在读过一本有益的书籍后，写读后感就是最好的记录感受的方式，撰写一篇读后感可以强化我们对名著情感的理解，以下是满分范文网小编精心为您推荐的1500字读后感6篇，供大家参考。
1500字读后感篇1
微风起，轻酝酿，谁为之洒泪;
奈何天，伤怀日，谁为之埋葬;
水中月，镜中花，谁为之了却。
明是满纸荒.唐言，却藏把辛酸泪。
——题记
那年人间，好不热闹，风起风落，门庭若市的贾府之中，来了不少女子，偌大的贾府之中，多了一丝灵动，是是非非便开始了“剪不断，理还乱”的离愁以及那一抹悲哀。
芙蓉泪
还记得宝哥哥说，女人是水做的，你用自己的人生诠释了一泉清流。你是那一泉活水，流入了这贾府。初见，你黛眉轻皱，一双杏眼掩不住风波，青丝垂鬓，好似水出芙蓉。那一天，你迷晃人眼，晃走了你宝哥哥的心。你一生多泪，那泪，诉说着你悲苦的一生;那泪，你又给了你挚爱的宝哥哥，一生一世，你不曾遗忘，也不曾拥有。还记得，你在那沁芳闸边，拔弄芊芊细手，埋葬着那片片落红，也埋葬着自己的真心。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”，在水边你吟出了自己的心声;“未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流”，在水边你看透了自己的末来;“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，在水边你知道了自己的命运。也许不是不曾喜欢，而是不能相爱，世间至苦，莫过于此，此生的到来，不过是为了让你看透世间的污浊。你是芙蓉，宛在水中的芙蓉，聘聘婷婷，静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。可怜你洗了一身的清洁，换来了一世的灵动，却在你宝哥哥迎娶娇美娘的时候，你落下你最后的泪，回到了你的仙境。你知道，你一生的落泪，只是为了还当年神瑛侍者的灌溉之恩。也罢，就这芙蓉泪，你拿去吧。
梅花染
在这胭脂缭乱的大观园内，你如那靓艳寒香的梅花，静静地开放着。大观园的花花世界，对于你来说，只不过是过眼云烟。从来没有人见过你眼中的泪光，是因为金钗步摇换做了拂尘吗?花花世界之中，你执着的追求那一方一尘不染的清净之地，忘了凡尘，成为了自己的“栏外人”。青灯古殿，你日日与古佛相伴，时光渐去，唯有佛经记下了你的虔诚，你凌霜傲雪，保持那-份属于自己的淡宁。读尽诗书，气质美如兰，才华馥比仙，却难守自己的清白。“好一似，无瑕白玉遭泥陷;又何须，王孙公子叹无缘”，可笑，自己一生傲视凡尘，到头来，却被贼人掳走，也许这都是命吧。白雪飘零，点红成梅，“辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。”你与诗书佛经相伴一生，为何迎不来自己的幸福?煮一盏温暖的香茗，旧年时的故事，就像那清澈的泪，遗落在不曾记起的地方，淡淡的禅机之中，隐隐是落寞的苦涩。拾级而上，栊翠庵外的石阶早已长满了青苔，长亭步廊，也不见当年之净。而你，却忘了回归。佛像早已蛛网四布，木鱼也早已沉默，佛经再也悟不出丝丝禅机。可能，自是来于红尘，而归于红尘，可能这也是一种圆满吧。
牡丹情
芳华尽谢，唯有你，依旧等候着属于自己的情。冷香丸的清芳让人着迷，哥哥的不务正业，让你不得不绽开笑颜，款移莲步，做别人的大家闺秀。你不爱花不爱粉，你只是想平平淡淡的，却不得不步步为营。杨妃戏彩蝶，背后亦是孤独的，可能，没有人真的懂你“任是无情也动人”。人人都说你配牡丹也是绝配。是啊，群芳之冠，也为你最为动人吧。你也是爱宝哥哥，和颦儿的爱比起，你的爱更为小心翼翼而又步履如冰，你把自己的感情掩藏到极致。在这大观园内，你只有静静望着他，渴望着他那一丝丝的心动，但终是无望守候。你“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏”，比起黛玉风露清愁的出水芙蓉，你的美是实实在在的，让人触手而即。可怜你嫁入府中，却赢不来心爱之人的一片真心，等来的只是宝哥哥弃尘出家的消息。泪，在那刹那芳华落了下来，每一滴泪都有属于自己的故事，你的真情，是爱，还是痴。你终于知晓，原来自己的婚事，竟是这般无赖，也罢也罢，就让这随风而去了吧。
