写读后感其实是非常考验我们的理解能力的，能够加强小伙伴们对书上思想的领悟，读后感其实是非常考验我们的理解能力的，必须要对书中的内容反复斟酌，满分范文网小编今天就为您带来了语文桥读后感优质5篇，相信一定会对你有所帮助。
语文桥读后感篇1
?三国演义》是中国四大名著之一，它是一部陈旧的历史，也是一座通往智慧的大门。
它主要讲了三国时期的重要事件。刘备、张飞、关羽等人物，刘备很讲义气，不会做出卖朋友的事。张飞十分勇猛，正义。关羽很忠义，无论如何也不出—家。诸葛亮十分聪
明，有才华，他不仅聪明，还大方，不像周瑜一样小气曹操很多疑，他因多疑杀害华佗身死。
三国时期，天下大势，分久必合，合久必分。刘备、张飞、关羽桃园结为兄弟，曹操刺杀董卓被发现，装作献宝刀逃跑。王允巧使美人计让吕布董卓互相残杀。刘备和曹操煮酒论英雄，关羽过五关斩六将。三顾茅庐请诸葛亮，诸葛亮又舌战群儒，一个人说败一群人。诸葛亮向曹操草船借箭，周瑜打黄盖使计策。赤壁之战后，周瑜被诸葛亮气死……
在这本书中，我们要学习刘备、张飞和关羽，因为他们有着一颗坚持为民除害的心。
语文桥读后感篇2
本周读《我的魔力语文课》的内容是：
1、议论性文体的教学取向
2、应用文教学的.“三字经”
3、思维导航，让“读后感”与众不同
4、还原与妙赏，想想文教学的密匙
5、状物类文本教学的“三阶推进”
5、看图作文的“杀手锏”
本周阅读了上述六个篇章，现就议论文和应用文这两个我原来比较疏忽的两篇进行读书心得分享。
议论性文体正如何老师所说，在小学阶段出现的课例极少。但这类文体恰恰又是最能提升思维训练与思维能力的。之前在六年级教过的《为人民服务》，本次出现在何老师举的例子中。现在比较来看，我对于这篇文本的把握处理极为不妥，除了完成课后习题中出现的问题后，只是简单介绍了议论文的三要素，让学生找了找文中哪是论点，哪是论证，哪些是论述的内容。但是没有对课文中证明观点而采用的典型案例，对比论证等方法进行点拨与归纳，是我对教材的编写意图就没有吃透，导致只是简单的就这篇文章来分析课文的内容，所以说这样的教学也就没有言语的这种基本的训练。
读了这篇文章让我对议论性文体的教学取向有了清晰直观的定位。首先，不求多要少而精的确定教学重心。在一节课中，能完成既定目标，同时能检测学习成效。其次，让这类语言组织严密的文体，在言语表达上挖掘它的趣和细，在言说能力上得到发展。第三，在教学中充分发挥它最大的价值，提升思维训练和思维能力，这些都需要我们去费心钻研和设计，在实践中实实在在，扎实训练。
而应用文确实是我们生活中最常见，最实用的一种文体。在我们小学阶段的一年级就已经安排了相关内容，如一年级下册《动物王国开大会》，通过这篇课文的学习，让学生明白通知的写法，要说清楚具体开会的时间，地点，参加的人员等。故事的趣味性强，利于学生接受，在轻松愉快的氛围中就学会了通知的写法。老师在这个基础之上，再进行实际需要的一个内容练习，学生就会牢固的掌握并应用。不剥离具体情境的这种范本，让学生的写作难度大大降低。低段还有留言条的练习，如老师不在办公室，小红把老师要求带的物品放在了老师的桌子上，附上留言条，老师就会一目了然。
一个贴心的小举动老师在班里对学生进行表扬，其他孩子就会有样学样，积极主动去在应用中掌握知识。只要是这种仿真情境的创设，让学生感受写这些是有具体使用价值的，那学习的良好效果就不言而喻。五六年级都安排有写倡议书，建议书，调查报告，给远方亲友或手拉手小朋友的信……这些内容我们可以围绕学生家庭，学校生活以及社会生活中出现的问题为载体，达到的效果也是令人惊喜连连。前两天发生在我们身边的优秀教师已经采用了这种做法。随着电子设备的普及，我们现在基本上都是通过电话，微信，视频等进行沟通与交际。
但是书信的写法还需要学生掌握，五四班赵虹老师与花园口小学郝晗妤老师就进行了一次真实的班级学生信件往来交流的活动，孩子们可以说是异常兴奋，虚拟的网络人物终于有了实际存在，他们心中的话语也随着喜悦，期待，打开了思维的闸门，使得两位老师也体验到了本次习作的巨大成功。念好“应”“用”“文”的“三字经”，让儿童的写作真实地面向生活，服务生活，才会驱动学生学习的积极性。
语文桥读后感篇3
在东土大唐，唐僧肩负重要使命，西天取经，他独骑白马，手拿禅杖，一人单闯西天。途中，结遇他的三位徒弟，惩恶扬善的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，憨厚淳朴的沙和尚。这师徒四人，在取经道路上用智慧，武力，谱写了一段又一段传奇。
