书写一篇读后感可以强化你们对名著所写的认识，能够写好读后感说明你的个人综合能力是值得肯定的，满分范文网小编今天就为您带来了谈安静读后感6篇，相信一定会对你有所帮助。
谈安静读后感篇1
俞老师常说，我们要安静。也常对我们推荐周国平，推荐他的安静的观念。纷繁喧闹的世界让我们日益浮躁，所有人都在不知不觉中跟着潮流变得浮躁。在那么多喧嚣的事业，虚渺的名利和张扬的感情的包围下，我们表面上过得轰轰烈烈，热热闹闹，实际没有精神价值，也就是一个空壳在走。脱离了灵魂，我们最好放慢脚步，等等灵魂。
浮躁是在不知不觉中产生的。不知不觉地，写作业心不在焉，正确率不高了;不知不觉地，课堂纪律不好了;不知不觉地，成绩下降了;不知不觉地，对无聊的事特别关心。都是在变浮躁了。等等灵魂，不是停下前进的脚步，而是每一步走稳了，踏实了，往前迈进，灵魂才跟得上。不是说与世界完全隔绝，只做自己的事情。那叫自闭，不是安静。你应该了解时事，但无意义的事不要关心，更不要去做。用心去做每一件事，做好了，做实了，就像古人用十年甚至几十年的时间去雕刻一件东西，那样做出来是很完美的，而不似现在，几天就应付给你，用心做事，时间不见得多长，收益却很大。
我们要做的，是把每一步走稳走踏实，而不是这只脚尖刚触地，后一只脚已经迈开。脚面不曾着地，这样的轻浮，虚华，灵魂早已被甩开，一个空躯在走，或者说在飘。放慢脚步，等等灵魂。
谈安静读后感篇2
?周国平的《安静》读后感》是一篇关于读后感安静周国平的文章。浮行的。
丰富是拥有了内在的精神宝库。”他对安静的理解不正切合了戏剧大师莎士比亚对生命的嘲讽吗？——了声音和狂热，里面空无一物。同为当代智者的文化大师余秋雨也在其代表作《文化苦旅》的自序中说道：“不知天高地厚的少年英气是以尚未悟得历史定位为的，一旦悟得，英气也就消了大半。”“让唐朝的烟尘宋朝的风洗了最后一点少年英气。”这个不正也是国平先生说道来的安静吗？年龄长久的提炼和沉积，让其内心更为充盈，使其生命摆脱浮躁而逐渐趋于安静。也正是如此，注定了安静不是一种瞬间的偶得，而是从最深的中寻找最美丽的惊喜，这是一种成熟人生的境界。
少年时代的周国平有幸进多少人所梦寐以求的北大，在那如此深沉丰盈的人文环境和氛围下成长。在中国最的十年时期，他又有幸在深山里安静思考，与圣贤先哲交流，和花草虫鱼对晤，在那样的社会环境和经历下，他完成了对思想的构建，对灵魂的提炼。
大宁静产生了大孤独，大孤独又催生了大，和从容又让他完成了一种内在的本身的超越性的突破。凭着他思考者的身份，他可以随意逡巡于任何国度的思想界，穿梭古今，吞吐千年，与尼采，与苏格拉底、斯宾诺莎，与柏拉图、帕斯卡尔完成心与心的对晤。他甚至纯碎可以以父亲的身份对自己逝的女儿哭歉：“在这个时代，平庸的哲学家太多了，而杰出的父亲太少了。”“你短促而美丽的生命是我最真实的宿命。而我在人世苟活只是一个幻影。我抱着你小小的尸体，拒接受任何哲学的安慰……”这样一个有血有肉的智者，顿时让我们感觉到他是多么的真实和贴切啊！智者是人，不是神，哲学也并不是无所不能。
搞哲学研究的周国平能写出如此丰富深刻的散文，集哲学与文学于一身，融理性与感性于一体。质朴平实又不失诗的光华，畅达深邃渗透着哲学的。正是这样一种风格，使他摆脱了纯学术的艰涩而实现了对哲学本身的突破。时光如梭，岁月荏苒，从童年到青年，从意气风发渐渐步人生的暮年，一路走来，生命如同一曲终将谢幕的长歌，在击节处倾听周国平六十载人生回首，一个向死而生的人站在上帝的心灵独白：岁月改变了曾经的脸，性情在岁月中宁静致远。
夜深人静的时候，再回过头来，静静地翻开这样一本《安静》，再品味书中对人生、灵魂以及人性的感悟
谈安静读后感篇3
