修改演讲稿是提高演讲技巧的重要方法之一，提前写好演讲稿可以帮助我们组织思路，确保演讲内容的连贯性，下面是满分范文网小编为您分享的讲大学生道德的演讲稿7篇，感谢您的参阅。
讲大学生道德的演讲稿篇1
各位同志，大家好：
我是丁常青的带讲人方英，丁常青同志是东至县大渡口镇八都湖村人，从92年初就去了北京。在北京从打工到创业，从高峰到破产，再从转型到成功。
"心若在，梦就在。"一直以来，他坚守着一份"感恩的心".他出生在一个贫农家庭，父母无力供养每个孩子念书，只念到初中他被迫辍学。刚满19岁的他怀揣着一百元钱只身来到北京打工，从偏远的农村来到北京，站在繁华的大都市，看着林立的高楼大厦，川行不息的车流人海，他就默默下定决心，要在这钢筋水泥的丛林里放飞属于自己的"梦想". 初来乍到北京，他和老乡们一起在菜市场里卖菜，从那时起当了10年的"菜贩子".每天下午两点就要骑着三轮车从北京东华门蹬到100多公里外的河北三河市，到老乡的地里摘上八大筐西红柿，连夜往回赶。1200斤的重量，一路下来经常要站着蹬，才能骑得动。到了北四环经常是深夜一两点了，铺上塑料布在马路边睡上三四个小时，醒了啃上几口大饼，就赶紧踩上三轮骑回东华门赶6点半的早市。北京冬天的夜晚和清晨是寒冷彻骨的，哪怕冰天雪地，也要星夜兼程的来回赶，一天24小时，有十几个小时都是在路上，其中的艰辛，即使到现在也让丁常青感概万分。正是这样的环境，
让丁常青深刻体会到生活的艰辛。在100多公里的路上，在精疲力竭的时刻，除了坚持，他始终想着如何发展，始终冷静地思考着自己的未来。他发现：从普通市民手里一毛两毛地赚钱，太难又太慢。于是他将目光盯上北京的各种大饭店和酒楼，尝试着进一点高档菜卖给饭店。卖给饭店的高档菜一斤能赚一、两块钱，而卖给普通市民的一般蔬菜只赚一两毛钱，这在当时是天壤之别。思路决定出路，他开始专跑各大饭店，与饭店洽谈供货合同。"穷则独善其身",通过诚信经营的口碑，生意慢慢开始走上规模，通过近十年的摸爬滚打，他在配送行业站稳了脚跟。
但是到了20xx年，因为竞争激烈，不少酒店由于经营不善而倒闭，产生了大量债务无法收回，他的公司到了破产的边缘。然而机遇永远垂青有心人。20_年北京申奥成功，他感觉到了奥运工程装饰领域的巨大商机，但是转行无疑就意味着一切要从头开始。为了转行建筑装饰业，在20_到20_年之间，他把原先在做餐饮行业的所有资金全部都花费掉了。这三年中，他更是尝遍了世间的人情冷暖。"心若在，梦就在，天地之间还有真爱",本着"独善其身"的信念，即使处在人生的最低谷，但他从来没有想到过放弃，凭着积累的社会资源，在北京的建筑装饰行业慢慢也开始打开市场，陆续接到了首都机场、中央老干部活动中心等一系列装修工程，并和富士康集团建立了长期的合作关系，他终于迎来了又一个事业高峰。
他是幸运的，因为他一直存着一份感恩的心，这份感恩让他拥有了机遇，而他抓住了这些机遇，在北京这片沃土上，重新开创了一片属于自己的天地。"达则兼济天下".当时从他个人来说，在某种程度上是成功了，是有一定的"达"了。但那就是他全部的梦想吗?很长一段时间他都在思考自己的人生：难道他的人生梦想就是金钱的积累?不，是生他养他的那片土地，那片养育他的家乡故土上还有很多需要帮助的人，那些是他的老乡，是他的亲人。
从20_年开始，他慢慢参与家乡的一些公益事业，捐资修路、募款振灾、爱心帮学、扶孤助寡。从最初一个两个的帮扶，从开始一千一万的捐助;从白血病患者到贫困大学生，从困难家庭到百岁老人……只要是能出上一把力的，他都毫不犹豫的参加。从20_年，他在希望工程项目设立常青青少年基金，累计捐出了110余万元;20_年，在安徽道德基金注资50万元建立了"常青公益基金",主要用于帮扶生活困难道德典型;从20_年开始，每年他都与文明办、民政部门一起，看望慰问所有池州健在的百岁老人。这些年下来，他在这些公益事业上大约捐出了800多万元，资助了300多个贫困大学生、100多个困难家庭，看望了近20个百岁老人。
