作品中的冲突和起伏是阅读的亮点，通过读后感，我们可以深入分析这些情节，写读后感可以锻炼我们的写作技巧，提高表达能力，有助于未来的职业发展，满分范文网小编今天就为您带来了的读后感700字7篇，相信一定会对你有所帮助。
的读后感700字篇1
这本书是一位外国记者埃德加·斯诺在中国内战时来中国的报道，他不惧危险，走访前线，与红军同吃，同住，深入体会红军精神。
书中讲到了，他少年时就有很强的反抗精神，他不惧强权，他敢于和当时代表很大权利的先生对质，最后还说服了他严厉的父亲，同意他去比较“先进”的学校。这在当时就已经很了不起了。所以他也成了日后中国最伟大的领导人。
当时的少年都有如此大的胆量去对质先生，因为他并没有随着大多数人，而是很有自己的主见。这不仅在当时，在现在也很重要，不能盲目跟随人们，我们应该学习他的这一点。
在书中，还记得一位伟大的人。他是一位大将军，国民党悬赏十万元要他的头，可是他还是丝毫不怕的走在大街上，他就是红军大将军—朱德。他的大鼻子是他的标志，在当时，人们却把敌人叫作“大鼻子”，于是一些小鬼子就说你的鼻子还不够大，不能叫作“大鼻子”。
朱德居住得地方很朴素，只有几件简单的家具，他总是和几个士兵在炕上吃瓜人们一见他总是乐呵呵的，一点也没架子。民间却又很多他的神话，他能“上天，入地，分身，还可以飞”，这当然是夸大化了，不过也突出他深懂兵法。他也很懂照顾将士，一次行军中，他为了7省下些食物，连续二十几天不吃东西，只吃些野果，于是，得了肠胃病。
朱德平易近人，他很爱士兵，对自己却很吝啬，也不自高自大。这里只是朱德一人，但红军中的大将们无一不这样。在如此艰难的时期，能做到这样，是我们这个和平年代的人榜样。
埃德加·斯诺，来的时候并没有感触，但他走的时候，就感觉像“离家”，而不是“回家”，这正是红军所带给他的，也是让我们值得反省的。
的读后感700字篇2
只要看到胸前那飘扬的红领巾，我便会想起《飘扬的红领巾》这部电影……
?飘扬的红领巾》这部电影讲的是20世纪年代，英帝主义者，欺压、压榨广州的老百姓，而且还抓那些流浪儿去做苦工，于是激起了民愤，由阿凯带领着所有正受着欺压的工人、流浪儿集体罢工游行，他们兵分两路打算闯入，可英帝主义者有枪。当阿凯他们的队伍走到前面时阿华和几个人英勇牺牲了……在之前组成了一个童子团，当然阿华等一些流浪儿都加入了。不九后英帝主义者露出了庐山真面目，杀了许多穷人，之后欧阳姐姐带着童子团的成员拼死战斗，最后欧阳姐姐因保护童子团和国家机密，被“砰”的一声s了。童子团的`团员 随着时间的成长，成为了一名名保家卫国，骁勇善战的英雄。
在那个年代的童子团团员，与现在是少先队员的的我几乎同龄。我可比他们幸福得多了，我也真为我庆幸。我的生活没有战争；没有帝国主义者；没有这么多的流浪儿童；也没有受人压迫……并且我的生活有电视看，有电脑玩，，有饱饭吃，有漂亮衣服穿，有零花钱……在他们那样的生活，一定会羡慕我的！他们那个年代呀，真是可以用一无所有来形容！妈妈总唠叨我：“好好学习呀！不然以后找不到工作，！要是帮别人打工，很辛苦的！”我现在也发现了，没书读也可悲啊！看着电影里阿华他们上窜下跳，没妈妈管，没爸爸教，看似很自由，可饿了没人做饭，自己偷来吃；衣服破了没人缝……我有爸妈，有书读，也有饱饭吃……写到这里我脑海里闪过一个词：“身在福中不知福”！当我再次唱起这：“我们的生活，多么幸福，我们……”我感慨万千。我一定要珍惜现在这幸福的、美好的生活。
这部电影使我受益匪浅，让我懂得我们是幸福的，拥有了这幸福，我们便要感恩党，感谢为革命牺牲的烈士们！并且还得感谢父母、老师，自己会做的事尽力而为，并坚持不懈！！
的读后感700字篇3
读罢余秋雨老师的《文化苦旅》，我很想抓住些什么，却又难以言状，只觉得淡淡的哀愁与寂寞萦绕在心中不去，又难复平静。
