撰写一篇读后感可以加深我们对名著知识的认识，读后感最重要的还是感与读的结合，很多人在写读后感的时候不知道怎么开篇，满分范文网小编今天就为您带来了悟空传读后感6篇，相信一定会对你有所帮助。
悟空传读后感篇1
“如果不能继续拥有，那么我唯一能做的，就是不忘记它的好。”这句话，让我久久不能忘记。虽说《西游记》是古典中的经典，但在经典的躯壳上，又耸立起辉煌的灵魂，它永垂不朽。它是《悟空传》。
刚起初，一切都平缓又和谐。还是他们师徒，还是那条共生死的天竺路，安静又带着嬉笑的氛围，一个庞大的故事这样展开。在开始的路上，他们打闹着，轻松又开心。故事，总要有一道分水岭，划开剧情，划开所有的喜悦。如同一颗果实，它的中心有条虫子在吞噬内部，在果皮被咬破之前，一切还是光鲜饱满的样子。直到有一天，另一个悟空出现了，它将八戒杀死。那时起，所有的悲伤与杀戮正张开利爪，刺进心脏，不偏不倚，痛不欲生。
许多人评价这本书是再创经典。它可以经典到撕心裂肺，在众神众妖重重包围之下，悟空沉默地高举金箍棒，它吼道：“这一次，高举剑柄，为了我自己的名字！”它可以经典到霸气震天，在濒临绝望时，悟空突然有了活力，它不屑地吟道：“……可谁知道，天也会云间颤抖，大地也会在土中咆哮？！我要这天，再也遮不住我的眼，要这地，再也没不过我的心，要着诸神，都烟消云散！”它的声音久经回响，余音未散。它可以经典到平淡奇幻，悟空的口中微吐出几个字：“生我何用？不能欢笑。灭我何用？不减狂骄。”最终的最终，它将自己抹杀，再也没有任何东西能够阻碍它。
?悟空传》是经久不息传唱的圣歌，眼前满是那只嚣张又坚强的猴子。那个古典中的悟空，有空前的坚强。今何在用他平淡搞笑的笔谱写了一部永不散的挽歌。忘不了，这是对悟空最后的赞歌。
画面停在了一片光明中，看花开花落，看云卷云舒，荣辱不惊，悲喜不乱。
悟空传读后感篇2
孙悟空一路保着唐僧翻山越岭，走进了一座高山。
山里住着位白骨夫人，为吃唐僧生出诡计重重。她变成了一个大姑娘来害唐僧。悟空辨是妖怪，一棒打跑妖精。唐僧不知，狠念紧箍咒，悟空疼得滚地大叫，连连求饶。她又变成了一个老婆婆而来，悟空知是妖精化成，举棒就打。唐僧更加生气，要把悟空赶走。第三次悟空终于打死了化着老翁前来的妖精，唐僧气到极点，八戒又在一旁添油加醋。悟空最终被赶回了花果山。
我最敬佩的人就是孙悟空。白骨精作恶多端，想尽办法要吃唐僧的肉。只要有悟空在，有他的火眼金睛，妖怪就没有办法作祟。
我敬佩孙悟空，不是因为他武艺高强，而是他除恶务净，永不姑息，勇斗恶人的精神。
只要是铲除恶人，就是被冤枉，也决不放弃。对恶人他绝对没有手下留情，就是被师傅冤枉了，被师傅惩罚了，他也要消灭坏人。
想想自己就有些惭愧。面对班级、学校的不好的现象，我就没有孙悟空那种勇于斗争的精神。同学有了不良的表现，我尽力隐瞒，以求同学友情；班级出现有违校规校纪的事，我即时报告，怕扣管理分，给班级抹黑。想到嫉恶如仇孙悟空，我脸红了。我的表现不是在帮朋友，也不是真爱班级。“小洞不补，大洞吃苦”“勿以恶小而为之”只有补好小过，不做小恶，才能修养品质，成就品格。
我应该发扬孙悟空除恶务净，永不姑息的精神，做一个不“隐恶”的新时代少年。
悟空传读后感篇3
＂我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要这众生，都明白我意；要那诸佛，都烟消云散。＂