他说，在创业有成的人中他不算有钱的，但"饮水思源",他能有今天的成就和生活，得感谢这个时代、感恩这个社会，要感谢赐予他血肉之躯的父母，感恩给予他灵魂滋养的家乡厚土。所以在他看来，他所做的.这些事都是很普通、很平常的，但家乡的党委政府和各级领导，授予了他这样高的荣誉。荣誉是光环，更是一种责任。
"心若在，梦就在。"有感恩的心，你就会在梦想的道路上走得更远。因为被授予一些荣誉，和一些道德模范代表慢慢有了接触，他们身上崇高的品质同样深深感染了他。中国好人张景兰，这是位年近7旬头发花白的老人，放下正处级干部的"面子",走上街头当起了"拾荒老太".她把拾捡破烂变卖得来的每一笔钱都存起来，等到找到需要帮助的贫困学生后，就寄给他们。从1998年开始，她拿出了自己的积蓄和拾荒赚来的数万元钱，先后资助了101位心怀读书梦想的孩子们。丁常青说，在她这样一位老人面前，我何谈荣誉?面对她们这样将平凡的事做成不平凡善举的人，我哪来心安?他说，在社会上立足之本就是真诚和善良。不管遇见任何人，真诚才能走进心里;无论碰到任何事，善良永远不过期。不做作，不敷衍，不世故，就是一个人的真;懂包容，懂尊重，懂让步，就是一个人的善。不失根本，不忘初心，一个人才能走得长远……
"永远做个好人，把慈善公益事业坚持到底。"这是他的承诺!也许一笔捐助并不能完全摆脱一个家庭的困境，也许
一份救助并不能彻底改变一个人生的机遇，但是丁常青认为这一份心意是爱的力量!要让每一个需要帮助的人感受到这个社会大家庭的温暖，涓涓暖流终会汇聚起沸腾的正能量! 中国梦属于国家、属于民族，更属于每一个人。国运日昌，正值中国日益成为体育强国、经济强国、政治大国而感到扬眉吐气之时，我们知道，也还有不少人，他的梦想可能很小很小：能好好读书，能过个好年……中国梦的实现一定不会忽略每一个小小的梦想!丁常青常说，"众人拾柴火焰高",一个人的力量只是一个火种，希望有更多的爱心人士和有能力的企业家们，和他一起关心和帮助身边需要帮助的人，去传承中华民族传统美德，为实现伟大中国梦共同努力奋斗!只要我们每个人都有一份"感恩的心",积极投身到社会公益慈善事业，去点燃每一个小小的梦想，心相连，梦相连，那么国必能强，梦必能美!
讲大学生道德的演讲稿篇2
道德是人们关于善与恶、正义与非正义、光荣与耻辱、公正与偏私等观念和规范的总和。人无德不立，国无德不兴。古人云:“德，国家之基也”，“德厚者流光，德薄者流卑”。构建社会主义和谐社会，必须以公民良好的社会公德为支撑。。道德具有普适性，对整个社会的所有人，不论身份，全皆适用，道德面前人人平等。:“自天子以至庶人，一是皆以修身为本。”他，是20____年全国见义勇为模范，受到了胡的亲切接见，他，是20____年感动新疆十大人物。他就是用瘦弱的身躯保护着素昧平生的汉族妹妹，终因伤势过重倒在了初春冰冷的马路上的一位小伙子—艾尼"居买尔。
“放手，她是我妹妹!”多么简单而又深刻的一句话，说他简单，因为他是危急关头，艾尼挺身相助时脱口而出的一句话;说他深刻，因为它饱含着艾尼兄弟视汉族同胞兄弟姐妹如兄妹，与汉族同胞情同手足的民族亲情。20____年4月2日晚，新疆大学学生王丽与同学分开后准备乘公交车回家，遇到小偷。王丽正欲制止，小偷使用暴力拼命反抗，王丽吓坏了，大声呼救，此时从喀什来乌鲁木齐市打工的19岁小伙子艾尼"居买尔冲进人群保护住王丽，并对小偷说:“他是我妹妹，住手!”此时拳脚如雨点般落下，一名歹徒掏出一把20厘米长的尖刀，刺向艾尼"居买尔的后背，鲜血顿时涌了出来，艾尼"居买尔捂住刀口，倒了下去。在医院抢救中发现艾尼"居买尔胸腔出血20____毫升，体外出血1000毫升。左肺叶下有长4厘米、深2厘米的裂伤，并伴有活动性出血及漏气，必须开胸探查。艾尼"居买尔康复出院之后，在艾尼"居买尔的家乡伽师县，全县父老乡亲都知道了他们的事迹。艾尼"居买尔的母亲哭着把电话打到病房，听到儿子的声音，这位母亲说:“你做了一件好事!”
