通过读后感，我们可以表达我们对书籍中人物性格和行为的看法，通过读后感，我们可以思考角色的成长和改变如何贯穿整个故事，以下是满分范文网小编精心为您推荐的写课文读后感的作文8篇，供大家参考。
写课文读后感的作文篇1
读《斑羚飞度》有感今年暑假，我读了一本厚厚的小说《斑羚飞度》。它讲了大森林动物世界的生死传奇。这些动物们有快乐、也有痛苦，有灵性、也有感情。
伤心崖上，一群斑羚在人类的压迫下做了一次生死抉择，那些老年斑羚心甘情愿为年轻斑羚的生存而摔得粉身碎骨。究竟是什么力量在支撑着这些老年斑羚，使它们能够这样从容地面对死亡？是一种为了种族的延续而甘愿牺牲自己的伟大精神！
是一种用生命为下一代搭起一条生存道路的精神！这种精神在很多人身上是没有的，而在这群斑羚身上却体现得淋漓尽致。它们没有拥挤，没有争夺。秩序井然，快速飞度。没有一只老年斑羚从注定死亡的那拨偷偷溜到年轻的那拨去，它们心里很坦然。相比之下，若这件事发生在人类身上，选择逃避的恐怕大有人在。但老年斑羚却为了下一代，有坚定的勇气，可以无悔地牺牲自己，完成这一幕悲壮的斑羚飞渡。看到这儿，我的眼圈红了，没有想到在面临种族灭绝的关键时刻，斑羚群竟能想出这种办法来赢得生存的机会，我更没有想到老斑羚们会那么从容地走向死亡，心甘情愿地用生命为下一代开通一条。
生命有时候真的`需要奉献与牺牲，这样才有意义。当你的生命为他人开一朵花时，你生命的芳香就会灿烂一片；当你的生命为他人增添一份温暖时，你生命的芳香就会沁人心脾；当这一切在你的心田荡漾着涟漪的时候，你一定会感受到那种温情关爱的芳香。那些为了保护年轻斑羚而失去生命的老年斑羚们也正是死得最有意义的。最后，那群年轻斑羚活了下来，这是它们的同类用生命的代价换来的，它们的无私感动了许多人间的事物。这一飞渡的壮举谱写了生命的乐章，同时也带给我们深深的自责与愧疚。我们应该对动物们友好相处，不要大批大批地猎杀它们；不要过多地砍伐树木，使鸟儿无家可归；不要把动物当作机器使用；更不要让它们死于非命！没有了动物，生态就会遭到破坏，长期下去，更会严重地影响到人类自己的生存。世界不会因为一种动物的消失而灭绝，却会因为生态的不平衡而逐渐衰退、老化……造成这些的不是别人，正是我们人类自己。悬崖之上，架着绚烂却虚幻但又充满希望的彩虹之桥，一座无与伦比的生命之桥！让我们和动物成为好朋友吧！
写课文读后感的作文篇2
“亲爱的爷爷。发发慈悲吧，快带我离开这儿回家，回到我们村子里去吧！我再也受不住了！……”这是凡卡在给爷爷的信中恳求爷爷把他带回家的话。当我含着泪水读完？凡卡？这篇催人泪下的文章后，对凡卡产生了深深的同情
?凡卡》这篇课文记述了一个由农村来到城市做学徒的九岁儿童凡卡的悲惨遭遇。凡卡是生活在旧俄时代的穷孩子，在鞋匠家里过着非人的生活，经常挨打、挨饿、挨冻，他实在忍受不了，才给爷爷写信，恳求爷爷把他带回去。凡卡为何有着如此悲惨的命运呢？那都是因为他生长在俄国沙皇统治最黑暗、最残暴的年代。在那个黑暗的社会里，穷孩子永远得不到幸福的。 而我们这些生活在社会主义新中国的少年儿童，却从小过着幸福的生活。
凡卡年仅九岁就作了学徒，过着悲惨的生活；而新中国那些跟凡卡年龄相仿的少年儿童，却都早就背着书包上学了。凡卡经常受伙计们的捉弄，挨老板的打；我们这一代大都是独生子女，在家里是爸爸妈妈的掌上明珠、心肝宝贝，含在嘴里怕化了，放在手里怕摔着。而凡卡呢，一日三餐都只吃那麽一点儿粗茶淡饭，他经常饿肚子；我们却经常讲吃讲穿，从不知足，有时还发点小脾气，想想真叫人脸红。再看看凡卡睡得怎么样——在过道里，没有床，没有被，常常挨冻；那有我们高大宽敞的楼房、柔软的席梦思床、温暖的鹅绒被，我们是多么幸福啊！
