读后感提供了一个深入剖析人物性格和行为动机的机会，读后感可以是对作品中的人物命运的感慨，对故事走向的预测，等等，满分范文网小编今天就为您带来了园冶读后感2000字精选7篇，相信一定会对你有所帮助。
园冶读后感2000字篇1
他是法国著名浪漫主义作家；他是法国人道主义代表人物；他是法国浪漫主义文学运动领袖；他是法国文学史上卓越的资产阶级民主作家……被如此多耀眼光环环绕的他就是被人们称为“法兰西的莎士比亚”的文学巨匠：维克多·雨果。
在他精华荟萃的作品集中有一颗璀璨明珠，任由时光荏苒却依旧熠熠生辉，它就是被评论家公认为不可或缺的世界文学名著，属世界文学库中不可多得的精品——《巴黎圣母院》。
马克思哲学指出：“物质决定意识”，究竟是什么样的景象触动了雨果的内心，促使他完成了《巴黎圣母院》这一鸿篇巨制的呢？
四百多年前法国路易十一统治时期，宫廷与教会狼狈为奸压迫人民群众，人民生活水深火热，伟大的人民群众发起了英勇抗争，就是在这种黑暗、残酷的社会背景下，人道主义者雨果提笔激扬文字，创作了这一波澜壮阔的巨著——《巴黎圣母院》。这部佳作无情地揭露了专横、残暴的封建王朝和阴险卑鄙的教会势力对善良无辜者的残害，揭示了在禁欲主义的压抑下人性的扭曲和堕落的过程。同时，它也表明了雨果反封建反教会的民主精神和资产阶级的人道主义思想。
这篇巨著主要讲述了丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收养，做撞钟人，外貌正经的神父克洛德自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走爱斯梅拉达，途中被弗比斯骑兵上尉队长所救，爱斯梅拉达因而爱上了弗比斯。但弗比斯生性风流，被怀恨在心的克洛德刺杀，但没有死。他嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑，行刑时，卡西莫多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，爱斯梅拉达被由克洛德带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克洛德从教堂顶楼推落地下，最后卡西莫多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情（故事中还有落魄诗人甘果瓦和丢失了孩子的可怜母亲“香花歌乐女”的衬托剧情）。
剧情那么精彩，卡西莫多和爱斯梅拉达这两个人物形象也深入民心，赢得了人们的一致赞扬，而我偏偏反其道而行，我心中的男主角是他——人人厌恶的衣冠禽兽副教主克洛德。
常言道：“人之初，性本善！”那大恶魔克洛德是如何从善良慢慢堕落成十恶不赦的大恶人的呢？我想，原因有三个。
第一，生活不顺：父母的变故使他在19岁就承担起抚养还在襁褓里的小弟弟的责任，他把他的满腔感情都倾注在了这个小弟弟身上。对弟弟的爱使他充满了怜悯心，收养了丑陋不堪的卡西莫多并抚养他长大。同时，他还帮助#from 本文来自高考资源网 end#教导培养穷学生甘瓦地，使后者成为作家。他对他的弟弟，卡西莫多和甘瓦地都倾注了深沉的真诚的爱。结果事与愿违，他所深爱的弟弟若望成了一个街头无赖，卡西莫多和甘瓦地都背叛了他。
第二，身份尴尬：他从小就做了修道士，在弥撒书和辞典中长大，长期的教义并没有使他思想淳化，单调刻板不人道的教会戒律也并没有能消除他内心的本能欲望，反而使他一直处于一种压抑的状态。所以，当他遇见爱斯梅拉达时，即使他那时贵为副教主，也无法抑制他情欲的萌动，这是人之本性。这种强烈的爱无时不压抑着他、折磨着他。他是一个有情欲的人，但同时他是一个副主教，身份的矛盾挣扎使得他彻夜难眠。克洛德对爱斯美拉达的爱是真心诚意的，是热烈的，无可替代的，他甚至愿意为了能与爱斯美拉达相爱，放弃他所有的一切，连同他信奉了几十年的上帝，这时，他的爱冲破了身份尴尬。
