其实读后感也可以称作是读书笔记，一本好书确实可以带给我们很大的启发，撰写一篇读后感可以强化大家对名著知识的领会，满分范文网小编今天就为您带来了《药》读后感800字精选7篇，相信一定会对你有所帮助。
《药》读后感800字篇1
“使生如夏花般绚烂，死如秋叶之静美。”
——题记
我读过泰戈尔的许多诗。可以说他是歌颂自然的诗人亦是改革现实的豪迈健将。他是东方主义的精神号兵亦是国际主义的旗手。在他的茫茫诗海之中我唯独对这一首诗情有独钟。
有人说：“夏天的花和春天的花不一样。夏天的花，具有浓烈的生命之力。如果说春天的画是因风的温慰而开放的话，那么夏天的花，则是因为太阳的激发所绽放的。”短短的一句“生如夏花”，向人们揭示了怎样一种绚丽而繁荣的生命力呀！它们选择在阳光最为饱满的季节开放，是多么的顽强不屈而热烈奔放啊！你想那灿烂的颜色，那不去的劲头，不正如那奔驰，跳跃，飞翔着的生命的精灵，向世人诠释了生命的辉煌和灿烂。
如果咱们换个角度想想，它的另一层意思不就是揭示了生命的短暂又匆忙吗？夏天的花如火焰一样灿烂，但又是惊鸿一督但它却呈现着不一样的美丽，又那样的短暂。如同我们的生命一样，如果说我们每个人都能活到100岁，那么在这茫茫人生中又有几个十年？几个30年？几个40年？几个五十年？就连我，都在这瞬间中度过了几十个春夏秋冬。匆匆一瞬，眼前还映着父母拉着我们的小手走向幼儿园时的印象，但已经物是人非，短短数十载，就这样在弹指间正流逝，流年不复。是啊！时间从不会生儿逗留，人生如诗，青春如歌。
正因如此，也才有了下一句：“死如秋叶之静美”。当我们所有的甜美的、苦涩的经历都变成那无色的、黑白的回忆时，我们的生命也就此走到了终点。人们终究无法挽留生命的衰落，亦不能阻止花儿的凋谢。我国古代诗人屈原用一句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”就已将秋叶之美，阐述得淋漓尽致了。将原本可怕的死亡比做沉静地落叶，可见诗人是怎样一种宽厚的情怀啊！对于死亡，它既没有轻于鸿毛的卑微，也没有重于泰山的悲壮，但它有的是自然的法则，人生玄机的参悟，对渺茫宇宙中渺小的自身而准确的定位。
“生如夏花，死若秋叶”这是对生命的一种阐述。像我们这样身处少年时期的我们更应该将自己活出精彩。让我们的生命在最为活跃，最为充满阳光的时候，开出成千成百的如同夏花般的绚丽灿烂的花朵。我们那像花一样的绽放，活的潇洒而热烈。同样，在这惊鸿一督般短暂的一生中，我们更要珍惜时间，更不能虚度光阴。
《药》读后感800字篇2
?家》、《春》、《秋》被人们合称为《激流三部曲》是使巴金赢得世界声誉的作品。在我读完后，我觉得这部书的整体资料像是现代版的《红楼梦》。整部小说诉说了一个封建家庭的四分五裂，最终衰落的故事。
整本书对于人物的语言描述平中出奇。在日常生活对话中，巴金笔下人物的语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉：那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，无论是正面的或是反面的人物都被写活了。
还有就是人物的性格写得十分鲜明：淑华那种性格与勇气，她在那种环境下什么都不怕，说话直来直去，只要自我认为对的就说，又关心别人，在高家女性中是少有的，她的很多举动都是证明;琴，在里面扮演的主角不一样一般，她给别人以动力与勇气，不论是周家还是高家的年轻人都能从她那里得到信心与生活的期望，她是别人的求世主吧，你看不论是死去的淑贞、惠、剑云，还是淑华、芸、觉民、觉新等，都期望从她那里得到安慰。觉惠与淑英的离开多少有她的支持与鼓励，没有她或许这班年轻人早已没有生活下去的勇气;觉新在弟妹中奉行作揖主义派，爱是他为家庭默默地承受着一切的压力，万事都让步，为弟妹思考。很是任人玩弄，做了周家、高家旧势力的帮凶，不敢于起来反抗，值得高兴的是最后最后在四爸、五爸面前起来反抗了，但这已接近故事尾声了;还有就是最最顽固的最最愚昧的人物了：周伯涛代表旧势力，害死了惠及枚少爷，这都是他一手造成的，不管年轻人的死活，把它们的婚姻推进深渊，至死也不反省。