凡卡的童年是孤独而悲惨的。而我们这些生活在社会主义大家庭里的孩子，每一天都充满快乐与温馨，人人都有一个金色的童年，这是多么鲜明的对比啊！
凡卡那恳求爷爷把他带走的话语又回响在我的耳边：我给您跪下了，我会永远为您祷告上帝，带我离开这儿吧！要不，我就要死了……“我又陷入了深深的沉思。凡卡只不过是旧俄国千千万万被摧残被迫害的少年儿童中的一个，在那个黑暗的社会，有多少穷孩子和凡卡有着同样悲惨的命运啊！
写课文读后感的作文篇3
刚刚完整的欣赏了靳老师的课例视频，为靳老师的教态自然、大气，语言柔美、连贯，思路清晰、巧妙.........点赞！老师的素质很高！太多赞美的话语不太多赘述了。谈谈我个人的拙见：
?凡卡》这篇课文以前我也讲过，课堂上和学生们一起分析“凡卡”的命运如何如何悲惨，插叙的回忆如何如何美好，对比反衬现实命运有多悲惨，一节课下来我和学生都心力交瘁，很累！学生反馈上来的信息“悲惨！”“可怜！”“同情！”甚至班上会出现三十多个“凡卡”一起呐喊“求求您了，快接我回去吧！”这是我们教语文所要的结果吗？教《凡卡》就都变成“凡卡”，教《卖火柴的小女孩》都变成“卖火柴的小女孩”吗？从心理学的角度来讲，教师越是分析内容就越是将孩子们带得入情入境！当然，是有一定的必要，但是，学生们的情感在发生微妙的变化的同时学生们的技能是否得到了锻炼和提高？作者用了什么样的表达方式，让我们产生了这样的情感，你的收获是什么？你将来在写作的时候会借鉴到什么呢？
听了高主任的“如何用教材教”的讲座，看了他对这篇文章的文本解读，我有了深刻的认识：反衬现实的“插叙”、反复出现的“叹气”、“啰嗦”的哀求，这些表达方式才是我们带领学生需要关注和学习的着眼点。只有教师先改变观念，才能踏踏实实，心平气和的教，学生才会在这种无声无息的感悟中，寻找到自己在读文、行文的方式和方法。
我个人认为，只要教师课前布置好了解沙皇俄国时代背景，对于六年级的孩子来说凡卡的“悲惨”“快乐美好”在理解上不是问题，关键是借助凡卡的神态、动作、语言、对比、反衬、暗示的写作手法联系上“插叙、反复“叹气”、“啰嗦”哀求，一起建构凡卡在“现实”和“回忆”中截然不同的心境，从中感悟：原来作者是这样写出来的呀！
靳老师将“啰嗦”哀求与“现实”和“回忆”交叉呈现，做到了整体着眼和联系，凸显了“插叙，反衬”的写法，但是，作者如何建构人物的？如何借助插叙前后凡卡的神态、动作、语言达到“对比、反衬”这一表达的。（只是我个人拙见而已，因为发自肺腑，不妥之处，敬请原谅）
写课文读后感的作文篇4
今年暑假，我读了一本沈石溪撰写的一本小说《斑羚飞度》。他讲了动物世界的生死传奇，那些动物们有快乐的，有悲痛的，有感情，有奉献，有牺牲。
这本书中写到有一次，一群羚羊被猎人逼到了悬崖上，准备全部活捉。但羚羊的头领想出了一种牺牲一半存活一半的方法，做了一次生死抉择。那些老羚羊心甘情愿为年轻羚羊的生命而摔得粉身碎骨，准备用自己的生命为年轻羚羊搭起一座生命之桥。面对六七米的悬崖老羚羊们脸上毫无惧色。读到这里我想问一下是什么让老羚羊这样从容面对死亡，明知道自己马上要死了？对!是一种为下一代甘愿牺牲的伟大精神！是一种用自己的死亡来搭起一座生命桥的精神！这种精神在人身上很多是没有的，但在老羚羊的身上上却表现得淋漓尽致，他们一组组没有拥挤，没有争夺，秩序尽然，速度飞快。没有一只老羚羊从队伍中留到年轻的羚羊的队伍中，如果换成人做那种事的人可能会有很多，但老羚羊没有。我没想到老羚羊们会在死亡是那么从，容更没想到会这样的飞度！
