我们在写观后感的时候，可以联系自己的生活实例，看电影是丰富我们业余生活的重要方式之一，看完之后记得写观后感记录自己的收获，以下是满分范文网小编精心为您推荐的上甘岭观后感800字优秀范文7篇，供大家参考。
上甘岭观后感800字优秀范文篇1
2019年10月1日是中华人民共和国成立70周年，在这个伟大的日子里在天安门广场举行阅兵仪式，这是我们中国人的骄傲，我们的自豪。
这次阅兵规模空前宏大，展示的武器100%国产，给世界展示了中国的强大。
这次阅兵是10点开始的，但是人员在凌晨就准备好了。直到中共中央政治局委员、北京市委书记**宣布：首都各界庆祝中华人民共和国成立70周年大会现在开始。然后武警礼炮部队鸣响70响国庆庆典礼炮，升国旗，唱国歌。随后中共中央总书记、中华人民共和国主席、中央军委主席神采奕奕地站立在检阅车的中央，检阅部队，一句句为人民服务响彻在我们耳边。随后开始阅兵。
首先通过天安门广场的是陆海空三军仪仗队。接着走来的是由石家庄机械化步兵学院组成的陆军学员方队，身着**式荒漠迷彩、手持**式微声冲锋枪的特战兵方队首次在国庆首都阅兵中亮相。海军学员方队，飞行学员方队，空降兵方队，战略导弹部队徒步方队，378人的女兵方队，预备役方队等步行方队依次亮相。
随后是各类坦克装甲车，和飞机方队，海军，导弹等进行阅兵，人民心情更加激动。这是我们的祖国自己的骄傲，用一句话说是“我骄傲”!
接下来是人民群众组成的一个一个的花车，方队。有**方阵，“同一个世界”方阵，“团结奋进”方阵，以及代表各个民族各个地区的彩车，一一走过天安门。最后历时2个多小时的阅兵在人们的激动喜庆的心情中结束了，但是那股激动却时刻伴随我们。这是我们伟大祖国的新一页。正如主持人说的那样70年前我们见证了新中国诞生今天我们见证新新中国的诞生。这是历史伟大的时刻，这是1*亿人民的心声。这是祖国的强盛!
这次阅兵展现的是我们祖国的强盛，树立了我们的民族自信，这是我们的威严，我们的伟大。让我们身在祖国而自豪。看着我们的五星红旗飘扬在空中，这代表着我们强盛的祖国会更强盛更富强。中华人民共和国万岁!
上甘岭观后感800字优秀范文篇2
前两天观看了《八佰》，这部电影的上映可以说真是一波三折，从去年上海电影节因为技术原因的火速下架，再经过上百次的修改终于可以与世人见面了。看过以后对我的触动还是比较大的，这并不是一部主旋律电影，而是一部在规则内尽可能还原历史的电影。这里，我不谈电影拍摄及人物刻画等细节，只从历史角度出发来谈谈自己的感受。在我看来，这部电影很好的叙述了历史，即没有用力过渡的催情，也没有美化国民党统治的腐朽。
这里先交代下《八佰》的历史背景。淞沪会战可以说是抗日以来最大的一次战役，国民党为了争取欧美大国的帮助主动出击的一次战役，中日双方投入了100万的兵力，国民政府把当时最精锐的德国机械部队中央军都投入到了战争中。这三个月的战役可以说把上海已经变成了人间地狱。但是最后结局是惨痛的。在武器装备以及指挥协调等方面的巨大差距让我们以惨败，失守上海为告终。最后在部队撤离时留下了这400人(对外宣称800人)在上海做最后的抵抗。
这部电影观看完，我迟迟不能从悲伤中缓解过来。可以说电影中的许多片段让我感受到了战争的残酷，生命的脆弱。这里我从几个方面梳理下对本片的理解。
一、战争的残酷