从滚滚黄沙的大漠边塞到温婉宜人的江南小镇，余秋雨老师的文化足迹，跨越大江南北，旅途中夹杂着喜悦、激动、哀伤、沉痛……百感交集，而最终只汇合成一个赫赫刺人的“苦”字。中国史上叙说羁旅之苦的文学作品不在少数，然而负担上“文化”二字，却更令人觉得这苦涩的味道浓得要化不开。
说说那个令人恨恨不已的王道士吧，青砖黄泥的道士塔原也只是个普通的佛教地方，可当那王道士开掘一门永久性学问的洞穴后，这儿再也不普通。王道士也成达官贵人宠的“妃”，王道士的古文物，不，是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物，它们的清白也渐渐被抹黑，更糟的是：外国友人的不客气，王道士的傻笑，中国古文物就此一车一车地安全运出国境，王道士与外国友人的寒暄。唉！伤心欲绝！余秋雨老师之苦，皆因有着中国古代文人忧国忧民式的文化自觉，种种令人痛心疾首的现象赫然呈现在自己的眼前却无能为力，也就难以自抑地揪心揪肺。
也许是我出生的年代比余秋雨老师要幸福，没有亲眼目睹种种擦肩而过的辛酸与血泪，因而没有那种刻骨铭心的苦味萦绕心头，然而余秋雨老师笔下一幕幕清晰可见的中国式文化悲剧，已经令我的心也不自觉得随之惆怅，陷入淡淡的寂寞，历久不散。也许余秋雨老师得知我们肆意欣赏着他的“苦”，却不能与之同苦，而只是仅仅的“寂寞”，怕是他的“苦”又会更甚吧。
也许许多历史界的专家学者曾经不留情面地指出过余秋雨老师作品中与史实不符的种种纰漏，但是依然无妨，文学不同于历史学，毕竟余秋雨老师酿制的文化苦酒传出令人心醉的香味，不仅仅是向读者，向文化界，更是向广大的中国人民。这样就已经足够，不是吗？
的读后感700字篇4
一点点地看完了《朝花夕拾》，连串的时间，连串的记忆，真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔和，正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击，讽刺，嘲笑，正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满，表现了一个想让让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅爷爷。
这本书向我们描绘了清末民初的生活图卷，封建的社会制度，社会对人民的囚禁。
在《从百草园到三味书屋》，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。
两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。
这两个人物，是当时社会的反照，人们受尽黑暗的压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争，才有了我们现在安定自在的生活呀！现在，我们可以愉快地生活这，家里有电视电话，有的还有电脑，繁杂的电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦，更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的，我们应该珍惜眼前的生活。
?朝花夕拾》是鲁迅爷爷对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。
的读后感700字篇5
“在路那头的窝棚里老头儿又睡着了。他仍然趴着睡，孩子坐在旁边守着他，这会儿，老头儿又梦见了那些狮子。”
前几天我刚读完，这本名叫《老人与海》的书。当我合上这本书时，心中却久久不能平静。