巴金先生笔下的这个封建社会的家庭最终走向了灭亡。
但是花开了，花香四溢，虫来了，快乐地飞舞着。新的生命，带来了新的期望，新的期望，鼓舞着失败的人们。不必再往昔日的痛苦而悲哀，封建的社会终将崩溃，民主的时代必将降临。闪电击碎了其中一块巨石，阳光倾泻进来，照耀在大地的每一处角落，如此的温暖，如此的可爱!社会，不再像过去一样阴暗，它最后有了以前的光彩。
《药》读后感800字篇3
?世说新语》是东汉末年至东晋末年共约两百年间的名士言行录，它描写魏晋名士的才能秉赋，道德修养，情感个性，日常生活和人际关系，不但文字简约，典雅有味，而且活灵活现生动有趣，虽写古人古事，今天读来依然好像在看电影一般。
譬如：其中写一个人的急躁(只有一百字不到)，王蓝田性情急躁，有一次吃鸡蛋，用筷子去捅，没有捅到，大发脾气，举起鸡蛋扔到地上。鸡蛋在地上转个不停，他就用木屐去踩，又没踩中，他更加光火，捡起蛋来放进嘴里，恨恨地咬破再恨恨地吐到地上。
我读了忍不住要笑。三言两语描写得多生动啊。此外，还有很多的成语都由此书中来，譬如：望梅止渴，咄咄逼人，东床快婿，卿卿我我……等等，不胜枚举。此书共分三十六门，由德行，言语，政事，文学，品藻，任诞……到仇隙。其中“贤媛”篇，记写几位女性，特有现代感，似乎女性主义思想在魏晋时代就已存在。
譬如：许允新媳妇长得很难看，行完交拜礼后，许允根本不想留在新房，可是新娘子拉住他袖子不放。许允就说：女人应有四德，你有几德?新娘子说：除了容貌我都有。然后反问他：读书人应有的品行，你有几样?许允说：我全有。新娘说：读书人以德为先，你好色不好德，怎能算都有?从此小两口遂相敬重。
还有一则：赵飞燕诬陷班婕妤，说她在神明前诅咒汉成帝，班婕妤答得好：死生有命，富贵在天，做好事尚且不一定蒙福，做坏事还希望得到什么呢?如果鬼神有知，不会接受奸人的诅咒，如果鬼神无知，诅咒又有何用?所以我不做这种事。
此外，相对于王戎的吝啬，在“汰侈”篇中记石崇的奢侈，令人发指之处亦叫人读之难忘。但是，我最感到惊讶的是：它对于魏晋名士的荒诞放达，着墨亦能跳出儒家教条，表现出的时代趣味竟然与二十世纪六十年代美国的嬉皮(西痞)一族颇为类似。西痞族标榜超脱，崇尚虚无，旷达任性，而魏晋名士派的个人主义作风，尤其竹林七贤那种“散发裸身饮酒纵欲”的生活态度，真的跟西痞如出一辙。原来好的文学作品，非但可以超越古今，还能中外有共识，《世说新语》真是最好的证明。
《药》读后感800字篇4
这本书我看了一个多月，挺久的，期间好几次都想放弃，实在看不下去。
其实内容还是不错的，但我不喜欢东野奎吾的这种写作手法，之前看他《解忧杂货店》的时候，看完觉得非常惊艳，觉得他写作的逻辑非常棒。
现在看他第二本的时候，才发现他写作的套路都是这个样子。
他写的每个章节相当于独立的一个故事，既然是独立的故事就需要加入新的人物，然后这些章节里的新人物到最后结局里又汇集到一起，才给人一种惊喜的感觉。
但当我看《白夜行》的时候，就实在看不下去了，每次换个章节看的时候，我就想放弃。
因为他在每个章节里加入新的人物时，我不得不花更多的精力去重新记住新这些人物，怕这些新人物不了解的话，到后面就可能会不知所以然。
