通过读后感，我们可以体验到文学作品的情感和情感，深刻地感受到人类情感的共鸣，读后感是我们将自己的思考与书中内容相结合的方式，满分范文网小编今天就为您带来了《日》《月》的读后感优质8篇，相信一定会对你有所帮助。
《日》《月》的读后感篇1
?孔子家语》基本上是一部以孔子为中心的古代传说汇集，与《礼记》中的某些材料相同，《汉书·艺文志》著录为“二十七卷”，颜师古表示怀疑，注云：“非今所有《家语》”。宋人叶适在《习学记言序目》中说：“《家语》四十四篇，虽孔安国撰次，按后序，实孔氏诸弟子旧所集录，与《论语》《孝经》并时，取其正实而切事者别出为《论语》，其余则都集录，名曰《孔子家语》。”又说：“《家语》汉初已流布人间，又经孔安国撰定。”
但后代学者对其真伪却产生了怀疑，认为是王肃的`伪作。有的出版社就认定：该书系三国时王肃书目及《论语》、《左传》、《国语》、《荀子》、《大小戴礼记》等书资料集合而成。王肃伪造此书，意在为《圣证论》提供根据以攻击郑玄之学。如朱熹在《朱子语类》中云：“《家语》只是王肃编古录杂记。其书虽多疵，却非肃所作。”指出王肃有所依傍，并非凭空伪作。
到了清代中叶，孙志祖作《家语疏证》，范家相作《家语证伪》，逐篇逐章寻出作伪依据，并指出其割裂改窜的痕迹，似乎《孔子家语》是伪书这一桩公案就此判定了。顾颉刚对清人王柏所言“今之《家语》……意王肃杂取《左传》、《国语》、《荀》、《孟》，二戴之绪余，混乱精粗，割裂前后，织而成之，托以安国之名”十分赞同，认为“绝对正确”，并说：“故今之《家语》，大部分为编辑，小部分是创作。”又说：“《孔子家语》不但是一部伪书，而且是一部杂凑书。”实际的情况是，王肃获得了一个早期的本子，然后为了迎合他与对手的论辩，加入了自己的阐释。即便如此，《孔子家语》的编纂要追溯到更古老的传统。
1977年，安徽阜阳双古堆1号汉墓出土竹简6000余枚，内容有《诗经》、《苍颉篇》等佚籍，都是现存最早的古本，同时出土的木牍文书中，许多语句在今本《孔子家语》中可以见到。李学勤据此认为：“早在汉初确已有《家语》的原型，《史记》世家、列传很可能参考过此书。刘向编集《说苑》，也收录了其中文字。王肃作解的今本《家语》，大约就是在简本的基础上经过几次扩充编纂形成的。”生也根据阜阳汉墓木牍和《说苑》简的材料讨论了《家语》的真伪及成书年代，结论为：
（1）从汉初就流传着一批记录孔子及门弟子言行和诸国故事的简书，这批简书应当就是后来编纂《孔子家语》、《说苑》、《新序》等书的基本素材。
（2）从汉文帝时汝阴侯墓简牍所见专记孔子言行的篇章，可以看到汉初孔子学说的发展与传播。《家语》的编纂，正是儒术发达以及孔子受到重视的产物，旧说孔安国编纂《家语》并作序，应当是可信的。
（3）长期以来，今本《家语》被认为是王肃伪作，细审各家所举“罪证”，按现在所知道的古籍编纂与整理的知识加以考察，证据并不充分。
关于《家语》在流传过程中，有亡佚、改易、增益等各种情形，皆属传世古籍所遭遇的普遍问题，不能据此论定其为伪书。这样就澄清了过去以为《孔子家语》是王肃作伪的说法，对于研究西汉初年的学术发展具有重要的意义。
阜阳双古堆和定县八角廊汉简与今本比较，一简一繁，说明今本在竹简本的基础上有所增广补辑，这是古书在流传过程中经常有的现象。我们不能因为这些增广补辑部分将其视为伪作，也就是说，不能因其流传过程中出现的问题而否定《孔子家语》一书本身的价值。1994年，上海博物馆从香港购买了一批战国楚竹书，其中《孔子诗论》中有孔子对《诗·召南·甘棠》的解说，将之与《孔子家语》相比较，两者基本接近，因此朱渊清确信：“《孔子诗论》是孔门弟子所记孔子《诗》说，《孔子家语》则很可能就是在《孔子诗论》之类原始本子的基础上钞撮编成。”
孔安国，西汉鲁人，字子国，孔忠次子，孔子十一代孙。生卒年月不详。西汉经学家。安国少学《诗》于申培，受《尚书》于伏生，学识渊博，擅长经学。武帝时任博士，后为谏大夫，官至临淮太守。据传，汉鲁恭王刘馀扩建宫室拆除孔子故宅，于壁中得古文《尚书》，较今天《尚书》多16篇，安国将古文改写为当时通行的隶书，并为之作“传”，成为“尚书古文学”的开创者。今传《尚书孔氏传》，一称《孔安国尚书传》，明清学者定为后人伪托。《史记》作者司马迁研究《尧典》、《禹贡》等古文，也曾向他请教。后世尊其为先儒。