故事讲的是一位老人常年独自在海上打渔。有一次他乘小船去打渔，钓到了一条大鱼——是条大马林鱼。老人在海上拖了三天三夜才把鱼杀死，但是在返回的路上遇到了成群的鲨鱼。老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗，鲨鱼把能吃的肉全部吃完了。结果老人拖回的只是一副大鱼的骨架。
?老人与海》是由美国著名作家海明威所作。海明威在故事中塑造了桑提阿果爷爷这样一位普通而又可敬的劳动者的形象。作为一名渔夫，连续八十四天没有捕到任何鱼，一般人可能会选择放弃，但他那双像海水一样蓝的眼睛里，却透出一股开朗、不屈的精神。他说：“一个人并不是生来就要给打败的，你尽可以消灭他，却不能打败他。”就在老人出海捕鱼的第八十五天，他终于有所收获，即便收获不大——只是一副大鱼骨架。但这对老人来说已经是成功了——是精神上的成功，在这方面，老人从来都没有失败过。他不任何困难所压服，尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。这种永不言败的硬骨头精神不正是我们所要学习的吗？
以前，每当我做事遇到困难与挫折时，总会气馁，会退缩，想要轻易放弃；在学习上，只要是遇到不顺心的或者考试不理想的时候，就会失去信心。但是在读了《老人与海》这本书以后，让我懂得了许多：一个老人在遇到困难时都有着顽强的意志，坚持不懈，不向困难低头的精神，更何况我们呢？所以从今天起，不管遇到什么困难，我们都不能轻言放弃，要学会坚持，要有恒心，绝不退缩。
读后感
的读后感700字篇6
科学是神秘的，也是美丽的。它既是反映现实世界的本质和规律的知识体系，又是改造世界、造福自身的伟大力量。从我们学习的哥白尼的日心说、牛顿的力学理论、爱因斯坦的相对论、蒸汽机的发明，到我们熟悉的因特网技术、基因工程，这些科学理论的诞生与应用都促进了社会的文明与进步，也深刻地影响人们的生活甚至精神世界。
读过达尔文的《物种起源》后，更加了解了达尔文的进化论，“物竞天择，适者生存”，不仅仅是说大自然，我们人类的生活亦是如此。达尔文的著作不仅使生物学和人类学发生了革命，同时也改变了我们对人类在世界的位置的看法。他经过多年的探究、搜索事实，思考问题，再加上耐心的记录、总结，从而写成科学巨著。从这部书中，我不仅看到生物之间复杂的关系和大自然的奥秘，更看到了令我敬佩的科学精神，那是达尔文身上的遇到难题不放弃、永不放弃的坚持，对科研的执着，以及严谨、实事求是的精神，这些都源于他对科学的热爱。
读罢这篇文章，我对科学产生了很大的兴趣。而我更要学习达尔文的科学精神与品格。马克思说：“在攀登科学的山路上，没有平坦的大道，只有不畏劳苦、沿着陡峭岩壁攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”是的，探索科学是一件艰苦的事业，但发现与探索科学的过程又是充满无穷乐趣的。而这乐趣又吸引科学家们不断探索，不断进步。
人们发现科学，在科学世界里探索，不仅仅是为了满足自身需求、征服自然，更是为了解决人类生存与发展中遇到的困难，从而让人们更好的生活，让社会更和谐。正如达尔文的进化论不仅阐释了生物的进化原理，也极大地影响了人们的思想。
现在，聪明的人类将科学知识应用到各种技术中，使方便、快捷的节奏悄然进入人们生活中。高铁缩短了人们出行的时间，互联网让世界变成了“地球村”，缩短了人们间的距离。
袁隆平克服重重困难研究出杂交水稻，解决了中国乃至世界的粮食短缺的问题;钱学森历尽千辛万苦研制出原子弹、氢弹，增强了新中国的综合国力;吴孟超将毕生的时间都入到肝胆外科的研究中，至今未离开手术台，拯救了无数人的生命。
他们热爱科学研究，不畏辛苦，为人类造福。然而，在充斥着利益的现代社会，有些人利用科学，用高科技研制有毒化学试剂加入食品中，试图谋取暴利。假烟、假酒早已屡见不鲜，爽口的饮料中有塑化剂，美味的饭菜加入了地沟油、苏丹红。入股额大家都利用科学，用于满足自身的欲望，不考虑他人、社会，那还不如回到古代，回到没有危害到人们健康的时代里。
