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假期读一本好书读后感1000字8篇

其实不管是读完什么样的书籍,我们都需要注重读后感的书写过程,完成一篇读后感帮助深化你们对名著思想的领悟,满分范文网小编今天就为您带来了假期读一本好书读后感1000字8篇,相信一定会对你有所帮助。

假期读一本好书读后感1000字8篇

假期读一本好书读后感1000字篇1

看了《当代》杂志,看的整个人压抑,莎士比亚说,“盛宴易散,良会难逢。凡是过往,皆为序章。”

看了程青老师的《盛宴》长篇小说,主角黎先生和黎太太,让人唏嘘,让人感叹。由房子引申到已婚夫妻的婚后生活,上层精英人士的相敬如宾的夫妻恩爱生活,以及高学历的背景铺垫,令人向往,却又让人止步。

老唐和我的生活就是普通夫妻的现状,我们羡慕黎先生和黎太太拥有豪宅,拥有谈吐不凡的气质和体面的生活,在双方熟悉并成为朋友后,黎先生和黎太太开始羡慕我和老唐是神仙眷侣。读来令人唏嘘不己。

一开始读这篇小说,我觉得黎先生和黎太太的生活,我总会感觉会发生点什么,像是一根铉,随时会崩塌,黎太太是一个纯净的女子,符合一切标准的太太标准,是职业家庭主妇,可是不落俗,甚至出众,我想不通世界怎么会有这么亮丽的人儿~但是隐约觉得,她会随时塌陷

作者对上流聚会的描写,让人有一些睁不开眼,既有女主光环又不俗套,既在情理之中,又在情理之外,似乎是可触不可及,遥不可及

对于文中的金先生,我更觉得他像我们现在的每一个人,付出相应的努力,得到想要的生活。就拼命摆脱穷困的记忆,在喝醉后露馅的说出自己年幼时贫苦的事实,身上的气质掩盖了曾经的苦难,而作者也在文章中一针见血的说道,原来金钱也是可以改变一个人的生活气息和记忆的,都是被美化过的。

?盛宴》中反反复复提到红楼梦,而盛宴里的人,又像是新时代版的红楼梦,而两者侧重点不同,一个是对大家族的描写,一个是对两性婚姻生活的描写,理性客观,在时间的长河里,黎太太还是那个一直对爱情保持着纯净向往的小姑娘,而黎先生却已经由一个懵懂追求爱情的少年郎,变成了一个抵挡不住中年危机的不惑之年的中年男人。

而这正是两性关系中,男女的最大差别,一个感性、一个理性。小说的结尾,黎太太放弃了上流社会的生活,因为这是她骄傲的自尊心里唯一的倔强,黎先生丢掉尊严挽留,黎太太再没回头,作为接受过良好教育的知识女性,我想这也是黎太太的过人之处。

小说结局,老唐和我还有黎先生,回归到邻居的生活,再没有高朋满座的宴会,有的只是万家灯火,而黎先生的身后已经没人为他点灯,大家举杯敬爱情一杯酒,杯子聚在一起,我想到了北岛的诗歌,“杯子碰在一起的时候,是梦碎的声音”

我想这是黎先生的遗憾,出轨事件是黎先生疲惫生活里的另一种寄托的勇敢,是被压抑着的人性,是对重压生活下的反抗,而纯净的黎太太是婚姻的牺牲品,结局的最后,她没有妥协,而是终于拿出了一个知识女性的勇气,投奔于遥遥他乡。

?盛宴》大楼终究是塌了。

假期读一本好书读后感1000字篇2

都说母爱如水,父爱如山,似乎也的确如此,母亲的爱细腻又温顺,仿佛潺潺流水般将你包围,而父爱,如山,那样地厚重,坚实。都说总有相像的美,爱也是如此吧,朱自清笔下的父亲,好像,给我们了一种似曾相识的感觉:总是在母亲的唠叨完之后永久不会再补充两句;母亲与女儿说静静话时总是悄悄地听着……悄悄地,始终都是悄悄地,就像《背影》当中的父亲那样,总是在等离别之际才知此爱之深沉。

