我们通过阅读产生了对故事背后含义的深刻读后感，我们逐字逐句地阅读，沉醉在文字间的读后感中，以下是满分范文网小编精心为您推荐的树的歌读后感精选8篇，供大家参考。
树的歌读后感篇1
“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家土硕嗌匍耄徊恢问焙蔚鼗崧衿鹱约豪矗衿鹫舛槁涞模运降模恍业模缁岵√ダ锏牟鋈酥饕宓哪┞饭恚焙仙献詈笠灰常丈纤郏樽拥拿擞衷谖业脑谖业哪院Ｖ腥绶诺缬鞍阒匮萘艘槐椋廊涣钊烁锌蚍帧
?骆驼祥子》一书，是老舍的著作。书中记述了祥子一生的命运。祥子从一个勤劳，壮实，怀着发家，奋斗美好理想的人，变成了一个自私的，令人厌恶的坏人。同时，他还是社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。
这本书还充分揭露了当时“小人物”的奴隶心理和无法实现的期望。同时，作者还成功的塑造了祥子，虎妞等血肉丰满的人物形象，沉痛的批判了黑暗社会的现实。
回味好《骆驼祥子》之后，我再重新回想生活上的种种不如意的事，再和当时的社会一比，简直是小巫见大巫。我在心底里暗暗发誓，一定要好好学习，使国家更富强，不让从前的社会再回到人们的身边！
树的歌读后感篇2
暑假里，我读了一本书叫《青蛙王子副班长》。故事的主人公：性格憨厚、锋芒不露的副班长秦超逸。尽管他的言语不多，成绩一般，但在他身上，有着很多优秀品质。秦超逸是个很宽容的人。他常被别人当成嘲笑、捉弄的对象，但他却一笑而过，从不追究。
秦超逸特别有爱心。一次，他们学校二年级的一个名叫陈紫杉的`小妹妹，得了植物脑细胞肿瘤，面临着失明和生命危险。但她最大的愿望不是保住眼睛，也不是保住生命，而是去天安门广场看一看升国旗仪式。秦超逸知道后，深受感动，眼泪都冒出来了。为了帮助小紫杉，他特意在自己的博客里，介绍了相关情况，并上传了两张紫杉教室的照片。很多人看了他的博客，都给学校打来了电话，表示要捐款。在博客里，秦超逸又对他们班在升旗仪式上玩“武林功”、不敬重国旗和国歌的同学，进行了批评，并把他们和紫杉进行了对比，这又体现了秦超逸爱祖国和有责任心的一面。
看完这本书，我从秦超逸身上，学到了很多东西。我觉得，作为一个学生，我们应该向他学习，如在思想上，要有爱心，有社会责任感等等。
树的歌读后感篇3
?时代广场的蟋蟀》是一本很感人的书，它讲述着一只蟋蟀、一只老鼠、一只猫的故事。柴斯特因为不小心吃掉了一个野餐篮里的东西而被带到了纽约时代广场。它在灰尘里待了三天后遇到了玛利欧，玛利欧把它捡起来并带到了报刊亭。
在柴斯特、塔克、亨利、玛利欧、白利尼妈妈、白利尼爸爸和史麦德利先生身上发生了许多有趣的故事，也有感人的故事。比如说：柴斯特想回康涅狄格州的时候，塔克和亨利虽然很不舍得让柴斯特回去，但最终还是理解了柴斯特，让它回了家。后来，玛利欧发现柴斯特回家了，但是他并没有发脾气、大吵大闹，而是说：“铃铛不见了。只有你们、我，还有蟋蟀知道铃铛放在哪里。如果是小偷偷走的，它一定也会连着钱箱里的钱一起拿走的。我的蟋蟀拿着铃铛，回家去了。”玛利欧的声音突然停了一下，但不久又变得鉴定平静，“我很高兴是这样的。”这是让我最感动的一个地方。在柴斯特想回家的事情上，亨利也理解了柴斯特，它是这样说的：“我的意见是，既然柴斯特的一生是它自己的，它就应该去做它想做的事。如果成名只是让它觉得不快乐的话，那成名又有什么意义呢？也有别的人是从他们事业的高峰上退休下来的。不过，我也要说句真心话，它要是真的离开了，我可是会非常难过的。”这也让我很感动，亨利的话表明它真的在为柴斯特着想，没有说“你不准走啊、你走了我们怎么班啊”的话，听了亨利的话，我想，塔克也会体会到柴斯特想回家的感觉，所以，柴斯特才放下心来，回康涅狄格州了。