既然是“取其正实而切事者别出为《论语》，其余则都集录，名曰《孔子家语》”，那么，为了追寻孔夫子的足迹，了解他老人家的音容笑貌，体会他那万世师表的言行举止，感悟圣人情怀，哲人智慧，读《论语》后，《孔子家语》以也应在必读之列。
本人读《孔子家语》已经一月有余，只因文言文底子薄，知识储备也有限，悟性又差，所以迄今仍未读完。已经读过的章节，也没完全读懂。只是边读边记，有所感悟，信手涂鸦，连不成篇，自不是钻研之法。我总想，我们作为一般的精神文化的传承者，人类各种精神资源的利用者，只要能对其中的部分内容有所感悟，就达到读书的目的了。
当然，这个感悟，是今天的，如果到了明天，在新的语言环境中，也许就有了新的感悟。而且，感悟不是实证，与科学或许无缘。请各位批评者明鉴。这里所列的，是《孔子家语》的一部分，而非全书。就权当是读书卡片吧，为了今后查找方便；也权当是求学作业，恭请各位老师批改指点。
《日》《月》的读后感篇2
读完了《往事偶记》我深深的感到了作者在过去穷苦的日子里不屈不挠仍艰苦奋斗的精神，也让我从中学到我们应把握青春不负当下。年少之时，人人都是时间的富翁，畅快淋漓的挥洒大把大把的时间，自由自在的在时间的海洋里畅游，但很多人只会在大海快要干枯时才去试图抓住如水的年华，结果，手里有的只是干枯的白发和黄昏的眼泪。所以，青春真是奋斗时，你不去奋斗，你要它干嘛？虽其短暂，但青春是人生最宝贵的财富，你有充足的`时间去为自己的理想而奋斗，你不会有太大的压力；因为青春正是朝气蓬勃之时，你有充足的精力去应对各种成功路上不同的阻碍。“题诗寄汝非吾意，莫负青春取自残。”在该奋斗的年龄你选择了快活，但别人不仅在该奋斗的年龄奋斗，而且知道老，也在为自己的理想奋斗，这就是一般人与成功人士的区别。“谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”现在我们正掌握着自己的青葱年华，趁时光不注意，加把劲向自己的理想奔跑吧！有青春不奋斗，你要它干什么？
《日》《月》的读后感篇3
愉快又漫长的暑假即将结束，我无聊的坐在沙发上发呆，这时，我想与其坐在这里发呆，不如看一会儿书，我便翻开爸爸前几天给我买的`《天真妈妈》。
书里最好看的要数《是谁过节日》这篇佳作了，故事写了母亲节那天，马小跳为了完成秦老师布置的作文，也为了让宝贝儿妈妈[马小跳的妈妈]开心地度过母亲节，马小跳准备带宝贝儿妈妈玩一天。每次马小跳问宝贝儿妈妈想吃什么、想干什么，可宝贝儿妈妈说的，就是马小跳想的，最有意义的一件事就是马小跳送给宝贝儿妈妈一个双鱼木发夹，因为宝贝儿妈妈是双鱼星座的。马小跳在作文里却只字未提。秦老师自然也不会给他好脸色看。
岂只马小跳这样做，我们也是如此。“要风得风，要雨得雨。”、“衣来伸手，饭来张口。”用这些话来形容我们最恰当不过了。平时，妈妈把好吃的先给我们吃，把好喝的先给我们喝。妈妈白天要工作，回家要照顾我们，还要起早摸黑地做家务活，难道我们就不能帮帮妈妈吗？好像妈妈天生是干这些的。不，不是的，做这些的应该是我们！
《日》《月》的读后感篇4
为了让我更加了解历史，珍惜今天的幸福生活。九月一日这一天，爸爸带我到工人文化宫看了一场具有教育意义的电影《甲午风云》，看后我感触很深，通过这部影片让我意识到强大的重要性！（开门见山，亮出自己鲜明观点，引出下文。）
回顾历史，1894年7月25日日本舰队袭击了中国舰船，引发了中日甲午战争。由于当时的满清政府不够强大，慈禧太后目光短浅，贪图享受，为了修建颐和园，竟然挪用了海军军费，致使北洋水师没有及时添加任何战舰，而原有的舰只也已渐渐老化行动缓慢。可日本却举全国之力买到当时最先进的战舰“吉野”号，致使在中日黄海大战中，北洋水师在强大的战舰面前彻底失去了防御能力，结果北洋水师全军覆没，战争以惨败而告终，还签订了丧权辱国的《马关条约》。（背景，过渡。）