世道那时是那样地困难,“那年冬天,祖母死了,父亲的差使也交卸了,正是祸不单行的日子。”冬天,仿佛生活和天气一样地寒冷、孤立无助。“簌簌地流下眼泪”这是像我一样的常人面对家中接二连三的变故的正常反应,但父亲没有,“事已如此,不必难受,好在天无绝人之路!”为什么他不难受?由于他是父亲。

由于他是父亲,所以他想帮自己的儿子做自己可以做的一切,坚持自己送儿子去站台;坚持自己与脚夫讲价钱;即使是身体早已不如以前那样地敏捷也要爬上月台给儿子买橘子吃……“我观察他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂12,深青布棉袍,蹒跚13地走到铁道边,渐渐探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不简单了。他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。”这应当是这篇散文最戳中人内心的地方了,往往简洁朴实的文字最能打动人心,由于生活就是如此,没有那么多的轰轰烈烈,更难以用苍白的语言来言说。为何,在看到自己父亲的背影之后,朱自清才会掩面抹泪,由于“总是向你索取,却不曾说感谢你;知道长大以后,才懂得你不简单。”我们都是如此,文中由我,我们便是文中人。

身为儿女,我们接受得总是那样地心安理得、理所应当,就仿佛朱自清一开头的想法那样“我心里暗笑他的迂”,但总会有那么一天,或是自己为人父母,或是看到父母老去的背影,你会像朱自清那样深深地有一种悔意“我那时真是太聪慧了。”

朱自清文字的细腻与动人不禁让我联想到了来到高校之后与父母分别的瞬间。在机场中,我们就得向对方说再见了。事实上,在来机场的途中,我好像并没有特殊大的心情起伏,而是自己的父亲紧紧地、不似平常一般地、握住我的手,而母亲则是一路上唠叨不停,我甚至当时有一丝厌烦,就像当时的朱自清那样心中对于父亲事无巨细的关切一样。而真正到了分别之际,突然心酸,对于仿佛会始终陪伴着我的父母的不舍,对家乡的恋恋.,一下子悉数爆发,而这时,我也像朱自清那样,看着父母离去的背影,悄悄了良久。

写完这篇,看完这篇,我们给自己的家人打个电话问候一下可好?

假期读一本好书读后感1000字篇3

寒假中,我读了一本很美得长篇小说—《日月》,给我的心灵带来了巨大的冲击,久久不能平复。

作者安意如,作家,古典诗词赏析独树一帜,影响广泛。《日月》是其最新作品。私家标签:文字修行、避世之心、无常、远游、隐居、诗茶相契、西藏云南、过往作品:《人生若只如初见》、《当时只道是寻常》、《思无邪》、《观音》、《陌上花开》、《美人何处》、《世有桃花》、《惜春记》。

书中描写了一个久居北京的藏地青年三十余年人世沉浮的心灵史,讲述了主人公在西藏被收养,到北京生活和学习,融入现代大都市,求学经商,经历情感挫折,渐渐迷失自我,最终重回西藏,寻根故土的完整过程,是一个关于成长、超越、觉悟的故事。

本书也是一曲融宿命与情感,历史与现实于一体的人生咏叹,故事主人公索南次仁(尹长生)的此生,恰似仓央嘉措的今世。仓央嘉措虽未在书中真实出现,但却像一个符号,贯穿了全书的始终。

小说中,现代都市的浮华虚荣与雪域高原的纯洁宁静形成鲜明对比。

作者亦把书中人物的命运与自己对宗教的理解和感悟相结合,使作品具有了非常深厚的哲理内涵。

“每个人身上都存在光明和晦暗,如日如月,执障与觉悟,一体同源,它终将被人证得。”