花魂竟去，独留贾府在人间矗立;掩卷沉思，红楼儿女的梦成就了最美的篇章，里面亦是孤独的痴情。仰天长啸，谁奈我何，只愿下一世，你我都不再孤独。
爱，是一座城，
你我都是在城中的人，
只是，你我都爱得太深，爱得太痴。
满纸荒.唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味。
1500字读后感篇2
读完《老人与海》，窗外正下着绵绵细雨，望着朦胧的雨帘，眼前仿佛又出现了熟悉又陌生的——海，海，海。
心海
“他浑身上下都显得很苍老，只有那双眼睛看上去生气勃勃，有一股不服输的劲儿。”这，是属于老人的那一片心海。沧海茫茫，充满生机与活力，在干旱的季节里，唯有它波涛汹涌，焕发出一股不服老，不服输的劲儿。海是深沉的，老人也是。
那片心海是慈爱的。“打咱们头一次一块儿出海那时候起，什么事儿我都记得。”老人用他那双被阳光烧灼的眼睛打量着他，目光坚定而又充满慈爱。男孩对于老人，是忘年之交，且充满着浓浓的关怀之情，也是不可或缺的一块拼图。这种关怀跨越了血缘，爱得那般深沉，男孩成了老人不可缺少的一部分。即使在危机关头，老人第一个想起的也是男孩。老人对于男孩也是如此——“男孩看见老人在呼吸，又看看老人那双手禁不住哭了起来。”那一片心海的慈爱，也是属于男孩的。
那片心海，更是锲而不舍的。也是老人一生所坚守的，“一个人可以被毁灭，但是不能被打败。”老人在破烂不堪的船里，在汹涌的大海之中，在与海搏斗，在与鱼搏斗，更是在与自己搏斗。茫茫大海之上，老人只是一个点，或许只有海和他自己知道，拼搏，再拼搏。直到夜幕降临，直到精疲力竭，那条老人所追求的大鱼，只剩一副鱼骨，但老人并没有输，他成功了。这份精神，是老人——圣地亚哥战胜一切的最好证明。
老人的心海，或大或小，或深或浅，却能让人尽情遨游，用心去感受。站在那黄昏的海岸线上，感受那余晖和海中央吹来的一丝丝的风。
人海
人海茫茫，每个人如同天空的星星，星光照亮了海，海映衬了星光，海因为星光而显得波光粼粼，十分动人，而星光也在黑暗之中找到了价值。如何在人海之中，照亮属于自己的那一片海？读完《老人与海》，豁然开朗。老人在如此艰难地与猎物斗争，与那奋起反抗企图抢食的鲨鱼。“这时候，他浑身僵硬酸痛，在夜晚的寒气里，身上的伤口和所有用力过度的地方都让他感到疼痛。黑夜里，伤痕累累，那般得绝望！仿佛下一秒就要坠入无底深渊！老人只是死守着最后一道防线，期盼着，期盼着“黎明”的到来。这是多么惊心动魄，悲壮的一幕！老人在如此极端恶劣的环境下，闪耀出人性的光辉一面。只有这样，才能在人海中闪耀出自己的光芒。
或许茫茫人海，但老人一直都在。用他那苍老却坚挺的身躯屹立在人海之中。他是那般的普通，普通到，只是一个渔夫罢了。他又是般的夺目，夺目到全村的人都来观赏他的战利品来夸赞他。这个是属于他的时刻，这是属于他的那一片波光粼粼的，动人的，属于自己的海。他用自己的那一道道耀眼的光照亮了它，实现了自己的人生价值。
我与“海”
孩提时代曾因无数次的失败而气馁，但很多事情后才明白坚持的重要。
小学的书法社里，那里的书法老师，是个临退休的老人，如同圣地亚哥，他那俊秀挺拔的字被许许多多的人所仰慕与夸赞。那天一如往日，他在黑板上写了一手好字等着我们，年幼的我脾气有些暴躁，心如同海上的波浪上下起伏，无法沉住气，静下心来去写字。写了一会儿手就酸了，心也开始像鸭子过河——各奔各的，也像盘散沙，无法聚合，结果以“a—”告终。老师怎么都没打过“a+”？，于是下课之后我鼓起了勇气提了一嘴：“老师，想要得“a+”有多难？”老师只是轻描淡写地说：“不难，坚持。”心头一震，明明如此简洁的话，我却思考了良久，好像似乎或许真的懂了吧。
经过这一次对话之后。我开始认真地一丝不苟地写。终于在毕业前期，如愿以偿地拿到了“a+”，那时，蓦然回首，是真的懂了，懂了......