想到这里，真想告诉大家要正确对待科学。我希望每个人都能热爱生活以正确的态度对科学。热爱科学，是让它造福于人类，造福于社会。
所以，让我们热爱科学，用严谨、认真的态度、执着坚持的精神徜徉在科学的海洋中，让我们享受发现与探索的乐趣，让科学为我们创造美好的未来吧。
的读后感700字篇7
?苏菲的世界》不同于像《论语》这样以平时生活的素材来给人哲学领悟的书，它是通过介绍西方哲学史的发展来一步步使人认识哲学，从中学习哲学。而对于像我一样什么都不懂的读者来说，我从读这本书开始就同苏菲一起上起了哲学课。从“你是谁”“世界从何而来”这看似很普通却让人深思的两个简短而奇怪的问题开始，跟着“神秘老师”开始了我的“哲学之旅”探索之路。
记得原本我印象中的哲学是那么的深奥，那么的遥不可及，好像并非生活中必需的知识而是在象牙塔顶端的学者才有权研究的学术。然而看完此书，我的观点改变了。应该说，生活之中哲学似乎无处不在。而我内心中模糊不定的哲学的定义一下子也变得清晰起来。在我的理解里，哲学就是关心、探索我们所在的这个世界。这其实是我们每个活在这世上的人都应该去思考的。同时我们逐渐建立自己的人生观、生命观的过程，也能是看作对于哲学的思考。这又回到了那两个哲学性的问题“你是谁”“世界从何而来”。或许有人会觉得这两个问题过于疯狂，因为他们会告诉你，“我就是我啊”或者“世界本来就存在的”。他们会有这样的想法对吗?事实上我在读这本书之前，也是这样的想法。
为什么有很多人觉得哲学是不切实际的呢?为什么现实生活中很少有人静下心来好好思考一下那些哲学性的问题呢?我想，或许是因为他们已经对这个他们生活的世界习以为常、失去了探索的好奇心了吧。说到这让我想到作者一个用的很好的比喻：这个世界就像是魔术师从他的帽子里拉出的一只白兔，当然这只兔子极其庞大。我们每个人都出生于这只兔子的细毛顶端，大家刚开始对于这场令人不可置信的戏法都感到惊奇，并且努力地想把兔子看个完全。然而随着年龄的增长，也就顺着兔毛慢慢深入兔子的毛皮，并且窝在舒适柔软的兔毛深处尽情享乐。当大人们的心灵逐渐习惯了世界上的一切的规则，当他们不再有想孩子一样看到什么都觉得好奇，觉得所有的东西都那么不可思议而又理所当然，当他们过惯了喧嚣吵闹、
灯红酒绿的生活，他们便不再去追求那与他们似乎毫不相干的哲学，便不愿离开温暖舒适的兔毛深处，不愿像哲学家一样尽力去爬上脆弱的兔毛一看究竟。就是这样子，世界上的大部分人们都不会再去思考像“你是谁”“世界从何而来”这样的问题了。
“生命中最重要的是什么?”
你是否有考虑过这个问题，也许很多人的答案是：挣钱养家，这是非常重要，可能有部分虚伪的人回答是学习最重要，但这其实都不是最重要的。我说过，可能你今天晚上躺下来，明天早晨就再也起不来了。把“终将有一天会死亡”作为前提，从自身的良心出发，捂着胸口告诉我，对你而言，生命中最重要的到底是什么。你是否会认为享受生活很重要，认为保持快乐很重要，认为处理好人际关系很重要，认为及时表达你的爱很重要?所以，让我们重新审视这个世界。
读了这本书后，我想我对了哲学有了新的认识与顿悟，但也有许多不理解不明白的地方。令我惊奇的是，才将近15岁的苏菲能理解明白她那位哲学老师艾伯特所说的。因为许多地方我没法一下子明白，或许是地域性文化的差别，我在那位哲学老师艾伯特解说的哲学史中有些费解。但我想我还会在第二遍、第三遍的阅读中理解它们的。就像艾伯特说的：“哲学便是教会人们思考，教会人们怎样面对生活，怎样生活的更好。”我想很多问题虽然不能得到答案我们还能思考，很多事情虽然不能达到目的我们还有过程 。
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