完成一篇读后感帮助强化人们对名著情感的了解，经常写读后感是对我们的语言组织能力有帮助的，下面是满分范文网小编为您分享的家巴金读后感800字5篇，感谢您的参阅。
家巴金读后感800字篇1
作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他屈服了，理解了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么什么也没有!他被迫与所爱的梅分离，娶了另一个少女，梅却被嫁到赵家受气，不满一年即守寡回娘家，最后含恨而终。他也热烈地爱着她的妻----一个善良贞静的女子，但他却不能保护她，让她任人摆布，听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她，明白妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面，却只能够忍受。他甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他最后帮忙三弟成功地逃出了这个可怕的”家”!
我厌恶觉新这样的人，他是那样的懦弱，那样的无能，他不去争取他所爱的梅，也不能保护他所爱的妻，他还是一个男人吗他眼睁睁地看着这个他一向维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命，是他的懦弱害了她们啊!他的顺从扼杀了他自己，也摧毁了她们。然而，他却是最值得人同情的，前途失去了，美景幻灭了，一切都在黑暗中挣扎，没有幸福可言，更没有期望所在!这是多么可悲的一个人物!这是怎样一个吃人的世界!我诅咒这个黑暗的世界，但对于觉新，我就能够憎恨他吗他是最大的牺牲者啊!我是在”哀其不幸，怒其不争”啊!
二哥觉民，拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮忙，赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性，他能够说是《家》中最幸运的一个了!
三弟觉慧，不但拥有进步的思想，而且意坚定，他最初与俾女鸣凤相爱，但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽，这成了觉慧心中一道永远的痛!在这一点上，我比较厌恶觉慧，因为他的自私，连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了，他还曾想过放弃鸣凤，让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太，任人糟蹋，然而，鸣凤为他牺牲了，她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体，和一个苍白的吻。觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他最后摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了感情，或许在那个时代，感情的位置是何其次要的，但在这天，在我看来，没有感情的人生是不完满的。
家巴金读后感800字篇2
巴金的文字我是第一次领略，很多国产的小说家总给我一个感觉便是，地方话色彩太浓，而构造成了不同的流派。
所以春的开局总是让我有些失望，我一直觉得大家的文字应该逃离本该有的文字圈套。
说小说更像是一本完整生动的读书，还不如说有着地方色彩的惨淡故事更加吸引人。
不过小说越往深入读下去，我的震撼便多了几分，看春应该怎么看，我一下子都找不到方向。
春是富有朝气的象征，总是给人看到希望，人们碌碌无为了一年终于又等到了春天，就好像可以洗刷从前的肮脏一样。
在一个特定的时期，我们总希望春是可以改变的。
只是在春这本小说里，我看到的是更多的妥协和痛苦。
在所谓的旧社会里，我们都无法找到更多应该评价的正义。
那些奇形怪状的男人和那些富有妇道人家的女人，所演绎起来的故事搞笑并且不知所云。
我非常憎恨觉新为什么那么软弱。这个软弱的男人是我最无法接受的。
我喜欢觉民和琴这对有思想的情侣，但他们的行为依旧有些幼稚，但也算称得上是骄娇者。
淑英和淑华代表了新一代人的思想。却没有叼啄。
淑贞和芸做人麻木，就似乎是下一个替代品。
很多男男女女特别是上一辈过着他们熟悉的生活，他们偶尔针锋相对，偶尔对着下一辈。
他们的欢笑真是在文字中透出来让人火大的情绪。
真不知道他们的生活除了皮笑肉不笑还能怎么样?