而作者在每次加新人物的时候，又是一堆这些新人物的背景，比如还会穿插一些当时看电视的比赛，股票之类这些跟情节无关痛痒的事，我讨厌看这些背景，我只想看故事脉络，所以总感觉这些新人物的加入纯粹是为了凑字数的感觉。
或许是我看的推理小说不多，可能推理小说必须要通过这些的逻辑结构，造成一种悬疑的感觉。但当我看白夜行到差不多三分之一时，我就猜出了凶手是谁，而接下来过程就是慢慢的去验证这个凶手真的是他，以至于看到最后完全没有惊喜感。
之所以猜出凶手是谁，是因为作者字里行间透露出来的，就好像作者刻意直白的把这个凶手说出来，而不是通过情结慢慢显露出来。
我当时就想，我以后要是写小说，一定不这么写，还是喜欢詹姆斯？m？凯恩《双重赔偿》的那种写作手法，就两三个人物，然后随着这几个主要人物的故事情结不断发展，这样就很容易被代入，随着情节不断深入。
而不像东野奎吾写作手法一样，每当看到高潮的时候，又换个章节，然后又重新开始，看起来真的很想把书扔掉。
我本以为在豆瓣书评里可以找到跟我类似想法的人，但好像并没有，都是评论内容。
?白夜行》是一本杀人推理小说，很多人书评写的是从这本书里看到了爱情，说东野奎吾其实写的是爱情小说，还有些是说讲的是人性。
内容我就不想多说了，既然这本书是畅销书，肯定是有其厉害的一面，可能是我比较愚钝没看出来。
还有一点就是我心态问题，因为我现在看书好像有点功利性，我非要在这本书上，学到些道理之类的东西，而看推理小说的时候，就纯粹是看故事，并没有太多的营养，所以我就没太用心的去看。
《药》读后感800字篇5
刚接到这本书的时候，看到了书名茶花女，脑海里便第一浮现出一位纯洁、天真的姑娘在辛勤的摘取茶叶……可是阅读一番后，才令我为她佩服得五体投地。
主人公玛格丽特是位被世俗鄙视为放荡的妓女，可是她却有了一段刻骨铭心的爱情。
妓女哪有什么爱情啊。这些肮脏的人怎么会有爱情呢。她们有什么资格去爱别人呢。……这是我们在心中不由得浮现在大脑的偏见，这也正是我们这个社会阴暗之处。
玛格丽特，一位既可悲又可敬的美丽妓女，她为了可以得到真爱，所以面对那些情人的到来。她使自己最小程度地受到染污，保护自己，可是正是因为真爱，她为此付出巨大的代价，可是这些许许多多的为爱努力，换来的是人们的不理解和排挤。甚至还有恶意中伤,,,,,, 这巨大的舆论阻力，使这对鸳鸯分开了，误会使这对爱人隔离了，误会使最爱的人在她需要帮助的时候羞辱、离开她，这是何等之痛苦啊!
也许，在这样的重重烦恼、困忧下，只有死亡才能够使她解脱，是的，死亡拯救了她，她死了，孤独离开了这个曾经令她过上奢华的生活，给她痛苦记忆，给了她……的世界，生前的奢侈生活，以前的情人也忘了她，可是她曾得到过一份短暂的真爱，所以她的灵魂也就此得到了净化……
在著名作家小仲马的笔下，以茶花女为由引出了：资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡妓女，却又要逼良为娼，如果玛格丽特，没有生在那个肮脏、虚伪、残忍……的资本主义时代，或许她还会有一段辉煌的成就也说不定。
一个喜爱茶花的茶花女，希望下一辈子能够远离那些阴暗的墙角，能够每天与阳光相伴，有个相爱的人，幸福生活，即使不再美丽，也别再重复前世的悲剧。
就是这样，社会的另外一面，所以在整天与阳光相行的我们，也应像茶花女一样拥有纯洁的心灵，别触碰那些不属于我们东西。
《药》读后感800字篇6
一说到八戒，大家肯定是耳熟能详。他出自著名小说家吴承恩先生所写的《西游记》。本是一介天将，却因为做错事被贬下人间，又错投了猪胎，所以才变成现在这幅"卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆"的模样。
