都说书中自有黄金屋，那么相关的读后感该如何写呢，大家都知道，读后感是用于记录我们读书后感受的应用文体，满分范文网小编今天就为您带来了九零后读后感500字推荐8篇，相信一定会对你有所帮助。
九零后读后感500字篇1
鲁迅先生的《花夕拾">朝花夕拾》有一个脱俗的名字，一下子就吸引了我。那犹如一朵美丽多彩的花在清晨的阳光点缀下悄然无息的绽放自己，待到夕阳时分在去摘取，花亦那花，却失去了晨时的艳丽与芬芳，但让人浮想联翩，同时味无穷。
在《朝花夕拾》中鲁迅对一个人物用了很多描写，在不华丽的文字中体现了对这个人的爱，她就是阿长。阿长是鲁迅儿时的保姆，她有这一个典型的农村劳动妇女的形象，她爱唠叨，她爱“切切察察”，愚昧迷信，但更多的是朴实善良，她踩死了鲁迅心爱的小隐鼠让鲁迅对她非常的憎恶，但她寻购赠送鲁迅渴求已久的《山海经》，又让鲁迅对她心生敬意与感激。
在书中还有一个人比较有代表特点，他就是鲁迅日本的同乡，范爱农。他是一位觉醒但无法在当时黑暗社会立足的知识分子，他在革命前不满社会而追求革命，辛亥革命后看到革命的不彻底又备受打击，最后怀揣着痛苦与悲凉与这个社会妥协，在与友人游湖时投湖自杀。从这两个人物中我们可以看到封建社会对人民的迫害，但在《朝花夕拾》中也有美好的回忆。
细读《从百草园到三味书屋》，就可以爱感受到那份字里行间散发出的天真烂漫、童真无邪，以及对大自然的热爱，突然间，我好像看见了幼年的鲁迅跑进百草园，与他的昆虫们为伴，又采摘野果，好像又看见了寿镜吾老先生在专一的读书，孩子们却在各干各的事，而鲁迅同学正在画画。在这本《朝花夕拾》中我们感受到了美好的回忆和理性的批判，也许这就是鲁迅成为名家的原因吧！
九零后读后感500字篇2
项羽又岂料到，竟是刘邦先入秦，却又不甘心就这么把王位拱手相让，项羽想称王，又想名正言顺，从此可以看出他做事不够果断，不够坚决。叙述主要内容，为后文的议论作铺垫?当范增在鸿门宴多次向项羽示意时，项羽的行为却让我们大跌眼镜，他竟然不理睬，也许这就是错的第一步，导致了后面的事情连连出错，一次次多好的机会，就这么溜走了，俗话说，机会是给有准备的人，刘邦提前做好的铺垫，在项庄舞剑时发挥了作用，因为项伯，使得项庄无法对刘邦下手，又错失了一次绝佳机会，而这里错在项羽的用人唯亲，他只愿相信有血缘关系的人，却不知这个他如此信任的人会因报一已之恩，而不顾全大局，这也是他噩梦的开始。
写出了自己的感想?樊哙闯帐，项羽本应下令处斩，可是，又因为他的妇人之仁，再一次让刘邦有机会逃走，而当刘邦上厕所叫上樊哙之时，他又轻视了刘邦，放心地让他去了，而当张良说刘邦已独自回军中时，他若是派军立刻去追，也许历史就会更改了，可是偏偏，他就是没有，反而神色淡然地接过玉斗放在桌上，要我说，项羽他不仅妇人之仁还特别傻，项伯和刘邦的一番说词，就让他“六神无主”了，原先的怒气也一扫而光了，说好听点，是天真，说难听点，就是傻。若不是他一次次地错失良机，那天下又怎会被刘邦夺去？而面对刘邦的各项性格特点，项羽也确实比较缺乏，刘邦似乎注定了就是取代项羽的。
九零后读后感500字篇3
这本书主要描述了上世纪六七十年代主人公林冰在读初中、高中期间发生在他周围的故事。
林冰的好朋友马水清很慷慨，平时的零花钱比较多，就经常请同学们吃猪头肉；同学乔桉脾气很坏，总是指使别人做这个做那个，高高在上的样子，同学们都离他远远的；女同学陶卉长得很漂亮，有一双巧手，非常擅长刺绣；女老师艾雯长得虽然外貌非常丑陋，但是她却是脚踏实地的老师，她很爱学生，把学生当成自己的孩子……