第三，爱情坎坷：爱情从来不是公平的！爱斯梅拉达有自己深爱的人：弗比斯，所以她一次又一次无情拒绝了克洛德，遭到拒绝的克洛德就从一个极端走向了另一个极端：我得不到你，那我就要毁灭你！因此他先指使他的养子卡西莫多在深夜里去抢爱斯美拉达，失败后，又刺杀情敌弗比斯，并嫁祸于爱斯美拉达。当爱斯美拉达被卡西莫多抢救到巴黎圣母院内合法避难的时候，他再利用权势和阴谋让爱斯美拉达失去了巴黎圣母院对她的庇护，然后在一片追杀声中，用死亡作威胁，逼迫爱斯美拉达接受他的所谓的爱情。这时的他已经化身为爱情的魔鬼。
弟弟惨死，他崩溃地发出：“我不杀约翰，约翰实由我死”似的悲鸣；呆板的教条主义，野蛮的宗教裁判时时压抑着他：“永恒誓愿侍奉上帝是多么疯狂，守身独处是多么无聊，求知、宗教、修身养性尽皆虚空，而上帝又是那样百无一用”。心爱女人另有所爱，他绝望地咬牙切齿：“那好吧，你就死吧！谁也得不到你！”就是在这重重重压之下，克洛德一次又一次把灵魂出卖，化身为撒旦，成为黑暗势力作恶的工具，折磨着他人，同时也痛苦着自己。
雨果曾说，克洛德的悲剧在于：自己被宗教的教义所害，又用宗教来害人，加害于自己钟爱的人。这不仅仅是他个人的悲剧，而且是那个时代对人们的压抑所造成的悲剧。追求自由的人的本性，宗教里的禁欲主义只会物极必反；同时，克洛德这种极端自私，只顾满足自己的情欲，丝毫不考虑对方意愿的人，根本不懂爱情。无视爱人的意愿，单方强加给对方的爱，不但是极端错误的，更是罪恶的！
因此，我认为，雨果正是通过克洛德这一悲剧人物，揭示出禁欲制度的荒谬可笑及其对人性的扭曲摧残，揭露了教会的虚伪和罪恶，来宣告禁欲主义的破产；同时告诫我们：有一种爱，叫做放手！
是黑暗的社会造就了无情的克洛德，他的人生悲剧留给了人们太多的思考……
园冶读后感2000字篇2
写成于20世纪30年代初的《子夜》,诗作家矛盾对己所处时代城市内部的变动与新生所展开的全方位描绘，它“包罗万象的任务和事件之大之广，乃近代中国小说少见的”。这其中，内外交迫的民族资产阶级与依仗外权的买办资产阶级的较量，农民的破产和工人的抗争，工商业的若内强食，知识分子的苦闷与迷惘，都在民族资本家吴荪甫的悲剧这一条主线上展开。 日记
小说人物吴荪甫的性格是多质的，处在多方面的社会关系和利益关系中，他呈现出各种矛盾和反逆的情态。不同于没落地主阶层的吴老太爷，他是现代社会中刚毅、果敢、有胆略、有魄力的民族资产阶级新人。他抵制外国资本的侵袭，在买办资本家赵伯韬的要挟利诱面前不失胆色，机缘到来的时候，他不择手段地侵浊弱小资本家的产业，对付工人，他软硬兼施，竭尽所能的剥削工人，镇压工人。家庭生活中，他又是冷漠、专断和狂躁的。吴荪甫是诗强悍的，也是虚弱的，在他刚愎自用的气概下掩盖的是那纷乱惶惑，躁动不安的灵魂，积贫积弱并不断受到外来资本挤压的中国民族工业的生长环境，使吴荪的才能无法施展，他不能不感到自己政治、经济上的软弱无力，这种软弱性是吴荪甫潜在的个人性格的弱点，也是中国民族资产阶级的两面性所致。
在《子夜》这部书中，许多事态情节平行共识，多线纷呈。交易商公债的起落消长，诗贯通始终的一条主线，还有知识分子和女性群体的线索、工人运动和农民运动的线索。尽管对农运的描绘在全书中有些游离，但是这些不同的叙述脉络无意使整体布局张弛有致，错落有序。
就语言风格来看，《子夜》长于对人物和场面的工笔描画，客观细致的情状抒写同深入的剖析融合起来，起伏跌宕，舒缓有节，独居才情。
园冶读后感2000字篇3
阳春三月，于报纸的某个角落得知《摆渡人》这本书，前往书店匆匆买来，翻开那一刻，感觉有点独特，有点悬疑，有点浪漫，随着情节的展开，平静的心开始经历了害怕，紧张，缠绵，坚定。