在这一本书里，我最喜欢塔克，它喜欢四处挖宝，而且总是会找到一些好东西。塔克还有一个优点，就是它很热情，就像它第一次和柴斯特见面，就贡献出了自己的腊肠，它也是很大方的。我还喜欢亨利，它在柴斯特说想回康涅狄格州后说的话，引起了我的很多思考。仔细想一下，亨利说的话真是很有道理。
?时代广场的蟋蟀》这一本书可以反复读很多遍，多读几遍才会体会到柴斯特、塔克、亨利的友情，让我经常仔细地回味。
树的歌读后感篇4
在《诗经》《楚辞》这两大中国文学的发端鼻祖中，我们很少看到后世诗人们最常爱的花，而只是草木。自由生长的草木犹如大地伸出的触角，曲折蜿蜒，绵延不息。歌之咏之如同古人自然的生活。《楚辞》是士大夫所作，咏物言志寄托情怀，他们不需亲自下田，只把农人采摘下来的香草制成的香囊配带在身上，香草美人喻君子，杂草恶木似小人，但词意深奥，如果破不了文字障，诗人的内心很难亲近。相比之下，《诗经》中的草木要来得自然生动得多，劳作中的人们身边有什么就唱什么。草木在这里更多地被真实地还原，自然地咏唱。
彼采葛兮，一日不见，如三秋兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
你在那边远远的山上采葛草吗？藤茎蔓生纠缠不解，就如我一日不见你啊，好象过了三年。你在那边远远的山上采萧艾吗？浓郁的香气在山间蔓延，就如你的气息啊，让我怀念。采摘通常应该是女子的事情，那么想念的人应该是一个男子了。葛是那时候一种最常见的经济作物，人们拿它织成葛布做成衣服。但葛藤最是缠绵，长的可达十多米，茎叶交错攀爬，《楚辞》中也有“葛蔓蔓”的说法。萧艾在古诗中经常被一起提到，那是一种极易蔓生的带着浓郁香气的草，古人常采集它的枝叶，晒干后混合动物的油脂，做成今天寺庙中燃的香烛一样的东西，用于祭祀。劳动和生活就是这样密不可分，他们的感情不是水上的浮萍，不是天边的游云，是生长在山间的藤蔓，摘不完剪不断；是弥漫在周围的每一缕味道，呼吸空气就是呼吸你。
顾随先生说，《诗经》中写愉快少，写忧伤多。离乱之音中慌年怀人，更是有别样的心忧。
采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。
这又是一个正在采摘的女子，这次她采摘的是卷耳，这是一种叶子上有小锯齿，果实上长满了到钩小刺的野菜。春秋时期，种子附着在牛羊毛上由边疆传入中土。苍耳到处可见，无法想象这样的尖锐的植物在饥慌的时候是重要的充饥。女人们采集它的嫩叶，在水中反复地煮，直到去掉它的苦味。那是慌年才不得不食的草。在这样的艰苦的时候，男人还在远方打仗，站在高高的山岗上，眺望他回来的方向，身体的饥饿内心的思念让人如何捱过岁月。这首诗的第二、三章换了角色，变成男子的口吻，也好象是女子想象中的他：“陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金櫑，维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。”马儿都已眼发花，腿摇晃，如何才能不想家。
?诗经》最著名的一道野菜应该算是《采薇》中的薇了。“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。”说它著名因为它也就是大名鼎鼎的“采薇首阳山”中那个野菜。薇菜也叫薇霍，也就是野豌豆，历来为贫者所食，伯夷和叔齐在商亡后隐居首阳山，身无一技之长，抵死不吃周武王送来的粮食，采薇为食。被一个捣蛋的女子看到，说这野菜也是周地植物，你们为什么要吃呢？结果终于是饿死了。好象这样不识大局冥顽不灵的人并不值得同情。《采薇》中远别家人的戍边兵士在归途的风雨霜雪中想起采薇的人，此时薇不单是赖以生存的食物，更是一种节令更替的象征，当野豌豆紫色的花在眼底花开花谢，归乡之期也一延再延。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！”《采薇》中的最后一章历来被认为是中国古诗中最美的片段。激烈的战争终将结束，回乡路上饥肠碌碌的小兵，心中的哀是大哀。