虽然《日月》的情节很平淡,可以说淡如白开,但就像书中所言“内心愈爱重一个人,外在愈淡然”,就是这样一种泰然自若的平淡和简单,却点滴渗透出深刻浓烈的情感和思想,让人欲罢不能。

我喜欢长生。这应该就是我梦中的男子。深刻,内敛,纯良,自我牺牲,无私,宽阔,懂得成全,外表漠然,内心却热烈、坚定和执着。他对尹莲的爱,是跨越年龄差距的爱,是超越身份的爱,是一种遵循内心的爱,一份不得不隐秘深藏却又无悔承受和付出的情感,一种纯粹男人对女人的爱,纯净洁白,热烈如火,却有淡然如水,细腻之中透出强大的力量,狂热之中散发如水温情。自从长生选择了尹莲,他舍弃了他的世界,这世界也许从不是他的,仅仅是尹莲为他打开的幻境。如黄粱一梦,他照旧是寺院中修行的僧人。入世到出世,才能看透,因为拥有过,因为经历过。深切的体会。

无论是生活在何方的人,爱与救赎,死亡与再生,纠缠与解脱,幻灭与真实,拘禁与自由,都是命定的主题。忆起曾看见的一句话,去西藏,不为朝拜,只为仓央。如今未踏西藏土,在一本书中,领略了浓厚的仓央嘉措的情感和藏民们跪长头的虔诚,一种内心汩汩地沉涌、跌宕、终止静默的情感。终将一日,真正来到拉萨,面对恢宏的布达拉宫,怎能不让人泪流满面,面对大昭寺,也会长跪不起。告别欲望最接近佛的位置,尚存的一方净土,令所有世人心驰神

往。最难的是放下,最容易的也是放下,放下以后,只愿与你一世长安。

假期读一本好书读后感1000字篇4

“春花秋月何时了,往事知多少”,杨绛的《我们仨》,如清风一样,拂面而来的是一阵阵幽香。杨绛在垂垂暮年,记下这些珍贵的回忆,幸福的点滴,怀念她一生中最爱的人。他们仨从开始的陌路人,到钱钟书和杨绛的相识相知,再到小生命钱媛的诞生与成长,一个家庭,两代学子间的依偎与温暖,苦难与别离,爱与忧,都化作他们毕生至爱的方块字,落到了纸面上。

钟书、杨绛、圆圆组成了他们家里的“吉祥三宝”,彼此尊重,彼此友善,互相支持,相知相爱相守,温馨的家庭氛围使他们仨形成了一个稳固的三脚架,创造出各自的成绩。他们仨的爱都在“石子,这是爱的表达朴实却又值得回忆。感情真挚与否,行动比语言更重要。”看着一个个小故事,读着一篇篇信件,望着一副副漫画,我看到这个其乐融融的家里,处处有欢笑,有情调,有趣味。父女俩是“哥们”,互相打闹玩笑,一起“对付”妈妈;父母关爱女儿,不让父母操心,对爸爸和妈妈,关怀备至,体贴有加。重病期间,还不忘叮嘱妈妈要注意身体和饮食,也不忘给爸爸寄贺年卡。看着那些妙趣横生的信件,看着那些亲昵的称呼,真让人忍不住“羡慕嫉妒恨”。“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆”钱老生病了,圆圆生病了,杨绛每日跋涉在探视的路上,走过一个又一个驿站,走过春夏秋冬几个季节;圆圆先走了,钱老也走了,“我们仨”失散了,家,成了寻觅归途路上的驿站,杨绛,也走到了人生边缘。古道驿站上,一程一程相送,拉成一段万里长梦。家在哪里?在曾经的梦里。真是人生如梦!