唐僧的为人我不便多说，他虽一心向佛，不愿杀生，但为人心地太为善良，太容易被事物的表面所迷惑，不能辨别是非，只知道要向善，护人，就算是被别人抓去，到最后享尽他的肉，他还为别人说话。我用八个字形容他：过于迂腐，心地太善。虽然大家都很喜欢他的事事为佛的思想，不过此人不适于立足社会，固执不懂变通的他终究会被社会抛弃，这种人只适合在古代的佛寺中打打坐，扬扬佛，不适于吃苦，这就是为什么唐僧在取经途中只有他骑马，而别人走路的原因，不必说什么师徒礼仪，这就是唐僧无能的体现，唐僧也可谓是弱者的代表了。这也就是为什么作者让唐僧在路上遇到他徒弟们的原因。由此，我也明白了，做人一定不能太过执着，只说不做，反而会成为懦夫。再说另一个人物孙悟空，他一身高强本领，七十二变，火眼金睛，实为一能人，但是大家可有发现，无论在那一次的劫难中，他本着做好事的心态却总因那火爆的脾气被唐僧训斥几句，反而那爱耍小聪明的猪八戒，每次都赚足了风头，可见我们的生活中不乏有小人的存在，也告诉了我们社会中不仅要有本事，也还要有聪明的头脑，让别人去接纳你的意见、你的壮举。虽说这是一篇以取经为题材的小说，但是这篇小说并不宣扬宗教，从唐僧四人千辛万苦来到西天，佛祖却不给予真经看来，本篇小说只是以取经为框架写的一篇师徒四人取经记，也可看出作者吴承恩，在那种宗教迷信盛行的年代坚持自己观点与原则的执着。
我虽不能真正了解作者写这篇文章的用意，但这部长卷却也反应出古代那时的官场文化，十六字了结：迂腐之人，众人厌之;好强之人，众人斥之。
语文桥读后感篇4
今天我们学了《画杨桃》这篇文章。这篇文章写了这样一个故事：有一个小男孩把杨桃画成五角星的形状，同学们都笑他。老师走的他的座位上坐下来，看看了看讲台上的杨桃，然后让笑小男孩的同学也都坐在小男孩的座位上观察，这些同学认识到了自己的错误。
这个故事告诉我们要善于观察、分析，对事物才能有正确的认识。以后我也要向小男孩学习，学习他认真观察、不怕别人嘲笑，坚持自己见解的精神。
语文桥读后感篇5
?悲惨世界》这本书最终在昨日看完了，这本书里的人物让我有太多的思考。
冉阿让因贫困和饥饿偷了一块面包而被判入狱，又因他多次越狱，致使他在狱中做了十九年的苦役。不公正的惩罚让他由一个好人变成了一个仇恨社会的“坏人”。但幸运的是，冉阿让遇到了很多影响他一生的人：有善良仁慈的主教米里哀先生;有命运悲惨但心地善良的芳蒂娜;有像太阳一样的珂赛特……这些人，他们温暖了老苦役犯的心，使冉阿让再次变为好人，甚至是圣人，让他坚定地朝着光明前进。
在书中，除了冉阿让，还有很多鲜活的人物。令我印象最深的就是主教米里哀。
米里哀主教仁慈而简朴。他来到迪涅时，身边仅有他的妹妹和一位女佣。他不舍得换新教袍。他的晚饭也仅有水煮蔬菜和素油汤。
迪涅的主教府“屋宇轩昂”，“美轮美奂”，“无比宽敞”。他到任三天后，就去参观医院并把院长请到自我家中，询问状况。当他明白医院没有地方容纳病人的时候，他毅然决然地让出了自我的房子。“你们有二十六个病人，却仅有五六间小病房。我们仅有三个人，却占了五六十人的地方。”他认为这是一个错误。于是第二天主教就搬进了医院。
米里哀主教对人一视同仁。他不会偏袒富人，也不会厌弃穷人。
正是在这样的主教的影响下，冉阿让才不再仇恨世界。
冉阿让从监狱里出来，想要吃饭、住店。可是当店主明白他是一个苦役犯时，都嫌弃他，并且把他轰出去，甚至连马棚都不让他睡。当冉阿让近乎绝望的时候，一位老太太告诉他，让他去敲主教的门。
主教给他饭吃，并给他准备了床，让他取暖，就像不明白冉阿让是苦役犯一样，像一个正常的客人一样对待他。傍晚冉阿让偷了银餐具出走又被人抓回来的时候，主教不但没有怪罪他，反而还把两个冉阿让没有偷走的银烛台送给了他。这套餐具是主教为数不多的财产之一，并且他还不止一次的说过“要我不用银餐具吃饭，恐怕很难。”主教如此做法，只是为了让冉阿让改过自新。
十九年的牢狱之苦，使“冉阿让的心渐渐地，却又不可避免地变得越来越干涸”。而主教就是一股清泉，缓慢地流入了冉阿让的心，让他原本干涸的心变得充实，让他再次充满期望，让他在这个原本悲惨的世界里，寻找到幸福。
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