八戒他有一个坏习惯，就是——懒！每次妖怪来的时候，都是悟空上，没有悟空也有沙僧，而八戒呢？八戒总是在"后退"，遇到事情就想逃跑。这可谓不好，男子汉大丈夫，遇到困难岂能有退缩之行！可能会有人说，八戒是实力弱，打不过那些妖怪。不不，可不是这样的。在高老庄时，他与悟空的那场战斗，他若是没些真本事，早在刚开始时就被悟空打成肉饼了。还有，他原为天蓬元帅，手下兵将数千万，如果他实力弱，不早就被赶下台了吗？所以，八戒不是弱，而是懒！
八戒还非常好色。在天庭时，他因"色胆如天叫似雷"调戏嫦娥被贬。到了凡间也不知悔改，不论人魔，是个美女就两眼发愣。就连唐僧也治不了他。在《四圣试禅意》中，嘴上对着母女四人说"出家人不结亲"却在背后一个又一个"娘"叫着。却不知这是菩萨为了考验他们而设的圈套，而他不幸上当了，被施与惩罚。有了教训以后，还是不思进取，在《三打白骨精中》，被那"村姑"迷住了眼，差点就吃了那所谓的斋饭。还有更荒唐的是，女儿国中，竟然说要留下来与美丽的女王做夫妻。一个出家人，能口不择言地作出这种事，可谓愚蠢！
在黄风岭时，八戒会勇敢的与黄风怪战斗，来保护师父。而且每次悟空去探路时，也总是会叮嘱八戒保护好师父。可是在《三打白骨精》的最后，在悟空被唐僧放逐时，孙悟空对沙僧说了什么？说要提防着八戒。这说明了什么，说明八戒的不靠谱。大概会有人嘲笑八戒，说他缺点好多，一点用也没有。但是，这不正是现代社会的很多人吗？懒惰，胆小，不告谱。也许，我们真的该好好的反思自己了，为何人的各种缺点在八戒的身上被无限地放大，值得让人深思。
《药》读后感800字篇7
听，春夜细雨落在戛洛山上的伤心崖上，那是天空，在为老斑羚的牺牲在哭泣；看，戛洛山上开出了花，那是为已去生命绽放的灿烂。合上书，我仍记忆犹新，那一幅幅感人的画面浮现在我的脑海中。
一群被逼上绝境的羚羊，为了赢得种族的生存机会，用牺牲一半老斑羚而拯救另一半年轻斑羚的方法，来摆脱种群的困境。老斑羚们心甘情愿地用自己的生命为下一代开辟一条生存的道路。我敬佩这些勇敢的老斑羚，也敬佩镰刀头羊，镰头刀羊不愿成为猎人的俘虏，走上了悬崖上那道绚丽的彩虹桥，消失在了一片灿烂中，极具尊严地牺牲了。
在飞渡伤心崖的过程中，竟没有一只老斑羚溜到年轻的那拨队伍中去，所有的老羚羊毅然地把生的机会留给了年轻羚羊，而自己坦然面对着死神的到来。斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神，让每一个读过这篇文章的人感到震撼，启发人们重新认识这个万物共存的世界。连一群动物都能够做到如此，我们身为有思想有感情的人类，在面对困境的时候又有什么资格贪生怕死呢？
其实，在我们的身边也不乏像老羚羊一样在面对困难愿意牺牲自我的人。在中国抗战时期的时候，有许多被敌人抓捕的俘虏，但也有一些动人的故事。有一天，村庄里的孩子们都在上课，突然，警笛毫无预兆地响了起来，年轻的女老师，带着自己班的同学来到了空旷的草坪上，草坪上已经是尸横遍野了。老师急忙安排孩子们都蹲在地上，自己则半蹲着，像母鸡护着自己的小鸡那样蹲着。等到危机解除了，女老师站立起来，她那雪白的衬衣上已被鲜血染得通红。原来她刚才不顾一切地挡住了一颗飞往学生的子弹。
“1、2、3……19、20，还好，一个都没少。”点完学生的人数，那位老师安详地躺在了血泊之中。女老师用自己弱小的身躯呵护着自己的学生，用宝贵的生命保证着学生的安危。虽然，女老师早已离我们而去，而她却用生命铸就了一座不朽的丰碑。
老斑羚们像流星似的坠入了悬崖，可是它们的精神深深的触动了我的心灵。愿生命的绿叶，四季常青；愿生命的花朵，永远绽放；也愿戛洛山下河中的老斑羚们能够安详。
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