“何草不黄，何日不行！何人不将，经营四方。”什么草儿不枯萎，哪儿有一天不奔波。这是《小雅》的最后一篇。忧中有了愤，堪堪乱世，人不如草木。草木还有春来发新伢的机会，我离开家乡离开你，却可能再也不能回来。
生长在《诗经》中的草，因了我们想象的泉水不停地灌溉，在书本的字里行间伸展出每一个叶片，郁郁葱葱，蔓延过我们荒芜的心田，为我们充当最恰当的精神食粮。
树的歌读后感篇5
?我与地坛》，这篇文章的题目对于我来说并不陌生，对于许多同龄人来说也亦是如此，因为这篇文章在小学初中课本里便有收录，但当我再重新读到这篇文章的时候，却有着完全不同的感受，我与地坛读后感1000字。准确的来说应该是，以前小的时候看这篇文章，压根就没有产生任何的感受。
作者围绕着地坛，用一种平和而坦然的语气叙述着那些与地坛相关的人与事。诉说着那古殿檐头浮夸的琉璃，诉说着淡褪了的门壁上炫耀的朱红，同时，对于在地坛里的那对多年来相濡以沫的老夫妇，对于那个热爱歌唱的小伙，对于那个不幸失聪的`女孩，作者也用一种旁观者的眼光，静静的在一旁凝望着那一幕幕悄然发生在地坛中的不起眼的故事。就像是这个园子的历史见证者。
很喜欢史铁生那细腻的笔触和那种娓娓道来的口气，没有过分的情感波动和浮夸，也许瘫痪的病痛让他煎熬过，愤恨过，最终认清了，接受了，平静了，形成一种看透了尘世的坦然和从容，那样的一种淡定，便渗透在文笔中了。正因为如此，在那些文字中，时而透露着的睿智，时而又流露出真挚朴实的可爱。人生经历了那么一遭，已经没有什么能让他生出愤怒和狭隘的情感了，因而就能坦荡荡的，随性表露任何他想表达的东西，大约是如此，才会动人。
树的歌读后感篇6
我最近读了一本叫做《青铜葵花》的书，我很受益匪浅。
?青铜葵花》的作者是曹文轩，这本书的主人公是城中女孩葵花和大麦地乡村的男孩青铜。这是一对名义上的兄妹，他们一起生活一起长大，但12岁那年，女孩葵花被命运召回了她的城市，男孩青铜常常遥望着芦荡的尽头，遥望着女孩葵花所在的地方，他们也共同经历了许多困难。书中最令我难忘的是讲述他们苦难的部分一场大火夺走了青铜说话的.能力，而葵花的爸爸再一次台风来临的时候，因为捡掉入水中的一大沓葵花画，不料被淹没在了河中。他们都是苦难的人，而最后，他们相遇在了一起，用爱解决了一切，在如此困苦的环境中，他们心中始终却充满着一种满足与幸福，深深为他们感动。
我特别喜欢青铜和葵花，他们是两个十分天真的孩子，尽管葵花失去了亲人，但是她并不放弃，努力学习，从悲痛中走出来，凭着自己坚持不懈的精神，凭着自己的毅力为自己创造了一片蔚蓝的天空，成为和大家一样的，还在活得光彩有利力。
青铜也是一个善良的孩子，她为了让葵花读书，在瓶子里做了手脚，自己仍旧成为一个放牛娃……他是多么渴望学习，但放弃了自己宝贵的机会给了葵花。一路上他们俩互相搀扶，为自己创造一个缤纷世界，为别人创造一个多彩天空……
这本书让我明白人总会经历苦难就像凤凰欲火重生一样，只有度过苦难才会变得更加强大，而且有一种比苦难更强大的东西，那就是爱。
在生活极其困难的情况下，他们互相帮助，不求回报，在一件件小事上显示出他们高尚的品德，而我们呢，现在大多数家庭都过上了富裕的生活，但却还有人过着贫苦可富人，富人毕竟多，我们为什么不去帮帮他们那些过着贫苦日子的人呢，想青铜那样，献出世界上最美好、最能打动人心的人间亲情。
