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父亲的诚读后感最新5篇

读后感是我们对书籍中角色命运的思考和探讨,通过写读后感,我们可以将书中的故事和人物的命运与我们的生活联系起来,以下是满分范文网小编精心为您推荐的父亲的诚读后感最新5篇,供大家参考。

父亲的诚读后感最新5篇

父亲的诚读后感篇1

读了鲁迅先生的《父亲的病》,深深感觉旧社会封建迷信害人的罪恶,弄虚作假坑蒙拐骗的庸医害人的可恨。

这篇故事是鲁迅先生的亲身经历,他的父亲患了水肿病,无长年法康复,在生活拮据百般无奈之下,用高价请来了一位“神医”,神医鼓吹自己医术高明,给他父亲开了不少奇特的'药方,花很大一笔钱,结果父亲的病不但没好反而病故了,那位神医却生活的是潇洒自在,请来庸医反而加速了父亲的病故。

合上书本,我非常气愤,生气“神医”是骗取钱财草菅人命的骗子,他不但骗了钱,还把病人给害的早故,他说故作悬疑,吹捧自己医术高明,每次出诊都以高价索取,能巧妙抓住人的心理深处进行诱惑误导病人,使本来鲁迅家庭就生活拮据更是雪上加霜了。

然而当今社会,也有一些江湖骗子,以骗取钱财为生活,甚至也危害人的生命,如四大神医,刘红颖,王志金,李志明,高振忠宗,他们都称自已保治百病,用一些假药来骗取钱财。让病人吃了,不但没有效果反而病更重了,他们披着医者仁心的外皮骗取病人的财物,让是很多病人失去了最佳治疗时间,甚至失去了自己的宝贵生命。

所以,我们一定要警惕坑名拐骗的游医,要辨明是非,广泛宣传不封建迷信,让社会一个精神文明的社会,让鲁迅先生的《父亲的病》的故事永远不在发生。

父亲的诚读后感篇2

鲁迅下方这篇文章《父亲的病》,此刻已经是很出名了。但是再出名,也无法改变当年他的遭遇。就象文章中所提及的“名医”一样,也并非名气大就能够起死回生的。读鲁迅这篇文章,我为其之痛苦遭遇而感到遗憾,如果其言属实,更是为这些装模作样、故弄玄虚的“名医”感到愤慨。

鲁迅当年家庭败落,其父周伯宜从监狱放归之后,变得喜怒无常、酗酒、吸福寿膏,脾气暴躁,脸色阴沉。先是咳嗽,然后是咳血,还合并全身水肿,最后严重到鼓胀发作,医治无效而亡,前后立时约三年。咱们此刻难以考证其父当年得的是什么病,但是从症状看来,初期有点象肺结核,后期就是明显的鼓胀。治疗类似肺结核的咳嗽、咳血,“名医”们往往是有法子的。但是要治疗鼓胀这种疑难病症,如果不是真正的大师,是很难做到的。

你还别说,生姜、竹叶、芦根、甘蔗这些东西对于清肺热去痰,治疗肺痈还是对证的。芦根始见于约汉末的《名医别录》,但是,这个药比较常用,就应在中药店里就有的,何至于要鲁迅到河边去掘,不解。倒是这“经霜三年的甘蔗”比较难得。竹叶、芦根、“经霜三年的甘蔗”,都是些甘寒之物,虽然能够清肺热而泄火,但长期服用而过于寒凉是会败坏中气,令患者病情更加严重甚至死亡的,而且这些药也不是非此而病不能除的,能够替代之药多如牛毛,而且都是数千年长期筛选出来的,为何非要张罗这些当时也并不容易取得的药物呢?难道“名医”非得以此才能显示出自我用药之非同一般,医术神妙吗?

说实在话,诸如“经霜三年的甘蔗”、“原配一窠的蟋蟀”、“平地木十株”这种以搜奇掠怪为能事,又让人难以备齐的用药法我是十分鄙视的,真正的大方之家是不会不思考病患的疾苦的,真正的经典也是不会随便收录这种古怪的药引的。如果大家不信,能够去翻看经典的《神农本草经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《中藏经》、《太平惠民和剂局方》等,是找不到这些东西的。这些东西的出现肯定是后世才有的。

“经霜三年的甘蔗”,大概是为了更寒凉些,正因甘蔗甘寒,入脾胃而泻热除烦,可清肺热,但患有胃寒、呕吐、便泄、咳嗽、痰多等症的病人不宜,会寒中下利,增湿起痰咳,经霜三年则更为寒凉,不但不容易找,而且于脾胃其弊端更甚。

