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…的读后感作文篇1
最近,我读老舍名著——《骆驼祥子》,从而令我感触良多。
小说通过一个旧人力车夫辛酸故事,描绘旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭过程。祥子老实、健壮、纯朴,对生活有骆驼般积极和坚韧精神,他唯一愿望就是买一辆自己车来拉,做一个独立劳动者。后来,经过3年省吃俭用,他用自己血汗钱换来一辆车,但没过多久,却被大兵抢走。第二次他又攒够钱,却又被那可恶孙侦探给怍去。
第三次,他娶虎妞,还用虎妞钱买车子,本来日子过得已经很不错,可是虎妞却难产死,祥子伤心欲绝,没法,只好把车子卖来安葬虎妞。他这一愿望在经过多次挫折后,终于完全破灭。他所喜爱小福子自杀,熄灭他心中最后一朵希望火花,它丧失对于生活任何乞求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落。他成一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌行尸走肉。
这本书让我认识到旧社会是多么黑暗,多么令人畏惧,竟然有把人变成鬼罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通,平凡得不能再平凡人力车夫,在社会上是不显眼,但命运还是不能放过他,折磨好强他,毁他梦想,后来沦为自甘堕落人。悲剧总是令人毛骨悚然,胆战心惊。
人们常说“一分耕耘,一分收获”。祥子胸怀大志,勤劳节俭,为什么最终还是走投无路?为什么非把他逼上梁山不可?难道那是个不让好人有活路社会吗?
我们现在社会就是美好,幸福。没有自私,不幸和残酷吗?回答是肯定。现在社会,有许多人进步,也有许多人退步,这个退步是指人们心灵变得败坏,丑恶,他们去赌、嫖、抢劫……无恶不作。然而社会总是要进步,我们只能用强制手段去制裁这些人。
…的读后感作文篇2
读过不少古色古香的中外名作,有些如蜻蜓点水一般,只在脑子里留下了一点痕迹,但有那么一本书,让我印象深刻,它就是《西游记》。
这一本名著出于吴承恩之手,讲述了唐僧师徒四人西天取经,历经九九八十一难,最终取得正果。我想,现在的科技多发达呀,几个小时便能到达印度,而唐僧师徒四人不远万里,徒步去往西天,这需要多么坚定的意志!
书中最让我印象深刻的故事就是“三借芭蕉扇”了。火焰山是去往西天的必经之路,只有铁扇公主的芭蕉扇能扇灭火焰山的烈焰。悟空初次借扇,被铁扇公主用芭蕉扇扇得无踪无影。灵吉菩萨得知实情,给他一粒“定风丹”再去借扇。二次来借,借到了一把假扇。第三次,悟空变成牛魔王模样,从铁扇公主手中骗得真扇,却又被牛魔王骗了回去。最后,悟空力战牛魔王,铁扇公主被迫献出了宝扇,悟空扇灭了大火,师徒四人继续西行。故事情节跌宕起伏,扣人心弦。
读完《西游记》,我认为悟空是个聪明机智,疾恶如仇的人。一路上如果没有了悟空的保护,唐僧兴许早就成为妖怪们的盘中餐了。他的火眼金睛能明察秋毫,一个筋斗能翻十万八千里,来去无踪。还有七十二般变化,真是有着一身的本领。八戒虽然好吃懒做,喜好美色,但常常是孙悟空的得力助手。沙僧忠心耿耿,一路上任劳任怨,从未说过一句苦,一句累,更没想过要放弃。
如果我们都能像唐僧一行四人一样,有着坚持不懈的意志,还有什么事完不成呢?齐心协力,荣辱与共,是他们最好的写照;不畏艰险,积极向上,是他们永恒的精神。我们做任何事都要有一颗积极向上,永不言败的精神支撑着未来。
…的读后感作文篇3
散文集《朝花夕拾》是现代文学家鲁讯先生所写,散文集共10篇,其中3篇是鲁迅先生过着艰苦生活中所写。
