混乱时的阶级对立与斗争。
小说成功地塑造了溪边白色小塔这一形象。白塔，屹立不倒，像守护神一样守护着翠翠一家，眼看着翠翠一天天长大，看着老艄公一天天老去。翠翠心里那些不敢公开的想法都说给白塔听。但白塔永远保持沉默，正和翠翠面对自己喜欢的二佬，不敢明说，只是一味的沉默，甚至还有点冷漠。直到一个暴风雨的夜晚，白塔倒了，爷爷也在静寂中离去，就只剩下翠翠一人独自去摆渡。
翠翠是沈从文先生笔下边城的化身。在一次端午赛龙舟的盛会上与二佬傩送不期而遇，情窦初开的小女孩在她心里已撩起了一丝情愫。后来正直保守的天保与生龙活虎的傩送同时喜欢上了摆渡船的翠翠。两人应该就是情敌吧!但没有你死我活的斗争，很公平地，天保走车路，傩送走马路，唱得翠翠在梦中飞到对面的山顶上抓了把虎耳草。天保似乎预料到了自己的结果，亦然选择下江离去，免得二佬为难。但不幸溺死于湍急的涡流之中。由于天保之死，似乎也动摇了傩送不要碾坊要渡船的决心，也选择去独闯天下，只留下翠翠一人在溪边摆渡。也许早就注定了翠翠与她母亲同样的悲剧-永远地等待下去。但沈从文先生在最后又说：也许永远不回来了，也许明天回来。给翠翠这个人物增添了一些哀怨。
二年级父与子读后感篇6
我读了罗伯特·罗素写的一本书叫《兔子坡》。
?兔子坡》的主人公是小兔子乔奇，他非常乐观，什么困难都不害怕，有一次还跳过“死亡溪”呢!所以，我最喜欢小乔奇。
这个故事是人与动物之间的故事。为什么那户新来的人家的菜园里不设篱笆，不用老鼠夹，不放毒耳，却从未受到过践踏呢?因为新来的人不但没有伤害这些动物们，还帮他们做了很多事情。比如，在道路旁边的那块牌子上写着：“请看在小动物的分上小心开车”。那些小动物为了回报新来的那些人所以就不再捣乱了。
这个故事告诉我们：“人要和动物和谐相处”。
二年级父与子读后感篇7
我读了《笑猫日记》著作中的一篇名叫《想变成人的猴子》，主要资料是:一个被坏人抓出来的猴子，让马小跳和他的好朋友发现了，想方设法把猴子救出来，再把它放生的故事。
在文中，笑猫和猴子的谈话十分搞笑，可是笑猫的朋友老老鼠每一天都把一句话挂在嘴边：“我从年轻时就搞清了猫的性格，要不，我能活到这把年纪吗？”对呀，就像老鼠说的一样，不把事情搞清楚，就盲目的去行动，那后果必须是不堪设想的。
我也因为盲目行事，吃尽了苦头。比如，有一次，我们教师布置了家庭作业，做科学小制作。我和爸爸就去买了6个大柠檬，回到家，我和爸爸就忙的不亦乐乎。我们先把别针插进每个柠檬果里，再在各个别针上缠上软导线，又把导线接在插座上，灯亮了。“成功了！”我高兴的一蹦三尺高。可是当我一看制作说明书，顿时傻眼了。因为制作材料有特殊的要求：必须以磁性物质为原料。哎！白忙活一场。结果竹篮打水——一场空。既浪费了宝贵的时间，又白白的花掉了爸爸的30元人民币！
这件事让我深深得懂得了，没有搞清楚事情的真相，就盲目动手，必须会有一个事与愿违的结果。
今后，我遇事必须要克服盲目，做到三思而后行！
二年级父与子读后感篇8
放假的这段时间里，我阅读了四大名著之一的《水浒传》。它是由元末明初的文学家施耐庵撰写的，而且它是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，内容围绕在梁山泊称霸的强盗。其中我印象最深刻的故事就是《武松打虎》因此我也深深的喜爱上了武松这个人物。
武松为什么会打虎呢?因为武松是要回家看望他的哥哥，途中路过景阳冈，在刚下酒店里喝了很多酒，兴不多事，只见一棵大树上写着：“近因景阳冈大虫伤人，但有过往客商，可于巳、午、未三个时辰结伙成队过冈。勿请自误。”武松认为这是酒家写来吓人的，为的是让过客住他的店，不以为然，继续往前走。太阳快落山时，武松来到一个败落的山神庙前，见庙门上贴着一张印信榜文，读后才知山上真有虎，酒家并未骗人，想要回去住店，又怕店家笑话，又继续向前走。由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只斑斓猛虎朝武松扑了过来，说时迟，那时快，武松急忙一闪身，躲在老虎背后。老虎一纵身，武松又躲了过去，老虎大吼一声，用尾巴向武松打来，武松又急忙跳开，趁猛虎转身的那一霎那间，举起梢棒，用尽所有力气打向猛虎。只听“咔嚓”一声，梢棒打在树枝上。老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松扔掉半截棒，顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，一会儿就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上一动不动。武松又怕猛虎装死，用那半截梢棒又打了一会儿，见那猛虎真没力气，才住手，从此武松威名大振，
我们也可看出武松是一个武艺高强，有勇有谋的人，他是一个下层侠义之士，崇尚的是忠义，有仇必复，有恩必报，他也是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。
武松是《水浒传》中杰出的人物，在他身上寄托了人民战胜恶势力的理想。我们要学习武松那种敢于斗争、勇往直前的精神。
虽然武松遇到老虎时有些害怕，但最后他还是战胜了那只猛虎，在学习的过程中，我们有时也会遇到一些困难，但只要我们有武松一样的精神，不慌张，不退缩，利用自己的聪明才智去解决困难从而战胜困难，努力学习从而成为学习上的“打虎英雄”。
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