最开始看到这句话时，我一直以为是那天不怕地不怕，无畏无惧的齐天大圣说的话，然而，我错了。这句话竟是那温文尔雅的唐僧所说出的话。或许，是因为他看得更加的透彻。但是，这句话的气魄，让我折服，无所畏惧，唯我独尊。
书中的唐僧，与一贯的唐僧并不尽相同。虽然他同样是手无缚鸡之力，同样的啰啰嗦嗦，同样的滥好人。但是，他比以往的唐僧多了一些无畏无惧的勇气，所以，他看得更加的透彻、空明。
命运，天神的掌控。是唐僧，应该说是金蝉子，想要打破的锁。陷空山，无底洞，是尘世的缩影还是绝佳的逃避场所？躲进去，永远都不出来，然后在自欺、欺人之中慢慢死去。亦或者，在里面无休止地寻找出口，即使出口就在眼前，而那双混浊的眼，却始终不愿看见。是没有人知道，还是不愿意知道。或许那个洞底，便是脱离天神掌控的的界域。所有人都必须愿沉迷，沉迷在他们自己所营造的狭小的空间里。沉迷、痴迷，或许他们更加愿意忘记。
＂我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要这众生，都明白我意；要那诸佛，都烟消云散。＂没有人会明白，当唐僧说出这句话的时候，是在宣泄出怎样一种被压抑在他狭小身躯里的，一种怎样的情感。那是对生的领悟，对诸天神佛的宣战。
金蝉子为生命的真义而向如来发问，为真义而与如来赌输赢。他赌的仅是个人生死么？不，是众生的自由。孙悟空的筋斗云为何翻不出如来的手心？因为众生皆在天神的掌控之中，这便是所谓的天命。命握于天，任其操纵。生的真义为何？伽叶因悟而笑，或许，他自己亦不明白“生”为何物。佛曰：“众生平等。”佛界却以如来为尊。佛法可论，而如来却不可驳。如来口中所说的，便主真理。“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，如来悟道说法，却不明此理。“生”的真义，便是自由。命，是自己的，命运无道，生者自控。
金蝉子为何而留下陷空山无底洞而使得这个由神佛掌控的界域有了一个缺口？因为，人总醒悟，他们会反抗，为了自由，为了摆脱神佛的掌控，他们会与神佛一搏。陷空山无底洞便是出口，打破这界域。神佛造世，谁造神佛？云霄之上是九天，九天之上又是什么？
唐僧化为虎，笼里是外，还是笼外是外？心在外，踏破十方；心在内，四周尽是笼壁。
唐王命唐僧西行。我心自在佛为可佛？观音又是哪来的菩萨？西天在哪？到了西天取的又是何经？独到西天，成仙成佛，唐世众生却仍旧浑浑噩噩。佛渡众生还是众生求佛渡？是否真的就“天上地下，唯我独尊”？无想无欲，为何又要求这佛祖之尊？只是图具虚名。
唐玄奘、金蝉子、须菩提，者他们才是三界之中看得空明之人。如果真的有神佛，如里真的有妖魔，人世是热闹还是纷乱？
这广褒的天地之间，有几个人能有玄奘那样的气魄，那样的胆量，那样的心，说一句：＂我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要这众生，都明白我意；要那诸佛，都烟消云散。＂
悟空传读后感篇4
几个月前，我读《悟空传》的时候，一直想写点什么，但整理思绪后很久后也不知从何写起。直至今日。
西游作为经典之作，历年来在荧幕上也呈现了丰富多样的相关影视作品，但无论怎么改编，也无论是哪个主题和故事情节，这世上从来都只有一个孙悟空。