目前有很多小粉红不断的鼓吹战争，我希望他们都能看看这部影片，让他们知道战争是多么残酷的，生命在战争中又是多么的渺小。当时这400多人已经对活着没在抱有希望，他们知道整个上海只剩下他们这400人的守军，要面对几十万日军的进攻。在持续3天的作战中，整个仓库内外堆满了尸体，而且大部分的尸首都是残缺的。他们有的才10几岁，连枪都没摸过。有的连大上海的夜景都不曾领略过。他们的时间是按小时计算的，每过1个小时，他们都会觉得赚了，因为生命又可以延续1小时。他们更不知道牺牲后他们的尸首将被日军如何糟蹋。他们本可以安稳的种着地，成立自己的小家庭，但是就是因为战争，打破了他们一切的规划，卷入了这场没有回头路的浩劫当中。战争的残酷让我后怕，更让我明白这来之不易的和平。
二、政治的黑暗
剧中有句话话让我记忆犹新，那就是特派员跟谢团长说的一句话”战争的背后都是政治”
这句话没错，在政治面前一切都是毫无价值的，包括生命。留这400人的决策背后就是政治，因为要让全世界看到，国民政府没有放弃抵抗，仍然在抗争。说句难听点的话，就是用400人的生命去作秀换取同情。可能有人会说那这400人的牺牲是值得的，因为他们背后是4万万中国人。跟国家相比，这点牺牲算什么。但是如果换做你是其中一员，明明已经知道必死无疑的时候，你还能站在道德制高点大义凛然说出这句话么?谢团长后面的遭遇更是凄惨，他没有死在敌人的手里，最后却被自己人刺杀。这一切结源于黑暗的政治，没有一个国家的政治是纯洁的，政治就是为了挖掘人性中最丑陋的一面。
三、国民政府的无能
虽然武器装备，人员素质相差巨大。但是溃败速度简直超过了我的认知，一个师上去3个小时就打剩一半了，说句难听话，就是5000头猪都要宰上半天吧。这里已经不仅仅是军事问题了，政府的无能已经淋淋尽致的体现出来了。各地军阀与中央军的矛盾导致貌合神离，各自为战。汉奸走狗的通风报信，让日军不费吹灰之力消灭有生力量。更有备战前期，后方政变等等让人匪夷所思的事情。这都凸显了国民政府的无能。这里我不去展开谈自己的想法，但是一个政权的稳定肯定是要受到百姓的拥护，人民是一切的基础。如果背离了这个执政方向，即便给你几百万的军队，也可以灰飞烟灭。以史为镜，这就是血淋淋的教训。
四、民族希望-不分国界
在剧中一匹白马贯穿了整部电影，当在电影尾声的时候再次看到它那富有朝气的模样时，我恍然大悟，原来它代表了我们中华民族的延续，它就是我们民族希望的图腾。当我们的勇士为了坚守阵地，自发性的人肉炸弹冲向敌人，当我们的百姓不再畏惧死亡，勇敢的要将青天白日旗送给战士们，当勇士们自愿成立敢死队掩护部队撤离。这一切的一切都表达了一个观点，我们的民族是极其有韧性的，我们的民族更不会被任何国家所消灭。中华民族的血液将永远在世界的历史上流淌着，永不消灭。这些民族勇士们不光是军人，他们更承载了我们4万万中华儿女们的希望，如果我们每个人都有着此种民族情怀，还怕国家不强大么?还怕被人笑称为东亚病夫么?人民的空前团结，就是民族的崛起之日!导演并没有刻意去煽情，但是他通过叙事的手法激活了我们每个人内心都尘封已久的民族主义，当看到那一幕幕感人的画面时，我都留下了作为中华儿女自豪而骄傲的泪水。
五、心声
可以说这部电影是近年来最好的战争电影之一，让我更加深刻的明白了中华儿女永远都是血浓于水的感情，我们更多的应该理解民族概念而不是国民党那可恶的党国概念。只要我们中华民族都团结在一起，告别立场、阶级，人人都是民族中独立的个体，向着共同的目标前进。那么我们必将是个伟大的民族，在世界的舞台上谱写自己绚丽而神圣的篇章。
上甘岭观后感800字优秀范文篇3