亲情源于血缘,血缘凝就亲情。人世间,依赖血缘的纽带,常常演绎出一个个可歌可泣亦喜亦悲的亲情故事。生活里,亲情把我们紧紧包围,不管发生什么,都有家人在身边,我们在这在这浓浓的亲情里,融化,融化。有亲情,我们才有抗击生活风雨的勇气;有亲情,我们才有“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的执着;有亲情,才有相知相守的默契,才能弹奏出那温馨的乐章。让我们学会去爱,爱身边的每一个人,给他们幸福与快乐,在其中享受自己的快乐与幸福。

人间没有永远,正如人间的爱情不会是王子和公主永远幸福的生话在一起。他们仨一生坎坷,暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催,在人生的道路上已走到尽头了。往者不可留,逝者不可追;杨绛把一家一同生活的岁月,重温一遍,和他们再次相聚。岁月是无情的,割不开,断不了。它是佳酿的最好催化剂。两位携手走来的老人,无论是一个眼眸,一抹微笑,彼此都已经了然于心。

回眸处,灯火阑珊,眺望那相思的彼岸,静默……愿杨绛能在这寻寻觅觅中永远怀着他们仨这份曾经的幸福,找到他们温馨的家!

假期读一本好书读后感1000字篇5

俄国著名作家屠格涅夫写的《麻雀》一文,我读了之后深深地被作者笔下的老麻雀的那种奋不顾身去保护自己幼儿的壮举而感动着。

地上,一条大猎狗正逼近小麻雀。它张开大嘴,露出了锋利的牙齿……在小麻雀生死攸关的时刻,树上的老麻雀突然“像一块石头”似的落在了猎狗的面前,“扎煞着全身的羽毛,尖叫着,准备与猎狗进行一声殊死的搏斗。猎狗慢慢地向后退去,它竟然被老麻雀的勇气吓退了!

那么,那只老 麻雀的勇气来自哪里呢?对,就来自母爱,那博大而神圣的母爱!

由麻雀想到我们人类,我觉得人类的母爱更是无与伦比。从咿呀学语、蹒跚学步到走进校门,孩子的哪一点哪怕是微小的进步不是在母亲的哺育下取得的呢?凌晨做饭,寒夜缝衣,雨天送伞……为了孩子的健康,哪一个母亲不是受苦受累为之付出了自己的全部心血呢?孩子生病了,母亲便日夜在守在床前,恨不得把病痛转移到自己的身上;遇到天灾人祸的时候,母亲总是把生的希望留给孩子,为了保住孩子的生命甚至舍生忘死……

“5。12”大地震牵动着千万人的心。废墟堆里一位母亲安详地闭着眼睛,而在她的身下却是一个正在熟睡的孩子,她的手机里还有一条没有发出去的短信:宝贝,记住,妈妈永远爱你!

母爱,多么神圣而伟大的母爱啊!

“你往常的新书包有人给你拿,你雨中的花遮伞有人给你打……”一首《母亲》唱出了天下所有儿女对于母亲的热爱和理解,母亲,祝你们永远健康,幸福!

假期读一本好书读后感1000字篇6

“我一个人思念我们仨”,这一句平实的话语,却让我真切地感受到了那份厚重的爱与刻骨铭心的思念。现代科技方便了我们的生活,但现代科技环绕中的我们,还能找到那份平淡但却深刻地情感吗?电话、互联网让我们的沟通随时随地没有障碍,但人与人的内心之间却有了越来越厚的屏障。当我们到互联网的虚拟空间里去寻求心理的安慰时,我们是不是忽略了身边平淡但却真实的情感呢?当电话、信息让我们能够便捷地传达心意的时候,我们是少了“云中谁寄锦书来”的苦苦追问,但同时,我们是不是也少了“才下眉头,却上心头”的身后情感呢?当飞机、高速列车让我们能毫无阻隔地飞越千山万水,多远的距离都不成为距离的时候,我们的心灵距离也随之拉近了吗?我们不再有“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看”的苦苦煎熬,但同时,我们还有那份“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的铭心的思念吗?

