读后感能够激发读者对书籍的好奇心，促使他们主动去了解更多相关内容，通过读后感，读者可以了解书籍对社会问题和人类命运的思考，以下是满分范文网小编精心为您推荐的蒙学读后感1500字推荐5篇，供大家参考。
蒙学读后感1500字篇1
“……也许放开这纷纷扰扰自在一些，但不能放开——比如手攀住一块凸石，脚下是深渊，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道该放不该放，一张落寞的脸消融在夕阳里。”这是《三重门》结尾，以一个在成长路上的孩子对未来的迷茫结束。这无疑是一个现实而又残酷的故事。与其说这是一部抨击教育体制的叛逆之作，还不如说这更是一个关于成长的故事。主人公林雨翔的成长经历，让人嘘唏不已。这个在自由时代的压抑少年，有着自己的独特之处，却最终迷失在了成长路上。
作者用尖锐的笔触无情地揭露了当今社会某些真实存在而又被刻意忽略的不良现象，譬如，靠徒有虚名的“体育特长生”身份开后门进市重点，所谓的资深“化学老师”的辅导，在快餐店闹事的所谓“飞鸿帮”等等。然而，这所有的一切，都是成长，都是不可忽略的。这是林雨翔的成长故事。不论他最终结局如何，这始终是独属他一个人的成长故事。我觉得作者想借此书告诉我们的，无非是关于成长的烦恼以及成长之路的坎坷艰辛。
记得小学时，我也曾经历过的一次成长的蜕变，至今记忆犹新。那时，学校要举行跳长绳比赛，我和另外十五位同学代表班级参加比赛。放学后，我们十六位参赛的同学一起到操场上练习。练了几遍后，大部分同学都跳过去了，偏偏只有我跳不过去。我不禁有些急躁起来，额头上是因紧张而沁出的一层密密的汗珠。接下来的练习，绳子似乎是存心跟我过不去，总在我脚下绊住，我又难过又着急，一时的尴尬让我不免灰心。我垂头丧气地回到家，坐到桌前准备做作业。可是，看着眼前的作业本，我心里却在想着跳绳：再过两天就比赛了，可我却跳不过去，成了班级的累赘，怎么办呢？不知什么时候，妈妈回来了，我找到了倾诉的对象，便把自己的烦恼告诉了她。妈妈摸摸我的头，说：“跳不过去肯定是你节奏没掌握好，多练习几次就好了。”“可我哪有那么多时间啊？只剩下两天的时间就要比赛了，而且作业那么多，当了中队委，还要做中队的事情。怎么这么烦啊！”我心浮气躁，一时沉不下心来好好分析失误的原因。“傻丫头，这就是对你的考验啊。你跳不过去时对你来说是烦恼，等你掌握了诀窍跳过去的时候，那就变成快乐啦。
没关系，明天练习的时候注意掌握好节奏，多练几次就行了。”妈妈依旧语态温和地劝解我，让我感到有什么东西在体内渐渐地重新振作起来了。“可要还是跳不过去呢？”我皱眉。“只要你认真练习，就一定能成功。”妈妈用力地搂了搂我的肩，眼中满是对我的信任与鼓励。“嗯！我要加油！”妈妈的鼓励，让我也找回了自信，信心渐渐地充满心中。第二天练习的时候，我心里默记着妈妈的话，不断为自己打气。同学们也热心地为我传授经验。
我不再怯懦、不再浮躁，全神贯注地练习着。一遍、两遍……七遍、八遍……终于，当我再一次跑进去，再跳起来的时候，绳子在我脚底下轻快地滑了过去，我一口气冲到了对面的队伍中——成功啦！接下来，有了第一次的经验，我越跳越熟练，再调皮的绳子也绊不着我啦！很快，比赛的日子到了。随着裁判老师一声哨响，绳子在天空中划出一道道美丽的孤线。我和同学们像一只只轻盈的燕子，跑进、跳起、跑出，在上下翻飞的绳子间来回穿梭。一圈、两圈，十圈、十一圈……我看到和自己并肩为班级荣誉而奋斗的同学们一个个身轻如燕，聚精会神地全身心投入到比赛中，每个人都没有丝毫松懈或倦怠，只有洋溢在我们周围的一股自信蓬勃的气氛。
最后，我们以绝对优势取得了比赛的胜利。我欣喜若狂，顾不得抹去头上的汗水，和同学们击掌、拥抱，欢呼雀跃，尽情地享受着胜利带来的喜悦。我成功地克服了成长过程中的小挫折！也许林雨翔的成长需历尽更多的艰难困苦，但将来的社会一定不会埋没人才，只要有自信，是金子总会发光的——正如他的创造者韩寒一样。也许这本书的作者有些叛逆，也许这本书的叙事风格不够成熟，也许它的情节构造不是很完美，但它是一本属于新一代正在成长中的人的“成长物语”。
