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勿读后感8篇

读后感是大家在读完一本书之后而需要写作的,对于读后感而言,最重要的不是在于它的篇幅长短,下面是满分范文网小编为您分享的勿读后感8篇,感谢您的参阅。

勿读后感8篇

勿读后感篇1

希斯克里夫的爱是那么强烈,所以他的复仇也是犹如暴风雨席卷一切,令人恐惧却无法反抗。他一直以复仇为目标,想要得到他所恨的人们的一切。可以说他的复仇是成功的,亨得利饮酒过度而死,凯瑟琳在精神的折磨下生下小凯瑟琳而去世,林顿兄妹病逝,亨得利的独子哈里顿在希斯克里夫的有意教导下,成了一个字不识丁的恶劣品质的小混蛋,小凯瑟琳被他强迫嫁给自己的儿子小希斯克里夫,只是为了侵吞林顿为自己女儿留下的画眉山庄及一切财产,小希斯克里夫身体孱弱,但也一直被他的恨意所驱使,不断恐吓与威胁,成了他得到目的的工具。在一切都如他所愿,最后的他却选择了绝食而死。

他得到了多少,失去的则更多。他失去了这一生他最爱的也是最爱他的女人,失去了本该娴淑温良爱他的妻子,失去了他该得的亲子之情,失去了他们对他的那一份怜悯同情与尊敬,代替的是无限的恐惧与痛恨。

哈里顿的内心深处是温驯善良的,在活泼坚强的小凯瑟琳的影响下,他阳光的一面不断的显露出来,他与这个可爱的姑娘的结局是美好的,幸福而温馨,他们的爱唤醒了希斯克里夫内心的良知,让他看到了自己同心爱的人曾经的影子,在希斯克里夫最后的几日,他那少见的好心情,也许是他这一生除了与凯瑟琳在一起的时光外最幸福的时刻。或许在那段时间开始,以及他入土之后,凯瑟琳一直陪伴他左右,不再分离。

勿读后感篇2

记得曹禺曾说:"我从小失去了自己的母亲,心灵上是十分孤单而寂寞的"。这句话让我知道他的一生并不是顺利的,平坦的。这也让我更加深信正是这些痛苦的经历,才使他产生了伟大的作品,诉说的渴望出自生活中所承受的苦难。

?雷雨》描写了一个大家庭的崩溃。周朴园是这个封建大家庭的统治者,也是一个资本家。其妻蘩漪感到被压抑的苦闷,与继子周萍发生了暧昧关系。受过一定资产阶级民主思想的影响然而缺乏反抗勇气的周萍怯懦、自私,想摆脱与继母的这种不伦关系,又爱上了充满青春活力的婢女四凤,而蘩漪的儿子周冲也爱上了四凤。出于嫉妒,蘩漪通知四凤的母亲侍萍来领走四凤。侍萍正是30年前被周朴园引诱为他生了两个儿子,而后又被遗弃的侍女。她是周萍的生身母亲,而被她带走的第二个儿子鲁大海又正在周朴园的矿上做工,作为罢工工人的代表,他和周朴园面对面地展开斗争…这些矛盾酝酿、激化,终于在一个"天气更阴沉、更郁热,低沉潮湿的空气,使人异常烦躁"的下午趋向高潮,周萍和四凤终于知道他们原是同母兄妹,一场悲剧发生了:四凤触电而死,蘩漪的儿子周冲为救四凤不幸送命,周萍开枪自杀,善良的鲁妈痴呆了,绝望的蘩漪疯狂了,倔强的鲁大海出走了。罪恶的家庭崩溃了。

曹禺曾还说:"《雷雨》的主题不是以道德败坏为主题的,也不是写因果报应,《雷雨》写的是一种情绪,是情绪的发酵,情绪的汹涌推动着我誹謗中国的家庭和社会。《雷雨》所显示的是我所觉得的宇宙间的残忍,相信种种宇宙斗争的背后有一个主宰。"我很能理解,作者在创作时候并没有一种明确的主题,而是处于本能地一种倾诉,跟着自己的感觉去表现一个世界。

