读后感可以是对作品中的人物命运的感慨，对故事走向的预测，等等，通过读后感，我们可以思考角色的成长和改变如何贯穿整个故事，以下是满分范文网小编精心为您推荐的感人的事读后感7篇，供大家参考。
感人的事读后感篇1
福禄培尔是世界著名的教育理论家和教育实践家，19 世纪新教育的倡导者之一，近代学前教育理论的奠基人。他出生在德国的一个乡村牧师家庭，自幼丧母，父亲整日忙于教区事务，继母对他感情冷漠，因而，陪伴小福禄培尔的是一个孤独、寂寞的童年。童年的不幸使得福禄培尔对儿童产生了特殊的感情，也推动他创办了世界上的第一所幼儿园，并构筑起了一套完整的幼儿教育体系，写下了著名的教育论著《人的教育》，由此开创了教育史上的一个新纪元。
由于受到德国绝对唯心论代表人物（谢林、费希特等）的影响，福禄培尔的教育思想带有非常强烈的神学色彩；又由于受到法国启蒙思想家卢梭和瑞士民主主义教育家裴斯泰洛齐等人的影响，福禄培尔在他的教育实践中非常强调情感教育，并把“教育适应自然”作为其一以贯之的重要原则。
福禄培尔认为，人作为一种理智的生物，与石头、植物、动物一样，都是上帝的创造物，服从于同一条发展规律，具有同一切事物共同的本质，即上帝精神。也就是说，世界上的万事万物都是统一于上帝的，人性也应统一于神性。既然人性是神性的派生，而神是全智、全能、全爱的，所以人性也是善良的，天生就有一种发展的可能性。基于这种性善论的观点，福禄培尔认为教育应该是容忍的、顺应的，教育要尽量顺应儿童发展的内在规律，要为儿童的发展提供适宜的环境，不能去破坏儿童的天性，除非这种天性遭到破坏，否则不应采取任何的干预措施。
福禄培尔还运用比喻来论证“教育适应自然”的原则。他在《人的教育》第10 页上写道：“为进一步接受大自然的教训，葡萄藤应当被修剪。但修剪本身不会给葡萄藤带来葡萄，相反地，不管出自多么良好的意图，如果园丁在工作中不是十分耐心地、小心地顺应植物本性的话，葡萄藤可能由于修剪而被彻底毁灭，至少它的肥力和结果能力被破坏。”他把对人的教育和对自然物的栽培进行类比后指出，在对待自然物方面，我们的做法常常是正确的。很多人都知道，如果需要动植物健康茁壮地成长，就必须给它们提供适宜、宽松的环境，要反对揠苗助长，要反对粗暴的干预和意志的强加。但是，在对待人的问题上，人们却会走上完全相反的道路。尽管人与动植物的成长遵循的是同一条法则，但人们在教育自己的孩子时却喜欢把他们当作橡皮泥，认为可以按照自己的意志来随意地塑造，结果是孩子的成长与他们的天性背道而驰。为此，福禄培尔呼吁，教育者在教育孩子时要适应孩子的本性，让他们遵循其规律自由地成长，就像我们对待花园中的葡萄藤一样。
回到我们的中学教育，如果我们需要培养的不是一台考试的机器，而是一个面向现代化、面向世界、面向未来的健康活泼的有生命力的人，那么我们在办学时也应该要遵循“教育适应自然”的原则。卢梭曾经提出“教育即生长”的观点，这意味着生长本身就是教育的目的，在生长之外并没有其他的目的，比如说考高分、上名校、谋求好职业等等。当然，考高分、上名校、谋求好职业不是不重要，但它们不应该是教育的终极目的，教育的终极目的就是让学生健康地生长，生长好了，成了一个优秀的人，其他的目的就能水到渠成的实现。