最后，年轻羚羊活了下来，他们的生命是用它们同伴的人用生命换来的。那些羚羊的无私感动了许许多多的人，同时猎人也感到深深的自责与羞愧。通过这个故事让我联想到了蚂蚁，蚂蚁也是大火来临时马上抱成一个蚁球奋力向外突围即使外层蚂蚁被烧死也不放手让里面蚂蚁存活下来。
人类也应该和动物和平相处，不要乱砍滥阀让鸟儿无家可归，不要污染河流让鱼儿生病更不要去杀害动物。悬崖上的生命桥让我们明白了这个道理，那从现在开始保护动物与动物门和平相处吧！
写课文读后感的作文篇5
读了陶渊明的《桃花源记》，我在心里叹道：哎，世上竟有人能够描绘出如此完美的小世界。
陶渊明生活在政治黑暗、兵祸连年的东晋末年，他看到人民生活困苦，百姓流离失所，处处一片哀戚，心中的良心促使他哀民不幸，从而对那时黑暗的现实极为不满。所以，在他心中，渐渐构成了一个寡国小民、民风淳朴、宁静安乐、风景优美的小世界。
文章第一段写了渔人遇见桃花林，描述了桃花林“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”的美丽景色，暗示渔人即将到往一个美丽的去处。
文章第二段写渔人进入桃花源，看到宁静喜乐的景象。写老人幼童“黄发垂髻，并怡然自乐”。男女往来种作，村内鸡犬相闻，一片和乐融融之景。渔人生活在东晋末年的现实社会，亦是看到民生疾苦，自我也是穷困潦倒，如今看到眼前一片和平景象，不知心内作何感想？
第三段写村中人与世隔绝已久，“不知有汉，无论魏晋”。又写村内人“延至其家，皆出酒食”，可见村内人的热情好客，友善温情。村内人若想到放渔人离开桃花源，很可能会给桃花源内的人带来灾难，可是他们只是提醒渔人说：“不足为外人道也。”村里人也可能和乐已久，心地纯善，料不到世外人心险恶，故而纵虎归山。
第四段写渔人背弃诺言，“处处志之”，将自我所见桃花源说与太守听。这真是可恶极了。可是时代如此，或有内里详情，渔人何辜！
结尾写品德高尚的南阳人士刘子骥寻桃花源，“未果，寻病终”。自他以后，桃花源再无人问津了。即使是此刻，世人虽然不明白桃花源如何去，也心向往之。
中国此刻是个和平的国家，可是社会上仍然会发生让人咬牙切齿的恶事，尤其此刻学校欺凌、社会欺凌事件时有耳闻，自杀者不可数之。法律也心有余力不足，而道德又不足以约束良心已经被蒙蔽的人。这种时刻，就更加向往民风淳朴、宁静喜乐的桃花源啊！
写课文读后感的作文篇6
“我们狩猎队把一群斑羚用猎狗逼到嘎洛山的伤心崖上。斑羚又叫青羊，形似家养山羊，是我们这一带猎人最喜欢的猎物。我们对付伤心崖上的斑羚，就好比瓮中捉鳖。伤心崖两边的山峰相距六米，斑羚根本跳不过去。
斑羚们发现自己陷入了进退维谷的境地，一片慌乱。有一只斑羚不知是故意逞能，后退了十几步想跳过去，结果像流星一样直掉下去，过了一会，悬崖下才传来扑通的水花声。
斑羚们慌乱了一阵后，它们就一老一少的结成对子走到伤心崖边，老斑羚和小斑羚同时跳起，小斑羚在上，老斑羚在下，当它们跳到悬崖中间时，小斑羚用力一蹬老斑羚的背，再度起跳越过山崖，而老斑羚就像被折断了翅膀的鸟一样掉落悬崖。紧接着，一对对斑羚凌空跃起划出一道道弧线，每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老斑羚摔得粉身碎骨。老斑羚们心甘情愿的用生命为下一代开通一条生存之路。“