无疑的,我看到了一个罪恶的社会,一个危机四伏的黑暗的社会。但是这也更多的是对世界的一种感觉,不仅仅存在于某个历史某个时期,这也正是我在这个时代去读的时候,还心存理解而不是同情的原因。他表现的那个家庭,那个社会给我一种无路可逃的感觉。周萍、四凤、周冲,还有蘩漪似乎一直都处于一种想要逃离这一切的状态里,他们想要离开,想要摆脱,想要征服。但是他们的痛苦却始终没有出路,反反复复地挣扎,甚至死成为了唯一的解脱。是的,那个社会,那样的生活没有给他们自由,所有的希望像渺茫的迷雾般不能真实地抵达。探索真理的路上他们已经不能忍受,我想这也正是一种无奈的美。曹禺在1977年为自己作品集写后记的时候说:今天看来,必然有很多缺点和谬误,然后他谈到没有写一个无产阶级人物,没有指出革命的方向都是缺憾。我却不敢苟同,必定有些痛苦会跨越时代,跨越阶级。

勿读后感篇3

学校给我们发了一套《国学经典书法教材》,它是以中华传统文化经典为主要内容的书。老师让我们看《孝经》,其实我一点都不懂它的意思。然后听了老师讲解,我知道了这本书的意思。

孔子有一个学生他叫曾子,有一天,孔子在家里闲坐,他的学生曾子侍坐在旁边。孔子说∶“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德,以其使天下人心归顺,人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱,上上下下都没有怨恨不满。你知道那是为甚么吗?”

曾子站起身来,离开自己的座位回答说∶“学生我不够聪敏,哪里会知道呢?”

孔子说∶“这就是孝。它是一切德行的根本,也是教化产生的根源。你回原来位置坐下,我告诉你。人的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德,有所建树,显扬名声于后世,从而使父母显赫荣耀,这是孝的终极目标。所谓孝,最初是从侍奉父母开始,然后效力于国君,最终建功立业,功成名就。《古诗文网经·大雅·文王》篇中说过∶‘怎么能不思念你的先祖呢?要称述修行先祖的美德啊!’”

读了这一章,我知道了什么是孝。孝就是尊老爱幼,我们不能目无尊长走在老人前面,我们要孝顺父母,这就是孝的开始。通过学习国学经典让我认识了更多的字和知识,它也能提升我的文化素养,让我能够传承中华的传统美德。

勿读后感篇4

简?爱——一个不幸的女孩,很小的时候父母就都去世了,被送到舅舅家,但没过多久舅舅也去世了。只好留给舅妈照顾,可舅舅的儿女欺负她,舅妈也不管,简在那受尽了委屈,对里德舅妈一家充满了怨恨。在人生的道路上就是这样起起伏伏,都会遇到挫折,但当你征服一个挫折后你便会明白一个道理。

里德太太也十分讨厌简,便把她送到了罗沃德孤儿院。那里的环境十分的恶劣,但简在那遇到第一个朋友——海伦。当院长将里德太太说简是一个爱撒谎的孩子的情况告诉大家,并且告诉所有人不许跟她玩时,海伦告诉简不要在意别人的看法,告诉简不能一直沉浸在痛苦中,要积极向上地生活,简?爱就是这样一个热爱生活的人。

简?爱最看重的是尊重和爱。在罗切斯特那里简希望她能够得到尊重,希望他们两个是平等的。就像她不会在舅妈家一声不吭的任由表哥的无理取闹,她会反抗,反抗这一切的不公,反抗这一切的不尊重。现在的我们每一个人都是一个独立的个体,每一个人都值得被尊重。而罗切斯特不仅仅尊重她,同样也爱简。圣约翰也曾经让简当他的妻子,而简却没有同意。因为简知道她的表兄之所以让她作妻子是因为她适合当传教人的妻子,他想让她一起去印度传教。但圣约翰并不爱简,简也不会为了传教而葬送自己的幸福与生活。

独立自主可以使我们变得更强大,简在生活上不想依赖任何人。我们也应该保持这种品质,只有自己强大了,独立起来了,遇到困难也不至于被打击得再也爬不起来。当简知道罗切斯特有妻子的时候,果断地离开了,她有自己的想法,她不会因为罗切斯特有钱且爱她,就为了罗切斯特而放弃独立与尊严。