其中我感悟最深的一篇短文是《丛百草园到三味书屋》这篇短文是写鲁迅先生童年时的生活,百草园是个快乐天堂,鲁迅在里面和小伙伴们过着欢乐的生活。而三味书屋里的生活和百草园的生活正好相反。那里一天都是上课,对课。一点玩耍的时间都没有。三味书屋的乏味无聊真好和百草园形成对比。揭示儿童广阔的生活趣味与束镈儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾。而《狗。猫。鼠》更让我感到人类的差别,通过猫和狮子一族但是习性和狮子不同和我的老鼠死亡原因认为是猫干得等事来讽刺生活中与猫相似的人。《藤野先生》这篇文章使我感到正义,鲁迅先生在日本留学的期间经常受到日本学生的歧视和侮辱。但是藤野先生却没和那些学生一起侮辱鲁迅先生。而是给鲁迅鼓励。说明藤野先生是个正直,热诚,没有民族偏见的人。体现出鲁迅先生对藤野先生的怀念之情。而《阿长与山海经》这篇短文正是作者对长妈妈的关怀。长妈妈从小就带鲁迅,因为上次长妈妈踩死鲁迅的老鼠,所以一直憎恨着长妈妈。但长妈妈一直寻购送自己渴求已久的绘图《山海经》表达感激。
这10篇全是鲁迅所遭遇的事情,体现出对反动,守旧势力进行了枰击,同时抒发了作者对以前的朋友,亲人,师长的怀念之情。而正因如此鲁迅先生过的如此坎坷。
读了《朝花夕拾》使我受益非浅。
…的读后感作文篇4
罗伯特福尔肯斯科特,这个名字深深地嵌入了我的心中。不仅他,还有他的队友们,那种最初的激动,到最后的绝望,这途中的感受不言而喻。我们可以想象,一片白茫茫的冰天雪地中就只有他们几个人在走,他们心里的那种无助、失落、不知所措的心情一直回荡在他们心中,但他们没有一个人把心中的苦倾诉给自己的同伴,而是自己默默地忍受着、承担着。这种精神上的压力是非常人所能忍受的,以至于让埃文斯精神崩溃。
而骑兵上尉劳伦斯奥茨为了不拖累同伴,独自去面对、走向死神,给队友们以更多生的希望,而要做出这一决定,是需要多大的勇气啊。
但他的队友们并未能如他所愿,而是最终以体力不支而倒在返程的路上。
斯科特临死前的感悟可能比某些人一辈子的感悟都多。因为只有在这种从未被人声冲破过的寂静之中,他才会悲壮地意识到自己对祖国、对全人类的亲密情谊。作者的这句话说得多好。一个人如果连拿出让自己领悟、反省的这么一个时间都没有的话,那这个人这一生算是白活了。一个人只有在静下心来,在极度的寂静之中,自己想一想,反省一下自己。这务必会让这人感受良多,会让人的思想升华。
伟大的悲剧这个标题一点也不过分,因为它充分地彰显了斯科特一行人的顽强求生意志,但却事与愿违。用他们的话来说:或许这就只能是一个伟大的悲剧。
…的读后感作文篇5
光阴似箭,日月如梭。一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。这些都是珍惜时间的名言。虽然说,这些名言时时在激励我们珍惜时间,但是,时间的快捷还是出乎我们的意料。正如《匆匆》中讲到的洗手的时候,日子从水盘里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。总之,我们无法使时间停步,也无法使时间多出一秒钟。
虽然我们无法使时间多停留一秒钟,但是我们可以让时间在不知不觉中过得慢一些。如:十天的作业,一天做完了,而且质量很高,你就会觉得时间比平常慢,可以做更多的事情,这样,就可以充分的利用时间。
在逃去如飞的日子里,在千家万户的世界里我能做些什么呢?是啊!我能做些什么呢?我只能做有用的事(学习),不然,时间就像是轻烟,是薄雾,被微风吹散了,被初阳蒸融了,能留着些什么痕迹呢?
