在读书的过程中，我们就像在和作者对话，并且可以写一篇读后感来记录，完成一篇读后感能够深化人们对书上故事的了解，满分范文网小编今天就为您带来了中国的爹和娘读后感推荐5篇，相信一定会对你有所帮助。
中国的爹和娘读后感篇1
何为少年中国？一是少年中国，即中国为少年国，“未能完全成立而渐进于成立者。”先生在这里提出了国体的概念。他批判从古至今的中国国家体制没有成形，不能称为国家，只能说有朝廷。这在当时不例外地成为了叛逆思想。其中，先生为了更直观形象，举了“少年意大利”为例子，称其现为“壮年国”。这并不是崇洋媚外，而是对祖国的殷殷期盼。少年少年，有活力、在成长、能变革、会创新，这样的国家绝不是一个谄外卖国、欺弱怕硬的“老大帝国”所能相比的。
二则谓中国少年。未来，永远都是由源源不断的新力量去创造的。兴国之责任，则全在中国之少年。想当年，少年周瑜，“羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭”，赢得了赤壁大胜；少年霍去病，“男儿生世间，及壮当封侯”，巩固了国土江山。看现今，国之兴旺，民之富足，江山之秀丽，其所成也，确应看今之少年。梁启超先生同时也在《十种德性相反相成义》中辩论了五对少年应有之道德，对其救国之行提出了更高要求。其实，先生的这些理论不仅适用于当时，更对现在的少年成长有着巨大的教育意义。这就不单是立国了，还有立身之义。从古至今，无数的案例都告诫我们不要自满，因为别人都在成长，没有谁会停下脚步。一味闭关锁国，一味骄傲自大，“天朝”也终将会成为别国成功的垫脚石。
少年强，则国强；少年富，则国富。我们都是新时代社会主义好少年，我们都肩负兴国强国的重担，我们都要骄傲地说出：“国之兴盛，还看今朝！”
中国的爹和娘读后感篇2
“书是良药，可以医愚”。不同类型的书带给我们不同的阅读体验和感受。通过对《乡土中国》这本书的学习与阅读，我得到了不少启发。
首先是阅读方法方面。在此之前，课外的读物大多是小说，而《乡土中国》这种的学术著作是第一次接触。打开目录，一些生僻的词出现在我眼前：“长老统治”“文字下乡”“无讼”······再随便翻开其中一页，都是些枯燥、艰涩难懂的词，很让人抵触。
在开始的几章中，经常会发生前几段要读好几遍才跟得上文章思路的现象。但随着不断地深入，我渐渐地找到了方法：每一章的开头和结尾需要特别留意，因为这些地方往往会提出概念或作出结论;抓住关键词，圈画下来，排列在一起，就如同有了一张阅读的“线路图”;画思维导图，可以帮助梳理文章脉络。这些方法在一定程度上锻炼了我提取、归纳信息的能力，让我理清文章思路，加深对内容的理解。
再者是文章的内容方面。作者从权力结构、社会规范、伦理道德、家庭制度、礼法等方面向我们展示了中国基层社会的面貌，深刻地揭示了乡土社会的结构及其本色。在这些观点里，我印象最深的是《差序格局》和《血缘和地缘》。
?差序格局》中提到了自我主义，以己为中心，向外扩大的圈子就是我们的人际圈。作者形象地用石子投入湖面荡起的涟漪来形容，它的界限并不是很清楚，亲疏关系的远近会对它产生影响;作者还指出圈子的大小是依势而定的，真可谓是一语破的。
?血缘和地缘》主要围绕着“人情”展开。在这个充满人情的社会中，真正的商业是无法进行的，文中的例子：只有到十里之外的街市，人们才能自然地以“陌生人”的身份出现，才会认真的讲价、买卖。这是土地上该有的规则，人们一代代的遵守着。
这些现象都是真实的发生在我们身边的，而费孝通先生却能将它上升到学术方面，这与他亲身下乡观察实践，不断总结思考有必然的联系，费先生的格物致知精神让我多了几分敬佩之情。
中国的爹和娘读后感篇3
人生最美属青春，年轻只有一次，青春不能重来，当我们毫无准备的面对青春，青春就会从我们的指尖悄悄溜走，留下一生的遗憾，青春不是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽”那么简单，青春是一张纸，我们是一支笔，需要我们用心一笔一笔勾画，才能写出最美青春，虽然12岁的我还在青春的路口徘徊，距离青春还有些距离，但是当我看到淹没在滚滚红尘中无数人对青春发出感慨，对于青春我愈发的感到畏惧和向往，我以提前规划好自己的青春，等待它的到来。
我已经已经做好了青春的规划，那就是珍惜人生赋予我青春这分分秒秒，每一分，每一秒我都要用全力去书写，决不能浪费与虚度，让青春跳跃的时针、秒针每一次流逝都写满努力和无悔，也绝不在青春这个美好而短暂，如同绚丽的烟火，的成长岁月中迷失，虚度人生最美好的时光，留下“闲白少年头，空悲切!”的感慨。
我已经做好了青春的规划，那就是带着理想的翅膀与青春共同起飞，搭乘青春之船，扬起梦想之帆，驶向现实的彼岸，我不会害怕高处寒风凛冽，青春的我能看到风光无限;也不会害怕天空乌云密布，拥有梦想的我能让它彩光夺目;当青春与梦想同在，我的青春必将写满无悔，我也必将拥有一个出彩的青春。