在时间的长河里,仇恨也将被时间冲刷淡了。简也对里德太太释怀了。

别人伤不伤害你,是你自己在做决定。别人平不平等对待你,亦是你自己在做决定。别让自己伤害了自己。

勿读后感篇5

“亲爱的爷爷.发发慈悲吧,快带我离开这儿回家,回到我们村子里去吧!我再也受不住了!……”这是凡卡在给爷爷的信中恳求爷爷把他接回家的话.当我含着泪水读完凡卡这篇催人泪下的文章后,对凡卡产生了深深的同情

?凡卡》这篇课文记述了一个由农村来到城市做学徒的九岁儿童凡卡的悲惨遭遇.凡卡是生活在旧俄时代的穷孩子,在鞋匠家里过着非人的生活,经常挨打、挨饿、挨冻,他实在忍受不了,才给爷爷写信,恳求爷爷把他接回去.

这一幕幕悲惨的情景,那一声声哀伤的呼唤,就像尖刀刺痛着我的心,泪水不断地在眼里打转,我不禁想到了自己和那些同龄人。我们就是父母的掌上明珠,是爸爸妈妈的心肝宝贝,父母对我们都是“含在嘴里怕化了,放在手里怕碎了”,我们真是身在福中不知福。

我们受到了一级的教育,教室里有电视、电灯,老师呕心沥血的教我们,让我们吮吸了知识的营养,从一个不懂事的孩子,长成了一个有知识的青少年;而凡卡呢,本该和我们一样在教室里沐浴知识,可他却在做苦工,多么可怜啊!凡卡睡在过道里,没有床,没有被,常常挨冻;而我们有高大宽敞的楼房、柔软的席梦思床、温暖的鹅绒被,我们是多么幸福啊!他生活在一个俄国沙皇统治的时期,与我们比之上下,真是天壤之别!

当我读到最后一节时,又不禁陷入了沉思,凡卡虽然寄出了信,但是地址不详细,爷爷是收不到的,就是收到了爷爷也不会来接凡卡,凡卡仍然是逃脱不掉孤独、凄惨的生活,凡卡的童年是孤独而悲惨的.而我们这些生活在社会主义大家庭里的孩子,每一天都充满快乐与温馨,人人都有一个金色的童年,这是多么鲜明的对比啊! 我应该珍惜这幸福的生活,长大一定要做祖国的栋梁之材。

勿读后感篇6

合上书本的最后一页,久久不能忘怀,满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架时的情景。那末了的句号,似乎并没有意味着终结,反而像是在向人们宣告着另一个新故事的开始。

读完《围城》后,总是感觉心中有种莫名的压抑。总是感觉有种难受的感觉,一方面是有太多的人生活在那种虚伪,软弱,优柔寡断的气氛之下,有太多的人都像围城中的方鸿渐一样。终日碌碌无为,消耗家中的钱财,浪费别人的机会,欺骗家中人的感情,可最悲哀的是他们本人却活的毫不知情,恬不知耻。太多的人活在自我封闭的区间中,躲在一边不问世事,他们只明白为了自我的饭碗而努力,却对水深火热的广大人民而无动于衷,身为读书人,作为当时中国思想最为开放?理解最先进的理论学习的一部分人,他们还仅仅如此,那其他思想还处于封建中的更广大人民还有出头之日吗?作为国家最优秀的人,就就应负担起自身的职责。既然连出国留学的这些人都麻木成这样,那整个中国社会就被外国的殖民统治思想所包围一样,躲在那坚固围城下的一群麻木的人。他们都是那个社会中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。

作者在文章中两次提到过“围城”。一次是透过苏小姐说出来的:“被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出去”,另一次是方鸿渐在甲板上的感慨:“我近来对人生万事,都有这个感想”。在本书中,作者所展示的围城现象主要是婚姻和职业,以此证明“人生的愿望大多如此”。这是一种人生哲学的问题。方鸿渐就在不停地进城出城,这似乎多少说明了人总有一种盲目性,不停地奔走反复。这也带给人些许对人生的茫然人的性格是围城,人的经历也是围城……这一堵堵城墙将一个人牢牢地围住,制约他的思想,他的行为,使他演绎出一幕幕的悲喜剧。也使他终究成为一个被堵在城墙之中的鳖。一个只有生命却无思想的人。