时值脱贫攻坚关键时期，燕塘镇以“两学一做”学习教育和全员“亮晒作”行动为抓手，充分发挥党员干部先锋模范作用，全身心投入脱贫攻坚，以实际行动践行“两学一做”学习教育，为脱贫攻坚工作增添新动力。
当好脱贫攻坚的排头兵。镇在召开全镇“两学一做”学习教育动员会的基础上，要求各村(社区)党支部、机关支部结合各自实际，以支部为单位，以党章党规、系列讲话、扶贫政策和产业发展等相关知识为学习内容，以做合格党员为目标，结合“三会一课”、“四议两公开”，采取周一支部班子率先学习、周五组织全体党员集中学习等形式，进一步提升党员干部的党性原则和帮扶能力，真正做到学以致用、学用结合，当好“两学一做”学习教育和脱贫攻坚工作的排头兵，真正使“两学一做”学习教育，助力脱贫攻坚。
当好脱贫攻坚的引路人。为了使“两学一做”学习教育与脱贫攻坚“同频共振”，镇要求各支部、全体党员干部以“学”为基础，以“做”为落脚点，充分发挥党员模范带头作用。通过进村入户走访，精准识别贫困人口、精准剖析致贫原因、精准制定脱贫规划、精准开展建档立卡，争当脱贫攻坚“领路人”。要求党员干部牢固树立打赢打好脱贫攻坚战的坚定信念，以脱贫攻坚统揽农村工作，凝心聚力，苦干实干，真正沉下身子、深入田间地头带领贫困户发展产业，为贫困户找到适合自身发展的路子，帮助他们拓宽致富渠道，稳步增加经济收入，真正在脱贫攻坚工作中当好引路人。
当好脱贫攻坚的先锋官。脱贫攻坚的冲锋号已经全面吹响，党员干部作为脱贫攻坚的“先锋官”，必须事事想在前头、处处干在前头。镇要求全体党员干部要坚定信念，知行合一，勇扛脱贫攻坚大旗，以自身作示范，增强贫困人口致富脱贫的信心，点燃贫困人口脱贫致富的热情，要把脱贫攻坚政策吃透，在脱贫攻坚工作实践中灵活运用，坚持学用结合，开拓创新，帮助贫困人口_发展难题、谋划发展蓝图、量身定制脱贫计划，做好“先锋队员”，带领贫困人口走好致富路，在脱贫攻坚的征途中发挥先锋模范作用。
上甘岭观后感800字优秀范文篇4
东西需要道德来体现。比如：有很多的坏人做那些不知羞耻的丑事。也有一些人在政治方面做的很全面，那些好人们不是为了我们的世界在不断的做着好事吗?这些人是值得敬佩的，在现在的世界里已经有很多的了。
只有我们都为我们的政治的做出自己的选择，不过，你们的选择是怎么样的?是要做一个被人骂的狗血淋头的恶人，还是做一个名垂青史的善人。不管怎样;不管那种选择;不管你认为是对是错。都是你的选择。
我记得以前有过这样一件事，这事也许能给我们这些人做一些政治影响。两年前的一个中午，太阳炙烤着大地，知了在树上不停的叫着，没有一丝风。我和小伙伴陈威相约在河边的桥洞下乘凉。我想那里可能凉快一些。来到河边，果然，一阵阵凉风从河边迎面吹来，真舒服啊!我们躺在桥洞里美美地睡了个午觉。醒来以后，我们没有什么事情可做，觉得有些无聊。我俩商量着：“去河边岩石里找螃蟹玩吧。”我们俩一拍即和，于是一人划分一块河滩，开始仔细寻找起来。我正专心致志地拨弄岩石，突然听见陈威大声呼叫;“救命呀!救命呀”我寻声望去，只见他已经掉到水里了!水不断的向他嘴里猛罐，呛的他喘不过气来，我吓坏了，连忙大声叫起来：“救命呀!救命呀!”我一边喊一边向河边跑，看有没有大人经过。正在这危机的时刻，有一位大伯路过这里，看见我又哭又喊，他马上明白了怎么回事，冲到河边，他来不及脱衣服就一头扎进了河里。大伯在水里面摸索了好一会，把头露出水面吸了几口气，又扎进去，这样反复几次才终于找到了陈威，并把他从河里拉了上来。一上岸，只见大伯脸色苍白，呼吸急促，双唇发紫，身子软软地倒在了地下……