书中讲述的是一个父母离异性格内向的小女孩迪伦独自一人坐火车去见自己的父亲，火车在通过一个隧道时失事，迪伦醒来时以为自己是这场事故的唯一幸存者，其实她是唯一的遇难者。走出隧道口和小男孩相遇的是迪伦的灵魂，小男崔斯坦就是她灵魂的摆渡者，将刚刚去世迪伦的灵魂从荒原摆渡到另一个世界。在跨越荒原的日子里，崔斯坦一直保护迪伦，两人相依为命，产生了爱情。当迪伦跨越荒原成功摆渡到另一个世界时，因留恋小崔斯坦而找到了回到荒原的办法，二人一起从荒原逆行回到了人间，达到了圆满，结局让读者回味无穷。
没读这本书之前，我常常想，是不是每个人的存在都是因为我们被需要着？正如书中写道“如果我真的存在，也是因为你需要我。”迪伦走出火车残骸第一眼见到的是她灵魂摆渡人——崔斯坦。他自然而然地带领着她，保护着她，穿越茫茫荒原，战胜了狡黠的恶魔，护送她的灵魂到达应该去的地方。不同于以往任何一个被摆渡的灵魂，在知道自己已经死亡的事实后，迪伦没有颓废和消沉，而是淡定地接受了死亡的事实。崔斯坦用不变的承诺，勇往直前的行动，摆渡了迪伦的灵魂，陪她抵达幸福的彼岸。她在崔斯坦的引领下，与如影随形的恶魔们勇敢抗争，从最开始的依靠，信赖，慢慢变成了纯洁的爱恋。正如封页所设计的一样，在乌烟瘴气的荒原，有一束光在那里熠熠生辉，那一束光预示着的应该是一种顺理成章的完美爱恋。
我们不知道人死后是什么样子的，难道真的有灵魂这一说吗？记得有位专家说过：“这世界有太多永远解不开的秘密。比如，人死了到底有没有灵魂，到底有没有另一个世界的存在，这没有人能亲自实践过后再回头告诉世人答案。”我一直有像那位老者一样对死亡保持好奇心，亦或相信还有另一个世界的存在。灵魂到哪里去了呢？作者克莱儿·麦克福尔想象出了这样一个虚幻的空间，制造了路上的艰难。人死后，在你灵魂和肉体脱离的那一刻，在人间的边缘你的摆渡人会在那里等着你，带你走向安全屋，走过荒原，穿越黑海，战胜恶魔鬼怪，到达另一个你想去的世界。百折屈挠的经历以及另一个世界安逸生活告诉读者：其实，死亡并不可怕，人死了会有灵魂摆渡者的引领和保护，只是离开了一个现实宇宙能看见的世界到达另一个世界而已。
如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的摆渡人？在荒原，崔斯坦是迪伦的摆渡人，他引领着迪伦经历了最初知道自己死亡时的疑惑不安，到接受现实，适应现实，他完成了他摆渡灵魂的“工作”；遇到了迪伦后，崔斯坦开始重新审视自己的这份“工作”，从最初的投入到逐渐的冷漠，到刻意的回避情感，再由顽强的迪伦用爱来点燃他逐渐坚硬的心房，摆渡人温婉而自然地进行了转换，迪伦此时又成为了崔斯坦的摆渡人，她伸出手指，“扣”起他的手，开始坚定不移的指引崔斯坦来尝试着进入到她的世界，回归人间。这足以告诉我们，每个人都是自己心灵的摆渡人，都有自己心像所投射出来的荒原，或风景清丽，或障烟重重，有悬崖峭壁的起伏，有深不可测的黑水。正如现实生活中，善恶都由自己摆渡，你选择做什么性质的人，行动和意念的支配都由你。消极的情绪，萎靡的状态，自私，凶恶，冲动，没自信等等负面的标签你可以往身上贴，最后形成一个糟糕的人这也是你自己造成的。我们有权摆渡自己的心灵，完美自信，积极向上，友善，宽容，慈爱。其实做到这些并不难，关键看你对生活的态度，你想要将自己的心灵摆渡到哪个河岸，你执念于什么，你将得到什么。
“如果我真的存在，也是因为你需要我！”轻轻合上这本书，忍不住眼角湿润，很久很久都没有被自己所感动了。原来，读懂了《摆渡人》我们也就读懂了自己。我们所信奉的，所心仪的，所选择的，就是需要我们自己不论任何艰难险阻，都要去实现的，因为，我们自己就是我们的摆渡人！只有心怀希望，努力生活，才会面朝阳光！
园冶读后感2000字篇4
对于钱钟书先生的《围城》早有耳闻，只是当初自己凭书名，觉得这本书大概是也就是写战争相关的事情，就一直置之高阁。这个暑期，利用实习空闲时间拜读了《围城》。