每当我看到这一段时都十分的感动，十分敬佩老斑羚们舍已为人的精神。、我没想到，在面临种群灭绝的关键时刻，斑羚群竟会想出牺牲一半挽救一半的办法来赢得种群的生存机会，我没想到老斑羚们会那么从容的走向死亡。它们是伟大的，它们是高尚的。我要学习老斑羚舍已为人的精神，做一个伟大又高尚的人。
写课文读后感的作文篇7
今天，我读了沈石溪写的《羚羊飞渡》这篇文章，老羚羊为了小羚羊活着，牺牲了自己，赞扬了羚羊关心下一代和镇定勇敢乐观的主义精神。
文中主要写的是，一群羚羊被猎人们围追到伤心崖上，伤心崖中间有一道六米多的裂缝，所有的羊都跳不过去，有一只灰黑的母斑羚把彩虹当成桥要走过去，镰刀头羊从中得到了启发，把年轻的小羚羊分成一组；把老羚羊分成一组，两组的羊数差不多少，一老一少两只公羊走到伤心崖边，后退了几步，年少的斑羚先朝前飞奔起来，差不多老斑羚也助跑起来，后来，那只小斑羚在到四米多的时候往下下降，老公养凭着娴熟的跳跃技巧，身体出现在小羚羊的身下，小斑羚的四只蹄子在老公杨宽阔的背猛蹬了一下，就像踩在跳板上再次起跳一样，跳到了对面的崖上，其他的羊最后都跳了过去。在这面临种族生死存亡的关键时刻，这个斑羚群竟然能想出牺牲一半，挽救一半的办法，赢得种族生存机会。我不禁有些佩服这个镰刀头头，使我更加没有想到的是，那些老斑羚为什么会那么的从容不迫，而且竟然有血走向死亡呢？那么它是什么呢，只用简简单单的一个字表达，没错，那就是“爱”字爱可以战胜一切，爱可以能让不能的事变得可能，爱是一切力量的源泉，是爱让斑羚们不怕面对死亡。
通过这篇《斑羚飞度》使我明白了爱能战胜一切，更让我学会了勇敢，乐观的精神。
写课文读后感的作文篇8
桃花源记这篇文章作者陶渊明用了320个字，就为人们讲述了一个栩栩如生、引人入胜的故事。
这篇文章具有传奇色彩。首先是渔人入桃花源的经过甚奇。渔人沿溪行而“忘路之远近”，而他不回到而一向走下去。还有千百株桃树夹岸，其中竟无一株杂树，渔人进入里面后发现了一个美丽的地方桃花源的人看见他十分惊讶。经过一番询问渔人才明白那里是一些在秦国时为了逃避战乱而隐居在那里。渔人在桃花源的人们热情招待后离开时桃花源的人请他保守这个秘密。渔人答应了他们的请求在回去的路上渔人在每一个地方都做了记号。到了郡城，他却违背诺言把这事告诉太守。可是当他们去寻找桃花源的时候却迷路了。南郡城的刘子骥，是个志向高洁的隐士。明白这件事后便去寻找桃花源。可是最终还是没有找到，不久便病死了。从此以后再也没有人寻找桃花源。
陶渊明在写这篇文章时已经辞官隐居农村十余年。他和刘子骥一样向往着那种与世无争、和谐和美丽的生活。桃花源同时也是作者心中所想的生活。可是陶渊明应对黑暗的社会，他只能选择隐居耕作，不问世事，最终在贫病中死亡。他不就是在逃避吗？虽然一个人的本事有限，无法改变事实，但毕竟要努力。鲁迅以往说：“不在沉默中爆发，就在沉默着死亡。”陶渊明不就是在沉默中死亡了吗？
当我看完这篇文章后，我明白了我们不能够在逃避了，我们要勇敢地应对眼前的任何困难努力的去克服身边的各种困难。
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