读后感指看完一本书后把心里的感觉利用文字书写出来的文字载体，好的书籍会给我们带来新的启发，一起来写读后感吧，下面是满分范文网小编为您分享的春的读后感800字推荐5篇，感谢您的参阅。
春的读后感800字篇1
王安忆的《长恨歌》和张爱玲的文笔有些相像，都是繁华里的微尘，带着微凉和绵绵的恨。
四十年的故事都要从上海讲起。这里有着形形种种，声色各异的弄堂；有旁枝错节，如蜂般嗡嗡嘤嘤的流言；也有闺阁，满装的都是女儿的心思。鸽子从这片混沌不堪的世界里，从波涛连绵的屋顶飞上天空，穿云破雾。
从这一切里浮出的影子，就是王琦瑶。王琦瑶是典型的上海弄堂的女儿，她就是上海，夜夜歌舞，高兴得不知怎么办才好，其实大喜总是难免虚张声势，再大的热闹也是一瞬间。从去片厂，照相，竞选“上海小姐”，王琦瑶平步青云，最终理所当然的在众人眼光中当了交际花。可一切终究过去，她失去了依靠，成了平安里的一名护士。又经几番纠缠，最终死于他杀。
“王琦瑶原是白绢，后来就渐渐写上了字，字又连成了句，成了历史。”和吴佩真在一起的日子是没有字的轻盈自由的日子，李主任则给她留下了浓重的墨迹，虽是华丽，却终究让她的一生走上了不归路。李主任的死，是将王琦瑶这段有关青春的历史剪下带走的，剩下的全是混乱不成章节。与康明逊虽是真心诚意，但不得不形同陌路，再从萨沙到老克腊，虽是咫尺之间，却遥如天各一方。
这历史是苦涩而回味无穷的，她爱过恨过，最终只落了白茫茫一片真干净。在生命最后的几秒钟里，她的思维穿越时空隧道，在怨恨些什么呢？也许自己也无法左右自己的命运，一个手无缚鸡之力的女子，只是风中飘散的柳絮，在时代的风中掉落。
王琦瑶是千千万万的。天生丽质的是爱丽公寓中的王小姐，长得好其实是骗人的，又骗的不是别人，正是自己，以为花好月好，便长聚不散了。等到人事皆非，梦醒了，才知道来不及了。想着过往，沧海巫山的，是曲终人散后没落的王琦瑶。古往今来，多少红颜变叹息。唐时杨贵妃的歌舞再美，最终成了马嵬坡下的空留恨。六朝如梦，鸟只空啼。
我想我渐渐懂了长恨歌的意思。“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。”人生本是将错就错，台上的人依依啊啊，百转千回，台下的人欢呼喝彩，皆是逢场作戏。曲终人散，余声绕梁，只剩长恨不息。
春的读后感800字篇2
走在充满奥秘的小路上，两旁叮咚的河水肆无忌惮的喧闹着。我坐在一块石头上，不禁想到他们最终的去处——海洋！
说到海洋，就要提起正在我怀中惬意的睡大觉的这本书——《鲁滨逊漂流记》。鲁滨逊可是个不知好歹的年轻人，一心想着航海。这不，遭受了海洋的万般挫折之深，在孤岛上自力更生。他的幸运在于船上的人只有他一人逃离了死亡的血手，可恶魔不肯放过他，让他得了一种生不如死的病。后来他又从恶魔手上救下了野人并取名为星期五。过了十多年，他才回到了那个充满爱，充满温馨的地方。
我挺佩服鲁滨逊的，他身上有一种力量，仿佛推动着他。他对自己的梦想很坚持，尽管被无数人阻挠，可能阻挠了他，但依旧阻挠不了他的好奇心。他有年轻人应有的坦荡，这着实令人佩服。如果换位思考，受到家人的阻挠，我可能没有那份坦荡，我会听从父母，从而放弃了这份念想，怪不得我总不能实现梦想呢！
相比坚持，我可能更会赞赏的是他的勇气，他这种“明知山有虎，偏向虎山行”的品质是像我这样没有远大目标的人所没有的。他可能在这场漫长的旅行中，或多或少会想过放弃，但他有勇气坚持下去，并设千方百机让自己活下去，果然是初生牛犊不怕虎，真算是一个有志气的年轻人！