至于蟋蟀,其性温,味辛咸,有毒,利尿,主利水肿、小便不通等症,是适合鲁迅父亲水肿病症的,但从来都没有听说过要用原配的。文中说要用原配一窠,如果不是作者虚构诋毁,就是该“名医”太过迂腐。

平地木是能够药用的,但我学医半年来也看了不少医书,却从来没见过这味药,开始还以为是纳音,谁知道经过查找,才知道它是植物紫金牛,也叫叶下红、老不大,始载于什么《李氏草秘》的书,多长在山谷里的树阴下,象小矮樟,自然难找。性平,味辛、微苦。归肺、肝经。治疗新久咳嗽,痰中带血,黄疸,水肿,淋证,白带,经闭痛经,风湿痹痛,跌打损伤,睾丸肿痛。即使它有治疗水肿的功用,却肯定不是什么常用药。

如果就泄水利尿,消水肿而言,能够替代蟋蟀、平地木的良药太多了,《伤寒论》里到处都是,如茯苓、猪苓、泽泻、滑石、海藻、大戟、甘遂等,而且大都容易从中药店里得到,“名医”又何至于以此为难早已焦头烂额的病人家属呢?只有迂腐不化,无真才实学之医生,才会出如此刁难的手法,因此可恨!或者是患者历来专权跋扈,“名医”最后逮着机会故意为难一下,也未可知。

但话又说回来,如果是真有水平的“名医”,非要用芦根、“经霜三年的甘蔗”、以及平地木,都是无可厚非的,这是人家用药的特色而已,你如果不钟爱也能够有选取其他医生的自由,但是真有水平的“名医”绝对不会死板到要“原配一窠”的蟋蟀,因此,有人怀疑鲁迅这么写是夸张杜撰出来以诋毁中医形象,以泄个人私恨的,也未可知。

让人有点不解和可笑的是败鼓皮丸,败鼓皮是有记载可作为药用的,但是却用来治疗蛊毒,而非治疗鼓胀。说败鼓皮能破鼓胀,这属于庸医“意淫”的糟粕之流,是牵强附会的说法,是庸医无能的表现。鼓胀的根源黄师已经分析得十分精妙,可惜数百年来,少有人识。

梧桐叶可入药,若经运用合理,自然有验。但药引子的说法,其实也多是迂腐之医糊弄人的手段而已。看看《伤寒论》、《金匮要略》等等经典,从来没有药引子的说法。这都是后世之愚妄凭自我的臆想而无端生出来的。因此,鲁迅也说“医者,意也”,其实说得不好听点,甚至带有臆想、意淫的成分。能到达随意挥洒境界的大师毕竟是极少数的,就如书法一样,“书意”是很高的境界,不是简单的随便随意能够做到的。看似不经意很平常的寥寥几味药,就能够治疗痼疾或重病,玩味《伤寒论》里的首首经方,你才能感觉到医圣意境之高远,平淡之中见神奇。药有主药、副药之别,所谓君臣佐使,也但是是主次之分,虽然药有善于引入血分、气分、经络等之分别,但很多都是能够替代的,主要还是靠精选主药以及众药合力才能起效,大方之家是从来不说需要某个药引子才能治病的。愚蠢的人多悟不通这个浅显的道理,以药引子要挟病患,好显示自我的与众不一样,实在败坏之极。

事实上,心开窍于舌,因此说“舌乃心之灵苗”并没错,鲁迅不明白这句话的意思,以为“这就是中国人的‘命’,连名医也无从医治的。”但是,光靠把丹点在舌头上,是无法治疗当时的重病鼓胀的,只能是糊弄人的把戏,连“名医”自我都没有底气了。于是连“名医”也怀疑起是否有“冤愆”来。

“医能医病,不能医命,对不对?自然,这也许是前世的事”,看看这句话,多少有点推卸职责了。如果你真能医病,那病就真该好了,痊愈后的病人第二天不留意掉进河里淹死了,那才叫不能医命。治不好病人,却还固执地说“能医病”,真要“能医病”,病人又怎样会日益严重而病死呢?这分明就是一个悖论。因此,推卸为“这也许是前世的事”。