下面就说说我读《围城》的感受。读完了钱钟书的《围城》，心里有一种莫名的震撼，怅然若失却又意犹未尽的感觉，书本合上，思考不止。《围城》有一句话我印象非常深，是书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”，这也许就是生活吧。生活本就是一座大围城，每个人都属于不同的群体，每个人也都有各自的背景经历，自己独有的想法，还有这生活中的各种条条框框，就像有一只无形的大手在掌控着，虚荣与自私围住了好些人。
?围城》一书以男主角方鸿渐的行径为主线，先是方鸿渐买了乘船回国，后与苏文纨、唐晓芙等之间发生的事情，再到一行人同去三闾大学，再到方鸿渐与孙柔嘉这间为家庭和事业而发生种种争吵最后分开，他与苏小姐、唐小姐这间的纠葛，是他身陷爱情的围城的时候所经历的，最终他与孙柔嘉结婚可又闹得不欢而散。在三闾大学的经历可谓是方鸿渐事业上的围城了。在这一“城”里，充满了勾心斗角，方鸿渐也受到了不少的倾轧，最后还是离开了三闾大学。书中，方鸿渐先是在周经理银行工作，而后在三闾大学任教，接着在报馆资料室上班，每次都想混得出人头地，可是每次都以失败告终。除了玩世的方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运。方家及方鸿渐的老丈人都被封建和虚荣的围着。回想全书，我的脑海中方鸿渐只是一个玩弄是非、做事没有头脑，毫无原则、经不住诱惑的、可以说是个失败的人。而孙柔嘉虽然看起来小鸟依人，没有什么主见的女人，却是个最工于心计的人，是那种小小的身体里蕴含着强大爆发力的人。在全书的最后，方鸿渐在经历了爱情、事业和家庭的失败后，这样感叹：在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。我想，这不仅是方鸿渐当时的心情写照，也是他这失败的一生的真实写照吧。总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城，城内城外的故事风景都令人向往，却又难以触及。
事实上，这座无形的围城始终是存在的，钱钟书先生书中的写的各种围城，让当今的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。如今的现实是，社会节奏加快，竞争激烈，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。对于大学生而言，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，我们生活的环境中有着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拼搏，始终保持着积极的心态，让围城中的生活变的丰富。
钱钟书先生的文学功底也是令人仰慕。恰当的修辞，幽默的讽刺叫人赞不绝口。如 “鸿渐见了她面，不大自然，手不停弄着书桌上他自德国带回的supernorma牌四色铅笔”。这很想鲁迅先生的文字，对于两位文学巨匠，有个共同点就是，用恰当的手法进行幽默的讽刺。在我印象中，《围城》中的人物，除了唐晓芙外，剩下的人都在钱老先生的笔下被狠狠折磨了一番。其中，最有意思的就要当数范小姐了。文中有一段，她听说汪太太给她做媒，正求之不得，但又故弄玄虚，还在背后怀疑孙柔嘉，假得不得了。汪处厚夫妇请吃饭，她五点钟才过就到汪家，还说不好意思，她自己比谁都急，把自己涂得花枝招展的，想尽可能地吸引赵辛楣的注意。见过辛楣以后，正像文中所说那样“像画了个无形的圈子，把自己跟辛楣围在里面，谈话密切得泼水不入”。再如，“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体；它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红”这文字的描写可能比实景更美。“方鸿渐自信对她的情谊到此为止，好比两条平行的直线，无论彼此距离怎么近，拉得怎么长，终合不拢来成为一体”，“承那王主任笔下吹嘘，自己也被吹成??