从“教育适应自然”和“教育即生长”的观点看，学校的使命是什么呢？就是为学生的生长提供适宜的环境，一方面是为学生的生长提供自由支配的时间，另一方面是为学生的生长提供专业的好老师。以葡萄藤的生长为例，自由就像充沛的阳光雨露，教师就像专业的园丁。
如果说学生的天性就是与生俱来的种种禀赋，那么，教育就要为这些禀赋的生长提供外在的自由。外在自由的首要条件就是要有自由支配的'时间。从词源学上讲，希腊文的“学校”（school ）本身就是从“闲暇”（shule ）中派生出来的。在希腊人看来，到学校上学就意味着从日常琐事中抽离出来，有充裕的闲暇，可以专注地体验和沉思，在这种体验和沉思中，人的心智能力得到了生长。所以，学校在安排功课时不应太密集，应该多给学生一些自由活动的时间，这样才能顺应他们的本性并发展他们的禀赋。
适宜的环境的另一个要素就是专业的好老师。其实，教育就其实质而言是一种影响，好的教育的核心就是要有一批师德高尚、业务精湛的老师，通过他们去影响学生。老师当然要传道、授业、解惑，但更重要的是他们需要形成一个场，通过这个场来影响学生的言行举止和世界观。什么是名校？名校就是有一个懂教育、有眼光的名校长，凝聚了—批德才兼备的好老师，影响出了一批德才兼备的好学生。
总之，教育要适应自然，就要以学生的生长为终极目的，要为学生的生长提供阳光雨露（自由的时间）和配备专业的园丁（专业的好老师）。如果这些方面都具备了，也就掌握了学校发展的核心竞争力。
感人的事读后感篇2
我通常不太喜欢看我不太了解的民族的书，但罕见的把这本书看完了，花了大概一周的时间，它陪我度过了这一周的身体不适，多少缓解了些病痛，多数时间是在听，只是遗憾的发现微信读书中的语音朗读真的很难听，经常是听完再看就像没看过，需要重新阅读，这才深刻明白了读书的含义。
我觉得这本小说可以按两部分来区分：内战前和后，内战前的内容很美好，虽然在阿富汗那样的宗教背景下有些事情在我们看来不太好理解，但人性的善恶、美丑还是人类共通的，孩子阿米尔的内心有丰富的活动，他对哈桑的情谊，他对爸爸的希望，他对爸爸宠爱的渴望让他有些嫉妒哈桑，但一直也没有在两人之间发生什么不愉快，忠诚单纯的哈桑全身心的爱着保护着他的伙伴，同时安于两人地位的不同。两人在风筝巡回赛中力压众人，在爸爸注视下夺魁，哈桑追回来风筝，阿米尔一扫爸爸眼中无用的软弱的不像他的孩子的阴霾。小说讲到这里达到了幸福的高潮，似乎就如阿米尔后来在成为乞丐的妈妈生前的大学教授同事口中听到的妈妈的话：她觉得太幸福了，以至于有些担忧真主会在剥夺你的什么之前总会给你非常幸福的感觉，阿米尔的幸福也在瞬间崩塌。天性懦弱的阿米尔在目睹哈桑被欺辱而不敢挺身而出从而背上了沉重的心理包袱，以至于想把哈桑父子赶走来舒缓这种内疚和自责，他不明白爸爸为什么在面对他提出的这个要求后勃然大怒，他在万分郁闷中作出了让他背负了20几年心灵谴责的错事，在后来的几十年中，他多次回忆下雨天哈桑跟着爸爸，上车离去的场景，即使时势变迁，所有人的生活，阿富汗人熟悉的生活都发生了翻天覆地的变化之后，他也如愿以偿地在美好的国度成为作家，有了属于自己的幸福之后也无法释怀。他的内心无时不刻在煎熬。
拉心汗，一个睿智虔诚的老人，早就用他世事洞明的眼力看穿他的苦闷，豁达大度的保护孩子脆弱的心思，在临终之际，为了哈桑的儿子，更为了阿米尔的灵魂，他召回了阿米尔，苦苦劝说他战胜内心的纠结，在拯救孩子的同时拯救了自己，赎罪的经历痛苦曲折，也正是这种磨难最终让阿米尔的灵魂重生，重回安宁。哈桑追到风筝让阿米尔收获了幸福与痛苦，阿米尔追到风筝是为了释放痛苦，重获幸福。故事留给我们无限的回味与遐想，混沌的阿富汗迎来和平的曙光，封闭内心的哈桑的儿子向人们打开了细微的缝隙，但毋庸置疑，这一点点光亮足以点燃阿米尔的希望，点亮读者的心。