?悟空传》里的悟空也还是要通往西天取经的那个，但这里的悟空不再是以往印象中只会降妖除魔，永远赶在第一时间一心解救师傅的那个。若不是《悟空传》在悟空身上赋予了哲学化的元素(从一出场已是五百年后丢失记忆的状态，却总是在努力寻找弄清些什么)，也夹杂着作者本人对西游之行是否为一场精心策划的自杀怀疑，我还从没想过在原来的西游中，悟空带上紧箍咒后，是否也该看成一只猴子被慢慢驯化的过程——佛祖将我压下五行山，要我等来东土大唐之僧，要我护和尚西行，待到一路历经九九八十一难，方可修道成佛，西游终结。
乍看圆满，但细看才惊觉，原来这一切都是在依佛祖的旨意而行事啊。
在《悟空传》中，五百年后的悟空最常梦见的，是自己在天空中和天庭抗争战斗的场景，而回到五百年前，战斗也几乎从未停歇，哪怕它也曾一分为二，要一个碌碌无为的自己望着眼前年少时的另一个自己，为心中的梦想不停地挥舞且用尽力气，直到前面的自己再次燃烧起来。
我还记得悟空在回炉重造前，被天宫用极酷刑锁在铜柱高台脚下，几近残骸，末了，灰飞烟灭前，天性中的那一身傲骨和倔强仍不肯做低头认输的模样。
合上小说，感慨是有的。
在感性中，不仅悟空的一生要了“斗、战、胜”，在紫霞的幻想中，五彩缤纷的花果山也是自己内心的向往之地，甚至做梦的时候，总以为自己就是果园里无忧无虑的那只小松鼠，在不顾旁人的反对和打断中，继续肆意遐想。
这让我想起不管何时，都有那么一群未曾走出校园的孩子，他们的脸上稚气仍未脱，每当谈笑未来时，眼神里却又总是散发出闪亮的光，和胸腔里沸腾着的热血是步调一致的。
但在现实中，和一个中途心灰意冷的悟空一样，和一个早已看清真实，带紫霞去看那死寂如灰的花果山的二郎神一样，在紫霞的.幻想之外，她不知道看起来像是整日在果园中纵情玩乐的小松鼠，大多数时刻，它的内心是充满危机感的，它需要注意着那些看见的或看不见的敌人，打败对手，恐惧生死，就算有一天当其摆脱了现状站到了自己曾仰望的高处，才发现竟然还有无法企及的更高处。多么悲凉的事实啊!
可是我读《悟空传》已经26岁了。我看到的以上的做梦是过去式，心生悲凉也是过去式，更何况最后的结局还不是这样;我想到作者今何在写该小说正式出版是2000年，那么构思和起草该小说还应再往前推一些，当时的作者应该是对现实对社会有了一些认知，却又历经有限，思想意识正处于重要转变的时刻，其身上也是有叛逆精神的。所以我看《悟空传》的时候，我以为我是回头的，我是回头在看一个没怎么经历社会的年轻人写的小说，所以小说整体给我的感觉还是过于理想主义的。
我知道小说里的悟空一直不甘于屈服的“天”即是令人不舒服的束缚和规则，在众神均因害怕自己落不到好下场而不得不小心翼翼遵守这些规则时，悟空的行为和意志都形成一种抗争，在大环境中可以说是招敌无数，尽管其一直不愿更改初衷。
这一天，我也特别特别的累。眼前的生活里有着各种各样的人，也有或多或少的规章制度和竞争生存，我不刻意将这些一直放在心头，也不将所有的这些一概而论为“不好的”，我想在人的天性中，安逸、自由、散漫都是能满足天性，令自身觉得愉悦的东西，但也有一种自我创造的高级约束叫“自律”，如果自律不够，就需要他人和外部环境来创造和制定条条框框，也就是让人不舒服的外在限制了。来到外面，我才发现，但凡有些不安全感，再佳的环境都无法抹去心头的那股恐惧，所以很多时刻我都是折腾和想要折腾的。
喘息之余，我也有那么一刻，想我要是有个金主爸爸该多好!这样我就不用每天不分风雨，也不分酷暑和严寒，从清晨工作至天黑，还要操心这和那的，可是……唉。所谓不劳作者不得食。真要是找个长期又可靠的金主爸爸，往后目光还是多对自身有要求吧。好歹前面也有亲爹亲妈不计回报地养了自己二十多年，小鸟终须要出来独自觅食，人也得学会知足啊!