这就是道德，也是我们值得学习的。所以品德是我国的第一思想政治，如果我们的社会没有品德和思想的话就别提什么在世界发达了。想要在世界壮大起来大家就都要有思想理念和道德政治。
记得我从小就见过很多的好人好事和很多不好的人做的“蠢人蠢事”。做好事的人总是让人敬佩他们，因为他们有着好的思想品质。那些做“蠢人蠢事”的人就让大家从心里面瞧不起他，因为他的思想品质是让人打心里面瞧不起。
以前我就想过我一定要做一个好人让人引起注意，这种思想是我在读小学一年级的想法。可是到了我读三.四.五年级的时候才知道为什么世界上会有那么多的坏蛋了，因为——好人是不是那么容易当的。现在的好人的人渐渐变少了。因为当好人也会被人骂的狗血淋头但是好人他是值得的。
上甘岭观后感800字优秀范文篇5
——史蒂芬·戴德利《生死朗读》
这部影片的前半部看起来像是一个成长的故事，如同德国版的《毕业生》，正值青春期对性充满好奇与渴望的少年，邂逅一个成熟而孤寂的中年妇女，发生一段不该发生的故事。当然，《生死朗读》没有像《毕业生》那样在情感与道德层应对这个中年妇女予以丑化，而是把这个由情欲所引发的故事尽量往感情方面提升。可要说它是一个感情故事又不是完全恰切。影片到后半部迅速朝另一个方面发展，已经远远超出了成长、感情、甚至道德的范围，而进入了罪恶与救赎、忏悔与宽恕等灵性领地。最后，所有这一切又交织纠缠在一齐，真是剪不断理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头。
不管怎样，对于这些盘根错节的纠葛，我们还是要试图来一一解开。大部分人认为在男人与女人之间的关系与行为中，只要有感情就是能够理解与同情的，即使二者有着年龄、文化、背景等方面的巨大差距。在这边影片中，比较麻烦的是罪恶的问题，况且其中的女主人公犯下的不是一般的罪行，而是亲自参与了灭绝犹太人的大罪。这就让人踌躇了。
社会当然有惩处罪行的机制，那就是法律。法律能够保障一个社会正常的运行，正如那位自命不凡的法学教授所说：“人们总以为，社会是靠道德运作的，但事实并非如此社会要依靠法律来运作，真正的问题，不是这错了么，而是这合法么?”但法律处理的只是表面，而触及不到内心，更何况法律并非万古如斯，而是随时各异。人们能够找出各种理由来为自己的罪行辩解，聪明狡猾者更能够在法律的缝隙间游刃有余，逍遥自在。所以，罪的根源在于罪性，罪的处理始自罪疚。这都与作为主体的个人相关，而非仅仅与社会秩序相涉。作为犯罪的主体来说，能够承认罪行而没有罪疚，也能够有罪疚而不承认罪行，当然，还有二者都有或都没有。
在影片中出现的这六个作为被告的前女看守，其中那五个都否认自己有罪行(有无罪疚不明白)，只有女主人公汉娜出乎意料地坦然承认自己的罪行而又同样令人惊诧地表现出缺乏罪疚。为什么?问题出在哪里?实际上，问题就出在理性上，就出在法律上。法学教授所说的合法与不合法，是指每个人所处当时的法律。汉娜正是按照自己所处年代的法律与法则来行事为人的。她当年离开西门子公司去应聘当纳粹集中营的看守是合法的，这是她的自由;她每月从60个囚犯中挑出10个来去送死也是合法的，这是她的工作，她要给新来囚犯腾地方，要不然集中营会人满为患;甚至她坚持不打开已经着火的教堂大门之锁也是理所当然，职责所在，她是看守，她不能让囚犯逃跑，她不能让秩序失控，她甚至在法庭上对着法官与全体听众都拍案大喊：“我们得负责!!!”