众所周知，野人高大威猛，力气大还不会说人话，吃掉鲁滨逊甚是简单。而鲁滨逊身旁的那个野人不但不吃他，还跟他十分友好。鲁滨逊并给那位野人取名星期五，谁听了不都得惊喜大半天吗？我也不例外，我欣赏的其实是鲁滨逊的那份勇气，他敢去和一个吃掉他不费吹灰之力的野人交朋友，如果没有足够的勇气，恐怕是完成不了的。其实仔细想想，哪个野人不是为了生存下去而吃人的，所以我们应该善待生物圈中的每一种生物，别忘了家喻户晓的“人之初，性本善”啊！
翻开书重新看一遍，波涛汹涌的海浪真挺吓人，仿佛潮水都向我涌来，突然！眼前一黑……
我被海浪冲回了现实，我走在回家的小路上，想着刚才的'一幕幕。日落了，天空中一片霞红，把河水也给染红了，我不经感叹道：原来勇敢，一直在！
春的读后感800字篇3
不知在哪里观过盛开的稻花，却不像记忆中的稻花。看着它们，我却像在听一个恍如隔世的故事，故事里有我的稻花，有带给我许多温暖的人，有我那同稻香一同飘走的童年。
茅盾说：“故乡之于我，犹如心底的一汪清泉，涓涓流淌，生生不息，它流经过往的岁月，流经我人生的每一寸土地，流经心尖尖上那些永恒的记忆……”
小时候，故乡之于我，是大片大片的稻田，在风吹起的金色浪涛中遨游。它生长在我对于故乡的每一寸印象之中。我拍下一望无际的稻海，金黄金黄的，风儿吹来，带来稻米的气息，弥漫在空中的是故乡的味道。这便是故乡的味道，这便是永恒的味道。嗅着稻香，徜徉于稻海，轻声哼唱：“还记得你说家是唯一的城堡，随着稻香河流继续奔跑……”，那时，我身自有稻花香。
茅盾说：“历史的发展大凡是一种文明改变另一种文明，发展的过程中，我们要立什么，破什么，留存什么，发展什么，选择将决定和影响太多东西，它正悄悄地构建着我们未来的世界。”
后来啊，故乡的土地上还会种植水稻，却没有了曾经的那般金黄，而是蒙上了一层淡淡的灰。我目睹着柏油马路代替乡间土路；目睹着高楼大厦代替平房小屋；目睹着私家车代替驴车马车。故乡的消亡，也许是城市化的一种必要牺牲吧。我庆幸着，那时在故乡的秋天，仍能闻到不多的水稻的气息。以后的以后，再看到一株水稻，嗅到一阵稻香，我能够记起故乡的那片稻海，能够想起空气中弥漫的稻香，那时，我乡自有稻花香。
茅盾认为，在历史滚滚的车轮中，故乡的消亡似乎变成了一种必然，故乡的消失便是告别一个旧时代，迎来一个新时代。
而现在，故乡是为我们留下的是原始而美好的记忆，可能我们无法遏制故乡的城市化。但是，我们可以用自己的力量，记录下这片土地曾经的美好。未来的故乡将变作心灵之乡。每每当我们念起那片满是稻香的土地，就会感到欣慰。
也许，故乡真的要消失了，一并带着他们的故事与沧桑，从我身自有稻花香到我乡自有稻花香。现在与未来，我会说：“我心自有稻花香！”
春的读后感800字篇4
打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。
——于是，循着这句铿锵的序言，我打开了读《名人传》的好奇窗，打开了追寻征服者的敬畏窗，也打开了蜕变进行时的心灵窗。
作者在传记中还原了三位英雄在苦难中追求真善美的心路。贝多芬，被命运捉弄的耳聋的音乐天才，于是他把自己包裹起来，表面的强悍掩饰了内心的孤独。米开朗琪罗，患忧郁症的雕刻艺术的巅峰，他恨不得给世界来一场雕刻的洗礼，只知道工作却不肯去改善生活。托尔斯泰，文坛上一颗永恒的明星，近乎疯狂的信徒却被扣上了“邪教徒和叛教者”的帽子，在生命的最后一刻下定决心摆脱贵族生活。