道德是一种重要的社会现象，决不是抽象的善恶观念，它的内容与评价标准总是由一定社会物质条件所决定的。在文明社会的发展进程中，确乎存在着人类关于道德现象的共同的基本准则。道德主要通过对人们内心的信念和思想动机活动的调整，来影响人们的外部行为，道德的调整范围要比法律广泛的多。明朝学者吕坤在篇云:“五刑不如一耻。”道出了法律与道德的关系，在中国古代道德是一种高于法律的社会控制手段。汉代董仲舒的“春秋决狱”即是这一现象的生动写照。道德在历史上，在当今，在任何时候都在与法律进行着相互渗透。法律也总是体现着一定的道德经神。我国的社会主义基本道德规范是“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭节约、敬业奉献”。共分为社会公德(义德)、职业道德(忠德)、家庭美德(孝德)、个人品德(仁德)四个部分。道德是一切制度运行的社会土壤。在一个国家的文明框架中，道德与法律唇齿相依，缺一不可，必须做到依法治国与以德治国并举。在我们完善社会主义市场经济，推进现代化的进程中，一刻也不能忘记道德建设。只有在全社会深入开展社会主义荣辱观教育，大力加强公民道德、职业道德、企业道德、社会道德建设，在全社会形成诚信守法的良好环境，才能有效构筑牢固的社会文明防线，全面推进社会的科学发展。没有道德的人间，是一个苍凉而荒芜的世界。我们诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把道德作为根基，我们的生命之厦会更稳固，携诚信上路，我们的生命之旅会更加多彩!道德犹如一潭清澈幽静的湖水，宁静，淡泊，美丽，它以自己朴素而又整洁的面容，向人展示自己的美丽。可就是这样一潭清澈幽静的湖水，会让我们的人生更加完美。再次踏上征程的时候，携诚信上路吧，让我们这一路始终与道德同行。
讲大学生道德的演讲稿篇3
尊敬的教师，亲爱的同学们：
大家好!
有些同学会说，道德是遥不可及的，其实不然，它就存在于我们举手投足之间，存在于我们生活中的每一个细节。
在学校生活中，只是一个友好的手势，向教师和同学问好;或是一个习惯的弯腰，捡起脚边的垃圾，我们都能够让自我的道德水平不断升华。道德亦是火苗，能够共同温暖，能够相互传递。只要我们每个人都努力去让自我成为一个有道德的人，慢慢地你会发现那些微小却完美的善举已成为爱的锁链，将陌生的你我紧紧相连。良好的道德习惯的构成并不是一蹴而就的，我们需要在生活中不断地积累。正如荀子所说：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”养成良好的品德并不难：学思并重，择其善者而从之，其不善者而改之;省察克制，三省吾身;慎独自律，自我对自我负责;知行合一，把德行品质转化到实际行动中来。
在我们的生活中无处不体现着我们的道德与品质。排队时遵守秩序，向遇到困难的同学伸出援助之手，爱护学校、教室的公共设施……这些微小却重要的事，需要我们每一个人用实际行动去做到。仅有这样，我们才能共同构建一个温馨美丽的学校，仅有这样，我们才能携手建设和谐完美的社会。同学们，让我们一齐行动起来，认真做好生活中的每件小事，争做一个有道德的人，让道德的芬芳充满我们的美丽学校，让道德的光辉装点我们完美的人生!
