完成一篇读后感有助于加强你们对书上知识的分析，大家都知道读后感是用于记录我们读书后感受的应用文体，下面是满分范文网小编为您分享的关于三体的读后感7篇，感谢您的参阅。
关于三体的读后感篇1
“宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人”。《三体》是刘慈欣先生的科幻大作之一，是中国科幻史上一大著作，令人回味无穷。
?三体Ⅱ》主要讲的是：三体人锁死地球的科学后，开始直扑太阳系，要消灭人类文明，一些地球人建立了庞大太空舰队，利用三体人思想透明的缺陷，制定了“面壁计划”，选出四位“面壁者”，而三体人却从地球叛徒中选出了“破壁人”，与“面壁者”展开了生死斗争。
让我印象深刻的，就是在太空中那次大战，4000多人的生命一瞬间就付之一炬，顷刻便消失在茫茫的宇宙之中。人类，这一宇宙中的渺小群体，不停的抗争着三体人的入侵;地球叛徒虽为人类，但对人类失去希望的灵魂，促使他们摆脱人类文明，让三体文明入侵。现在的我们，生活在二十一世纪，也许还不肯相信有没有这一天，但数百年之后谁能预料这一天的来临，是事实，或是泡影?
“这些已经在时光中远去的人很幸运，他们在最后的时刻，肯定认为自己生存过的这个世界将永恒地存在下去”，我们真的很幸运，在有生之年也许不会看到这一天，虽然有人对人类失望过，但既然选择又何必反悔。我们是人类，也许人类做的一些事情毫无意义，但要相信，人类文明之所以持续至今，是因为有美，有爱。“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”，地球经历过亿万万年的沧海桑田，文明就如同漫漫时光中的一段小插曲，不可能永恒，也不可能忘却。文明稳定下来，虽然点燃了辉煌之火，随着时间打磨，不断巩固，因为巩固的太深，让辉煌之火失去了活力，颓废逐渐走下没落。
关于三体的读后感篇2
从福尔摩斯到东野圭吾，侦探小说里面有惊险、有人性、有哲理、还有温情……去年，了解刘欣慈的《三体》系列，一口气买一套和电影同名的《流浪地球》，从侦探向科幻进发。
读完《三体》系列，只是囫囵吞枣，从文学体裁上来说，《三体》只能是一部科幻作品，但是从内涵上看，它并不单单是一部小说。它其中包含了大量的物理方面的科学知识，以及计算机科学技术，此外还有对人性的社会学分析和哲学的思考，从人类社会的表现推出宇宙中的黑暗森林理论。叶文洁的故事表示着对人类社会的绝望，汪淼则代表着对未来的绝望，而三体文明代表的是对整个生命形态的绝望。在那里，生存的目的只为了生存，没有欢乐、没有悲伤、没有幸福也没有痛苦，剩下的只有无垠的冷漠和机械零件般的生活。这样冰冷的世界给人的绝望感是恐怖至极的，因为真正的恐怖并不是一个面目奇丑的怪物突然出现在你眼前，真正的恐怖是你的思想被领入一个完全黑暗陌生，没有出路的死亡绝域。这个死域就是三体世界。三体世界真的就像那一抹白云后的无限蓝天，只要细心琢磨，其蕴含的质量将远超出你的想象。
再看现在的新冠状病毒的疫情，成都地震，澳洲的大火……每一个都是大自然给我们人类的警示，我们不应该过度的开发破坏。
关于三体的读后感篇3
抓紧时间看完要不然又忘记了。最初看了第一部的一点点然后放弃了，听完高晓松的解读《三体》又饶有兴趣地把书翻出来看。话说其实我比较喜欢被剧透……
大刘的世界很宏大，不只是世界，而是宇宙。地球被二维化的结局，就像梵高画中的《星空》，定格在那一刻，甚至不留下任何证据。最后归零者在宇宙发布的广播中，地球文明和三体文明都在期待听到自己的语言，至少在浩渺的时空中自己的文明被肯定过，留下了印记。守卫着地球文明墓碑的罗辑也会欣慰吧。
不懂得深究物理学原理，来不及细看行文描写，波澜壮阔的宇宙文明图景和跌宕起伏的人物情节都足矣让人叫绝。就像高晓松说的那样，大刘的每一个脑洞都足够去拍一部科幻大片，而这样的脑洞在书中一个接一个，不遗余力地把能想到的都展现了出来，称得上是伟大。