你当然不知道春究竟给了他们怎么样的希望。
我也是隐约感觉到的。他们的故事确实有些生不如死。
春的概念给人越来越淡化。
人总是叹春似乎就是一种标识性的概念。
我似乎也是这样。究竟为了春我做过些什么到现在也忘得差不多了。
风筝仙女是我在铁的书里看到的。
我也知道这是春天最完整的一个名词。
一年又是一年。绕冬天转的人偶尔看看春天。
我有些惆怅，只是没几个月又是冬天，心里也就平息了不少。
人都有那么自以为是的正确感，这是我在很多人身上看到的。
他们拥有了这种能力以后，便不再会为这样的悲惨而做出什么改变。
所以，我们很难从那个大舅身上和那个三爸身上的那些芸芸来做出正确评价。
那些男人，喜欢面子，就似乎是一块模板里刻出来的。甚至是那种形状。
我们憎恨体制，我们都喜欢那些少爷工资都有像福贵少爷那样的蜕变。
我们会不会抱怨，为什么我们轮不到那种觉悟的感触。
白日梦蓝。蓝天有雨。
追求的东西随着时间慢慢模糊以后。
精神支柱开始冻结。
春天理所当然的在冬天之后。
家巴金读后感800字篇3
家，一个爱、温暖、避风港的象征，但在巴金笔下的这个旧社会中的家却是恶魔、监狱、刽子手。
小说中，有很多情节让我感到悲愤，感到惋惜，感到痛心!但我暗暗为自己庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈，这是最大的幸运!
在这样一个大家庭中，梅、琴、鸣凤、瑞钰都有不同的性格和结果。梅，因母亲的态度而与觉新擦肩而过，并早早地做了寡妇，在与觉新重逢后，又因自己的感情不能抒发而抑郁成病，吐血而死;琴，读了几年书，用心地与觉民反抗“父母之命，媒妁之约”的婚姻，在觉新和觉慧的帮忙下最终取得了胜利，真心地在一齐，过着幸福的生活;鸣凤，好一个烈女子!为了自己纯洁的感情，不惜抛弃自己的生命也不愿毁了自己，我真佩服她在这个封建大家庭中毅然选取这种壮烈的方式反抗;瑞钰，一个善良贞静的人儿，任人摆布，因肚子里的孩子受到众人的排斥，被赶到城外的一间阴暗潮湿的房里，而他的丈夫觉新太懦弱，导致了她在生下云儿后离开人世，这使我憎恨迷信，憎恨懦弱。这些女性人物表现出了在封建社会里有太多的人做了许多不必要的牺牲品。
三兄弟的性格大不相同。作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他不敢背负不孝的罪名，他屈服了，理解了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么什么也没有!失去了所爱的梅，失去了贤惠的妻子，失去了无数个反抗的机会，甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他最后帮忙三弟成功地逃出了这个可怕的“家”;觉民拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮忙，赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性;觉慧，不但拥有进步的思想，而且意志坚定，他带着一个单纯的信仰，不放弃，向目标大步走去，要做自己的主人，不要有一丝遗憾，觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他最后摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了感情，牺牲了一个原本完美的生命。高老爷的封建思想、整个社会制度、整个迷信夺取了多少人年轻的生命!
“我是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来!”我会和巴金一样记住:青春是多么的可爱，我们正处于完美的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱!那么就让它作为我鼓舞自己的源泉吧!
家巴金读后感800字篇4
当巴黎圣母院倒下的那一利那，我仿佛听见了卡西美多悲凉的哀号，他终究失去去了他所爱的一切，甚至他自己。
爱丝美拉达与卡西莫多是这本书的两位中心人物，雨果围绕他们两个陈述了一个关于美与丑的故事。
爱丝美拉达是一个纯真善良的吉卜赛少女，她有一颗极度善良的心。她不计前嫌，给劫持过自己的卡西莫多送水;为了救格兰古瓦，她自愿与这位诗人结婚;面对克洛德的变态要求，她敢于抗争、勇赴绞架。她勇敢、贞洁、善良，让一切丑陋的心都黯然失色，她最终的死亡，不仅让人感到婉惜，更唤起了人们对美的追求。爱丝美拉达感染了卡西莫多，也向我们展现了什么叫美与宽容。