讲大学生道德的演讲稿篇4
尊敬的各位领导、各位评委老师
大家好
今天我演讲的题目是《道德，生命中最绚丽的色彩》。
在生活中这样的镜头你一定不会陌生：公园里，给小朋友系鞋带;在家里，我们把自己煮好的饭菜端到晚归的妈妈手中;校园里，我们把一张废纸悄悄地塞进自己的口袋……
道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，是获得别人尊敬和信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人难，其实你用心去做了，就会发现其实很简单，因为道德有时是一种爱心。
20xx年5月12日，四川遭遇了一场突如其来的大地震。淳朴善良的父老乡亲，在废墟下撕肝裂肺的呼救声，揪动着共和国的每一根神经!“灾难无情人有情”，解放军向四川挺进，医疗队向四川挺进，志愿者向四川挺进!支撑他们冒险挺进的就是那一颗颗滚烫的爱心。全国人民都向灾区人民伸出了援助的手。我们也纷纷捐款，献出了自己的一片爱心。我校的张其浩同学过十岁生日，在爸爸妈妈的支持下，捐出了所有的生日贺礼，9200元，我也毫不犹豫地砸碎了自己的储蓄罐，将平时积攒下来的80元零花钱全部捐了出去。这不正是“爱心流淌的高尚道德”吗?
道德有时是一种感恩。我要给大家讲一个这样的小故事：某学校举办了一个亲子游戏活动。活动中，先给妈妈们蒙上双眼，看他们能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，结果所有的妈妈全都找到了自己的孩子。可是，当游戏进行到下一个环节——让孩子们蒙上自己的眼睛去摸寻妈妈的手时，却没有一个孩子能摸到妈妈的手。所有的妈妈都哭了，像孩子一样哭得那样伤心、委屈。因为她们为孩子付出那么多，却得不到爱的共鸣。
这是一个令人心痛的故事。现在的孩子怎么啦?学会感恩以成为培养道德之心之首要。鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔。我们要学会感恩父母，因为父母给了我们温馨的避风港;我们要学会感恩老师，因为老师教育我们用知识和修养去书写青春的篇章;我们要学会感恩社会，因为社会让我们发挥所长、神采飞扬!
道德，有时是一种习惯。教育家陶行知先生曾经说过，每天都要问一问自己的道德有没有进步，因为道德是做人的根本。根本坏了，即使你有一些学问和本领，也不会成为对社会有用的人。做一个有道德的人是做人的基本准则。只要我们从身边小事做起，就会成为有道德的人。
比如：给工作了一天的爸爸妈妈捧上一杯热茶，为学习困难的同学解答一个疑难问题，在公交车上主动为年迈的老人让座，把被风吹歪了的小树苗扶正，见到纸屑弯腰捡起等。生活是一面镜子，学会道德，对生活时时保持微笑，生活也会还你以微笑。播种思想，收获行为，播种行为，收获习惯，播种习惯，收获性格，播种性格，收获命运。只要我们从每一件小事做起，我们就会成为有道德的好少年。
道德没有重量，却可以让人有泰山之重;道德没有标价，却可以让人的心灵高贵;道德没有体积，却可以让人的情绪高昂。道德是做人的准则!让我们追随道德之光，让道德在生命中绽放最绚丽的色彩吧!
讲大学生道德的演讲稿篇5
敬爱的老师，亲爱的同学们：
你们好！我是3班的 ___，今天我在这里演讲的题目是《道德，世界因你而美丽》。
大家都喜欢看电视，那大家有没有注意到几个道德的广告。有一个广告上说：“爱心一小步，道德成长一大步”。还有一个广告上也说：“公德比赛，今天起正式开赛！”公德，就是一种道德，那我们就可以做一个道德比赛。
有人可能不会重视道德，那我就要和那些人说，意大利诗人但丁说：一个知识不全的人可以用道德来弥补，而一个道德不全的人却难以用知识来弥补。可见知识和道德哪个更为重要了。我们中国，也有许多讲道德的人，比如孔子：有一天，有个7岁的燕国少年，名叫项橐，他特地来拜孔子为师，拱手问孔子：“什么水没有鱼，什么火没有烟，什么树没有叶，什么花没有枝”。 孔子笑着说“你问的问题真是怪，江河湖海，什么水都有鱼，不管是柴草灯烛，什么火都有烟，至于植物，没有叶不能叫树，没有枝，也不能开花啊！”。项橐听了格格直笑，晃着脑袋说：“不对，井水没有鱼，萤火没有烟，枯树没有叶，雪花没有枝。”孔子听后感叹道：“我真是笨啊，我愿拜你为师！”孔子这种做法，也许会感到奇怪，他为什么会拜7岁小孩为师？其实并不用奇怪，他连对7岁小孩都如此讲道德的精神值得大家学习。