模糊的视线......又一次回到了书桌，老人和他的那一片海，给了我很深很深的思考，悟出了很浅很浅的人生哲理。
1500字读后感篇3
余华的《活着》是在高三那年暑假看的，还记得那时是带着高考失意后极压抑、极悲苦的心情来读这部小说的，却竟也是匆匆掠过，像水面上因无意搅动的波痕轻轻地晃荡几下便很快随之平静了。近日又看了根据《活着》改编的电影，关于福贵关于家珍，关于由那个败家子到孑然一身的老人的经历才又一点一点地在心里复苏。于是找出了原著，再一次地让自己沉浸。
很惊异于余华的叙事才能，用那样简洁朴实的笔触，似乎很轻巧地就让一个人的一生在你面前轻轻地展现：本是地主的徐家，经由福贵他爹的挥霍，家产缩水了一半。致命的一击是由福贵来完成的，他赌输了所有的家产，送掉了她爹的命，也给了自己一个赤条条的未来。她善良的女人家珍，却依然死心塌地跟着他。但这种“穷却活得高兴”的生活并没有过多久。福贵在为他娘进城请郎中的途中被抓去当了壮丁，这一去就是两年多。福贵在战争中看到了太多死亡与分离，包括老全死时睁圆眼睛的神情，包括解脱前春生的失踪。可福贵活了下来，回到了家乡，重与妻子儿女团聚。可面临的事实依旧残酷：娘已病死，女儿凤霞也因一场大病变得又聋又哑。在此后漫漫的岁月中他又相继失去了他的儿子有庆，女儿凤霞，女人家珍，女婿二喜，孙子苦根。最后只剩了七十多岁的他，和一头同他一样老，叫一样名字的牛每天在田间耕作……
这就是一个人的一生了，有一种极强烈的感觉在心中冲撞，人生难道就是由这反反复复的悲喜交织而成？像一条不断上下波动，又不断向前延展的曲线。很多时候，你以为再也受不住挺不过去的时候，生活会给你一点点微明的希望，诱使你去去抓住它，而当你一把这点希望经营得足够大，你知足的心也觉得他从此可以让你幸福的时候，命运又像一个极阴险的小人不动声色地来到了你身旁，只轻轻一戳，你幸福的生活图景又像一个肥皂泡似的“扑”的就没了，你只能在心中拼命呐喊，拼命回忆，拼命遗憾，失去的却是再也不能重新拥有了。
当我读到有庆死时，喉咙便堵得难受，眼泪不觉得就涌出了，这样一个可爱的生命本是他们，全家的希望所在啊！却因为给县长的老婆献血，硬是被活活抽干了，马上由一个活蹦乱跳的生命变成了一具小小的尸体。我很难受，为他那还没来得及盛开便匆匆凋谢的人生，为福贵和家珍的黑发人送白发人。那一刻，我是真的有些绝望了。有庆死了，福贵和家珍该如何去面对那个不再完整的家呢？本来就已极其虚弱的家桢由该如何承受这样大的一个悲苦？结果有些出乎我的意料，没有了有庆，日子也依然是要过的。痛苦过后是对命运的坦然接受，好像这是一件极自然的事。当一天一天心灵的疼痛成为每天的必修课，你会习惯于这种疼痛，而此时也就是你无言又无奈地承担命运的时候了。
接下来，幸运之神偏向了凤霞。她出嫁了，快生孩子了。福贵和家珍的生活重心开始移至了凤霞身上，生活又开始有了盼头。看着凤霞幸福的婚后生活，他们有一种很大的满足。然而命运依旧没有放过凤霞，她生完孩子后大出血，死在了死过有庆的那个医院里。福贵又一次遭受了重大打击，家珍却没能再挺过，三个月后也走了，这时，富贵生命中最亲最重要的三个人都已离他而去了。这次，我并没有流泪，我知道余华又一次让黑暗降临，但他不会忘记放些明亮的星星点缀于天空。他会让福贵倚赖着这些星光继续活下去。
果然凤霞留下的苦根，半子二喜又成了他生活意义的所在。他依然能在经常性地往返于城里和村里的时候感到亲情的温暖。有庆、凤霞、家珍都去了，心虽是痛的，但这种痛会由时间慢慢消退。福贵实在是个很不幸的人，它怀抱着的生活的希望由大到小，由小到没。后来二喜在工地被两排水泥板给夹死了。而最后，竟连苦根也因吃豆而噎死了。是真的赤条条无牵无挂了。