读完这本书，我懂得了：我们每个人最宝贵的不是财富，而是一颗善良的心……
树的歌读后感篇7
终于把《狼王梦》这本书看完了。说起《狼王梦》，有些人可能不知道，就让我来介绍一下吧。
?狼王梦》是沈石溪写的动物小说之一，主要写了一匹狼悲惨的命运，而这匹狼名叫紫岚，她和她的丈夫黑桑都是野心勃勃，想成为狼王。但就在争夺狼王的计划实施的前一天，黑桑被野猪刺穿了脑袋。而紫岚在后有猎狗追赶，前有洪水的绝境生下了五只小狼崽，可最后一只小狼崽由于承受不住洪水的压力死了。于是，紫岚就把成为狼王的希望完全寄托在最像黑桑的狼崽黑仔的身上，但黑仔却被一只金雕抓走了；接着，她又把希望寄托在次子蓝魂儿身上，但蓝魂儿被捕兽夹给夹住，频临死亡，紫岚为了减轻他的痛苦，忍痛把他的身体咬成两半安葬了。之后，第三个儿子双毛又在争夺王位时失败，被狼群吃掉了。庆幸的'是，最小的孩子媚媚生下了一窝小狼崽，但媚媚嫌弃紫岚年老体弱，凶狠地把她赶走了，紫岚只好到处流浪。但当她发现那只吃掉黑仔的金雕又盯上了媚媚的孩子，为了让后代更好地生存，她和金雕进行了殊死搏斗，最后和金雕同归于尽了！
在以前，我认为狼是一种凶残、狠毒的动物。看完这本书，我的想法变了，狼变成了一种面对困难勇往直前、坚持不懈的动物。我觉得我有一点还比不上紫岚，那就是坚持，紫岚的坚持是值得我们学习的。记得有一次，我在做作业，写着写着就觉得好简单，就在我洋洋自得的时候，碰上了一道难题，我顿时傻了眼，不知该如何是好。我心想：算了吧，不想了，去问问妈妈吧，再这样下去很浪费时间的，可是我才想了一会儿，妈妈肯定不会告诉我的。于是我故意玩了一会儿，再去问妈妈。可妈妈说要我自己想，我急了，心想：怎么办呀，妈妈不告诉我……有了！我看了一眼答案，把正确得数写了上去，就算了事了。反正老师也要讲的，讲了之后再改，我觉得自己真聪明。这件事，现在想起来真的很惭愧。
我被紫岚的坚持不懈所感动，被她的勇往直前所感动，被她的母爱所感动……就像爱迪生说的一句话：“无论什么时候，不管遇到什么情况，我决不允许自己有一点点灰心丧气。
树的歌读后感篇8
俗话说：“百善孝为先”。古人说的“孝、悌、忠、义、礼、义、廉、耻”这八德，孝排在第一位，可见“孝”对于我们每个人都是非常重要的东西，所以，“孝”是我们每个人都要必须做到的。
?孝经》，通过孔子和弟子曾参之间的对话，精要地阐述了儒家对孝道的见解，认为孝才是一切德行的根本，也是一切教化得以推行的关键。
?孝经》说“身体发肤受之父母，不敢毁伤。孝之始也”。让我知道一个人的躯体、四肢、毛发，皮肤，都继承父母，要好好爱惜，不要随意毁伤，这是孝行的`起点。这句话令我感动。还记得在我我四岁的时候，有一次我玩喜洋洋（就是一元一次的那种摇摇车），一不小心从一米多高的地方摔了下来，我一直哭，妈妈问我是不是很疼啊。我说：“妈妈，胳膊刷坏了，让您担心，我才哭的呢。”妈妈搂着我直说我是个孝顺懂事的好孩子。
对啊！爸爸妈妈把我养大，费了多少心血啊，我们要是不孝顺父母的话，就是大逆不道！所以，我出去吃饭的时候，总是给妈妈碗里夹肉，妈妈直说我长大了；平时，我也做家务，去买早餐让大人吃，晚上放学去买馒头。让爸爸妈妈多休息；我还早起晚睡，好好学习，不要因为贪玩耽误功课让父母担心。
?孝经》是孔老夫子留给我们的瑰宝，从《开宗名义章》起，共18章，讲了孝的功能、孝的本质、孝的内容，讲了从天子到庶人尽孝的标准，讲了以孝治天下的原理等等。
总之，孝是德行根本，我们一定要孝顺父母，做善事，才能做大事。
百善孝为先，是中华民族下五千年的优良传统，我们要让孝道走遍中国，传遍世界。
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