从这本书中，我确确实实地懂得了同学之间深厚的友谊。赵一亮因为家里突然发生火灾，从此变得一贫如洗。只能去偷木场里的木头，当他们在公安局接受调查的时候，虽然大家都知道偷木头的是赵一亮，但是为了保护这个同学的自尊心，他们依然坚持不说。虽然别人认为这是一个错误的行为，包庇别人的行为是不对的，但我却从中发现了这是对失足孩子的一种爱护。
同时，我还切身感受到了一种老师的爱：在大串联的时候，为了不让同学们走丢，老师给每人发了一个小瓷鸟，吹一吹小瓷鸟，就会发出一种悦耳的声音。这就是团队之间互相联系的信号。
虽然我们现在生活的环境和以前不一样了，但我们依然要用一颗感恩的心去面对现实！
同学们，快去看这本书吧！
九零后读后感500字篇4
?西游记》这部巨著之所以在艺术上有高成就，是因为它有着丰富奇特的艺术想象，故事情节的曲折生动，人物形象的栩栩如生，幽默诙谐的语言，铸就了一座独具特色的艺术宫殿。《西游记》它在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒等经典人物形象。
?孙悟空三白骨精》中，悟空三次打死化为人形的白骨精，师傅却不分好坏，念紧箍咒。因为唐僧辨别能力差，易被表象所迷惑，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解释他完全不听，而是继续念他的紧箍咒，疼的孙悟空满地打滚。最后还要和悟空断绝师徒情，孙悟空被逼无奈，只得再回花果山。但是孙悟空心里却并没有怨恨师傅，更没有报复师傅的想法，他把委屈全都埋藏在心里，且心里总想着师傅的安危，足可见他对是师傅的忠心，后再救师傅。
这些都是广为流传的故事。
?西游记》除去本身引人入胜的情节外，其中更是包含了许多道理和启示。例如猪八戒，看起来没用的人，在关键时刻也是能力挽狂澜的;例如沙僧和小白龙，即使不是重要主角，却也使我明白了，集体中同样不能缺少默默奉献者，也许他们没什么能力，但如果一个集体没他们的默默奉献，同样是失败的;再例如唐僧，盲目接受别人的帮助，却不听孙悟空的好心劝告，落入妖怪的手中。这足以说明遇麻烦时，要动脑筋，如不动脑筋，随意听取别人意见，反而会更糟糕。从唐僧身上我还知道了，要有明确的目标，并且坚定不移的执行下去。然而，师徒四人都有自己的长处和短处，我们要吸取他们的长处，如果自己也有他们的短处则要改正，正如《论语》中所写的：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
?西游记》中的启示都是终身受益的。这也使我明白了读好书，读名著的重要性。
九零后读后感500字篇5
?三国演义》是中国古典四大名著之一，作者是明朝的罗贯中。诸葛亮是我最喜欢的一个人物，他懂天文、识地理，所以我很喜欢这个人物。
?三国演义》的大概内容是：东汉末年，汉灵帝刘协昏庸无能。后被董卓夺权，曹操等地方诸侯组成联盟，立袁绍为盟主，征讨董卓。董卓后被吕布谋反刺死。再经过一番群雄割据，刘备、孙权和曹操三国鼎立。刘备占益州，曹操占北方大部分地区，孙权占江南地区。就这样，又经过了100多年，曹操手下司马懿的孙子司马炎夺权。建立晋朝，统一天下。
我读了书中的许多故事，有诸葛亮用计草船借箭、刘关张桃园三结义、诸葛亮大火烧赤壁、诸葛亮三气公瑾、诸葛亮两上出师表······才华横溢的诸葛亮几把火就可以将这些兵士烧的片甲不留，下面来走进这三把火了解了解它们吧!