这个可怜的老人，我不知道他究竟是靠了怎样的信念活下去的。或许他根本就没有什么信念，也许对他来说，活着本身就是一种希望，我也不知道这种状态与他究竟是幸或是不幸，它自己也说：“我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了我腿一伸，也不用担心谁了。”
张艺谋的电影《活着》的结尾很像鲁迅作品《药》中的那个花环，他可能实在觉得命运不可能如此的极端，于是让结尾的画面定格在很温馨的那一刻：福贵、家珍、苦根。福贵说，苦根长大了，会坐火车，坐飞机……给了人很大的遐想空间和可以憧憬的未来。但我却更喜欢原著。余华是刻意的，刻意地让那么多的苦难都加在了一个人的身上，刻意地把全人类的命运放大到了极致让我们去思索。人生就是这样一个状态，像一个钟摆，在幸与不幸之间不停摇摆，只不过有的人摆动的幅度大，有的人摆动的幅度小而已。前者人们会说他们是经历坎坷，命运多舛的人，后者人们会认为他们的生活幸福而又安定。
不由得想到了自己。未来对我来说也是朦胧而又不可把握的，我不知道是否有一个像余华一样的人为我设置好了将来。（我实在是个太肤浅的阅读者，竟从中读出了宿命论。）过去一直认为，命运是需要抗争的，幸福也是要靠自己争取的。每当我妈颇有感慨地说：“命啊，都是已经注定了的”时，我会很不屑一顾。但现在想来，既然人生就是这样一个在幸福与不幸之间行走，又不断地向这样一种命运妥协和屈服的过程，那我们自身的努力又有什么价值呢？或许，或许这种自主地把握本身也就是命运的一部分？
就像当初得知高考分数，得知自己将与重点失之交臂的时候，真的以为心中的伤口会难以愈合了，真的以为自己已经彻底地失去了理想，真的以为自己是天底下最最不幸的人了。可最终我还是像福贵一样不得不接受了这一切，告诉自己：“放开吧，即便你怎么折磨自己，也是回不去了，不朝前看，不朝前走，难道就在失意的沼泽中永远不爬出来了吗？”我无可奈何地向命运妥协了，屈服了，可我不忘又为自己造了一个希望，一个可以让自己在四年内有不竭动力的希望。可我依旧不知道这希望是否会结出丰硕的果实，不知道假如希望再次破灭会不会是再一次的心碎与愈合。但我不会放弃，因为除了坚持我别无选择。
?活着》真的是一部很耐读的小说，你可以在其中追问生命的意义，你可以看到其间迸发的人的强烈的求生欲，你可以看到历史进程对人的个体生命所产生的巨大影响。但我却从中读出了人生悲观的底色和永不绝望的个体的精神。
读后感
1500字读后感篇4
鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把我的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。
这个比较手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度构成了鲜明的比较，体现出藤野先生是个真正的君子。
恩师是让人怀念的，个性是当你身处异国时，经常会让你觉得孤独。而在那时，却有一位老师唤醒你的灵魂，给予你关爱和鼓励。
鲁迅先生从他父亲的病中受到了影响，从而去东京留学。他从为父亲看病的中医身上，看到了那些人的自私自利，甚至为了钱财利益，不惜草菅人命!这让他觉得失望，从而踏上了东京留学之旅!