感人的事读后感篇3
最近，我读了杨红樱阿姨的《想变成人的猴子》这本书。
在这个故事里，我最喜欢的主人公之一——想变成人的猴子。
有一次，猴子因为贪吃，而被坏蛋“对对眼”在深山老林中将它抓住。从此，对对眼开始教猴子敬礼，飞吻，鼓掌，唱歌······想利用猴子通过表演来赚钱。猴子哪个动作不会做，对对眼就拿鞭子抽它，用烟头烫它。最后，猴子被杜真子、马小跳他们救了出来。从此以后，猴子住进了笑猫的“夏宫”里。可是，没过几天，一场大雨淹没了夏宫，笑猫和猴子就搬到了马小跳家。
在马小跳家，猴子也想像马小跳那样拥有自己的小房间。于是，它在笑猫和马小跳一家三口睡觉的时候，自己悄悄地跑出了屋，东看看，西瞧瞧，最后发现了冰箱，于是就毫不犹豫地钻了进去，想把它当成自己独立的房间。然后就慢慢地睡着了。第二天早上，当马小跳发现猴子的时候，猴子已经冻得快不行了，马小跳的妈妈赶紧给猴子煮了一碗可乐姜汤才算把猴子给救过来。
另外一次，猴子偷偷跑到厨房，学着马小跳爸爸做饭的样子，拿起苹果和香蕉，打开燃气灶，就烤起来。结果，害得马小跳家差一点失大火……
除此，还有很多很多模仿人的样子闹出的笑话。比如，它学着马天笑先生的样子读书，结果把报纸拿反了；学着马小跳妈妈的样子来照相……
我很喜欢这本书，特别喜欢聪明、调皮、可爱的小猴子。它为了变成人，总是学着人的样子，闹出很多小笑话。虽然最后没能变成人又被马小跳送回它的老家——深山老林，但它却给我们带来了很多开心的事情。猴子永远变不成人，但它这种执着的精神与对生活的乐观态度值得我学习。
感人的事读后感篇4
小学老师读书随笔最近拜读了孙云晓老师《让人幸福的教育》一书。了解了孙老师眼下的幸福。教育的目标是让人幸福。确实，人是追求幸福的动物，一个人做所有事情的终极目的都是“逃避痛苦，追求快乐”，所以，如果一个人感到幸福了，教育就实现了个人的价值；如果大多数人都感到幸福，那教育就实现了社会的价值。所以，教育应该是要能为人的幸福生活奠定基础的。
哈佛大学做过一个研究，非常耐人寻味。他们把一些即将毕业的大学生找来进行测试，这些学生的家庭背景、智商水平、学习成绩这些指标都差不多。让这些学生回答两个问题：第一个，你的人生目标(奋斗目标)是什么？第二，你实现这个目标的计划是什么？结果只有3%的人写出了清晰的目标、详细的计划。13%的人写出了大概的目标和计划，还有84%的人没有目标没有计划，还没有想过呢。
10年过后，研究人员又把这些人找到一起进行调查分析，居然发现什么了呢？那3%写出过清晰目标和详细计划的人，其收入是那些没有目标没有计划的人的收入的十倍；写出了大概目标和计划的人，其收入是没有目标计划的人的两倍，差别非常明显。
哈佛大学的这个研究给我们的启示就是，在中学阶段特别需要一种职业生涯的意识，要学会训练，学会论证，学会计划。这点从小就应该有所锻炼。
我比较欣赏德国人的做法。德国的孩子说，爸爸，明天我要去滑雪。德国的父母很可能会这么问，你的计划呢？孩子说没有计划，德国的父母就说，没有计划的事不要做，做事一定要有计划。孩子就得做计划。一做计划就会发现有的事可行或是不可行。