至于“因此无论什么,都只能由轩辕岐伯的嫡派门徒包办。”鲁迅这么写,实际上是无意中抬高了这些所谓的“名医”,轩辕岐伯的嫡派门徒怎样会是这样的水货呢?这绝对不是嫡派,见不到岐黄的真正影子,见不到扁鹊、淳于意的影子,也见不到医圣的任何影子,所见到的只有愚妄和迂腐,当然,人家是顶着“名医”的光环的,因此你很难追究和质疑。汉唐以后,这种非正统而以前叫嚣、却也日渐没落之所谓医学,在经历数百年之流弊,杀人无算之后,最后又在日后成为大文豪的鲁迅身上发生了,因此才遭到鲁迅这位旗手日后有力的讽刺和挖苦,成为差点自取灭亡的代价之一。

父亲的诚读后感篇3

读完了《妞妞——一个父亲的札记》,我不由得为这个被命运开了个玩笑的弱小的生命感到悲痛不已。

妞妞,是一个极为漂亮的小娃娃,却因为母亲雨儿怀胎时一次

意外的感冒而患上了癌症,并且是长在眼底的,这导致妞妞变成了一个盲人。但妞妞在病难中却犹如逆风蹁跹的蝴蝶一般,无论病多么严重,仍然纯真地笑对一切。可是无论如何的纯真、如何的乐观,也难以随挡死神的脚步的逼近。终于,死神在她仅一岁半时,让她含笑而亡。

命运向是个小生命,这个小家庭开了一个天大的玩笑。命运是多么残忍啊,竟舍得让一个无的小生命在仍未绽放手几彩时便从这个世界走出。不过,我却佩服于妞妞的坚强、勇敢。

你难以想象,一个小孩在不到一岁时,先是饱经癌症在眼中肆意地扩张,犹如一根扎在眼中的针。她每笑一下,眼睛便会有铭心的刺痛。可她不屈服啊!她仍然坚持着笑,即使是癌细胞吞噬着她的眼,笑容里满是纯真。

当正常的婴儿已经能看见事物时,她的眼里却只剩下了一丝细弱的光芒。她不哭,不闹,

只是在看见光芒时变得兴高采烈,还给光芒取名为亮亮。如果没有癌症,没有来自命运的提弄,这该是多么纯洁,美好的一幕啊!

两经磨难,最终在磨难中离去,这是多么悲惨。可是因妞姐的纯真无邪,这个悲惨的故事也添上几分柔和。

反观我们,在肉体上我们比妞妞幸福的不知多少倍,我们却因为点鸡毛草蒜皮的小事整日气火攻心,这是因为什么?难道不是我们褪去了那份初心吗?妞妞有初心,她带着微笑离开;我们没有了初心,我们整日让心灵烦躁。初心,没有夏季的酷暑,冬季的刺骨,有的仅是春天那能让万物复苏的温暖。世道易变,初心难寻。学习妞妞的初心,怀有小朋友的初心,用初心对抗这邪恶不堪的命运枷索吧!

父亲的诚读后感篇4

前几天读了周国平的《妞妞》这本书,我深刻地领悟了作者对女儿深深的爱和面对女儿死亡的悲痛欲绝,读过之后似乎对人生有了深层次的了解,感触颇多。

"世上没有什么东西能割断父母对孩子的牵挂,连死亡也不能。这牵挂的线团系在你的远逝的小躯体上,穿透生死的壁垒,达于另一个世界。"这是一位 父亲 对女儿的离去,用爱和痛发自内心的感叹。

?妞妞》讲述的是一个真实的故事:妞妞出生后,成为了父亲的掌上明珠,全家都在为这一小生命的到来而感到欣喜,可是生命是脆弱的,不幸的妞妞却在一个月后被查出患有眼癌。家人们还沉浸在迎接妞妞出生的喜悦里,这突如其来的噩耗却给了他们天大的打击。面对这窘迫的局面,只有两种选择:一是立即手术,这样能延长生命,但妞妞会变成一个盲人;另一种选择就是不手术,但只有半年到一年的时间。作者忧郁了,看着自己心爱的女儿如此天真可爱,还有她那双明亮的大眼睛透出的稚嫩与无谐,他真的不忍心让她的世界失去光明。于是选择了不手术,陪伴妞妞快快乐乐地走完最后一程。在接下来的一年多时间里,作者亲眼目睹了女儿被步步逼近的死神夺去生命的.全过程,送走了与自己朝夕相处一年多的最亲的人。那是一种痛,是初为人父却在转眼间失去了属于自己的生命的痛。作者用哲学家的头脑思考生命的价值和真谛,用自己的切肤之痛诉说了对生命的思考!