大家应该已经明白道德的重要性了，那么现在就应该去实践他。比如：校园里，我弯腰拾起一团废纸；在公交车上，给爷爷奶奶或者孕妇阿姨们让坐；在家里，我为年迈的奶奶打上一盆洗脚水；我们身边的点点滴滴都是。我们 必须先从小事做起，从自己做起，不说脏话，不打架，不骂人，尊敬长辈，孝敬父母等，都是最基本的，从这些最基本的地方做起。
道德，就像是蒲公英的种子，随风飘散，落到哪里，就在哪里生根，成长，就会在哪里开出美丽的金色小花。而我们的行动就像那传播种子的缕缕轻风。让你，让我，让我们大家都行动起来吧，共同播下道德的种子，让我们的身边开满道德的花朵，我们的世界一定会更加美好。谢谢大家！
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讲大学生道德的演讲稿篇6
人类社会生活是由公共生活作为重要组成的部分构成的。公共生活的秩序直接影响人们的社会生活质量，公共生活需要道德和法律来约束调节。自觉遵守公共生活中的道德规范和法律规范，养成良好的行为习惯，是锤炼高尚品格的重要途径。
当今世界，公共生活的领域更为广阔，公共生活的重要性更加凸显。现代交通工具的便捷快速，使以前难以想象的洲际交往成为普通的事情。现代传媒手段的普及和推广，信息技术、互联网的迅猛发展正在把地球变成一个“村落” 人类公共生活进入一个崭新的阶段，因为维护公共秩序对经济社会健康发展的重要意义愈加突出。
公共生活中的道德规范，是指人们在社会交往和公共生活中应该遵守的行为准则，是维护社会成员之间最基本的社会关系秩序，保证社会和谐稳定最起码的道德要求，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。文明礼貌是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为准则，与我们每个人的日常生活都密切相关。每个人都会遇到困难和问题，助人为乐是美德和习惯，将是一生取之不尽，用之不竭的精神财富。
公共生活中，由于个人的行为会影响他人的生活，因此约束个人行为的公共生活规则很多。其中，法律是最权威的规则，它既有国家强制性，又有普遍约束力； 它不仅确认具有法律约束力的公共生活准则，引导人们自觉守法，自觉维护公共生活的正常秩序，并且，通过制裁破坏公共秩序的造法行为，强制人们遵守社会公共生活准则。
道德和法律是相辅相成的共同构建安定有序的社会主义和谐社会，其就是同利益群体各显其能，各得其所而又和谐相处的表现。有序的公共生活不仅有利于日常生活的和谐，也会促进经济社会的顺利发展。法律规定了经济运行的规则，而道德则使经济运行中每个个人更有社会责任感，服务社会，造福社会，推动社会经济发展。对提高社会成员生活质量的基本保障。在人们温饱问题基本解决以后，人们会更加重视生活品质和品位。更需要良好的省会风气和舒适的生活环境，这些都是要以有序公共生活作为保证。人们在公共生活领域的文明程度和生态文明建设也取得了显著成绩。国家现代化有赖于人得而现代化和公共生活的文明进步。
当人们有时遇到法与理、法与情的冲突，遇到合理不合法或合情不合法的情况。我们应用法律思维来处理，法律思维的任务不仅是获得处理 法律问题的结论。
我们作为大学生应自觉加强道德修养和法律修养，锤炼高尚品格，打下未来良好基础。
讲大学生道德的演讲稿篇7
古人讲“先修身而后求能”，还有一句古训叫做“人可一生不仕，不可一日无德”。说的都是修养、品行对个人成长的重要性。没有良好的人品做底子，是干不了大事的。一个品行不端的人，仕途上也许能够上升到一定层面，但经不起时间的考验，迟早要栽跟头。现实中这样的例子是很多的。马克思曾经说过：“不可收买的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。对党员干部来讲，就是要做到品行端正。
一要正直。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，当领导一定要一身正气、两袖清风，这是党员干部所应具备的最起码的品质。我们说党员干部要讲党性，按老百姓的话来说就是要讲良心，其实质就是做人要正直、说话要公道，做事要公平公正。能不能凭良心说话、按党性办事，是检验一个党员干部品行好坏的重要标准。《礼记。中庸》上讲“在上位，不凌下；在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。”这是古人对“正直”这个概念的一个很恰当的诠释，同时也应该是一个党员领导干部的修身之道、立身之本。为人处世也好，为官从政也罢，必须先打好正直高尚的道德根基。“格物、致知、诚意、正心”，然后才能谈的上“修身、齐家、治国、平天下”。