法律大于天，职责重于山，这是在汉娜心目中根深蒂固毋容置疑的东西，而一个个生命的存亡则是在她的视线之外的，至少不是她最优先的思考。这是汉娜的盲点，更是法律的尴尬。她始终对这一问题缺乏足够的认识，这也是她最后不能为麦克所接纳的重要原因之一。在刑满释放之前麦克对狱中的汉娜做了第一次也是最后一次探望，当时麦克问她怎样回想过去，汉娜回答：“在审判之前从来没
有想过，不需要想。而此刻我怎样看、怎样想不重要，人死了不能复生。”麦克认为她没有明白问题所在(iwasn'tsurewhatyou'dlearnt)。汉娜说自己已经学会了，她已经学会了阅读。她认为学习就是阅读，学会了阅读就是掌握了理性，有了理性就能够明白一切。在汉娜大半生命中，最大的羞耻就是不会阅读，她宁愿坐一辈子牢，也不愿让别人明白自己一字不识。能够说，她对于理性怀着一种近乎本能的崇拜。这其实又是汉娜的另一个盲点。法律与理性也许能够让人明白罪，但不能自动地唤起人的罪疚。罪疚是主体与主体之间的一种情感。也不能说汉娜完全没有罪疚，如她最后的遗嘱中交待要把那个小茶叶罐和7000元钱交给当年受害人的女儿来处理就是一种悔罪的表现，但她的罪疚与忏悔是很有限的，它们只指向那活着的人，而对那些死难者她并没有任何表示，所以，将她的行为称为一种补偿也许更恰当一些。其实，罪疚与忏悔是一种灵性生活，它们需要以永恒为背景，以上帝为核心。如果没有永恒，它们就行之不远效果甚微;如果没有上帝，那它们就更是毫无好处。汉娜不相信有永恒，所以不愿意去想怎样去应对那些死难者;汉娜不相信有上帝，所以，她觉得自己怎样看、怎样想不重要(itdoesn'tmatterwhatifeel.itdoesn'tmatterwhatith
ink.)。她使用无人称句来加以陈述，也充分证明了她对这个事件的态度。实际上，并非没有一个主体在看，除了人间的关心之外，还有一个超越的主体在时刻关注我们每一个人，那就是上帝。上帝不仅仅在乎我们怎样做、怎样行，而且在乎我们怎样看、怎样想。“你施慈爱与千万人，又将父亲的罪孽报应在他后世子孙的怀中，是至大全能的神，万军之耶和华是你的名。谋事有大略，行事有大能，注目观看世人一切的举动，为要照各人所行的和他作事的结果报应他。”(《耶利米书》32：18-19)“我是那察看人肺腑心肠的。并要照你们的行为报应你们各人。”(《启示录》2：23)“神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”(《诗篇》51：17)就应说，汉娜在认罪与忏悔方面，并没有让人与神满意的表现。
在感情生活中，汉娜似乎是一个敢作敢为、率性而动的感性女人。作为一个成熟的女人居然主动去勾引一个尚未成年的男性，这已经够惊世骇俗了。但是，如果我们仔细去观察，就会发现她始终没有摆脱理性的羁绊。她不能容忍麦克的脸上有脏黑的煤灰，毫不犹豫地抹去之并命令他立刻去洗澡。当在电车上与她邂逅的麦克热切地向她表示亲近时，她不但没有丝毫回应，而且冷眼相待，甚至之后还大发雷霆，因为麦克的举动打破了她理性所划定的秩序。在与麦克的感情生活中，她有两次决然的离去，都是出自于一种绝对冷静理性的抉择。第一次是在她与麦克的感情出现裂缝时，她让麦克回到自己的同学之中去，而自己迅速搬离了住地，不辞而别，把麦克火热的心悬晾在空中。第二次是在监狱中，其实，麦克已经为她出狱后的生活做好了准备，但她还是选取了离去——永远的离去。汉娜是一个高度理性的人、一个具有德国式理性的人，但是，她的这种理性不完全是自己思考的结果，而更多地来自于外界的灌输。就是说，她被所处的社会塑造为一个具有如此理性的人，她对文盲身份的羞耻实质上就是对理性的恐惧，她害怕自己被发现置身于理性之外。惟有在理性之光的照耀下，惟有掌握了理性，她才觉得自己是安全的，是有价值的。能够说，汉娜不仅