第一把火——火烧博望坡。曹操派大将夏侯敦进攻新野，诸葛亮在新野设下埋伏，令赵云去诱敌深入，然后火攻。夏侯敦一时轻敌，大败而归。
第二把火——火烧新野。火烧博望坡之后，曹操不甘心，卷土重来，派曹仁和曹洪两名大将率大军进攻新野，曹兵再次大败而归。
最后一把火——火烧赤壁。曹操在有利形势下，轻敌自负，指挥失误，终致战败。孙权、刘备在强敌进逼关头，结盟抗战，扬水战之长，巧用火攻，终以弱胜强。
?三国演义》给了我许多启发，也让我开始对历史有了进一步的了解。我们要向诸葛亮学习，做每一件事情都要有胆有识、才智超群、足智多谋。
九零后读后感500字篇6
这是一篇很长的文章，其中值得思考讨论的地方有很多。在此，仅对文章最后一句话谈些自己的观点——“一个风云数百年的朝代，总是以一群强者的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。”而我更关注的是那个句点。
江山易主，朝代更迭，这是历史的进程与规律。那些因改变而陷入痛苦的人不在少数，每一个改变的时刻都有这样一群人留恋着过去，幻想着复辟，终是消磨了自己。这些人几乎从未引起我的关注，当然其中不乏有能在历史长河中留下一笔的慷慨行迹，但或许是我无情，在历史的必然性的小小夹层中生活的这些人终只能换来我短暂的一声叹息。
这些人往往都是文人。其实也不难理解，那文质彬彬的，多愁善感的，高贵孤独的灵魂是朝代更替中最文艺的陪葬。我从来不曾思考，为什么有这样一群人。这没什么可想的，就像你离开故乡后会有思乡之情一样。但有一点被我忽略了，游子思念家乡的景色，思念家乡的故人，其实是在思念家乡的文化。
“文化”这词可不敢随便乱说。
文中作者引用陈寅恪先生的说法——“凡一种文化衰落之时，为此文化所化之人必感痛苦。”我心中一震。那些被后世评价或“守旧”或“顽固”或“正义”或“勇毅”的人，那些只得一声叹息的人，都是为文化所化之人。而为文化所化至极深之度的人真是文人。
曾有过的不理解与不屑令我后悔。“不是死于政治斗争，人事纠葛，而是死于一种文化”的观点让我开始了思考。清王朝灭亡后，大学者王国维先生在颐和园投水而死。作者说的有理，他怎会不知明末清初时期的前车之鉴，他又怎会不知按照世界历史的进程，社会巨变乃属必然。但，他还是死了。我本以为在这种必然中用生命去祭奠是毫无意义的。现在我真正明白，他是为文化而死的。拥有文人气质的他则能忍受文化的改变。终于，他拖着清代的一条辫子，自尽在清代的皇家园林里，永远地留在了古典时代。
还要提及另一件事，来佐证“文化”在文人心中的非凡地位。
明末清初，文化更替，又是大批文人陷入痛苦的时期。“但是，事情到了康熙那儿却发生了一些微妙的变化。”文人们依然冷眼看着朝廷，朝廷却奇怪地流露出对汉文化的热忱。“既然康熙对汉文化认同得那么诚恳，汉族文人为什么就完全不能与他认同呢？”这样的认同与改变还是因为文化，这是文化的征服。
“在满、汉文化对峙基本上结束之后，这里洋溢着中华国家的自得情绪。”这种情绪意味着什么，想必也不比我多说。历史的必然性在此显威，以致王国维类的人在这历史的必然与文化的漩涡之中不停挣扎。
可见，文化的力量。于文人，于朝代，于国家，文化这个最不该被忽略的内容，却往往被我忽略。