历史告诉我们：落后就要挨打，只有真正强大起来才能保卫我们的国家。由此可见，一个国家不强大只能被欺负；同样一个人如果不强大在社会就不会有立足之地；一个学生不好好学习使自己强大起来，就不会拥有美好的未来。（排比论证，值得借鉴！）
那么什么才是真正的强大呢？（再次提出什么是“强大”，将话题深入议论！这里要另起一段，为的是更好的突出主题！）
我觉得每个人首先应该有一个远大的梦想，为了自己的目标而努力。其次，我们还要拥有一颗强大的内心，因为生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达成功的彼岸。再次，我们还应该拥有一个强大的头脑，因为只有装满知识与智慧的头脑才能在奋斗之后取得成功。最后，我们还要拥有强大的自律性，通过严格的自律产生强大的自我约束能力。我相信经过老师的教诲，父母的督促，同学的帮助，我们自己坚持不懈的努力，最终定会实现自我价值！（道理论证，升华主题！小学生作文逻辑严密，值得借鉴！）
“惊涛骇浪之后，方显英雄本色！”（引用论证，画龙点睛！）每个人都要有“吞吐天地之志，包藏宇宙万物之心”，这样我们才能真正的强大起来走向成功！（感召式结尾，升华主题，很好！）
《日》《月》的读后感篇5
寒假期间我阅读了罗曼·罗兰的《名人传》，深有感触。
?名人传》的作者罗曼·罗兰是20世纪法国著名作家。这本书是罗曼·罗兰追求人类进步与生命和谐的博大而宽广的心灵中吟咏出来的对于人类最伟大的英雄的赞歌。《名人传》写的是三个世界上赫赫有名的人物：德国
作曲家贝多芬、意大利天才雕刻家米开朗基罗和俄罗斯名作家托尔斯泰。
?名人传》非常好地印证了一句中国人苏轼的豪言壮语：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的在伤心隐忍中找栖身，米开朗琪罗的愈受苦愈使我喜欢，托尔斯泰的我哭泣
，我痛苦，我只是欲求真理，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，
最终成为了伟人。这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼！《名人传》就犹如向我们谱写了一首英雄交响曲。我们从中得到的启发是：每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，
不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。
我们作为学生，在遇到难题时，在学习成绩下降时，在被挫折拌住脚时，也要向贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰学习，我们要借著名人的光芒，再一次擦亮我们的眼睛。用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实
现理想，这样才能征服世界。
《日》《月》的读后感篇6
成为实中的一名新教师之后，学校给我们16位新教师发了一本名为《舍得》的书，仔细阅读完之后发现感触颇深。在刚从大学毕业之后，在繁忙的工作当中，阅读到这样一本好书，是一件非常美好的事情。
舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍和得的关系，就如水与火，生与死，静与动，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，不能独立存在于人世间。万事万物均在舍与得之中，才能达到和睦相处。如果我们能够正确的把握舍与得的尺度，我们便把握了人生的钥匙和成功的机遇。我们来到人在短短数十年载，要经过生老病死，酸甜苦辣，这一过程无非是舍与得的另一种形式。
一、认同的观点