但是，到了东京以后，他看到了那些清国留学生不务正业，醉生梦死，不顾国家民族危亡，而追逐风雅的丑陋行为!
从而，鲁迅毅然离开了东京，前往仙台。
藤野先生，一个生活简朴，治学严谨，待人热情诚恳，对学生严格要求，没有狭隘的民族偏见的学者，他就是鲁迅在仙台学医的老师。在他的教导下，鲁迅受益匪浅。从他添改讲义中，看到了他工作认真负责，没有民族偏见;从纠正解剖图中，看到了他对学生的严格要求;从关心解剖实习中，看到了他的热情诚恳;从了解女生裹脚中，看到了他可贵的求实精神!
虽然鲁迅在他的指导下懂得了许多。但从之后的匿名信和看电影事件中，他选取了弃医从文这条道路!
人的一生中会面临许多选取，可能有的选取会从此改变你的人生!而鲁迅在看电影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不觉悟，麻木无知的国民。从而他意识到医学救国是行不通的，只有文艺救国、科学救国才是根本治国的方法!
于是他选取了弃医从文，而这也为他以后的文学道路立了一个新起点，也是他人生的一次转折点，同时也成就了他的文学历史!
从这课当中，我们不难知道，鲁迅他所表达的是要想真正的救国，就务必先改变人民的思想!
确实，一个人如果头脑简单，四肢发达，那根本达不到国家的人才标准。相反的一个人如果勤奋好思，求知欲强，那必定会为祖国的建设增添光彩!
在教师人格魅力的感召下，和谐的师生一旦建立，很容易促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士，他听得个性认真，感觉"真。个性，这天听讲我会都懂，他讲的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的爱心感召下，失聪又失明的海伦最后明白了抽象的"爱"，突破了认识上由具体到抽象的瓶颈。
想想自己和身边的恶人，是否也是这样。有强壮的身体，但思想却愚昧无知。为什么我们不发奋学习呢?学习能充实自觉的知识，开阔自己的眼界!为什么我们要放下学习的机会，而整天碌碌无为得生活呢?那只会让你的人生显得淡漠平庸;为什么我们把握此刻，珍惜眼前呢?有的东西一旦失去就没有了，而失去后才知道珍惜还有什么意思呢?
把握此刻，发奋学习，你就会感受到世界的精彩，人生的美妙!
1500字读后感篇5
?边城》是沈从文先生的代表作，它展示了一个和谐、纯净的湘西世界。在这桃花源式的理想世界里，沈从文先生为我们展现了山城茶垌码头团总两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。然而能够破碎的人们必定真正地活过，那些美丽的“错误”幻化成一株株虎耳草，造就了这一段凄美动人抑或是刻骨铭心的故事。
纯真——“错误”却又美丽的诞生
翠翠从小与爷爷和黄狗生活，她父母的相识、相知再到翠翠的诞生，给我的感觉都是一个遗憾，一次错误。由于父母的相继离世，翠翠生活在一个不完整的家庭里。然而在沈先生笔下，这个远离都市喧嚣与浮华的湘西世界却凭着青山绿水，自然地养育并教育着翠翠。“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物，人又那么乖。和山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。”俨然是她纯真的自然人性。一次美丽的错误更生了一个美丽的可人儿，朴实的自然给予了女主人公恬静、温柔、纯净、忠贞的性格。
误想——“错误”却又美丽的邂逅
当十三岁的翠翠端午节在码头偶遇到“二老”傩送时，一切的故事逐渐开始。翠翠在一个对的时间里遇到了一个对的人，然而却做了看似不对的事：在夜幕降临的朦朦胧胧的河面上，翠翠等着早已回到家的爷爷。在她焦虑的等待过程中，翠翠与“二老”偶遇，然而，他们的邂逅毫无烂漫可言，有的只是那种湘西特有的自然朴实和两个人小小的误解。沈先生以极其合理平淡的生活画面嵌入两人的相识，在“错误”去又美丽的邂逅之下，颇有几分活泼的气息，毫无矫揉造作之风。
误听——“错误”却又懵懂的变化
翠翠断章取义地听乡绅太太们说“二老”与碾坊主人的女儿讲亲时，心里的醋意油然而生。这是一个十五岁少女懵懂的心事，“到河下时，小小心腔中充满了一种说不分明的东西。是烦恼吧，不是!是忧愁吧，不是!是快乐吧，不，有什么事情使这个女孩子快乐呢?是生气了吧，——是的，她当真仿佛觉得自己是在生一个人的气，又像是生自己的气。”文章的字里行间都透露着少女羞涩的恍惚与冷漠。或许，这正是翠翠从未有过的母爱与做为女性的涉世，内心的孤独，和不知所措的表现吧!所以，误听后，翠翠的生气让人更觉得是一种心痛，一种少女春情朦胧却不知所措的心痛。