我知道，和许多同龄人一样，我的成长道路也是一帆风顺的，因为我的身边有一直支持着我的亲人、朋友；但我也深深知道，人生不可能一直这么顺顺利利，我的未来还会有各种坎坷、曲折甚至于磨难在等着我去面对、挑战直至克服重重障碍，其中的风风雨雨，还要靠自己去体会，没有人来为你保驾护航。而我，必将在历练中慢慢地成长，最终蜕变为美丽的新一段人生。我，还有我们，一起，正在成长……
蒙学读后感1500字篇2
?平凡的世界》的那个年代或许是因为离我们太遥远的缘故，初读时难免会觉得它枯燥乏味，一度没有再读下去的兴趣。但是因为这本书是高考必读，我便怀揣着很大的功利色彩硬着头皮从头来过正式开始了阅读，慢慢的里面的角色都鲜活起来，少平这个角色逐渐成长的过程吸引了我。
开篇的少平是一个刚刚升入高中的学生，十七、八岁他正值青春是一个长身体并且十分看中外在的阶段，然而家庭的贫穷使这个青春期的男孩连饱腹的食物都没有更别谈合身的衣服了。但他很懂事，即使饿的头昏眼花也不会跟家里多要一分钱，好在物质生活的匮乏并没有使少平失去斗志，他开始想方设法丰富自己的精神世界。或许是因为年纪差不多，读着读着好似少平就在我身边，并且能感受到他的内心变化。觉得他是一个懂事好学的男孩子。
时间在拿着黑色面馍的手中溜去了，少平长大了，高中生涯也随之要结束了，他不再是当初那个初出茅庐的青涩少年，他成年了，已然可以成为家里的顶梁柱。在这两年里他放下了对郝红梅的感情，思想些许成熟的他不会因为所谓的初恋情人的背叛，在这个他曾经心动过的女生有难的时候落井下石，这个重情义的男孩子选择了第一时间出手相救。他交到了一生挚友田晓霞，通过与晓霞的接触他慢慢开阔了眼界，养成了读书的习惯，思想得以在更大的世界里遨游，精神世界变得丰富多彩，这个一身正气的男孩子在我眼前呈现出了一个‘‘粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华’’形象。在危急时刻他冒着生命危险救下了侯玉英，没有人敢站出来，只有他奋不顾身的去救那个濒危的生命，这个时候，他是一个行侠仗义的少年。
高中生涯结束的少平回到了亲切的双水村，他的面前似乎没有更多可供选择的路，只有每个农民都有面对的几亩土地在等他回去耕种。田福军上任，搞起了生产责任制，刮起了单干风，为了到头来能有一个好收成每家每户都尽自己最大努力把自家的地种好，少平身为家里的青壮年当然是一个顶好的劳动力，这个思想广阔的读书人被迫无奈的走上了每个庄稼人必须走的道路。
庄稼人一成不变的人生不是少平想要的生活，即使在大哥的砖窑里能赚取足够的金钱，不再缺吃少穿，但我们的少平怎么可能忍受的了仅仅拘泥在双水村这一方小小的天地里，他的腿或许没有走出去多远，但他的思想早已随着书漫游过了广阔的世界，他想出去闯，闯出自己的人生，即使撞的头破血流也不悔。就这样少平走出了温暖的故乡独自一人到黄原打拼他想要的人生。在黄原，这个曾经广读诗书的教书先生也必须放下读书人的架子装作是文盲去融入到打工者的生活中，在这个陌生的环境从零干起。
至此我不禁感慨世事无常，多么优秀的男孩子啊，而他所要面对的现实生活是那么的残酷。每个历史时期都不乏怀才不遇的志士，他们有的“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”，也有的“采菊东篱下，悠然见南山”，从某一个角度看，这些人选择了消极避世，而我们少平却选择了逆风前行，这个男孩子身上仿佛始终有一股劲，不退缩的劲，既然选择了这条路，那么即使这条路上风雨交加，荆棘满地也绝不回头。
合上书本，从小说的人物情节中走出来，现在的世道，我们早已乘着脱贫攻坚战的快车逃离了如此残酷的现实生活，我们现在的生活十分平静，平静的如同没有风浪的大海，以至于忽然掉进去一块石子激起的浪花都会被我们视为滔天的波澜，而面对我们所谓的波澜滔天时我们顿感无力。从小就就备受呵护的我们似乎缺乏一种力量，让我们不畏艰险砥砺奋进的力量，这种力量体现在少平身上便是他那股永不退缩、百折不回的劲，在某种程度上，少平的成长不知不觉中悄然影响了我们。