第三部看到后面，好多人都在骂程心。几次写到她俯瞰众生的视角，她是圣母心了，可地球文明的毁灭怪她吗……在我看来她只是喜欢揽责任，什么都当作自己的责任，保护全人类全宇宙怎是她一人能办到?响应归零者的号召回到大宇宙，却在小宇宙中留下一盆鱼缸。关一帆看淡了，不计其数的小宇宙不会全都归还质量，一个小鱼缸又能改变什么。没有单一个体有能力决定宇宙的命运。
很多地方是诗意的，把地球变成画，把情报编进童话，送星星，送宇宙…说到这儿其实最希望看到关于云天明的番外，他在三体世界的生活，他和aa在小行星上的相守相伴。
宇宙规律是无情可怕的，“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是”。宇宙面前，人人都卑微而敬畏，唯有死神永生。
关于三体的读后感篇4
?三体Ⅰ》实际上讲述了三个故事，三个绝望的故事。
叶文洁的故事表示着对人类社会的绝望，汪淼则代表着对未来的绝望，而三体文明代表的是对整个生命形态的绝望。在那里，生存的目的只为了生存，没有欢乐、没有悲伤、没有幸福也没有痛苦，剩下的只有无垠的冷漠和机械零件般的生活。这样冰冷的世界给人的绝望感是恐怖至极的，因为真正的恐怖并不是一个面目奇丑的怪物突然出现在你眼前，真正的恐怖是你的思想被领入一个完全黑暗陌生，没有出路的死亡绝域。这个死域就是三体世界。三体世界真的就像那一抹白云后的无限蓝天，只要细心琢磨，其蕴含的质量将远超出你的想象。
恢弘壮丽的200多轮文明的毁灭与重生，远远超越了人们对科幻、外星人的传统定义。大多数描写外星人的作品往往都落入了神、人、兽这三个刻板的俗套。在那些作品中，外星人要么是飞天遁地，无所不能的神明:或者是有着和人类一样复杂情感和价值观的同类:再不然就成了纯粹邪恶而存在，等待超级英雄消灭自己的怪兽。这些俗套在《三体》中被全盘打破，如果要去形容三体世界，最准确合适的就是“外星文明”，它有着全然不同于人类世界的生存环境和价值取向，200多轮如史诗般璀璨闪耀地文明历程完全自成一个世界。其中诸如干仓，人体计算机，质子电脑等奇幻瑰丽的想象，更让人叹服“造物主”天马行空而又丝丝入扣的卓越想象力。另外，三体世界更值得我们这些永远沐浴在“恒纪元”温暖阳光中地球人深思，我们是多么幸运，在百亿年的时光中孕育出如此生机勃勃的世界。这是宇宙的恩赐，我们不应挥霍。现在让我们从遥远的四光年外抽回身来，看一看身边的人们。
叶文洁，一个纯粹悲剧式的人物，她青年丧父，中年丧夫，老年丧女，尝尽世间苦涩。在那个扭曲癫狂的时代更加把她的性格逼向极端，为最后的“终极背叛”埋下伏笔。可她身上的苦难是那么夺人同情，以至于她谋杀亲夫，出卖整个人类我也不愿在心理上谴责她。还好，“造物主”可能也深为她的遭遇所感动，为她创造出一个远离人世的齐家屯，在那里，她那剧烈颤抖地身心将得到暂时的安宁，这也算是她这张生命之画上为数不多的一抹温色。说到汪淼，我觉得他只是将所有珍珠串起的一条线，本身并没有什么传奇。反倒是--史强这个角色让人印象深刻。在《三体Ⅰ》这样一部有着很深科学底蕴的小说中，书中的人物大多是物理、数学界的天才精英。然而最后以最高智者身份出现，给人以无限希望的却是这样一个行为粗鲁，眼利心狠的--，这不得不说是“造物主”有意为之。在面对比自己强大许多倍的敌人时，所有的科技装备都不值一提。真正决定死生存亡的是每个人内心焕发地精神与勇气的力量。
我们的星球上无数的民族上演过无数绝地逢生的翻盘好戏，所以我相信即使有外星侵略者出现，人类文明也不会轻易被摧毁。这也是我最不认同“造物主”的地方，如果真的已毁灭包括自己子孙在内的全部人类为代价，真的会有“降临派”那样的地球叛军出现吗?即使在高知阶层人类自私的本性就会荡然无存吗?这个答案可能只有等到人类真正能与外星文明交流时才能得到了。再次仰望浩渺的星空，谁又敢说在遥远的四光年之外，没有一个被灾难磨练地冰冷而坚韧的民族正在默默注视着我们呢?