个大肥皂泡， 未破时五光十色，经不起人一 搠就不知去向” 这种比喻巧妙深刻，让人忍俊不禁。
钱钟书先生的夫人杨绛女士曾说，“钱钟书的‘痴气’，使《围城》更富于真实性和戏剧性。钱钟书对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑都包涵在《围城》之中”。书中最后以那个老古钟作为文章的结束，给人以念想，余味无穷。
园冶读后感2000字篇5
相见就是一种缘
在《西游记》中，孙悟空神通广大，法力无边，天不怕地不怕，他无疑是个大人物。但是再强大的人物，也有脆弱的时候，也需要有人去关心他。
五百年前，一块灵石吸天地之灵气，日月之精华，孕一仙胎，一日迸裂，产一石卵，石卵见风化一石猴，这就是孙悟空。孙悟空修行成仙，法力无边，大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下，五百年间，所有朋友都远他而去，就连救苦救难的观世音菩萨也只见过他一面。百年孤独，百年春夏秋冬，他餐风饮露，好不凄苦。幸得菩萨点化，他终于迎来了取经人唐僧，唐僧解救他后，他做了唐僧的徒弟，但是在唐僧那里，他并没有得到足够的关爱和信任。后来猪八戒也是对他若即若离，甚至鼓动唐僧念《紧箍咒》，使他受尽皮肉之苦。只有沙僧，他崇拜悟空，支持悟空，可以算是他的铁粉知己。
在流沙河，沙僧被悟空收服后，他自叹不如。后来见过孙悟空的真本领后，更是打心眼里佩服这位大师兄。
起先，沙僧是怕孙悟空的，虽然他们已经成了师兄弟，但是他还是小心翼翼地跟在大师兄身后，老老实实地挑着行李，做自己份类之事。
信任交心的前提
在《西游记》第二十七回中，白骨精三次变化要吃唐僧，不用说唐僧的肉眼凡胎看不出来，就连曾经是神仙的猪八戒、沙和尚也没看出来。只有孙悟空他火眼睛睛，一眼就看出了白骨精的真身。他打死白骨精后，沙僧暗暗得佩服起大师兄。
虽然孙悟空是为了救师父才打死白骨精的，可最终还是被师父赶走了。无奈之下，孙悟空只能把师父托付给沙僧，他说:“贤弟，你是个好人，要留心防着八戒言语，途中更要仔细，倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我手段，不敢伤我师父。”可见，孙悟空也是很信任沙僧的。听了大师兄的嘱托，沙僧非常感激大师兄对他的信任，他把这句话刻在了心里。他知道，大师兄走后，西天取经的道路会更加艰难。
从信任到崇拜
在营救宝象国公主百花羞的一战中，沙僧被黄袍怪抓住，捆在洞中，最后猪八戒请来孙悟空解救他们。当百花羞告诉沙僧孙悟空来救他时，他像是甘露滋心，高兴坏了，他说:“哥哥，你真是从天而降也！”
他对大师兄的感情从佩服到了崇拜。他的这种崇拜既表现在脸上，也表达在语言中。
就连唐僧也看出，沙僧对孙悟空的崇拜和信任远远超过对自己的崇拜和信任。他也知道猪八戒和悟空的关系远远不如沙僧和悟空的好。
规劝需要技巧
唐僧把悟空赶走后，六耳猕猴假装悟空，把唐僧打晕，将行李抢走。唐僧选择让沙僧去请悟空，理由是猪八戒与悟空向来关系不好，沙僧也乐意去请大师兄。平时像闷葫芦一样的沙僧，其实心里很清楚，他是一个能够明辨是非之人。找到大师兄后，他又说了一番入情入理的话:“上次的事，确实是师父不对，错怪了你，我也不好，没有及时劝解。”虽然表面上看，沙僧是在揣摩孙悟空的心里说话，实际上这也是他的真心话。好久没有听到这样懂他的知心话了，孙悟空感动不已，心里潮潮的，暖暖的，他就随沙僧去救师父了。