现代人都在追求轰轰烈烈,想要轰轰烈烈的事业,轰轰烈烈的感情,却忽视了平淡中的美丽。我们以为自我有理想、有追求,每一天在滚滚红尘中为了生计和所谓的理想而奔波忙碌,但又有几个人真正仔细地思考过自我内心深处真正想要的是什么。我们抱怨工作不够顺利,恋人不够浪漫,家人不够体贴,朋友不够理解,我们抱怨生活太枯燥乏味,但我们有没有在生活的点点滴滴中去寻找乐趣、体会乐趣呢?生活原本就是平淡的,但在这平淡中,只要我们用心去体会,还是能够去享受其中的乐趣的,就像歌中唱到的“以前在幽幽暗暗反反复复中追问,才明白平平淡淡从从容容才是真”。

很喜欢“淡泊明志,宁静致远”这句话,但在现代这个讲究个性张扬的时代,这句话早已被人们所遗忘。有自我的个性固然重要,但我还是把这句“淡泊明志,宁静致远”当做自我的座右铭,我期望自我所塑造的性格是淡泊宁静、温和内敛的。我也很相信“厚积薄发”的道理。但在此刻这个人心浮躁的时代里,太多的人急功近利,又有几人能够静心去积累知识、积累生活的点点滴滴?

以下几条为对于我自我的提示:

1、问问自我内心深处真正想要的是什么,并努力去实现它,但绝不急功近利,必须要脚踏实地。

2、修身养性,在这个人心浮躁的社会中找一个宁静的心灵空间,培养一个淡泊宁静的心态,温和内敛的性格。

3、广涉博取,以期能够厚积薄发。

4、用心去再平淡的生活中体会点点滴滴的乐趣。

5、在现代的物质社会中寻找一些非物质的东西去温暖自我的心灵,比如亲情、友情、感情,体会并珍惜每一份平淡的情感。

6、学会感动,为平凡的人、平凡的事而感动。

7、学会去爱,爱身边的每一个人,给他们幸福与快乐,在其中享受自我的快乐与幸福。

正如海子的那首诗:面朝大海,春暖花开。

假期读一本好书读后感1000字篇7

最近我读了《简·爱》这本书。《简·爱》是夏洛蒂的成名作,也是她的代表作。她通过描写一个孤女坎坷不平的人生道路,成功地塑造了一个不安现状、不甘受辱,自尊自爱,自立自强,敢于与命运抗争,敢于追求幸福的女性,形象地反映了一个平凡心灵坦诚的倾诉、呼号和责难。一个小写的人,对成为一个大写的人渴望、追求和憧憬。

故事的女主人公简·爱,有一个昏暗的童年。他的父亲母亲英年早逝,没有留给她任何一分财产。之后,她被舅舅寄托给舅妈里德太太。里德太太对她非常不好,她还经常与她的孩子们一起欺负简·爱,总是把简·爱说得很不好,以至于大家都不喜欢简·爱。简·爱把所有的痛苦都憋在心里。在这样昏暗的童年面前,简·爱选择离开里德太太的家去学校上学。但是在学校,那里的规章制度与伙食令她非常不满意,所以决定自己去找工作。最终,她选择去桑菲尔德庄园当一名家庭教师。

其中最令我印象深刻的是第36章。它讲述了从未放下罗切斯特的简·爱,踏上了重回桑菲尔德庄园的路。但是到了那儿之后,她看到的却是她意想不到的情景。一天早上,天刚破晓她就起了床,以探望朋友的借口离开了沼泽山庄。她觉得自己就像一只飞上归途的信鸽,快乐又幸福。但是,当她抵达桑菲尔德庄园时,眼前的一切却令她非常震惊。原本非常漂亮的桑菲尔德庄园变成了一片废墟。别人告诉她,桑菲尔德庄园起火了,罗切斯特的妻子被火烧死了,罗切斯特因为救妻子也受了重伤,双目失明。简·爱费尽周折找到了罗切斯特先生新的居住地,两人都大为震惊。简·爱答应了罗切斯特的求婚。在结婚前,简·爱说的一句话,令我十分感动。她说:“先生,我不但是个有钱的人,还是个独立自主的人,我想要和你呆在一起。我要做你的邻居,你的护士,你的管家;我要和你作伴,给你读书,陪你散步,坐在你身边。只要我活着,我就不会撇下你孤孤单单一个人!”