卡西莫多爱着吉卜赛少女，这不同于主教代理和队长。主教代理和队长在神圣的道袍和威严的军装下，掩盖着的是一颗淫秽、丑恶的心。而敲钟人不同，他的爱是纯粹的，是圣洁的，以至于爱丝美拉达死后他一直陪伴着吉卜赛少女，直到自己生命的终结。他总是在暗中保护着爱丝美拉这，甚至将养父推下钟楼。他外表丑陋，但内心善良，没有私欲、占有和嫉妒，他的爱比生命还要长久。
?巴黎圣母院》中，贪生怕死的格兰古瓦和尖酸刻薄的百合花在雨果笔下，体现了当时的社会现状，谴责了给人们带来深重苦难的社会。
但是，拥有一颗善良的心，必定能活出自己的人生。
家巴金读后感800字篇5
“命运”这个词，我们可以轻松用笔在几秒钟之内写完，而真正的意义，却要用一生去诠释。我固然相信“人定胜天”这个说法，但是很多时候，人力在命运面前是显得那么微不足道，甚至于每一次的挣扎却是推向更深的深渊的魔手。
他们，是家的一部分;他们，进行着爱与恨、情与理的冲突;他们，或压抑，或挣扎，或抗争;他们用自己的方式奏着生命之歌。
《家》给我们塑造了专横、衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物。又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等。以及接受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。
最让我同情的不是投湖自尽的鸣凤，也不是守寡病死的梅芬，而是处于“长房长孙”的特殊地位的觉新。他爱着一个人，却同另一个人结婚生子;而后陪着与自己相守的人，又放不下爱着那个人。从始至终，除了最初他和梅芬的那些相处，我看不到他真实的灵魂。不是不想逃，不是不想任性，不是不想挣扎，只是身份将他压在了无形的五指山下，所以，他不能。
觉慧口口声声称他的哥哥为“无反抗主义者”，却不知大哥注定是十字路口上最艰难的徘徊者，时代的牺牲者，他上承高老太爷的威严，下启羡慕着觉慧的勇敢与追求。如果他处在觉民觉慧的位置，他断不会再这样压抑着自己。
他很清楚地明白若自己放下了这些担子，这个腐烂、溃败的封建大家庭只有走向灭亡的道路了，这对一个骨子里还很传统，舍弃不了“大家”的男人是无法容忍的。于是他选择放弃自己的幸福，埋葬自己的感情去成全这个家庭。
我们没有权利去批判他的选择是对是错，只能说这个看似可以选择的题目，其实只有一个选项。最终，他只能将自己的愿景寄托于觉慧，希望他享受不到的可以由自己的弟弟去领略，这不是他的放弃，恰是他的希望，让别人替自己幸福也是一种无奈的幸福。
这是一个默默承受，不懂反抗的人，那么反抗的人有什么结果呢?
作为高府丫鬟的鸣凤用死亡控诉了这个吃人的封建的社会。最初，她以为可以用自己的方式爱着高高在上的觉慧，她不求相守，只愿可以一直远远望着，不奢求，不指望能进一步靠近，出乎意料的是觉慧竟也爱着她。
看似毫不费力就可以满足的愿望，鸣凤却不能，因为她只是一个丫鬟，丫鬟没有过自己想过的生活的权利，从被主人买下的时候开始，她就没有了主宰自己命运的权利。只是她太晚才看清。鸣凤久久等着希望的火光，她单纯的以为和覚慧的爱情可以改变她的命运，仍摆不脱命运的安排，她被要求嫁给一个老头子，尽管她怎样恳求，也逃不了，绝望中她只能选择长眠地下。
湖水成了她的最终归宿，这是一个悲剧，也是美好的结局，没有屈服，而是自已选择归宿这就是很勇敢的，在那个年代来说。觉慧开始让我认为他是爱着鸣凤的，而后我越来越怀疑，那是爱吗?有那种爱，即使爱的人死了，却只有叹息，而没有多少悲痛表现的吗?我本以为在鸣凤死后，觉慧会哭天抢地，甚至于撕心裂肺的“殉情”，哪知他会那么淡定，然后渐渐淡忘，又去追逐自由。
其实这只是一种小青年的反抗心理吧，不想接受父母之命，媒妁之言，追求一种新鲜的感情，并非什么爱。只可怜了鸣凤，死心塌地换来一场空。悲哉!
小说中一个又一个的人物，向我们控诉着封建礼教对人生活的残骸，想说不能说，想爱不能爱，有的是无止境的约束和看不到光明的未来，不挣扎不甘心，挣扎了又是徒劳，怎样都是错，进也不是，退也不是，就一个字可以形容——难。
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