心中的核心永远是自己最崇拜的那个人
在沙僧心里，取经团队的核心不是师父，而是大师兄，如果没有大师兄，取经事业就难成功。在悟空被妖怪吞进肚子后，猪八戒又要散伙，散伙分行李是猪八戒每次遇到困难后的第一想法，沙僧每次都没答应，唯独这次，他也真的和猪八戒分起了行李。在他看来，大师兄“死了”，取经已无希望，纵然自己再不情愿，可又能如何呢？
在十万八千里的路途中，沙僧与孙悟空之间也有争吵、拌嘴，但是他们的关系却越来越亲密，这种关系背后，是崇拜，是信任，是依赖。
沙僧经历的痛苦，和孙悟空压在五指山下的凄苦差不多，他们的经历很相似，同是天涯沦落人，沙僧能体会到大师兄曾经受到的煎熬，也就更加关心他了。一路上，孙悟空的敢作敢当，英勇向前，让沙僧的一声“大师兄”叫得心服口服。
大师兄在前面走，沙僧只管跟在他的后面，他信任大师兄。当猪八戒动摇时，他就说:“只管跟着大哥走，终须有个到达之日。”
榜样就是动力
人生中，有了榜样，就有了前进的方向和动力。孙悟空就是沙僧的向标和灯塔。十万八千里的风风雨雨中，孙悟空和沙僧相互扶持，相互成就。最终，他们修得了正果，孙悟空被分为斗战胜佛，沙僧被分为金身罗汉。在沙僧心里，除了感恩师父外，他还感谢大师兄孙悟空。正是这位情同手足的师兄，才让他看到了希望，有了战胜困难，取得真经的信心，也正是这位师兄，才教会了他许多本领，最终修得正果。
园冶读后感2000字篇6
经过半学期的认真阅读，读完了李镇西撰写的《爱心与教育》，其间我数次流下了眼泪。我不是一位多愁善感的学人，我为一位教师的爱心。童心。悲心。真心。信心自然的流下了眼泪。
?爱心与教育》是本成功的实例教育学；此书既有精要的教育阐述，又有典型的教例剖析。作者对逆境学生的关怀，对后进学生的转化，对优秀学生的培养，对心理教育的尝试，对有效德育的探索，有普遍的启发性，值得每一位教师一读。这是一本智慧与情感整合的教育学。作者做到了，言为人楷，行为示范，将心比心，以心换心晓之以理，动之以情，真正做到：全面提高人的素质是教育的出发点，也是教育的根本宗旨。这本书言之有人，教之有人，讲真话，有感情，充满爱心。我读了深有感触：作为一名幼儿教师，爱幼儿是做好教育工作的前提。爱幼儿既是教师高尚品德的表现，又是一种教育手段。同时，也是师生心灵之间的一条通道，开启幼儿心智的钥匙。
幼儿教师从事的工作是非常繁琐的。面对的是一个个天真无邪的孩子，我们应该从身边发生的小事，细节做起。老子说过：天下难事，必做于易：天下大事，必做于细。是啊，小事成就大使，精细形成习惯，细节也成就美好。抓细节与抓大事，抓重点，抓关键其实并不矛盾，因为任何整体都是由具体的小事构成的。任何成功又无一不是建立在细节之上的。只有我们注意完成细节，才能推动工作不断前进。而那些不期而至的伟大成绩也都是细节的魅力，是水到渠成后的惊喜。
细节体现素质，人的素质源于日常工作和生活中点滴的积累。没有办法具体的量化，可却往往通过细节表现出来。因此，细节从深层次上渗透反映了一个人的修养，品德和道德意识。