由此,我不得不想到我自我,我是一个学生,我的那座城堡有是什么?是学校吧,我是城内的人,拼命地想逃出去,城外的人呢?是那些过去的记忆,他们正无比兴奋地期盼着进入这座华丽的城堡,就像十几年前的我一样。这是一座坚不可摧的城,在扣留我们十几年后才放我们出来,不,就应说出去,然后,我们再满怀期望地步入下一个城——工作。

人生,围城,我们就在这一个个城堡间,进而出,出而进,周而复始,没有止境。

勿读后感篇7

路瓦栽夫人一夜风流,得到的却是十年辛酸——项链丢失了。别的读者认为这是路瓦栽夫人一生的不幸,但我认为这样值得庆幸,因为项链的丢失,使路瓦栽夫人从幻想回到现实生活中,使她生活更有意义,更加充实了。

丢失项链,路瓦栽夫妇东借西凑终于用三万六千法郎巨款买回钻石项链,还给了佛来恩节夫人。欠下这一大笔钱后,路瓦栽夫人“一下子显出了英雄气概,毅然决然打定主意,她来偿还这可怕的债务。她辞退了女仆,迁移了住所,租赁了一个小阁楼住下。”假如她没有丢失项链,假若她没有花掉这笔款子,她一定还是跟过去一样,梦想那些幽静厅堂,那里装饰着东方的帷幕,还梦想那些华美的,香气扑鼻的小客室和精美的晚餐。

可路瓦栽夫人现在呢?她懂得了穷人的艰辛生活,她得干家里的一切粗笨活儿和厨房里的讨厌杂事。每天早晨她把垃圾从楼上提到楼下。她的穿着像个穷苦女人,胳膊跨着篮子到水果店里、杂货店里、肉铺里,争价钱,受嘲骂,一个铜子一个铜子地节剩这一切为了什么当然是为了偿还这可怕的债务,假如不需要偿还这笔债务,她也不会劳动也不会上街买菜,她一定做着甜梦,穿戴华丽地去参加舞会,大出风头。

十年后,债还清了,她带着天真的得意神情笑了。这笑充满还债务的轻松感,充满了对自食其力上午生活的自豪感。假若项链没有丢失之前她还会笑吗不她一定还在追寻享受,梦想过豪华的生活,永远贪得无厌,还会为不能过高雅和华丽的生活感到痛苦。

“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”挫折、失败有时不是坏事,倒是好事。

勿读后感篇8

我时流露出好奇的眼. 不认为有什么不妥, 只是喜欢这样看, 只是喜欢理由的简单, 笑意不觉爬上脸来, 太阳慢慢的落在了西天. 有风吹过, 吹碎了夕阳的余辉, 吹去了我的想念.。外面是烈日当空的炎炎夏日,一进到里面却是湿润、凉爽的气息扑面而来,深深的吸上一口还有淡淡的书香呢。

男儿有泪不轻弹,只是未到伤心处。我被这对父子的感情所打动了。或许从未看过这么朴实却能让人感到眼泪都快掉下来的文章,或许是因为自己深深的体会,感捂,又或许是自己在生活中也曾体验过这种沉默的爱。

那是在五年级的上学期,由于种种原因,使我在期末考中得到我读书五年以来最惨败的成绩,几乎没有一门学科及了格,那时,我看着那份成绩单,沉默了。同桌过来安慰我,我却强忍着,说没事。但我感觉眼前的一切都那么的不真实,世界似乎安静了下来,时间的大钟也就此停下。旁边同学们高兴的讨论或放肆地叫嚣,我都听不见了,我只剩下不安和担忧,怎么办,这三个字紧紧的纠结着我的大脑,我怎么去面对自己的父母呢?我怎么对得起他们,我又怎么对得起自己这大把的青春呢?造成今日这局面都是自己的贪玩造成的,怨不得别人。想到这,我才发现自己已经徘徊在家门前许久,是没有勇气,是无法面对现实,还是无法面对父母一次次失望的表情?结果是,父亲还是皱着眉头把成绩单看了一遍,放在桌上,一言不发的抽了一根烟,他只对我说了一句话,汪梦,好好读书。我不知道他是用怎样的心情说出这几个字的,但我明白他那种意味深长的眼神,他对我是及其失望的。

现在想来那失望的眼神不就是对我最大的关心吗?爸爸你你放心我一定会努力的,我会用最好的成绩来回报你。

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