“文化的极度脆弱和极度强大，都在王国维先生纵身投水的扑通声中呈现无疑。”
又是一声叹息。可这叹息与之前已大不一样了。
九零后读后感500字篇7
作者写了小人物福贵，让所有的厄运都集中在他一个人头上，“千钧系一发”。那么，我们比福贵幸运或者是高兴不知多少倍的人，该如何“活着”还是为着身边的名利互相倾轧、争斗，还是为了蝇头小利、一时得失而斤斤计较苦日子向好日子过容易，那就倍加珍惜。好日子滑到苦日子，也不能可是，但要象福贵那样不埋怨，活得真实。人总有一天会不活着，活着就必须真实。张贤亮感激生活，事实上我们每一个人都要感激生活。以平常心而平常地活着，这是每一个有职责和良心的人，都应当具有的生活态度。
有一句话说的很真实，那就是“情义无价”。情，就是亲情、感情、友情、感情，福贵的父子情、母子情、夫妻情、儿女情、战友情都表现得十分真实，当他输完了家产，想到的是家，当他被解放军俘虏遣散时，他第一个念头是：只要不死，就回家。人在最困苦的时候、最无助的时候第一个闪过的真实的想法就是“家”，因为从“家”里能够得到无所不在“情”的温暖，无论你曾奉献过还是辜负过，“家”总是一个人的“避风港”。只要活着，“家”始终存在心里，且离“家”愈远，思念愈切。
义，就是此生所尽的义务和所承担的职责。福贵始终感到内疚，父母死了，儿女死了，妻子死了，他总觉得对不起他们，没有尽到职责，没有让他们过上好日子。如若人活着没有“义”的话，那么不就是白来人世走一遭了吗也许混蛋时象福贵那样满街胡闹一气，可这毕竟是属于福贵时代，离我们很久远，除非自我想从“牛”的日子硬要滑向连一只“鸡”都没有的光景，再说甚至连福贵都不如，难以承受接踵而来的挫折，说不定早已“红尘看破”一命呜呼了。
人，没有理由不活着，不管贫穷富贵，不论地位高低，真实地活着，活出个人样，才不白活。而支撑着自我活着的，是自我一颗善良的心。
九零后读后感500字篇8
今天老师布置了一项十分特别的作业，就是和父母一起读书一小时。
吃过晚饭，我就兴致冲冲地拉着妈妈来到了书房，一块儿读起了《鲁滨逊漂流记》。当鲁宾逊遭到野兽攻击时，我的心一下子提到了嗓子眼，为他担心。当鲁宾逊战胜困难时，我为他感到高兴。当鲁宾逊成功逃出荒岛时，我为他逃出困境而愉快。
读着读着，时间走到了9点。妈妈合上了书，对我说：“小虎，读完了《鲁滨逊漂流记》，你有什么感想吗?”我思考了一会，回答道：“鲁宾逊在荒岛上独自生活28年，是因为他有一种勇敢和坚强的性格。说他勇敢是因为他可以独自在荒岛上生活28年而没有对生活失去信心，仍然勇敢的活了下来。说他坚强是因为在荒岛上，他克服了种种困难，比如说：和野兽的战斗，食物的匮乏。这都常人所无法忍受的。而鲁宾逊却克服了这些困难，坚强地生活了下来。”听了我的回答，妈妈点了点头，说：“你说的很对。一个具有大无畏冒险进取精神的人，无论在什么样的困难面前，都会克服困难成为一个成功者。对吗?”“对!”我肯定的回答到!
经过这次和妈妈一起阅读《鲁滨逊漂流记》，我受益匪浅。让我想到了笛福说过的话：“害怕危险的心理，比危险本身还要可怕一万倍。”我们要作一个面对困难迎难而上，勇往直前的人，不要惧怕它。这样，你就是个成功者。
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