做为从事幼儿园工作的我，只有以认真的态度做好本职岗位上的每一件小事，以责任心对待每个细节，把小事做好了，才会在平凡的岗位上创造出最大的价值。从幼儿的一日活动开始，清晨，孩子来到幼儿园时，我会热情的去迎接，从家长怀里接过孩子：“你今天真漂亮，你真能干，自己走来了，今天早上吃了什么”让孩子一进幼儿园就有一份好的心情，让孩子明白，老师是多么的爱他们。晨间锻炼时，我喜欢与孩子一起玩，一起疯，并随时关注孩子的活动情况，如果热了，及时提醒他脱下衣服，并用干毛巾擦去孩子背上的汗水。活动结束时，我会督促孩子赶快穿上衣服，别着凉了。午餐时，我忙碌的穿梭在孩子的中间，随时关注他们的进餐情况，并告诉他们盘中餐的营养，看到他们吃的津津有味时，我觉得从没有什么比这更开心了，因为我想让孩子知道，老师是多么的爱他们。午睡时，我总是不厌其烦的为他们穿脱衣服，帮那个孩子掖掖被角，并让故事伴随孩子进入甜蜜的梦乡。孩子熟睡了，还不时的来回巡视，帮蹬被子的孩子及时的盖好，以免受凉。游戏时，我常常与孩子玩做一团，尽情享受童年的欢乐。当孩子不小心踩着别人时，我就引导孩子向别人说：“对不起”以表歉意。借东西时，我要求孩子对同伴说：请你把东西借给我好么？归还时，督促孩子说：谢谢！离园时，我提醒孩子跟老师同伴说：再见！
无数件小事，一个个平凡的细节，这就是我一天的工作：如涓涓溪流，滋润了我，也滋润了孩子。我让孩子明白了：爱人者才能被人爱，共有爱成为我们的追求，成为我们的一种习惯时，我们的生命之花才会更加馥郁芬芳。
作为教师，这为人师表的神圣职业，走在这艰巨而漫长的育人之旅，我的一言一行也都在影响着孩子的成长。面对一个个纯真无邪的心灵，我们必须从每一个细节小事中关心尊重孩子，因为“事无巨细，皆教育”。记得心理学家盖杰和伯会纳说过这样一句话：表扬是最廉价的，最容易且最有效的，但也是最容易被人忽视的。我想，对于那些某方面能力不足的孩子，我们不仅仅要充分理解他们，宽容的对待他们，更要耐心的帮助，呵护，不断鼓励，表扬激励他们，使他们感到自身的价值所在，相信自己能行的，让他们从获得成功的体验中认识自己的长处，从而将自己的最大潜力发掘出来。我想，这就是爱的美丽吧！这就是这本《爱心与教育》的精髓吧！
当我再次捧起这本书的时候，我感到一股暖流在身体内流淌。我愿用自己的真心与爱心，让孩子们的脸上永远充满笑容，让他们的明天更加美好。
园冶读后感2000字篇7
?摆渡人》这部心灵救赎的小说，是讲述了迪伦和崔斯坦的相互灵魂救赎的爱情故事。迪伦是一个在单亲家庭长大的性格内向的女孩，母亲是一个缺乏安全感比较焦虑且不理解她内心的需要的妈妈，在校经常被同学捉弄，还被他人看似有些不合群。她一直想去看看爸爸，在学校最好的朋友转学后决定一定要去看看爸爸.她已经很久没见爸爸了，记忆中的爸爸有些模糊了，那种急切想见父亲的复杂的心情，在去见父亲的路上不停地浮现见到父亲的各种情景；既期待兴奋又紧张害怕。在没有遇到崔斯坦之前父亲似乎是那个唯一能填满她心灵空缺的人。
人的命运总是难以预测的，迪伦也不例外。在通往渴望而又期待生活的路途上充满着曲折坎坷；在去见父亲的火车上发生的事故，车上几乎所有的人都困在火车上，那种挣扎，痛苦和惨叫在她脑海晃荡着，过了好一阵子，那种恐惧终于平静下来了。她的灵魂也走出了车厢，接着遇见一个男孩-崔斯坦，找到了她的灵魂摆渡人，她从陌生，猜疑，甚至厌恶崔斯坦，到接受，理解，欣赏，信任，并深深地爱上了他。