二要严谨。严谨是一种负责任的态度，是遵守客观规则的具体体现。严谨体现在工作作风上，是务实、高效、追求完美的一种表现；体现在生活作风上，是洁身、克欲、维系自我的一种手段。作为党的领导干部，手中握有一定的权力，要把“严谨”二字时刻悬于脑际，慎言、慎行、慎独、慎思，做到 、严以律己、严以用权，否则，权力就有可能成为堕落沦丧的根源，甚至成为祸国殃民的工具。
三要忠诚。如果说“正直”和“严谨”还是一种个人修养的话，那么“忠诚”则是对一个人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一种大德。有位作家曾经说过：“高于一切的忠诚是伟大的品德，是爱的外延。”关于忠诚，古人也有过很多精辟的论述。东汉马融在《忠经》里谈到：“忠者也，一其心之谓也。为国之本，何莫于忠？忠能固君臣，安社稷，感天地，动神明，而况于人乎？”从这个意义上讲，人各有所事，便应各有所忠，作为一名党员，就要忠于党、忠于人民；作为一名干部，就要忠于事业、忠于职守。上，要无愧于国家；下，要对得起百姓，做到做人要实、谋事要实、创业要实，不让自己成为不忠、不孝、不义之人。
中央决定，今年在全党开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，并对全体党员提出了“做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员”要求。把“讲政治、有信念”作为合格党员的首要标准，可以说具有鲜明的现实针对性，凸显了坚定正确的政治方向、理想信念的重要性。
对“讲政治、有信念”的标准要求，特别是关于做到“有信念”，有些党员觉得这些是比较“虚”的，甚至是不以为然。其实，信仰信念并不是虚无缥缈的，虽然属于精神层面的范畴，但具体到行为实践上，却是实实在在的，是有标准、可检验的，我们为此而努力的方向也是很明确的。
矢志不移忠诚于党的信仰，这是对信念的塑造。北京日报刊载过一篇文章《张学良谈“ 为什么打不过共产党”》，围绕这一话题张学良谈了自己的看法，提到：“ 没有中心思想，党首 也是一样。与 正好相反，共产党有目的，他相信共产主义。甚至于每一个士兵，完全是一个思想――共产主义。信仰就是力量啊。”诚然，信仰的力量坚不可摧，有了对党忠诚坚定的信仰，就有了崇高的精神力量，在任何考验和挑战面前，就可以做到“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”，这就是对信念的塑造。
当然，信念的形成不是一蹴而就的，而是有一个刻苦学习和努力实践的过程，需要我们学习党章、党史国史、党纪党规、党的优良传统和党的最新理论成果，在做到对科学理论的理性认同、对历史规律的正确认识、对基本国情的准确把握后，自然可以树立起坚定的信念。彰显共产党人的政治本色，这是对信念的践行。政治本色，反映着共产党员独特的精神、情操和气节。__多年来，我们党在领导革命、建设、改革的过程中，铸就了坚定理想、服务人民、求真务实、开拓创新、清正廉洁、艰苦奋斗等鲜明的政治本色。
这些政治本色，是对党的光辉历史和优良传统的总结，是保持党的先进性和纯洁性的内在要求，每一名党员，如果做到始终不渝的保持政治本色，这就是对信念的践行。如何做到这一点，关键是要正确的认识什么是政治本色。政治本色，说到底，还是党性的问题，只有党性纯正，本色才能纯洁。永葆政治本色，在实现路径上要靠锲而不舍的党性锻炼。要把党性锻炼作为一辈子的任务，用长期不懈的学习和修养来塑造，用持续的锻炼和完善来保持，真正做到永不褪色、永不变质。
始终保持坚强的政治定力，这是对信念的检验。“疾风知劲草，板荡识诚臣”。在革命战争年代，判断一个党员干部是否合格，需要经过血与火、生与死的考验。如今，在和平建设时期，虽然没有了战争的考验，但我们面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验，却是长期的、复杂的、严峻的。对这些现实挑战，能做到不为噪音所扰、不为歪风所惑、不为暗流所动，在纷繁复杂的形势变化中，始终保持强大的政治定力，坚持正确政治方向，这就是牢固的信念。
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