丰富是拥有了内在的精神宝库。”他对安静的理解不正切合了戏剧大师莎士比亚对生命的嘲讽吗?——了声音和狂热，里面空无一物。同为当代智者的文化大师余秋雨也在其代表作《文化苦旅》的自序中说道：“不知天高地厚的少年英气是以尚未悟得历史定位为的，一旦悟得，英气也就消了大半。”“让唐朝的烟尘宋朝的风洗了最后一点少年英气。”这个不正也是国平先生说道来的安静吗?年龄长久的提炼和沉积，让其内心更为充盈，使其生命摆脱浮躁而逐渐趋于安静。也正是如此，注定了安静不是一种瞬间的偶得，而是从最深的中寻找最美丽的惊喜，这是一种成熟人生的境界。
少年时代的周国平有幸进多少人所梦寐以求的北大，在那如此深沉丰盈的人文环境和氛围下成长。在中国最的十年时期，他又有幸在深山里安静思考，与圣贤先哲交流，和花草虫鱼对晤，在那样的社会环境和经历下，他完成了对思想的构建，对灵魂的提炼。
大宁静产生了大孤独，大孤独又催生了大，和从容又让他完成了一种内在的本身的超越性的突破。凭着他思考者的身份，他可以随意逡巡于任何国度的思想界，穿梭古今，吞吐千年，与尼采，与苏格拉底、斯宾诺莎，与柏拉图、帕斯卡尔完成心与心的对晤。他甚至纯碎可以以父亲的身份对自己逝的女儿哭歉：“在这个时代，平庸的哲学家太多了，而杰出的父亲太少了。”“你短促而美丽的生命是我最真实的宿命。而我在人世苟活只是一个幻影。我抱着你小小的尸体，拒接受任何哲学的安慰……”这样一个有血有肉的智者，顿时让我们感觉到他是多么的真实和贴切啊!智者是人，不是神，哲学也并不是无所不能。
搞哲学研究的周国平能写出如此丰富深刻的散文，集哲学与文学于一身，融理性与感性于一体。质朴平实又不失诗的光华，畅达深邃渗透着哲学的。正是这样一种风格，使他摆脱了纯学术的艰涩而实现了对哲学本身的突破。时光如梭，岁月荏苒，从童年到青年，从意气风发渐渐步人生的暮年，一路走来，生命如同一曲终将谢幕的长歌，在击节处倾听周国平六十载人生回首，一个向死而生的人站在上帝的心灵独白：岁月改变了曾经的脸，性情在岁月中宁静致远。
谈安静读后感篇4
“在这个喧嚣的时代，我们最缺少的是宁静的心灵。”——白岩松
“人生最好的境界，是丰富的安静。”——周国平
生命就像是一条河，年少时的它是一股奔腾的急流，在阳光下的大地上纵横交错。随着时光的推移，它会经历无数的冲撞与跌宕，并汇入广阔的大海，最终归于平静……
事实上，热闹和安静都是生命必须的调味品，只有两者交融，才能活出丰富的人生。
生命是需要热闹的。因为热闹，这原本沉寂的世界才有了一份生气，这原本漫长的旅途才不会显得孤寂。除此之外，生命也需要安静，因为安静，我们才能去品味生活带给我们的酸甜苦辣，才能用心去欣赏这沿途的风景，从而拥有一颗更加充实与丰盈的心。
“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”在古人的笔下，热闹是可爱的。就像最初的相遇总是让人铭记，久别后的重逢总是让人欣喜。但失去了安静，生命总不免少了丝沉稳，多了些浮躁。正如国平先生所写：“年轻的心灵本不该静如止水、波澜不惊。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上闯荡一番，原是人生必要的经历。但所须防止的是，把自己完全交给了机会和压力，在世界上风风火火或浑浑噩噩，以致迷失了回家的路途。”
安静，让我们在享受人生百态的同时，留有一份质朴与真实。
“不管世界多么热闹，热闹永远只占据世界的一小部分，热闹之外的世界无边无际，而那里有着我的位置，一个安静的位置。”
