写好演讲稿是每个要登台演讲的人都应该做到的，在平时写演讲稿的同时，相信大家的写作水平也随之提高不少，满分范文网小编今天就为您带来了守律己演讲稿5篇，相信一定会对你有所帮助。
守律己演讲稿篇1
人生是一门学问，宽容是它的必修课。丢了宽容就丢了人生。
学会宽容，往往比一味地嫉妒要好。苏霍姆林斯基曾说“有时宽容引起的道德震动，此处罚更强烈。”是的，这是毋庸置疑的。古代的周瑜与诸葛亮之争更准确的道出了其中的道理。周瑜，一位年轻有为的将军，与诸葛亮一样，有着旷世的才能，可就因为敌不过自己的心，硬要与诸葛亮一比高低，处处与诸葛亮比较，没有认识到人才与人才之间的交流应有包容之心，宽容之道。最终含恨而死，发出了“既生瑜，何生亮”的感概。如果当时的周瑜在与诸葛亮这样一个有着足智多谋的贤能异士交往时，以宽容之心相待，或许，周瑜的人生会改写。宽容是交往的桥梁，我们应该学会以宽容之心待人。
人和人之间难免有碰撞有摩擦，有矛盾，或许对方根本就是无意的，或许对方有难言之隐，退一步天地宽，用宽容之心待人，也许会有不一样的收获。相传古代有位老禅师，知道有弟子偷偷拿凳子外出，他也不声张，只是走到凳子那个位置，搬开椅子，他站在了那个位置，待弟子回来时，以为他是椅，便踩着他走了下来，等他发现那不是椅子而是师傅时，只见老禅师没有责备他，而用平静的语气对他说：“天凉了，快去多穿一件衣服。”老禅师有着别人没有的宽容，以慈祥、宽容感化了那位违规的弟子。在生活中我们就应有禅师那般的宽待自己更要宽待别人。
宽容别人，便是宽恕别人的无心过错，这也是在日常交往中的重要准则。相传子贡曾问孔子“有一言而可以终身行之者乎”。孔子答曰“其恕也”。是的，宽恕别人，往往就是宽恕自己。相传苏轼与佛印乃至交好友。他们每聚一起便会架起架子要吵架，总会搞到二人吹胡子瞪眼，可是两人之间的情感却没有因此而告终，反而越来越好了，何也?这是因为在他们心中，虽然彼此都曾让自己难堪过，可是因为他们大度，心中有宽容，宽恕之意，所以他们可以畅所欲言，无所顾忌地闲说，调戏、讽刺、斗法。因为有宽容，所以成就了他们这一对蓝颜知己，假如二人皆是那种小肚鸡肠之人，心中所念尽是小方面的事情，也许就会有第二个周瑜的“悲剧”了。
大海因为宽容，而变得浩瀚无边;天空因为宽容，云彩绵绵而美丽动人;山峰因为宽容，汇集细土尘沙而巍峨耸立。人与人之间的交往应学会宽容。用宽容的曲调来谱写生命的章程。
守律己演讲稿篇2
人际关系问题在高中生活中始终是一个影响自身心理健康和校园生活甚至学习质量的重要因素。我们来到学校不仅要学习知识，更要学会做人。
所谓：“海纳百川，有容乃大。”人与人之间的相处需要换位思考。无论是对父母，老师，还是同学，我们在做每件事情时，都应该换位思考来衡量自己的做法是否恰当，也许会立刻发现自己的失误，从而改正。对于寄宿生来说，每个人都来自不同的地方，有着不同的生活习惯，因为接触最多，交往最密切，难免会有摩擦。此时，换位思考尤为重要。
以自我的评价为标准去衡量别人的行为，差异就一定存在。牙齿也可能咬到舌头，对别人不满其实不需要理由。但不满就像漫天的雾霾，妨碍着人与人之间的交往，销蚀着彼此的正能量。不满别人的同时，也可能被别人不满，一来二往，难免徒生纷扰，心神不宁是必然的，由此还可能影响到各自的学习，所以，宽容别人也是没有理由的。
同学间发生矛盾时，大多数人习惯于一味指责别人，无数次原谅自己。但《增广贤文》中强调：以责人之心责己，以恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。即以要求别人的心思要求自己，以宽恕自己的心思来宽恕他人，就不用担心达不到圣贤的境界。律己宽人是中华民族的传统美德，我们不需要成为圣贤，但也必须严格要求自己，宽容对待他人，从而处理好同学关系，才能快乐学习，快乐生活。
秉承“换位思考，律己宽人”的态度为人处世，跨过自私的门槛，成为一个拥有博大气度的人，一生都将受益无穷，让我们共勉之！
守律己演讲稿篇3
按照公司关于开展严以修身专题学习研讨的安排，下面，由我结合近期三严三实专题学习的体会，围绕严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，把牢思想和行动的总开关这一研讨主题，与大家共同研讨交流，有不对之处，希望大家批评指正。
一、注重修身是中华民族的优良传统和做人成事的基本要求
我们中华民族有5000多年的历史，有许多优良的传统，注重修身就是之一。比如万世师表的思想家孔子曾经说过 吾日三省吾身，就是强调修身。儒家学说另一个重要代表人物孟子也说过，在历史上担当大任起过作用的人物，都经过一个艰苦的锻炼过程，这就是孟子说的天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤&由于这段话反映了客观情况，文字优美，易于记忆，所以后来就成为一代又一代有为之士的座右铭,在这里面实际上强调也就是要诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