我的成长历程也是如此,几度风雨,几度春秋,我从一个牙牙学语的孩子,成长为一个即将步入中学的少年,六年时光,转瞬即逝,无声无息,无影无踪。
时间对我们来说,是很紧迫的,要想不浪费时间,我们就得多做好事,多做有用的事,把握我们身边的每一分,每一秒,勤勤恳恳,一丝不苟,勤学好问,做个不抛弃时间、不浪费时间的人,这样我们才不会白白走这一遭了。
…的读后感作文篇6
?狼王梦》是一部以自然主义观点写的动物小说。它以尕玛尔草原和日曲卡雪山为背景,讲述了母狼紫岚如何培育三只小狼成为狼王的经过,把在大自然挣扎求生存的狼,及因求生存而发展出来的狼道,刻画得淋漓尽致。
在广袤的尕玛尔草原上,一场飞砂走石的大暴雨中,失去了伴侣的狼妈妈紫岚在与猪狗的厮杀搏斗中艰难产下了四只小狼崽。紫岚为了把其中的三只公狼崽培育成狼王,付出了惨重的代价,然而紫岚没有成功,最终抱憾离开世界。
书中的狼道是作者描写的重点。母狼紫岚,在必要时,可以吃掉自己的狼儿;或者为了不让孩子受猎人们的折磨和屈辱,维护狼道的尊严,可以一口咬断孩子的喉管,无论如何也要留全尸;甚至眼睁睁地看着爱子在搏斗撕杀中受伤、死去,被饥饿的狼群咬成碎片,也不伸出援手。狼儿们长大后,不必像我们人类说的礼道、孝道等来回报父母,反而要奴役它们,甚至可以杀掉他们。因为据狼道来说,敢于咬死父母的狼才可以成为顶天立地的狼王。
用我们的人道来说,狼道也未免太残忍了,但动物也是讲感情的,哪怕是十恶不赦的狼。紫岚为了自己的儿女,可以放弃自己的婚姻,不再寻找新伴侣,到了生命的最后为儿女而与狡猾可怕的鹰中之王大金雕玉石俱焚,表现出母亲至高至大的一面,这一点无异于们人类。
…的读后感作文篇7
我爱艾青的诗,不仅是因为诗美,字里行间藏不住爱国的愤慨!涌进我的心,我的脑海,我身体的每一个细胞!
我爱艾青的诗,最爱的是这一首《向太阳》。这首诗是在艾青从战火纷飞的北方回到武汉,满怀对战争胜利的希望与期盼而作的,“向太阳”的标题让人联想:昏暗的过去,新晋的希望,光明的未来!主题一目了然。
他起来,不仅是一个人在刚起时,看到远方的太阳,而是一个切切实实的,刚经历了战争的人民,看到希望的曙光,毫不夸张做作的语言,却是那么深刻,刻进我的内心。
他来到了街上,街上是多么和谐,有了色彩,“早安呵”,艾青不忍心打扰这份黎明。他又回想起“昨夜”的痛苦,经这一反衬,沉重感仍未消失,反而加重,也令读者更加好奇,耐人寻味。
他回忆起了昨天。是多么痛苦,无止息的战争,残酷的杀戮,毫无自由可言,这困住了他,折磨着他,他无能为力,他替那些无辜的生命哀嚎!也只能哀嚎。文章是他最真切的情感,真挚的悲伤喷涌出来,灵魂永远歌颂,他从来没有放弃过希望,他期待黎明的到来!我与他一同盼望着,诚切地盼望着……
黎明终于到来!他含着热泪描绘了城市的工业,他心情激动!
这落后的人民崛起了,这钢筋煤油的气息比什么都香。
我所读的《艾青诗选》,就是艾青精神与意志的集中,是再简洁不过的语言,也是品味不尽的意味。
…的读后感作文篇8
?骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间,日益凋敝衰败的农村使他无法生存下去,他来到城市,渴望以自己的诚实劳动创造新的生活。他试过各种工作,最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地,但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动,同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车,做个独立的劳动者,“这是他的志愿、希望,甚至是宗教”。城市似乎给了祥子实现志愿的机遇,经过三年奋斗,他买上了车,但不到半年,竟被人抢去。可祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想。尽管他对自己的追求不无怀疑,几度动摇,但仍然不断振作起来,再度奋斗。应该说,祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗,构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局是以祥子的失败告终的,他终于未能做成拥有自己的一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于,它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺,而且刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落,“他没了心,他的心被人家摘去了”。一个勤劳善良的农村青年,就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。
祥子的悲剧是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过对祥子周围的人物及人际关系的描写,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,以及由他们织成的统治之网对“祥子们”的压迫与被压迫关系的一种变形反映。小说并没有回避祥子与虎妞之间的本能欲望与一点点相互依恋之情,但同时也深刻地揭示出:即使是这样的男女之情,也同样建立在金钱、利益关系之上。所以虎妞要始终把钱拿在自己手上,“钱在自己的手中,势力才在自己身上”。虎妞与祥子的结合无疑加重了祥子的悲剧命运。
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