对于我们来说，大学，是一个重塑自我、超越自我的平台。在这片园子里，我们每个人也都在寻找着那个属于自己的位置。这是一个拥有着无限可能与精彩的地方，也是一个充满着竞争与挑战的地方。与一群优秀的人结伴而行，他们的光芒有时会耀眼地让我们看不清自己的价值。然而事实上，我们并不必歆羡他人的优秀。指点江山、叱诧风云的位置固然风光，但却不一定适合每个人。就像在海边，有人弄潮，有人嬉水，有人拾捡贝壳……我们所应做的，只是尽力去寻找这个位置，尽力去成为更优秀的自己。所有的位置其实并无高下，关键在于，它是否能让你的心灵感到真正的充实与满足。
“在一个安静的位置上，去看世界的热闹，去看热闹背后的无限广袤的世界。”这，未尝不是一件幸事。
安静，让我们在求索的同时，保有一份对自我的清醒认知。
“人生充满劳绩，却仍然在大地上诗意地栖居。”荷尔德林的这句话恰恰道出了我们所应追寻的一种生命境界。身为学生，无论是否情愿，我们总要为学业而忙碌。保有一颗宁静的心灵，不仅能让我们享受生命的美好，也能让我们以平和的心态去解决生活中的问题。只有通过科学而合理的规划，客观而冷静的思考，我们才能更高效地完成自己的学习任务。
大学云：“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”非淡泊无以明志，非宁静无以致远。唯有凝神静心，方能摈除杂念、去伪存真，方可拨云去雾，见另一番海阔天空。
安静，让我们用从容的脚步走上人生的旅途，纵使前方布满荆棘，不忧亦不惧。
未名湖，是一片海洋。在这里，我们或许会经历成功与欣喜，或许会经历失败与打击。正是这些饱含着欢笑与泪水的记忆，在装点着每个人灿烂的星空。无论怎样荡气回肠的歌曲，最终都会归于平静。在安静中，我们将这些或喜或悲的经历转化为无价的精神财富，从而构建起一个更加精彩的内在世界……
安静，是告别喧嚣后的祥和，是远离尘世后的淡泊，是浮华散尽后的返璞归真，是历经千帆后那个真实的自我。
安静，就是生命的指南针，是生活的润滑剂。
安静，就是生命的指南针，是生活的润滑剂。
深秋，独自漫步在未名湖边的小路上，晶莹的湖水倒映出一方金色的塔影。微凉的晚风吹落了片片黄叶，空气中荡漾出一丝青草的香气。寻一处僻静的角落，静静仰望这漫天的繁星。这一刻，我发现，原来安静，竟是丰富……
谈安静读后感篇5
喜欢安静，不仅缘于这个诗意化的词语，更是惊羡“安静”这样一种境界。周国平在书中说道：“人生最好的境界是丰富的安静，安静是因为摆脱了外在的虚名浮利的诱惑。”正是这种对追求的执着让我更深切地感受到安静的无比珍贵。
他将安静的氛围融入到书中的每一篇文章，每一行文字，让我刚打开书页，就已经不能释手。在周国平的随性抒写下，人随着年龄的增长，经过长久的提炼和沉积，内心丰富而饱满，心灵摆脱浮躁而逐渐趋于安静。也正是因为如此，注定了安静不是一种瞬间的偶得，而是从最深的绝望中寻找最美丽的惊喜，是一种成熟人生的境界。
安静不是一瞬间的偶得，安静需要心灵的创造。在书里，哲学和散文时而平行，相互对望，相互倾慕；时而相交，绽放出无声的思维火花。周国平所期待的，正是这样一种充满乐趣的安静。生活中只要有乐趣为伴，怎么品味，都别有情趣。
安静不是毫无变化的静止，尽管它常常逗留在某一风景的边界上。在他的旧作《人与永恒》里，爱情如同林中的溪水，点滴入耳，超凡脱俗，令人怜惜。但一说到“私隐”、“隔膜”，溪水则渐入入境，再无仙气，似乎将要千涸。爱，应该踏实，应该长流，如他所说，“爱情是一条流动的河”。不止是爱情，还有更多的事物在流动。
少年时代的周国平有幸在北大那深沉丰盈的人文环境和氛围下成长。在动乱的文革时期，他又有幸在深山里与圣贤先哲的思想交流，和花草虫鱼对晤。在那样的社会环境和经历下，大宁静产生了大孤独，大孤独催生了大智慧，智慧和从容让他完成了一种内在的超越性突破。而时至今日，在我们生活的世界，利益的驱动超越一切，物质的诱惑淹没精神的愉悦，我们很难再听到来自心灵本真的呼唤——这样的浮躁中，安静显得如此珍贵，守住这份宁静又是何等不易。