误认——“错误”却又凄美的虎耳草
相信那种淳厚的人性美对每一个人都有极大的吸引力吧。在渡溪或“逮鸭”的竞技后，“大老”天保和“二老”傩送都与翠翠一见钟情，深深地爱上了美丽的翠翠。“二老”傩送为追求翠翠宁可要破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在与翠翠提亲的一次次混沌不清的“马路”、“车路”的推辞中，也决不放弃对美的追求，执着的兄弟二人互明心事后 ，毅然甘愿站在月夜山崖上为翠翠唱“三年六个月”的。在农历十四的那天夜晚，“二老”傩送便在对溪高崖上为翠翠唱起了山歌，而翠翠误以为是梦中灵魂幻化成的美妙歌声，随着旋律在梦中轻轻飘着，有复飞窜过对山悬崖半腰去摘虎耳草。而爷爷却张冠李戴误以为是“大老”天保既走“车路”又走“马路”。懵懂的翠翠在等待的季节里容颜虽没有如莲花般的开落，却因爷爷事后的只字未提，错失摘现实中的虎耳草的机会。
翠翠的误以为，爷爷的无心不说，虽如水一样淡薄，明澈纯净，却在冥冥的羞涩、远远观望和小心翼翼的探问中延误了翠翠一生的幸福。这个“错误”是凄美的，岁月轮回，母亲的悲剧将在女儿身上再一次上演。
低吟——“错误”却又执着的等待
当翠翠、傩送、天保还处在“剪不断，理还乱”的境地时，“大老”天保坐下水船到茨滩时出了事，淹坏了。对于小说中的人物来讲，这无不是个晴天霹雳。顺顺失去了长子，“二老”傩送失去了大哥，老船夫失去了孙女可以依附的人，而翠翠还不知怎么回事就背上了莫须有的罪名。“二老”因为家庭的阻力，舍弃翠翠下桃源去。翠翠的爱情破灭了，爷爷死了，白塔倒了，只剩她与黄狗来弄渡船。在这一幅平静沧桑的图画中，因为那些突如其来的变故，给人无以承受的悲呛和重量。
王子和公主幸福地生活的结局最终未完待续，那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾会茶垌。“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”，凄凉朴素，当所有的忧伤凝结在这山中小城时，它厚重的背景是否还会像山川日月一样沉静?美的化身翠翠是否还会执着地等下去?
“东风不来，三月的柳絮不飞
你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不响，三月的春帏不揭
你的心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人，是个过客……”
1500字读后感篇6
论理论，理论人生，理论人生沧桑百态，理论孔子儒家思想，理论学而篇，理论为攻篇，理论子罕篇、先进篇、李氏篇、卫灵公篇、子张篇、微子篇等。
自古文学家孔子，受万民敬仰，成立儒家思想，得意门生队排长龙。自然理论乎，名言乎，不少矣。例：子曰学而时习之，不亦说乎!去攻读钻研邪说，那就有害了。不践迹，亦不入于室。也有当事人反对之论，唯女子乃小人难养也，可是例时上千年，出了多少女中豪杰，真是多乎，精乎。
孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今(不敢说后无来者，也起码是前无古人了)。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议!
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗?答案是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。 因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似?毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚;我不如老农，我不如老圃，这是实事求是;学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。
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