——我想起了中国的一句古训：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。人生不是来吃苦的，但我们每个人都难免会被苦难突袭。所以苦难把我们人生轨迹安排成了一个岔路口：你可以选择怨天尤人，或者选择直面苦难。这三位巨人在面对生命的激流时毫不妥协，所以成为了被痛苦和磨难造就的伟人。
那我们呢？是拿出不倒翁的精神去打倒苦难，还是干干脆脆、爽爽快快地被苦难打到？
——我想，不如放手一搏吧。苟且偷生的活过有什么意义呢，不如把苦难当做太上老君的炼丹炉，像战士一样撷着希望去参与这场炼狱。过程乍一看很残酷，实际上到了最后，说不定我们还能收获一双火眼金睛。当然，这个奇异果可是需要我们用信念去播种，用拼搏去灌溉，用坚持去呵护，用顽强去护理。
再悉数古今中外的名人志士，哪位不是顶着暴风雨前进的呢？前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基，在身体瘫痪、双眼失明的情况下依然以笔为武器，用一部《钢铁是怎样炼成的》来激励后世青年；美国最伟大的总统之一罗斯福，39岁时患上小儿麻痹症，但他的生命并未就此止步，而是以更耀眼的生命之光获得了美国人民更高的支持率；同样，身患卢伽雷病的物理学家霍金，全身唯一能动的地方只有两只眼睛和3根手指，但他依然行走在向宇宙进发的道路上，把人类对世界的认知推向更高的高度。
——成长，便在这美丽的疼痛之中。
春的读后感800字篇5
对旧有习性的挑战必然带来生活层面上的某些变更，鲍温温和而又坚定地指出：在这场把生命导向灼烁、积极的内涵改变中，要是其他东西简直是拦阻，工作，大概朋友友都应该考虑保持。许多时候，我们并非意识不到这一点，但便是不肯意直面，并且积极做出改变，偶然候，随着心理的惯性，也不知道如何改变。不外，改变不快意的现状，也是人类的本性，诉苦带来的悲观作用，人们意识到了之后，照旧会有改变的欲望天然升起。
在荒无人烟，缺乏最基本的生活条件的小岛上，他孤身一人，降服了许许多多常人无法想象的困难。以惊人的毅力坚强地活了上去。没有屋子，他自己搭建。没有食物，他实验着打猎，种谷子，训养山羊，晒野葡萄干，他还自己摸索着做桌椅，做陶器，用围巾晒面做面包。
在岛上的第二四年，他还援救了一个野人。给他取名为“星期五”。在他的教诲下，“星期五”成了一个老实的奴婢。就这样，鲁宾逊在荒岛上创建了自己的物质和精力的王国。面对人生困境，鲁宾逊的所作所为，表现了一个硬男人的坚毅性情和好汉实质。表现了资产阶级上升时期的创造精力和开辟精力。现在，在西方，“鲁宾逊”已经成为冒险家的代名词和千万万万读者心目中的好汉。
我们开始把稳自己的言语措辞，以沉默代替诉苦。这实在不是一个能方便胜任的挑战，只管诉苦和评议如口臭般净化着自己的生活环境，但风俗性的东西总是会带来宁静感，纵然是替代式的。我们常常在努力维持不诉苦与落回现状之间挣扎，改变自我的勇气、不懈地自我觉察，配合打造了一把神奇的钥匙——这把钥匙，让我们恒久以来关闭着的意识徐徐敞开。
放下诉苦，这并不即是在困境面前不作为，大概保持对社会不公正的言说权。带有负面感情的诉苦，恰恰才是不具建设性的悲观。而源于生命的热爱，并由此生发的戴德、宽容和同理心，也不容任何机构以任何名义窃取盗用。
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