我们福州有一位近代伟人，就是近代第一位开眼看世界的林则徐，前年公司组织参观过爱国主义教育基地林则徐纪念馆，他的一副对联让我印象深刻海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚，说的也正是个人修养，个人胸怀，他发配新疆所做诗中那句苟利国家生死以，岂因祸福避趋之,既是他爱国情感的抒发，更是他个人修养修为的真实写照，值得我们每一个人学习。
二、严以修身是中国共产党自身建设的成功经验
中国共产党为什么要强调修身呢?可以说他是从自己担负的历史使命出发的。那么从这一点出发，担负着实现中华民族伟大复兴，实现社会主义、共产主义这样一个伟大的理想，所以中国共产党一直重视党的自身建设，长期要求自己的党员特别是领导干部要加强党性教育和党性修养。以毛泽东、邓小平、为代表的中国共产党人，都针对他们所处历史时
代党的建设面临的突出问题强调加强党性教育，对共产党员、特别是领导干部的党性修养提出了严格要求。这里面既有理论素质方面的严格要求，也有道德品质方面的严格要求，还有纪律和作风方面的严格要求，总之就是强调加强修身、加强党性修养。毛泽东在延安时期就强调，共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。他强调，自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等，是最可鄙的;而大公无私，主动努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。实际上这里面他是强调共产党员、特别是领导干部要加强政治方面的修养。政治修养主要就是政治立场，你要站在民族、人民根本利益一边。另外，这里说的克己奉公、埋头苦干也是一种作风、一种精神层面的要求。
那么在我们党的历史上也有一些人由于党性不纯，由于不进行党性修养，给中国共产党的事业，给人民的事业带来了损害。可以说，从我们党的建设的历史上来看，党性不纯危害极大。比如,出现了王明教条主义的事件，特别是出现张国焘另立中央、分裂党、分裂红军的严重事件。我们要加强党的建设，从哪儿入手，那就要加强党的纪律，加强党内的法规。毛泽东强调必须重申党的纪律：个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级、全党服从中央。谁也不能破坏这个纪律，而且要建立党内法规，去监督党的领袖人物，执行党的纪律。
三、严以修身做合格的共产党员和领导干部要加强党性修养
同志对中国传统的优良文化是很熟悉的，所以他在强调修身立德的时候，也引用了我们中华民族传统文化中的一些比较经典的语言或者说一些比较经典的提法来让全党在这方面进行思考。比如说，他引用心存敬畏，手握戒尺这两句话，要求共产党员遵纪守法、不碰底线;引用慎权、慎独、慎微、慎友，强调的是防微杜渐、不弃微末;还引用了祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，强调的是领导干部要管住自己的欲望。可以说，同志所引用的这些名言典故，为领导干部们崇德修身给出了生动的标注，要求领导干部从古代的经典、典故、名言里面吸取智慧来避免出现党性不纯的情况。
怎么样严以修身?我认为，要在以下五个方面加强党性修养
第一，加强理论修养，坚定理想信念。把这一点放在第一位是有道理的。因为人只有在理论上处理了你的信仰问题，你才能为此奋斗终身。改革开放以后，有一些领导干部经受不住各种诱惑，出了各种各样的问题，严重的被判处徒刑、判重刑，甚至还有判死刑的。有一个副省长是这么说的：过去讲学习也参加了，也学一点，那都是为了应付工作，装饰一下自己，实际上存在着学不学无所谓的态度，没有把学习放在应有的位臵，以前没有认真去读邓小平著作，看文件一目十行，听传达一听了之，讨论发言夸夸其谈，教育管理别人井井有条。由于学的少，头脑就空虚，思想就贫乏，正确的东西没有去占领，错误消极的东西就乘虚而入。
第二，严以修身，加强政治修养。政治修养的要求：政治信念的坚定性，政治立场的原则性、政治鉴别的敏锐性和政治忠诚的可靠性。在这方面怎么样加强修养?同志要求，全党同志要强化党的认识，始终把党放在心中最高位臵，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。全党同志要强化组织认识，时刻想到自己是党的人，是组织的一员，时刻不忘自己应尽的义务和责任，相信组织、依靠组织、服从组织，自觉接受组织安排和纪律约束，自觉维护党的团结统一。