我已经做好了青春的规划，那就是用青春的船载着梦想，用奋斗的帆在人生的海洋上航行，如同一只搏击长空的雏鹰，迎风的海燕，向着青春彼岸“冲!冲!冲!”用奋斗和努力为青春献上最美的赞礼。
我的青春我做主，我的青春我规划，青春我以张开臂膀等待你的到来，必将交上一份满意的答卷，书写属于我出彩的青春。
中国的爹和娘读后感篇4
?中国文化史导论》作者钱穆。本书以文明、文化两辞为主干以时间、空间为轴心详细论述了中国文化的发展脉络其中亦不乏中、西两方文化的对比。此书写于抗日战争时期彼时国内征战不休民心惶惶随着外来势力一同入侵的还有外国的文化。在此背景下崇洋媚外以及民族自信心极度低落或许也是钱老著述此书的原因之一。
文明偏在外属物质方面。文化偏在内属精神方面。故文明可以向外传播与接受文化则必由其群体内部精神积累而产生。、、《中国文化史导论》
如今西化严重诚然中国文化或历史当中确有不堪之处但一味的疑古、西化形成了一个问题即：作为中华民族的后代其自信心不断在降低对中华文明自身的认同感不断在降低。我们自认为缺乏信仰是由于对这片土地上的人们曾走过的路产生了怀疑对我们的根源产生了动摇。既然钱老把文化比作人，有骨有肉血脉相连那么须知人的一生势必有高峰低谷不一而足
在遇到困境情绪低落而外部环境又险恶的境地下势必容易怀疑自己怀疑从前的价值观念。难道从前的推崇或信仰确然不若他人吗？难道举国努力的一切竟是痴妄吗？诚然很有可能之前坚守的道路就是存在着误区但都知抱怨、发泄等负面情绪决难让人再往前走出一步。因此便如钱老在书中所提及的：
一、人类自身内部的天性（可理解为自身能力、才华等先天属性）。此谓性。
二、人类外部所遭逢的环境关乎时机、地位、四周人物与事态所形成之形势。此谓命。
三、自己考量自身素质与外部形势而选择其动静进退之态度。此谓道。
思考上述三个方面能给人以提醒使自身于困顿中理出大致头绪而不似抱怨哀嚎初尚能吸引他人注意久之便无人过问。这或许是读史其中一种意义所在。身为一名中国人已无可更改现在学做外国人你有多少岁就晚了多少年。钻入这类问题就是在说自己投胎没有投好无深究的意义总的来讲仍是怀疑自己都怀疑到自己为何出生了也把自身的无能推却到出身那里去。在这里妄借一位西方哲人的话：对你最好的你是永远也得不到了那就是不要出生；不过还有次好的事那就是立刻死去。我以为这句话言重了我们还不到放弃生命的地步。因此重新梳理一遍自己的从前看一看自己的现在或许能明白接下来又该向何处去。
在困境中一味地贬低自身而羡慕他人是一种逃避逃避自身问题而告诉自己另有超脱的所在。每个人自出生便不是让你来享乐的这又是读史的另一个意义：教你做
自己。不逃避自己的缺点也不逃避自己的问题从哪里跌倒就从哪里爬起来学习责任与担当人若负重才成栋梁。盲从他人成为四不像倒更为容易。
物有本末事有始终知所先后则近道矣。
人的发展是会遇到困难的人如此国同之文化亦如是也易把希望寄托在他处。曾有人诙谐地讲从前希望在往生如今希望在国外。不要看见外国的强大就认为这是定局我们之所以在沉睡是因为在等待。
这不是说弊帚自珍是说做自己尊重自己不自尊的人他人更不会尊重你。
做中国人确实是门学问。
中国的爹和娘读后感篇5
84年前，一位带着重重疑问的记者踏上了旅程，只身一人来到这个充满了疑团的地方，“红色中国”，这被铜墙铁壁所遮挡住的革命根据地，即将为他揭开神秘的革命精神。这个年轻的记者，就是埃德加·斯诺。
在那个战火纷飞的年代，斯诺以一个旁观者的角度，宣扬了老一辈革命家的共产主义精神。要知道，当时还没有一个外国记者远渡重洋的揭开红色中国的秘密，斯诺作为一个先驱者，坐上前往西安的慢车，会见了一位位革命的栋梁。
斯诺通过重重封锁，来到了周恩来，毛主席的面前，他们都是那么的平易近人，在困难面前冷静思考。在充满硝烟的历史中，为了解放天下所有被压迫的人民而奋斗！带领着群众一步步迈向成功，晚霞的余晖映照着，微弱的火光，在草地上亮了起来。
在这些革命家的带领下，在同一个伟大目标的指引下，一个个无名英雄站了起来，他们性格各异，却又有着同一个伟大的目标，他们质朴无华，但战士们随部队爬雪山，过草地。在一次次的冲锋陷阵中，红军的英勇无畏，仿佛如一幅画卷展开在了我的眼前，草地上的每一颗红星，如希望散发出的光芒，渐渐模糊了，这红星指引着方向，这难道不就是历史中闪耀的光芒？在深黑的夜里，散发自己微弱的光……
回到当今，历史早已翻篇，英雄们仍在我们心中，重温了这段历史，我汲取到前进的动力，面对如今的困难，我们应响应时代的号召，在困难之时，献出自己微弱的火光，这，就是红军精神！
夕阳西下，似血般的晚霞染红了无边际的草地……
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