在崔斯坦摆渡迪伦的灵魂的路途上，他们一起经历了各种风险和磨难，在一起和恶魔战斗时发现了对方的勇敢和坚强，发现对方是如此搏命地保护自己，那种用行动和生命来证明对方的爱是如此的真实和珍贵。在和崔斯坦一起历尽千辛万苦终于穿越了荒原到达一个所谓没有痛苦没有死亡的天堂时，迪伦才意识到她想要的不是天堂的那种无忧无虑的生活，她发现自己之前寻寻觅觅中想要寻找的生命里的空缺原来就是崔斯坦。没有和崔斯坦在一起，她在天堂也没有存在的意义。于是询问许多想从天堂返回人间的灵魂和长者之后，决定冒着生命危险重返沼泽地去寻找崔斯坦，接受比来天堂之时更加不可意料的挑战和风险。值得欣慰的是他们有个完美的结局，他们返回了人间，两人都获得了重生。
故事的感触之一：现实生活中的我们，其实遇见崔斯坦这样的人物被他救赎从而让自己改变了现状得到宁静而富有的生活的人不少，却很少能像迪伦这样善良勇敢执着地追随自己的灵魂所在，很多人自己的灵魂被他人摆渡到一个可以安宁的地方就开始安心享受着天堂一样无忧无虑的生活，很少会去想自己曾经的摆渡人的生活和命运。可迪伦却不同，为了自己的摆渡人能逃离那种轮回摆渡灵魂的生活而冒生命危险去解救自己的摆渡人，让自己也成为他人灵魂的摆渡人，这就是这部小说的经典所在灵魂所在！
因为现实生活中的人很难像迪伦一样做到善良，勇敢和坚定地追随自己的灵魂所在，所以喜欢在书里找到一个迪伦这样的人物来填满现实心灵的空缺。其实迪伦帮助崔斯坦成功逃脱摆渡人的命运后，也是她自己的灵魂真正得到解脱得到安定。因为每个人的内心深处对于曾经帮助我们的人，曾经一起冒过险吃过苦的人，曾经一起奋斗过的人，曾经摆渡过我们灵魂的人；也想自己能帮助他们一次，也想自己能为他们冒险一次，也想自己能为他们吃苦一次，也想自己也能成为他们的灵魂的摆渡人。只有这样才能真正意义让自己灵魂得到解脱得到回归和安定。就拿现实中父母对我们的爱和我们对父母的孝敬来说，当我们年龄越来越年长的时候，我们对父母曾经对我们的付出和爱会越来越想为父母做点什么一样。某种程度上说这也是心灵上的一种救赎。
故事的感触之二：我们会发现在迪伦和崔斯坦在来回的路途上，其实真正的恶魔是藏在心底里的那些恐惧，只要不放弃，拥有足够的勇气坚强地面对和拼搏，完全可以战胜那些代表恐惧的恶魔们。那些恶魔其实也代表我们在完成某项任务和达成某项目标时会遇到的困难，恐惧，诱惑和阻碍等，只要我们自己一心专注在共同目标上一直往前奔，那些困难，恐惧，阻碍等等并不可怕；这点是特别值得我们学习的。
?摆渡人》的作者是英国实力作家克莱尔麦克福尔，她的作品出名在出其不意的情节架构中感人至深的真情。这部作品让她获得了五项世界文学大奖，版权销售33个国家，是千万读者的心灵治愈小说。个人觉得若情绪烦躁不安的时候适合读这些心灵治愈小说。如果睡前有看书的习惯,还没有读过这些书籍的朋友们可以摆在床头看看哦
如果命运是一条孤独的河流，谁会是你的灵魂摆渡人呢？而你又能成为谁的摆渡人呢？
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