再后来不知怎的，我就突然想起了《悟空传》，想到了这样一个斗战胜佛，还不是因为相信自己所相信的，因为无所畏惧，用一生都在战斗，所以尽管小说再怎么理想中二，悟空这样一个血肉丰满的灵魂人物，也是我们曾几何时还有着少年一样的棱角，不信天不信地，内心时刻喷涌出一股庞大的激情和热血，也才让人无比的怀念吧!
悟空传读后感篇5
今天我读到《西游记》的第二十七回，篇名叫《三打白骨精》。读完了，让我觉得心里很憋屈和恼火。
故事讲的是唐僧师徒四人达到宛子山的时候，一只妖怪分别变成村姑、老婆婆和老翁来诱骗唐僧，被孙悟空打死，孙悟空被误认为滥杀无辜被师傅赶走的故事。我认为发生这样的事情，出了妖怪的狡诈外，唐僧，孙悟空包括猪八戒他们都不可推卸的责任，为什么呢？第一、孙悟空做事鲁莽冲动，他护师心切，在看出来妖怪的真面目时，没有及时有效的与师父或者师弟们沟通直接把妖怪打死了。我想如果很好地沟通后加以提防，凭借孙悟空的本领，妖怪肯定不会伤害到唐僧分毫；第二、唐僧肉眼凡胎，怎么能看出妖怪的真面目呢？他应该选择相信徒弟的话，因为之前有过没有听信悟空的话而被抓走的经历；第三、猪八戒他们在孙悟空打死妖怪受师父责罚后，不但不调解，反而落井下石，没有团队精神。所有说人人都有责任。
这给我们的启示是什么呢？对于父母、长辈，我们要保持尊敬，就像《弟子规》里面说的那样“父母教，须敬听。父母责，须顺承。”在困难面前，我们要有团队精神，要学会沟通，沟通才是解决问题的关键。作为领导或长辈，要悉心听取晚辈或下属的建议，不能固执，因为你不可能永远都正确，要保持谦虚。
悟空传读后感篇6
寒假里，妈妈给我买了一本《西游记》，我一拿到就热血沸腾，聚精会神地读起来，其中，《三打白骨精》让我印象深刻，受益匪浅，懂得许多道理。
西游记里有许多栩栩如生的人物，有火眼金睛的孙悟空，默默无闻的唐三藏，还有好吃懒做的猪八戒，忠心耿耿的沙僧。一次，孙悟空遇到了白骨精，幸亏他火眼金睛，一下就把妖怪给降服了，但是唐僧却不明白，还骂了孙悟空。
我们应该像孙悟空学习，善于分辨真假善恶，我们生活在一个多姿多彩的社会里，到处充满阳光雨露，但也有一些事令我们感到焦虑和不安，他们出现在哪里呢？没错！它，就在我们的周围。在一些公共场合，总有一些坏人出现；一人独自在家时，陌生人突然按下门铃；在放学时候的路上，时不时会出现一些坏人坏事，四下无人，这可怎么办……我们要学习孙悟空的火眼金睛，不被形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑，擦亮眼睛，明辨是非，才能撕破一切伪装的画皮，才能保护好自己。
我们不能学唐僧那样，当我看到唐僧因为“分不清善恶，对妖怪讲慈悲，错把孙悟空打死的白骨精当成人，并将孙悟空赶出师门，结果被妖怪捉到洞里”时，幸亏孙悟空对师傅忠心耿耿，及时赶到，才救出了唐僧，保住了他的性命。
读了《孙悟空三打白骨精》后，我想，如果我能像孙悟空那样神通广大的话，我要用我的法力帮助那些需要帮助的人。
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