蒙学读后感1500字篇3
一、"中国社会是乡土性的"，"靠种地谋生的人才明白泥土的可贵"。
中国是传统的农业国家，古代称国家为"社稷"，"社"就是土神，"稷"就是谷神，"土"是百姓的命根子，民以食为天。"十亩地一头牛，老婆娃娃热炕头"是他们追求的幸福生活。乡土中国是"聚村而居"的，乡土社会在生息繁衍的过程中，形成独特的族群文化，他们会形成族规民约，遵守共同的规矩，人与人建立信任关系，受到道德的约束和制约。他们的生活经验是长期积累起来的。随着社会的发展变迁，人与人交往的广泛，这种单一的交往方式就显出了流弊，被称为"土气"。
作者的观点是告诉我们一定要重视对乡村的研究。这一观点对于我们今天的振兴乡村战略都具有意义，要研究乡村固有的生存生态，文化生态。
二、"乡下人在城里人眼里是愚的"，"如果说不识字就是愚，我心里总难甘服"。
费孝通先生的论述破解了我一直以来的疑惑。不识字就是愚吗？没有文化就是没有德吗？没有文化就是低智商吗？原来愚不愚只看接受书本知识快慢是不够的，乡下的孩子和教授的孩子各有所长，各有所短。这里有一则关于船夫与哲学家的故事：一次，一位哲学家坐渡船过河，他问船夫，你懂哲学吗？船夫回答不懂。哲学家便说，那你的生命就失去了一半。过了一会，狂风大作。船夫问哲学家，你会游泳吗。哲学家回答不会。船夫就说，那你的生命就将全部失去了。这个故事也同样告诉我们尺有所短，寸有所长的道理。对于乡村，也不能以一个"愚"一概而论。
至于文化与德的问题，文化与智商的问题也与此有类似的道理，不可以偏概全。所以费孝通教给了我们看问题一定要全面，要认识乡土社会的本质。
三、"中国乡土社会的基本结构是一种我所谓差序格局，是一个一根根私人联系所构成的网络"。"现代西洋的是团体格局"。
社会结构格局的差别会引起不同的道德观念。费孝通形象地将差序格局比作水的波纹，"一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄"，就是一轮轮波纹的差序。这种社会格局最大的特点就是以"己"为中心的自我主义，通俗地讲就是个人中心主义，儒家传统文化也是如此。一个差序格局的社会，是由无数私人关系搭成的网络，就是人们常说的中国是个人情社会，在这种社会中，一切普遍的标准并不发生作用。而在团体格局的社会里，在同一团体的人是"兼善"的，平等的，类似于墨家的兼爱思想。
认识了差序格局，我们就会客观地分析中国社会的社会格局，分析由此而形成的以族群为主的乡土社会，从而理解家族、男女感情、礼仪、道德等的形成。这里也使我想起辛亥革命为什么对中国农村的影响是那样的微弱，鲁迅笔下的祥林嫂是那样的无助，她的抗争又是那样苍白无力，为什么在年节里祭祀的都是男人，为什么妇女连自己的姓名都不配拥有，费孝通先生给了我们明确的回答，那就是为了维护社会秩序，有意筑起了一道男女之间的鸿沟，妇女成为一种附属品，男女是有别的。
四、"乡土社会是礼治的社会"，"礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的"。
费孝通先生认为"乡土社会是一个生活很安定的社会"，生活在乡土社会的人安土重迁，人们对故乡具有很深的情结。乡土社会的安定秩序靠什么来维持，先生认为主要靠礼治，当然也不排除长老统治。"礼"作为儒家思想的核心，成为人们自觉遵守的道德规范，夫子一再倡导治国以礼，处世以礼，修身以礼，"立于礼"，一个人要自立于社会必须学习礼，"克己复礼为任"，一个人要克制自己，使自己的言行符合礼的要求，因此，孔子说，"非礼勿视，非礼勿听，非礼无言，非礼勿动"，对于不符合礼的东西不看，不听，不说，不做。