仅被法律与理性耽误了今生，也被它们夺去了永恒。
如果说，在汉娜身上体现了法律与理性对她职业与感情生活的双重误导的话，那么，麦克职业与感情生活的命运则是由于他对良知与道德的双重犹豫所造成的。麦克是在毫无准备的状况下遭遇一种难以抗拒诱惑的。如果说这是一场错误的话，那么，这首先不是他的错误，他完全是被汉娜引导着往前走，整个局面是在汉娜的掌控之中。我们先放下道德决定，仅就情感来说。在最初的激情过后，他们之间的差距就逐渐显露出来，而年轻新面孔的出现也让他心挂两头不能专一。正是由于看穿了麦克的这种情感状态，汉娜才毅然选取了离开。当然，麦克不止是情感上的犹疑(说实话，他们俩对这种情感的未来都缺乏设计与想象，或许他们当时就根本没有认真思考过)，还有道德上的顾虑。他不敢向任何亲近或熟悉的人来吐露与公开这种情感，对于自己的家人更是讳莫如深，当然，在毫不相干的陌生人面前，他能够无所顾忌，就像他敢于在饭店老板娘面前热吻被误认为是他母亲的汉娜一样。人的每一行为，个性是在情感生活中，不管是被动还是主动，是有心还是无心，是初恋时不懂感情，还是见多了什么都无所谓，都会带来相应的结果。这段情感极大地影响了麦克之后的婚姻生活，使他难以再把全部情感专注在一个人身上，与他相处的女人总不能完全了解
他脑子里究竟在想什么，在最需要全神贯注的性爱生活中他也有时候会忽然心不在焉。这就难怪他的妻子最后离去，后继者也总觉得心里不踏实了。也许，成年后的他已经明白，他与汉娜之间不仅仅仅是一场美丽的邂逅，而是一种深挚的情感，但他没有勇气迈出那关键性的一步。他明白汉娜是个文盲的秘密，但他没有出来给她作证，洗刷别人强加给她的罪名;他与众多的探望者一同跨入了监狱的大门，可他最终没有出此刻探望间之中，让汉娜空等一场。当然，他不是一个绝情的人，他用无数次倾情的朗读支撑了汉娜在监狱中的生命，激励她去学习与思考，重新点燃她对生活的盼望与期盼，但是在最至关紧要之处，他再次止步不前。在监狱的会面中，麦克很高兴汉娜学会了阅读，汉娜却说：我更喜欢听人朗读。这实际上是汉娜对他们未来共同生活愿望的一种表达，可麦克却没有予以回应，他也很快松开了汉娜伸过来的那只充满期盼的手。感情梦想的落空是给汉娜的致命一击，她所需要的并非苟延残喘于人世，而是重新续写自己与麦克当初的那份完美。当然，麦克对汉娜的拒绝并非完全出自情感与道德因素，其中还有良知的障碍。在法庭再次见到作为被告汉娜之后，已是法律系学生的他与教授及同学关于如何对待汉娜这些以前为纳粹工作的女人有过
激烈的争论，他也亲自去过奥斯维辛集中营，了解了其中残酷的真相。正是由于这一点，他对汉娜的情感有所保留，他也个性在乎汉娜对这一段经历的态度，所以，在监狱会面中，他个性提及，但汉娜的回答并不能令他满意。他就梗在那里了。在此，涉及到了一个十分重要而棘手的问题。对于一个还没有充分认识到自己罪孽的人，即一个还没有完全忏悔的人，我们就应怎样办?能够宽恕?就应接纳?还是就应拒之门外?严惩到底?