第三，严以修身还要加强道德方面的修养。领导干部的党性修养并不会因为党龄的增长而必然增长，也不会因为职务的升迁而自然提升。最近，南京市前市长李建业在受过程中忏悔没有过好五道关。第一是没有过好权力观，第二是没有过好金钱观，第三是没有过好社交关。第四是没有过好生活关，第五是没有过好诚实关。那么，这五关实际上都是修养不够。他还讲，交往的过程中，交往过深，不讲分寸，底线失守;交往过密，不分你我，界限失守;交往随意，不加防范，防线失守。最后总结了这么一个公式，他说，在政治公式里面，廉洁是1，事业、功名、地位、财富、尊严都是0。这也是值得我们去思考的。
第四，严以修身，加强纪律修养。我们党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党。那么纪律是非常重要的，我们经常强调党要管党、从严治党。靠什么管，靠什么治?就要靠严明的纪律。这也是我们党的一个优势和我们党不断取得胜利的一个根本保障。如果党没有纪律，像一盘散沙，就完不成这么艰巨的任务。
第五，严以修身还要加强作风修养。作为二级责任主体，我们分公司部分党员仍然存在宗旨认识淡薄，密切联系群众、关心职工不够，工作作风不够深入扎实的问题。分公司本部的员工，大部分都是从基层企业调动过来的，都是有多年的基层工作历练，都是和职工群众在一起摸爬滚打过来的，应该对基层企业职工怀有朴素的感情。来分公司工作，更应该履行好服务、指导的职能，始终秉承好服务基层、服务职工的理念。只有经常不断地深入基层，深入职工群众之中，才能真正了解基层企业和职工群众的诉求和期盼，才能真正提出帮助基层单位解决困难和问题的有效办法。即使一时不能解决的，也要通过耐心细致的思想工作让大家给予充分理解，从而为化解矛盾、凝聚人心打好群众基础，推动大唐在闽事业不断向前发展。
总之，严以修身是三严三实的前提和基础，是对中华优良传统的弘扬和继承，也是领导干部的立身之本。它要求党员干部要以德为先，精神上不缺钙，信仰上不失魂，坚守共产党人最本真的品格，忠诚党的信仰、党的事业、党的组织，始终与党同心同德，为党的事业鞠躬尽瘁。作为党员领导干部，我们更要主动加强自身修养，慎独慎微、勤于自省，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，不断完善人品操行，提高人生境界。
我的发言到此结束,谢谢大家。
守律己演讲稿篇4
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
人际关系一直是影响一个人心理健康、校园生活乃至高中生活学习质量的重要因素。当我们来到学校，我们不仅要学习知识，还要学会做人。
所谓：“海纳百川，容乃大。”与人相处需要同理心。无论是为了父母，还是为了老师，还是为了同学，我们在做每一件事的时候，都要用不同的思维去衡量自己的行为是否恰当，可能会马上发现自己的错误并改正。对于寄宿生来说，每个人来自不同的地方，有不同的生活习惯。因为他们接触最多，接触最密切，难免会有摩擦。在这一点上，同理心尤为重要。
如果用自我评价来衡量别人的行为，就会有差异。牙齿可能会咬舌，没有理由对别人不满。但是不满就像漫天的雾霾，阻碍了人们的交流，侵蚀了彼此的正能量。在对别人不满的同时，也可能对别人不满。不可避免的会被别人打扰，不可避免的会心烦意乱，也可能会影响各自的学习。所以，没有理由去包容别人。
学生发生矛盾时，大多数人习惯于责备别人，无数次原谅自己。但《增广贤文》说：以怨天尤人之心自责，以原谅自己之心原谅别人，才不至于苦于圣人的地位。也就是说，如果你通过问别人的想法来问自己，通过原谅自己的想法来原谅别人，就不用担心达不到圣人的境界。自律和宽大是中华民族的传统美德。我们不需要成为圣贤，但一定要严于律己，宽容待人，这样才能处理好同学关系，才能快乐学习，快乐生活。
秉承“同理心、自律、宽大”的态度，跨过自私的门槛，成为一个宽容大度的人，一生受益匪浅，分享一下吧！
守律己演讲稿篇5
人与人之间的思考方式是不相同的，这样就造成了人与人之间的分歧，往往别人对我们的好意，我们和会误解，其实只要站在别人的角度去看待问题，也就是换位思考，，这样我们往往能发现不同的东西，不要以自己为中心，要多从别人的角度去看待问题。
我的父母对我很严，有时候我考到了第二，原以为能得到父母的表扬，正当我洋洋得意的把战绩告诉父母的时候，得到的却是批评，他们说为什么只考了第二，而不是第一，是因为我不够认真。
刚开始我觉得很委屈，可是从他们的角度想想，父母都是很爱我们的，然而时代的竞争，社会的压力，生活变得残酷起来，如果父母一直溺爱着我们，不让我们多经历批评和磨难，我们就永远只能是个孩子，永远都长不大，一旦独自踏入社会的舞台，那也只有被淘汰的份。
老师经常拖课，这是学生最不喜欢看到的，认为老师是在浪费我们的时间，可是如果我们从老师的角度来看，老师们也是希望能够按时下课，可是他们也想教导我们更多的东西，能够让我们学到更多，这样考试时才能够从容应对，也就离我们梦想的学校不远了。
换位思考，多从别人的角度去思考问题，往往能化解彼此的隔阂和误会，往往能够发现不同的事情。
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