成功永远是属于那些有目标有计划的人。这就是为什么说这个问题对中国的学生来说特别重要特别值得警醒。在中国，很多学生特别是中学生，没有清晰的目标，没有详细的计划。甚至连父母也想不太清楚。不过可能有些父母觉得想得很清楚，我希望孩子好好学习，考名牌大学，然后出国留学。这个目标太模糊。什么意思呢？清晰的目标应该是要明白你要走什么路，你怎么能够实现你的目标，你每一步该怎么奋斗。
因此，确立目标做好计划是以孩子为主体，家长只是在孩子成长的过程中给孩子各种各样尝试的机会，在尝试中发现孩子的潜能和兴趣所在。家长首先要发现孩子有什么梦想，一定要尊重孩子的梦想或愿望，但要和孩子一起分析如何才能实现，让孩子知道自己应该怎么做。
一个人只有知道怎么样能实现自己梦想的时候，才会有干劲，也才会有信心。但是，家长过早地单方面替孩子确立人生目标，特别是职业目标，这是很危险的，容易限制孩子的发展。家长应该给孩子的成长留下足够的空间和余地。
感人的事读后感篇5
之前很多次看过，但是没想到《追风筝的人》。是以阿富汗为背景写的一篇小说。终于有机会品读这篇名著。很感动。这本书里写了很多内容。数次让我流泪。
这本书写到了父子情，写到了救赎，写到了背叛，写到了亲情，写到了爱国情，更写到了人生的感悟。当从你一个小的局部的小天地的霸王，到大天地的野鸡的时候，心理落差你是怎么克服的？这种心理上的落差很困难去克服。但阿米尔的父亲就做的很好。
刚看这本书的时候，以阿米尔的角度来看，父亲是很不称职的。但是随着文章的展开，让我们看到父亲的形象不停的在饱满中。他的父亲虽然很有钱，喜欢抽烟喝酒。但是，他会很乐意地去帮助穷人，对自己的仆人阿里和孩子哈桑视如己出，甚至到后来阿米尔和父亲去往美国之后，父亲真正承担起了这个职责:抱着孱弱的病体为阿米尔去提亲，放下身段;作为加油站的工人为阿米尔赚取学费，供他上大学。父亲的形象在作者的描写中不断的高大起来。
再说到友情。哈桑和阿米尔是从小、同一天出生，从小一起玩到大的好友。但是阿米尔因为嫉妒父亲对哈桑的重视，拒绝承认哈桑好友的身份。当我看到哈桑为了守护他追到的蓝风筝给阿米尔，最后被强暴的时候。当我看到阿米尔因为愧疚，难以面对哈桑，对哈桑视而不见，甚至最后出昏招，污蔑哈桑偷钱，赶走哈桑和阿里的时候。我为哈桑的忠诚受到冷待而流泪。r文章的最后。20年后，家国仇恨之中、物是人非之后，哈桑给阿米尔的信中写道，你是我这一生最好的朋友。
说到懦弱。阿米尔亲眼看到了哈桑因为自己而被强暴，但阿米尔因为懦弱而没有挺身而出。由此开始，阿米尔的心中始终布满了悔恨和羞愧。当时看的时候我一直很疑惑不解。按阿米尔的身份来说，如果他挺身而出，他的父亲是可以帮他的，但他选择闭口不言，留下哈桑独自承受忠诚带来的惨祸。并且一直为阿米尔掩饰。哈桑的一生，按他儿子的话说:哈桑是一个那么好的人，但他受到了无数的伤害。阿米尔因为他的懦弱。在今后的生活中背负沉重的心理枷锁。和我们现实生活中何其相似。因为懦弱一次又一次不敢迈出舒适圈、不敢轻易去尝试，一次又一次与机会和命运失之交臂。
说到爱国。我认为这本书完全可以让有才华的作者，借鉴以南京大屠杀为背景，写一写中国的屈辱史。从文章的既里行间几十年间，我们可以看到阿富汗惨痛的屈辱历史。啊盼的儿童是没有童年的。曾几何时，在电视上看过美国攻占阿富汗。但是清晰的文字用来描述阿富汗的惨痛的经历，让人感触很多。