读完《三体Ⅰ》，并不感觉是读完了一部小说，而更像是亲历了一段历史。当脱下“v装具”之后，静静沉思，真是回味无穷。如果每个作者都能以阐述历史态度去撰写小说，那么文学该是多么幸福啊。
关于三体的读后感篇5
最近在读一本比较流行的科幻小说《三体》，在西西河论坛上看到有人介绍，于是自己也从网上找出来看。现在，刚刚看完第一本，后面还有两本。估计再有一个月左右时间，也就看完了。这次读《三体》给我带来了一种久违的激动。
到目前为止，《三体》给我的最大感受是深邃。首先，三体问题本身就是一个深邃难懂的天体物理学问题，尤其对我这样一个文科生而言。由这样一个问题引出的一个全新的世界，这样的世界会产生一种什么样的文明，这本身就充满了吸引力。
第二，科学的发展是否有上限，人类对世界的探索和旅行能否突破太阳系的范围。小说的内容让读者对这样问题产生思考，作者的对科技的发展充满幻想，并非完全的胡说八道，给人耳目一新的感觉。第三，我们的头顶就是星空，恒星之间漫长的距离以光年为单位。
天体的诞生与毁灭以亿万斯年为记录。至今为止，我们所知道的，拥有生命的星球只有地球，而地球上拥有生命的时间也不过短短的数亿年而已。人类是否是宇宙的唯一宠儿，宇宙是否还有其他生命的存在?这种具有大众趣味的问题，也是吸引我的另一个原因。
合上书本，当我偶尔抬头仰望星空时，遥想到宇宙的漫漫无际和时间的漫长，相对于人类生命的短暂和渺小，内心中多少有些莫名的恐慌。它有时让我感觉，人类仅仅是宇宙的一个偶然现象，人类的存在相对于整个宇宙，并不比一个细菌更渺小。人类的生活空间仍只局限于地球的某些角落，对整个地球尚且不能完全了解。相对于茫茫宇宙，类似地球的星球数以亿计，几乎所有的都是荒凉冷漠的世界，或许这才是世界的本来面目，地球迟早也将如此。
?三体》除了科幻之外，还有对人性的反思和形而上的思考。比如红卫兵的无知和残暴、人类对自然的破坏以及人类对人类未来的绝望，远远超出了某些哲学或者社会学大师的思考。
我读初中的时候比较喜欢科幻内容的东西，但那时候资源匮乏，能够接触到的除了电视，就是几本过期很久的《飞碟探索》杂志。后来莫名其妙地报了文科班，逐渐地也就很少看科幻内容的文章。读科幻小说感觉和看穿越剧差不多，冗长而枯燥，味同嚼蜡。但内心深处，还是对科学充满好奇和敬畏。《三体》小说给了我更多思考。
关于三体的读后感篇6
这种纯粹的科幻小说，读的时候还是很有意思的，但是之前有看到过各位互联网的巨头将起引到互联网公司之间的竞争，说句老实话，结尾作者自己都说了：人之初，性本善之说在人类世界都很可疑，放到整个宇宙更不可能皆准，俺认为是很有道理的。例如在恶魔法则中就是这样说的，强者至于弱者就如人类至于牛羊，人类屠杀牛羊的时候是绝对不会有任何怜惜之情的，就算是所谓的动物保护者，也不过是出于人道主义的精神，希望让牛羊死亡前不那么痛苦。那么放到整个世界也是一样的，让自己的群体强大才是正道，否则就只能被吃掉，就这么简单。
关于多维世界其实是个很有意思的看法，高维世界包含无限多的低维世界，例如一条线包含无穷多个点，这就是1维世界包含无穷多个0维世界，我们生活在3维世界，加上时间轴就是4维世界了，其实过去所说的神仙可以掐指一算就能知道以后会发生什么，会不会是所谓的科学厉害到一定程度后，可以看到高维的世界，于是就掌握了时间的走向呢?