礼治是通过礼的教育，形成一种生命的自觉，乡土社会有许多礼数，是人们长期总结出来的宝贵经验，"男儿膝下有黄金"告诉我们人要有尊严；"父债子还"告诉人们诚信是道德的底线；"远亲不如近邻"告诉我们要处理好邻里关系；"打人不打脸，骂人不揭短"是讲人要有包容的心理；"穷不过三代，富不过三代"告诉人们要居安思危，珍惜当下；"三岁看大，七岁看老"是讲幼教的重要性等等。费孝通先生说"维持礼俗的力量不在身外的权力，而是在内心的良心，所以这种秩序注重修身，注重克己"，强调了修身克己是要靠教育之力的，教化使人们养成了敬畏之感。乡土中国就是靠着这样一些公序良俗维持了社会的稳定。在法制社会的今天，在振兴乡村计划的国家战略中，这种朴素的仪礼仍然能发挥巨大作用。
蒙学读后感1500字篇4
对于杨绛老先生，我的了解还只是停留在初中那篇课文《老王》上。整篇文章语言朴实无华，但字里行间却深深映出她对老王的愧怍。在《我们仨》中，我又见到了她那朴素而真挚的语言。那一家子的喜怒哀乐、悲欢离合，都在她淡雅、宁静的笔触下，化作墨迹，浮现在我眼前。
随老先生走入她记忆的漫漫长河，我伸手捞取着一块又一块的碎片。碎片上，映着一件又一件的生活琐事。从一起做饭泡茶、学习读书，到女儿降生、动物园游乐，没有一件事不是映着亲情的光辉。他们一家其乐融融的景象都在杨绛老先生的笔下展现出来。但其中，也不乏艰难的时期，比如在文革时，一家人不得不在外人眼中彻彻底底隔离开来，来往都要小心翼翼。即使这样，他们一家仍紧密地靠在一起，度过这段艰苦岁月，迎来曙光。但人终将老去，迎来最后的时光。随老先生踏上古驿道，我仿佛也经历着那段生死离别。老先生的女儿身体越来越差，渐渐住进医院，最后悄然离世。而她的伴侣也因此事倍受打击，先她一步而去。他们仨，到最后只剩下了她一个人，在寒风中孤独、无助地飘荡。尽管经历着锥心的痛苦，杨绛老先生却能以她那坚强的意志和乐观的精神态度整理并完成了《我们仨》这部感人至深长篇散文。
亡者不可追，逝者不可留，只剩回忆可以追寻。从这篇散文、从杨绛老先生的笔下，我仿佛真切经历了一遍他们这么多年来的生活。我惊叹于在杨绛老先生的笔下，记录的基本都是生活上的小事、琐事，竟然能够如此妙笔生花，生动地再现出当年一家人其乐融融的场景。而这些细节之处，正是我们平时容易忽略的。杨绛老先生的这篇散文，不仅让我体验了他们仨的生活，更让我能够重新思考、回忆这几年来我们家里那些温馨、动人的小事、琐事。
在我脑海中首先浮现的便是姥姥、姥爷他们无微不至的关心。"来喝水吧。""吃点水果。""出去多穿点衣服，别着凉了。"这些话不光是我，我相信许多人都听了不下上百遍。这些话，现在给我的感觉大多只有两个字——唠叨。但这本书使我能够重新思考他们说过的这些话。同样的叮嘱，不厌其烦地重复，不知他们是何等地关心我们才能做到这样。他们之前关切的话语，因为我的不耐烦，已经随风离去。而现在，我终于认识到了这种关爱。我无法追寻已经错过的爱，能做的唯有好好珍惜往后他们的叮咛。真情，现于琐碎的话语中。
乘船在记忆的海上航行，找到的另一件宝物就是来自父亲的平日里的玩笑与教诲。我爸爸平时很喜欢跟我侃大山，他的话语总能逗得我哈哈大笑。但这次重新回忆，我才发现这些话里蕴藏着深刻的道理。爸爸讲的话中总蕴含着人生的哲理，尤其是在我心情不好的时候，这种独特的教诲不仅能通过令我发笑让我由阴转晴，更能让我从心里领会接受，从而在思想上得到一种解脱。可惜的是，有些道理我之前仅仅是一笑而过，或者是未能理解其中的深意。在今后，对于父亲的话，需要多一份专注，听在耳畔，记在心田。真情，现于真心的教诲中。
船行许久，我又看到另一件宝物，那便是母亲的呵护和温暖。在我鼻炎严重的时候，我妈妈十分着急，一个月下来添了许多白发。她四处打听治疗鼻炎的名医，早上4点就去医院门口排队为我挂号。那是已是深秋，虽然妈妈穿了厚的外套，但凌晨的风依旧十分寒冷。看完医生，我才发现妈妈在一个劲地打喷嚏。在很多其他事上，妈妈也经常为了我而牺牲自己。而我有时还会因为自己的任性而做出一些傻事。今后的日子里，对于母亲的呵护，需要少一些任性，受于自身，馈于行动。真情，现于温暖的关怀中。