?追风筝的人》。对哈桑来说，他有很好的追风筝的技术。对阿米尔来说，追风筝更像是一种心灵的救赎，他追到了风筝，他的心灵也得到了解脱。对阿富汗来说，追风筝代表着阿富汗原来富足，宁静的生活，这种宁静最终被战争打破，几十年内再也没有了追风筝的机会。对哈桑的儿子来说，是一种重生，是一种对未来生活的希望。
感人的事读后感篇6
看完杨红樱阿姨的著作，笑猫日记之《想变成人的猴子》之后，我又从中感受到了许多的乐趣。故事的内容是这样的，大家 听我慢慢讲。
有一只顽皮的猴子本来是生活在大自然的。可是，有一个无耻的人——对对眼。他把香蕉里放了一粒药。让猴子毫无防备的吃了。趁猴子还在昏迷中把它脖子上栓了一条链子。从此虐猴子表演为他赚钱。好可怜的猴子呀。就在这时，有正义感的马小跳、唐飞、张达、毛超和杜真子挺身而出来解救猴子。他们用了三个回合来对付可恶的对对眼。终于把猴子从对对眼的魔掌了解救出来了，其中，笑猫的功劳是功不可没的。从此，笑猫和猴子成为了好朋友，猴子喊笑猫：笑猫哥哥。笑猫喊猴子：猴子弟弟。就在这时救出来的猴子闹了不少笑话。比如：它见人类都是把食物加工熟了才吃，它也把苹果和香蕉烤黑才吃，它学人类洗澡，把半瓶洗发水用完了，还把家里弄得跟发水一样。最最最可笑的是就是，猴子进冰箱的故事。猴子看人类都有卧室，自己也给自己找了个自认为“最舒服的卧室”——冰箱。当马小跳的妈妈早上起来开冰箱的时候在尖叫中才发现冻得半死的猴子。这时候的猴子：身体别冻僵了，面部惨白惨白，连猴子的屁股都冻白了。马小跳都吓哭了，经过马小跳的爸爸马天笑先生给猴子做全身按摩和马小跳的妈妈烧的姜丝可乐汤，猴子终于别救活了。最后，马天笑先生开着车花花绿绿的吉普车和马小跳、唐飞、张达、毛超、杜真子还有笑猫一起把猴子送回了大自然。
其中的故事生动有趣，感人至深。我非常喜欢这本书。一看到这本书我都回味无穷。
感人的事读后感篇7
笑猫被杜真子妈妈赶出了家门，都是因为老老鼠，老老鼠把笑猫带到了夏官，让笑猫住在这里。笑猫把这里叫神秘山洞。
笑猫去杜真子的学校接杜真子，带到了现在属于自己的神秘山洞。
第二天，杜真子把马小跳带来了，马小跳给笑猫带了一些牛肉干和一些樱桃番茄。
过了几天，马小跳、张达、毛超、唐飞他们几个都来了神秘山洞，只有杜真子没来。马小跳发现有一个坏人在靠一只猴子赚钱，而且还用鞭子打猴子。他们开会要从的坏人手中把猴子抢回来。
他们自己设计方法抢猴子没成功，所以他们只好叫来杜真子，杜真子很灵巧，一下就从坏人手里把猴子抢回了神秘山洞。
他们把猴子带回了马小跳家，笑猫和猴子成了朋友。这只猴子很聪明，自从去了马小跳家就一心想变成人，还做了一些稀奇古怪的事情，比如：马小跳给它洗澡，它就学会了自己给自己洗澡；它看见马小跳的爸爸带着眼镜看书，它也学着带着眼镜看它看不懂的书；它看见马小跳的妈妈在跑步机上跑步，它也学着在跑步机上跑步……
过了几天，马小跳他们把猴子送回了大山，但是猴子不愿意回去。他们想了很多办法，终于把猴子留在了大山里。猴子又像以前一样在大山里自由自在、无忧无虑地生活！
我从这本书中明白了一个道理：他们勇敢的把猴子从坏人手里救了出来，虽然猴子很想过人的生活，但是它必须回到大山，获得属于自己的自由。
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