关于“安静”，周国平写下了这样的文字：“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”“我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：‘充满了声音和狂热，里面空无一物’。”现在想来，真是至理名言。
夜深入静的时候，静静地翻开这样一本《安静》，去品味书中对人生、灵魂以及入性的感悟，体味由静到净再到境的美。
评点：熊芳芳
丰富而安静，大约是最高境界的美了吧，而且如天地般大美无言。安静却又不是毫无变化的静止，正如“爱情是一条流动的河”，这条河拥有毫无杂质的清澈和无须证明的美好，所以它不喧嚣也不张扬，并且，它一路流动，一路催开岸边的花朵，滋润繁荣的草木。
谈安静读后感篇6
我之所以喜欢并推荐周国平的这本《安静》，是因为我自己不仅非常喜欢安静这个书名，而且十分艳羡安静这样的境界。看看我们生活的世界，利益的驱动往往高于一切，物质的诱惑远高于精神的愉悦。连学界这样一片本应成为净土的地方也叽叽喳喳地成了名利场一年里人为地制造一两个看似热闹的话题，话题不断在变，不变的是不同学科的这家那家、这腕那腕们在同一时期仿佛全在研究着相同的话题，或者是某些貌似学者的人在某一阶段煞有介事地用同一话语解释着根本不同的社会文化现象。在这样一种日趋喧嚣与躁动的社会氛围里，安静、宁静就会显出多么的珍贵;守住一份宁静又是多么的不易。
周国平的随笔散文，真正映了随和散这两个字2020。每篇文章都透着淡然，好像是从心中自然而然地流淌出来一般。他的文章更多地关注自己而不是家国大事，好像就一直停留在修身、齐家、治国、平天下的修身境界。这看似不够伟大，用套话说就是缺少社会责任感。不过如果以他所制定的修身圆满的标准来衡量，天下之大，那些正行治国之事的伟人们又有几个是做到了修身、甚至尝试过修身呢?官吏腐败问题是哪一个国家都不可避免要面临的问题。可如果我们恪守修身齐家治国平天下的方略，循序渐进的话，哪里还会有贪官污吏得势的道理?
每个人在社会上都有自己的任务和位置。如果不细心叩问自己的心灵，如何能发现社会早已为自己预留的位置?对于我们，人生的大半都是未知，都需要探索;可是如果在迈出探索的步伐之前，连自己的目的地都不清楚;或是在行进途中渐渐迷失了方向，那又有什么资格口称自己是在探索人生呢?前进的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。周国平用他的散文教给我们把握出世入世的度：即不能不问世事，那是不可能且自私的;也不能沉浸于俗世，迷失了自我。
智者的沉默《安静》的诞生，于我几乎是一个惊喜。它是周国平继《守望的距离》、《各自的朝圣路》后的第三本散文集。
对比昔日的守望和朝圣，安静似乎来得更为纯碎和彻底。我喜欢《安静》，缘于这个诗意化的词语，更是惊羡安静这样一种境界。周国平在书中说道：人生最好的境界是丰富和安静，安静是因为摆脱了外在的虚名浮行的诱惑。
让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。这个不正也是周国平说道来的安静吗?年龄长久的提炼和沉积，让其内心更为充盈，使其生命摆脱浮躁而逐渐趋于安静。也正是因为如此，注定了安静不是一种瞬间的偶得，而是从最深的绝望中寻找最美丽的惊喜，这是一种成熟人生的境界。
关于安静，周国平写下了这样的文字2020：人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：充满了声音和狂热，里面空无一物。现在想来，真是至理名言。
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