妞妞是不幸的,刚刚来到这个世界上,还没来得及享受美丽人间带给她的新奇,就失去了寻找光明的眼睛。她不懂什么叫生,什么叫死,更不懂生命的意义,于是面对病魔缠身,她仍旧天真的笑,肿瘤扩散导致她的眼睛肿痛,可她揉揉便罢,不吵也不闹,依然尽力地睁大眼睛寻找亮光。在周国平的笔下,妞妞不仅是他的心肝宝贝儿,更是他所钦佩和敬畏的生命。如此小的孩子承受着大人都无法忍受的病痛,而且笑对生活,直到生命的最后一刻,这对所有人来讲都是一个生命的启示。妞妞的一生只有一次生日,比起她,我们任何一个人都能算得上是幸运了。妞妞生来招人喜欢,在不会说话的时候就懂得大人们的言行,懂事又听话,而她越是这样,人们越是为她感到惋惜,为她抱怨人生对她的不公。但是我们换一个角度去想,也许妞妞的生命会更有意义。她毕竟在世上活了只有一年多,还没有洞察生命的能力,不知道自己将会很快消失人间,更不懂大人们为何伤心。也许周国平当初的选择是对的,与其让她延长生命,倒不如让她开开心心走一回,不留下什么留恋和遗憾。妞妞的死对于她自己并不是悲剧,而对于她的亲人却是一个惨痛的悲剧体验,但这总比等长大后为自己的残缺而绝望好吧。从妞妞的身上,我们可能读懂了许多,但我想最重要的就是生命是可贵的,而死亡也并不意味着悲剧,死者的去也许是种解脱,就像妞妞一样,天使般降临,最终又飞回了神圣的天堂,痛苦的折磨是她来世间一回最不应得到的。世界上有无处不在的善良,也到处充满有意和无意的伤害。让觉醒的灵魂无处可藏,让脆弱的生命防不胜防。妞妞,还有她的家人……上苍无法疼爱所有的善良,也无法惩罚所有的伤害,也许只有善待自己呵护自己,生活才不会无奈了结,快乐才会长久的延续!

?妞妞》这本书之所以如此感人,是因为周国平以一个父亲的视角,以自己亲身的经历在诉说生命的意义。妞妞是他心头的一块肉,相处一年多,他对女儿的爱已经胜过一切。而在妞妞出生之前,这是他意想不到的。人都说母爱是天生的,因为母亲与孩子血脉相连,而父爱,是与孩子相处后才产生的,毕竟与孩子有一层隔膜。周国平也一样,在妞妞降生之前,他并没有太多的兴趣,只是不断地被买回家的婴儿用品所惊扰,直到孩子出生那一刻,或许都没有准备好他的爱。可是妞妞的出生是他无法拒绝的生命震撼,作为一个哲学家,他竟想不到自己对孩子产生了如此之深的感情,觉得他的世界发生了巨大的变化。他在书中说:"宁可做平庸的父亲,不做杰出的哲学家".的确,妞妞改变了他对人生的态度,为了女儿他宁愿放弃他的事业,这就是爱的力量!其实,我们每个人都是妞妞,奇迹般地来到这个世界,被父母托在手中,享受天伦之乐。可是周国平作为一个父亲,守着自己注定夭折的孩子,必定有太多的遗憾与无奈,可见他的爱是多么的伟大。妞妞走了,短暂的18 个月带给周先生的是一生的怀念。他在书中说:"小妞妞,爸爸担心的是你那么弱小无助,从未离开过爸爸妈妈,我们竟让你一个人出远门,你那双还没有学会走阳间的路的小脚丫,竟要独自走那条阴森的冥路了",这种担忧与牵挂,我想也只有亲人才会发出,妞妞是周先生的血脉,是他生命的延续,当他敞开胸怀将全部的爱倾注于女儿身上,他感到希望不再渺茫,因为妞妞就是他的希望。不幸的降临,酝酿着白发人送黑发人的悲剧,但即便是这样,也阻隔不了永恒的亲情,因为生命的价值在于爱的交换。妞妞让周国平懂得:"世上没有什么东西能割断父母对孩子的牵挂,连死亡也不能,这牵挂的线团系在你远逝的小躯体上,穿透生死的壁垒,达于另一个世界。我明知你不复存在,仍然惦记你犹如惦记一个失踪的游子".但愿这种牵挂能穿越时空飞到妞妞身边,成为永恒!