里面还有个关于人体计算机的故事也蛮有意思的，通过两到三个人去组成基本的电子元器件，例如非门，与非门等，然后再把这些元器件组成一个巨大的计算机，即使是在缺少资源的三体世界，也能实现对于计算的巨大需求，当然，这个计算机用到了4千万人，其实过去看到的科幻杂志里也有类似的描述，当很小的个体达到一定数量的时候，他们会表现出一定的智慧，例如蜂群，蚁群等，其实人类也算是，每个个体通过一定的行为去影响这个种群的变化，只是人类现在彼此间的联系太弱了，不过可以算是个弱化的吧。
关于三体的读后感篇7
最恐惧的，莫过于对宇宙之黑的未知。
我记得第一次看完三体的晚上，想起三体1封面带给我在无人之时的震撼，仰望着夜空，恰好是书中的一句话：“黑，真---黑啊。”恍惚许久，恐惧在心中滋生。
最近买了一本三联书店的《三体的x种读法》，里面有很多对三体所展现的内容的深刻揭示，但我想以完全不学科的方式去漫谈这部令人“心事浩茫如连宇”的小说。
超脱俗世，超脱规则，超脱地球，发现宇宙。我们只是宇宙的一粒尘埃，在太阳笼罩下的政治和人文，几万年与几千年的历史与文明都显得那么渺小的无以复加，我的脑子里只浮现了人类产生、发展、灭亡的一个快进图，就如白驹过隙一般。只有宇宙，无限的宇宙是真实的，无论小说中谈论了多少人文宏大的矛盾，但始终表达的仅此而已。大刘的黑暗森林理论可能不尽然，我们并不知晓这是对或错，但是我知道，这并非是科幻，对于情节和理论的批判先搁置一边，从另一个距离现实很远的层面来说，这也是现实。但悲哀的是，我们在感受完如此宏大之后，还是要接受现实的支配，淡忘曾经让自己将自己当做浮尘无穷无尽的关于宇宙的恐惧、震撼、躁动。这可能是一个圈链，在所谓的现实与真正的现实之间兜兜转转，思绪万千。
缩小无穷个层面，我在想三体中所反映的一个很突出并出现很多次的问题：“真正的恶魔，是无限膨胀的民意。”
我们每一个人，是站在自我的利益上讲话，受外界信息诱导的蒙骗，而当千千万万这样的人在一起，冲动变成了理性，错误变成了正确，放于一事一物一人上，足以改变所有。毕竟，“法不责众”。我们始终站在利益场上，如果没有人触犯自己的利益，就一切安好，礼笑相迎，如果触犯了自己的利益，那么事情的发展就不可遏制了。由此，社会主义国家的妙处便凸显了出来，只有领导者强硬，长远的计划与宏观的调控才可以实现。民众是思考眼前的，即便是接受过高等教育的民众，知道长远发展的群众，还是知而犯，因为保护切身及家人的利益是收尾的，没有人愿意或者很少人愿意在和平年代为了所谓的宏观的角度而贡献自己的利益。
从自身利益的角度出发，在未知的情况下，便成为了猜疑链，这或许可以放在任何一个黑暗森林里成为通用的法则。这里的黑暗森林可以放在任何一个层面和领域。我需要生存，你也需要生存，可是生存资料并不够我们两个使用，怎么办?这就成为了黑暗森林的法则：一，生存是文明的第一需要。二，宇宙中总物质是有限的。“失去人性，失去很多。失去兽性，失去一。”是恒定的弱肉强食。
但是是否正确?在三体中，大刘用了很多的笔墨来描写人性。其中“善良”“怜悯”“责任”“救赎”不乏其中，我们的社会到底是由兽性造成的，还是人性造成的?我们是否应该出于自身的阴暗而对人性彻底失望?
人类是拥有感情的。《三体》中有一段了此。法则是恒定的，但情感，或称随机扰动都是永远不可操控的，就像三体人永远也不知道人类所想的一样。我们无可否认的是，在历史的洪流中，人性的闪光点不计其数。是人类对善的趋向，推动了社会的进步。从奴隶到封建，从封建到资本(社会)，错误的、钳制的被否决，自由缓慢而坚定。
在叶文洁的思想中，高科技=高文明=高道德，于是在红岸基地中选择让三体人清荡被叶文洁认为无可救药的人类，而eto的最初成员中，也是这个原因加入eto。
在《三体》最开始的时候，爱因斯坦对绍琳的父亲讲：“在中国，任何超脱飞扬的思想都会砰然落地，因为现实的引力太沉重了。”
可能大刘有一个根深蒂固的，也被证实是正确的思想：思想的解放，是社会进步的前提。在大低谷之后的时代也证实了这一理论。那么，由此我们是否就可以得出：思想的解放是人类趋于善的表现，而由此导致的社会进步也是人类趋善的结果。在历史的反抗、躁动、思潮之中，我隐隐的看见了它。
从另一方面来说，“善”也是底线，对于善并未有同意的标准，它可能是底线，是规则，是根植与思想中，令恶人也遵守的，仿佛由历史所掌控的，所以才有了现在的社会。
最伟大的，相较于定律、法则、规律的，是无机的扰动，是一刹那突然产生的思想，是我统称为“情感”的事物，它悄然把握着所有。
大刘的《三体》已经超越了单纯科幻的范畴，他讨论了更多东西。大刘的《三体》已经结束，而现实的《三体》还在持续，“死神永生”。
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