这句话让我感动的原因是简·爱不受其他人的影响和控制,因为自己有钱就抛弃自己真心喜爱但已双目失明的罗切斯特先生,而是勇敢地选择与罗切斯特先生一起,做他的护士、管家、邻居,照顾他。独立自主的品质和人格,在维多利亚时代的衰退期是非常难能可贵的。在那个时代,几乎所有的女人都想依附于男人,以求生活高枕无忧。简·爱用自己的实际行动向读者证明,她不是依附于男人的人,而是个独立自主、自立自强的人。

这本书讲述了一个独立自主,乐观善良的女人的故事。它让我们懂得,即使是一个小人物,依靠自己的优秀品格和聪明才智,加上坚韧不拔的艰苦奋斗精神,勇往直前,也能冲破重重障碍,达到自己的目的地。

假期读一本好书读后感1000字篇8

?中庸》原来也是《礼记》中一篇,一般认为它出于孔子的孙子子思之手,《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》”。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《中庸》,至北宋二程百般褒奖宣扬,甚至认为《中庸》是“孔门传授心法”,再到南宋朱熹继承二程思想,便把《中庸》从《礼记》中抽出来,与《论语》、《孟子》、《大学》并列,成为《四书》之一。

其成书的目的是为了教化世人以一种“中庸”的处事态度来对待日常的一些事情。其作书初衷与其他的著书之人并无异同,都是在强调一个实用性的原则,即要把书中的内容运用到生活之中,才能发挥其真正的作用。其中有颇多名句仍为历代名家所称道,亦流传百代而不衰,足见其价值之高。不仅是在文学方面,更是在道德与文明的形成方面。或许这才可以解释为什么它在古代被列为四书之一,供广大的士人学习。

?中庸》以一种朴实无华的语言,以一个个浅显易懂的道理来启发人们中庸之德的重要性,以及怎样能够朝中庸的方向努力,提高自身的人格修养。全书自始至终渗透着一股厚重的儒家气息。

?中庸》开篇即曰:“天命之谓性,率性之谓道,修道之为教”,言简意赅地揭示了中庸之道的思想核心。中庸之道教育人们自觉地进行自我修养、自我教育、自我完善,把自己培养成为具有理想人格,达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物,共创“致中和,天地位焉,万物育焉”的“太平和合”、“天人合一”的至高境界。

中庸之道的主要原则有三条“一是慎独自修,二是忠恕宽容,三是至诚尽性。中庸之道的具体内容主要包括:“五达道”,“三达德”,“九经”。“五达道”主要是运用中庸之道调节君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友这五种天下通行的人际关系;“三达德”就是智、仁、勇。智、仁、勇是天下通行的品德,用以助成“五达道”;“九经”就是中庸之道用来治理天下国家以达到太平和合的九项具体工作。

而对于我们而言,其中的部分内容只能是作为学习时的参考与了解。比如,五达道里的君臣关系,在今天早已不复存在了,最多只是能部分地影射道上下级关系之中。而其它的一些不合理的东西也应该剔除掉,认真地挑选并继承中华民族的这一份优秀的文化遗产。

体会与感悟:在今天,《中庸》甚至还没有一篇论文长,但是它在整个中华文明的形成过程中起到的基础性作用,却是当今的任何一篇论文也无法代替的。因为其中包含的引导性的东西,在当时而言是适时的、具有权威性的、能够形成稳定的凝聚力的,是具有深远而无法替代性的。

希望人们都能做到“中庸之德”,这既是社会发展的需要,也是提高自我所必须做到的。

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