书中周先生是这样定义 幸福 的:"幸福其实是一种能力,首先要问自己,自己有没有感受幸福的能力。"幸福其实很简单,它就在我们的周围,而很多时候我们却没有能力去发现它,只会抱怨命运的不公平,因为有时我们迷失了自我,失去了平衡,忘记了自己的位置,只有随时随地用 心灵 去品尝 生活 的滋味,才有幸福可谈。生命本来就是一个奇迹,我们能够来到这个世上,而且健康地活着,已经是多么的不容易。每个清晨,可以和阳光相逢,每个 夜晚 ,可以与美梦共游,我们应该有更多的理由面对岁月说声感谢和 感恩 .当我们牵着孩子的手,陪着孩子行走在 成长 之路上时,千万别觉得疲惫不堪前路漫长,我们应该静心享受这份幸福,它真的只是几年一晃而过的时光。一个娇嫩的生命需要不断的鼓励与欣赏,成长的日子里充满阳光,苗儿才会茁壮,花儿才会更加芬芳。每个人心中都会有无法逃避、无法面对的暗流,无论怎么做它都会依然存在,要学会用宽容的心去面对,才会有精彩的人生。

?妞妞》让我泪流满面,周先生对生命的诉说让我为之震撼,感谢妞妞,感谢周国平,也感谢曾经有过的苦痛与悲伤,让我知道活着的价值,生命的真谛!

父亲的诚读后感篇5

一缕悲伤从鲁迅的作品里透出来。

从文章《父亲的病》中,我感受到了作者的悲伤和当时的社会氛围。文章主要描写陈先生和衍太太,讽刺当今的迷信社会。

从文章中可以看出,陈连河先生是一个把钱放在第一位的人,他和衍太太都很迷信。这可以从“自然,也许是前世的事情”和“把纸锭和一种《高王经》灰烬包在纸里,捏在拳头里”中看出。从“因为他的处方总是包含一个特殊的药丸粉末和一个特殊的药物指南”,可以看出,陈先生不是阿明医生。他开了一些罕见的药,只是为了突出他高超的医术,拖延病人的时间。作者竭尽全力“询问药店、村民、草药销售商、老人、学者和木匠,所有这些人都只是摇头。”此时,作者的心情一定非常焦虑。就这样,提交人父亲的病被陈连河先生误诊了。为什么陈连河先生医术虽不高超,但在人们眼里却是名医?这个问题深深触动了人们的心灵。后来,我意识到当时社会上的人非常迷信。他们都被陈先生弄糊涂了。

当时,有一种迷信认为,当一个人快要死的时候,喊他的名字会让那个人的灵魂复活。当作者的父亲奄奄一息时,衍太太叫他大声喊叫。然而,作者在文章中写道,“那时我仍然能听到我自己的声音,每次我听到它,我认为这是我父亲最大的错误。”因为作者在生命的最后一刻没能给他父亲带来安宁。

这不仅是父亲的疾病,也是社会的疾病。这不仅是作者的错,也是社会的错。

?父亲的病感》“鲁广信”感到一丝痛苦,一个错误和他的哭泣。这一切都是从那里开始的。明朝末年,社会上出现了一种疾病,使那些头脑简单的人迷失了自我。那些有点智力的人可以利用这个机会获得各种好处。陈完全是同一个人。

鲁迅的父亲病得很重,他敢说没有药可以救他。救援的黄金时间是雇佣一名奇迹医生。虽然他是一个神奇的医生,但他实际上是一个庸医。他一进入竞技场,就需要10美元。他还让一个14岁的男孩鲁迅到处找药。他说这很简单,但很难做到。结果,他父亲获救的黄金时间被浪费了。他最初是和地上的一对蟋蟀和十棵树匹配的。谁能找到这个?陈医生还卖了一种长生不老药给卢家。点上舌头,就会见效,鲁迅说这些已经很难了,但后来请他买,还说不贵,一盒才2元钱,只要一个人吃一百多天,一百多天,一百多盒两百多块钱,那么s 2元钱就可以算作一笔巨款了!让人们更加愤怒的是那句话:药能治病,不能治病,对吗?自然,这可能是前世的错,但奇怪的是,那时的人真的太简单了。他们总是相信那些恶灵和鬼魂。这些迷信的说法,陈连河的误诊,把他父亲的生命又向前推进了一步!

衍太太,你真的很棒。在他父亲去世之前,他仍然让他不安息和鲁迅一起哭泣。虽然这是一句民间谚语,但也很迷信。如果他死了,你会哭吗?

鲁迅也后悔:为什么在他父亲的生命结束时,他会被召唤?也许这是一种社会疾病,每个人的疾病。

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