书中有一个故事让你给我感触很深：渔人在捕鱼，一只茑鸟飞下，叼走了一条鱼。有无数只乌鸦看见了鱼，便对茑鸟张开了猛烈地追逐。茑鸟不论飞东还是飞西，满天的乌鸦都是紧追不舍，茑鸟无处可逃，疲累的飞行，心神涣散时鱼就从嘴里掉下来了。那群乌鸦朝着那条鱼落下的地方继续追逐。茑鸟如释重负，栖息在树枝上，心想：我背负着条鱼，让我恐惧烦恼；现在没有了这条鱼，反而内心平静，没有忧愁。投入才能够深入，付出才能够杰出，平凡才能够不凡，磨练才能够熟练。舍，听起来好像是自己舍弃一些什么，但实际上时有利于自己的，如给人一个微笑，别人才会对你回眸一笑；如给人一句好话，你才能够得到一句赞美。能够舍弃的人，一定是拥有富者的心胸。所以我们不要把自己的烦恼，愁闷传染给别人，因为舍什么就会得到什么，这是必然的结果。
二、联系实际
每个人都会在生活中遇到挫折，遇到不顺心的事情，在这个过程中，我们往往会因为一些得与失引起一些不愉快的情绪。比如像我们新来的青年老师，不论是在日常的教学还是管理上，我们都还是新手，有时会因为一时的的紧张或者是挫折而感到心慌意乱。还有像有些学生表现不好、成绩不理想、不遵守班级的规章制度等，这些时候往往需要我们花费很长的一段时间去适应，去改善。而在这个过程中对于得与失的态度就会决定我们能够收获多少成果。最为一名教师，我们的职责就是运用我们所学过的知识，全囊倾授给学生，让他们成为对社会有用的人才。“舍”的是我们每一位老师的时间与精力，“得”的是每一位学生能够健康、正确的.发展。
三、反思重构
生活和工作中会发生很多意想不到的事情，而我们对于这些事情是得到还是失去，最主要的的因素还是我们自己的态度。当我们能够勇敢的去面对工作中和教学中的各种问题时，我们就能更好的履行自己的职责，这就要求我们在以后的生活和工作当中，要正确的处理“舍”与“得”之间的关系。我们或许有过不少的失败记录，但是最后击败我们的，不是别人，正是自己：有信心、有力量，每一个人能从失败中成功。
《日》《月》的读后感篇7
故事的内容是孔子已经60多岁了，向老师学习音乐。别人学曲子一到三天就学完了，孔子学曲子五到七天，他为什么要学这么多天？孔子从音乐中弹出这首曲子作者当时的心情，老师教这首音乐时的心情，孔子老师感到内疚。孔子的精神教会了我一个道理：学习要认真。
记住一次，老师分配的作业我有一个问题没有。我记得笔记本上有参考答案。我抄了答案，第二天。我发现我的好老师还表扬了我，我突然又一次翻开作业，发现等级右边有一个黑点我又在想是不是真的向我你真的明白了？之后，想起孔子拜师的文章，一直感到羞愧。
自从我读了《孔子拜师》之后，我觉得我们生一遇到不会的问题，就靠参考答案完成了。用头脑自己思考问题，把答案弄清楚，这才是最大的收获。
《日》《月》的读后感篇8
我读了一篇，题目是《半截蜡烛》，读完后一阵强烈的爱国精神在我的脑海里留下深深的印象，挥之不去。
讲的是伯诺德夫人一家三口在德国侵略法国时参加传递情报的工作。伯诺德夫人把情报藏在了蜡烛心里，可蜡烛被德国军官点燃了，为保护情报，伯诺德夫人要用灯替换可惜阻止了，大儿子慌称柴火。也被阻止了，最后小女儿骗军官楼上太黑想拿一盏灯，军官答应了女儿拿着蜡烛上楼，在走上最后一阶楼梯时，蜡烛熄灭了。
我感叹了，一个家庭主妇带着三个幼小的孩子参与抗战，这是多么浓厚的爱国情谊呀，年纪轻轻的孩子在敌人面前能从容地保护情报，这是多么深厚的爱国情谊呀！
我不由想起了古代爱国诗人陆游，陆游写了这么一首诗叫《示儿》死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。大诗人陆游心中最放不下的不是金钱，不是地位，也不是大诗人的名号，而是他的祖国，在西去前还不忘记把这种爱国情传给他的子子孙孙，还不忘让孩子代他关心祖国，我从心底里佩服他，佩服他对祖国最深的敬爱。
每人的心中都有一份爱国情，像伯诺德夫人和孩子们一样，有着对祖国无可代替的热爱，伯诺德夫人告诉我一个真理，爱国谁都可以，只是看他有没有这份勇气。
指导老师：王老师
指导评语：小作者读有感，按照五步骤将自己的感受写了下来，全文条理清晰，结构把握得也很好！
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