感谢杨绛老先生的这篇散文，朴实的语言，琐碎的小事中让我体会到了真情，也让我能静下心来，重温生活中那些温暖的小事。通过重温这些小事，我才明白，最亲的人，永远在离你最近的地方，关注着那些不太可能会注意到的细微之处，并倾尽全力去关怀。
蒙学读后感1500字篇5
每一个平凡的人都以一个不为人知的不平凡的世界，每个平静背后都有激情澎湃，无声有时胜似有声。
读过不少的小说，也有一些情节特别引人入胜的，读之不愿放下的，却没有一本像路遥的绝笔之作——《平凡的世界》那么深入我心的。看其中一个个平凡世界中平凡的人物，就如他们正生活在我的身边。
读了《平凡的世界》后，我感到了自己的微不足道，曾经的抱怨、愤世不公是多么的幼稚。与主人公的经历比起来，我们是多么渺小，从小学一路走来，没有经历什么挫折，而我们称道的是考试失败，感情失落等等，与少安、少平相比较我们又算什么呢？相信自己能飞！这是读完《平凡的世界》这本书后，我的第一个感觉。在这部被誉为“第一部全景式描写中国当代城乡生活的长篇小说”的巨著中，作者围绕着主人公孙少安与孙少平兄弟俩在这个平凡的世界中不断超越自身的局限，最终获得生活上的成功，谱写了一曲充满活力的生命之歌，向人们揭示了人生的自强与自信、奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，并以一幕幕催人泪下的苦难所展现出的人物的顽强坚韧的信念告诉人们：苦难与挫折只是个躯壳，真正广阔的生活意义在于我们对生活理想所持的生生不息的虔诚与热情中所体现的坚强的信念——“相信自己能飞！”
少平与少安两兄弟同为黄土地的儿子，在“平凡的世界”中，他们以各自不同的方式探索着人生。《平凡的世界》可以说是作家倾注了毕生精力的作品。他把写作的焦点放普通人的生活上，表达了强烈的平民意识与抗争意识。少平与少安都不是轻易向命运妥协的人，他们相信自己的双手可能改变命运，他们在一次次苦难中得到锤炼与升华，表现出当代农民的顽强与坚韧。小说广泛涉及了农村生活的各个方面，生动地记录了农村生活的巨大变化。它表达了昂首向上的奋发精神，展示了人的自尊、自强与自信。
没有一条小船不是经过风暴而顺利抵达港湾的，孙少安的成功亦不例外，在实现“飞”的壮举与体现自身价值的过程中，他也曾遭遇到不断的挫折和打击。如为了扩大社员自留地，他曾被当作“走资本主义道路”的黑典型来批判；曾为尝试着进行承包责任制的改革而遭到县委的严厉批评；最为残酷的是在第一次扩大砖场时，因高薪聘来的烧砖师原来是骗子的缘故，他的砖全部？烧砸了。无力归还贷款，也付不出村中帮忙劳力的工资，那时，他就像一只被风暴打断翅膀的小鸟在冷风中簌簌地颤抖着。
真、善、美，永远是人们所追求的至高境界。书中的一个个主要人物，那么的真实，那么的善良，这该是作家心灵的折射：路遥定也是那么的一个人。然而，人物的结局总令人伤怀，几乎没有一个结局是完美的：孙少安干出了点名堂，他贤惠的妻却劳累至喷血；田润叶终于明白了李向前对她的一往情深，毅然与之结合，可向前却已是残废。孙少平以他独有的人格力量赢得了地位悬殊的田晓霞的爱，可田晓霞却再也回不到他的身边；润生义无反顾地与郝红梅结合，可郝红梅毕竟还带了孩子；金波呢，还不知要追寻那梦中女子到何时。这一切的一切，总令读者有些惋惜。特别是少平与晓霞，地位相差那么多，却能够心心相印，都愿他们会有个完满的结局，可作家偏偏那么残忍！我有些明白了：
我们心理上总不愿去接受悲剧，所以，中国戏曲倒多以大团圆结局。然而，生活中是没有完美的。这应该就是作家昭示给大家的。他是那么地真诚，那么地善良，然而，他也必承受着太多太多的苦，他对生活的体验越深，就越感受到生活的不完美。而正是这不完美，才是更能打动人的一种美。大家都明白维纳斯正因为断臂才显得更美，把这种美称为残缺的美。那么，路遥既从生活中，也从美学上理解了这一点。他的作品中的人物结局的安排也就不足为奇了。正是如此安排，真、善、美的统一，使读者唏嘘不已。
我们应该相信“火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧”。
会计实习心得体会最新模板相关文章：