这个问题对于那位之后成为了作家的女幸存者而言不是问题，她的答案是明确而坚定的，就是当她明白了汉娜忏悔的态度之后，她也不愿意给予汉娜以宽恕与赦免。她明确地告诉麦克，她不能理解汉娜的那7000元钱，因为那意味着赦免，而她不能也无资格给予。这是一种典型的犹太人立场与原则，就是所谓“以眼还眼以牙还牙”，它好像与“忘记过去就意味着背叛”的含义也相差无几。与汉娜的羞耻原则一样，这也是一种理性态度，只但是是另一种形式的理性。那么，这就是绝对正确的方式吗?这就是无可商量的最后答案吗?我们看到，作家也还是犹疑了，她留下了汉娜盛钱的那个小茶叶罐，那其实就是她的，就是她最珍爱之物，其中凝聚着她与亲人们所度过的完美时光，她只是不好意思在麦克面前承认罢了。最后，她把这一小茶叶罐放到了自己全家福的旁边。这一举动说明，她的心灵还是给汉娜留了一条小缝。
其实，认罪与忏悔主要不是向着人的，宽恕与赦免也不是人固有的权利，救赎就更不是人力所能所及了。影片中人物杯具的最终根源就在于他们没有面向超越，理解神圣，没有把所有这些问题最终带到超越者与神圣者的面前。汉娜所依据的原则是法律与理性，她的忏悔只指向活着的人，她的救赎也仅仅是人的情感——麦克的感情。她的死亡方式具有极强隐喻好处，她是踩着摞起来的厚厚书籍而悬梁自尽的。对于她来说，书是知识与理性的象征，又是感情与期望的标记，她的真正有光彩的生活，都与书密切相关，但书又把她最终带上绝路。这说明，理性与感情，不能成为人的最终救赎。麦克生活的失败也同样说明情感、道德与良知的有限性。奥斯维辛集中营的工作、亲手断送三百多条人命……要跨越如此深重的苦难、要承担如此巨大的罪责，光靠人的情感、道德与良知是远远不够的，麦克就是这样被压垮的。女作家也只能凭借这些获得一种证明上的平静与自尊。人犯罪首先得罪的是神，这是人对神的诫命、原则的背叛，因此，人首先应为自己的罪向神忏悔。宽恕与赦免也来自于神，人体会到了神对自己的宽恕与赦免，才有资格与宽恕与赦免他人。而救赎更是神的专利，只有透过耶稣基督，人才能获得救赎。没有任何一个人的罪大到神不能宽恕与赦
免，没有任何一个人的心小到神不愿意给与救赎。“为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”(《罗马书》5：7-8)因此，对于麦克所面临的那个问题，回答就应是前者，耶稣基督已经为我们做出了榜样，保罗说的这些话也成为重要的理据：“倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子。妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。因为不信的丈夫，就因着妻子成了圣洁。并且不信的妻子，就因着丈夫成了圣洁。……你这作妻子的，怎样明白不能救你的丈夫呢?你这作丈夫的，怎样明白不能救你的妻子呢?”(《哥林多前书》7：12-14，16)是啊!麦克怎能明白，他不能带领汉娜忏悔呢?
上甘岭观后感800字优秀范文篇6
今天，天气格外的明朗，薜老师带我们小记者来到了成都科技馆，让我们参观参观科技的东西，增长见识。
我们来到了科技馆的一楼，全是航天模型的东西：有战斗机、直升飞机、航天飞船等等，
各种各样的机型，我们一边看一边听老师的解说，解说关于航天模型的知识。比如：战斗机的军事用处，借助飞船到宇宙中去探索奥秘——
接着，我们又上了科技馆的二楼，这儿都是灯具的模型展示区，其中有一幅画深深的吸引了我们，我们怀着好奇的心，注视到这画上，老师说：“只要人站在画上，就会发光的。”我为了验证老师的话，我迫不及待的站在上面去了，果然奇迹出现了，我高兴的叫了起来：画上闪光灯似的，一闪一闪的亮个不停。原来科技的东西这么神奇呀!
我们又看到一片绿色的家园，另一片是沙漠了，老师：“绿色的家是我们现在的生活环境，如我们不珍惜我们的生活就会变成另一片沙漠，我们人类生活环境会变坏的。”
后来，老师们带着我们来了，一个都江堰的图画上，还有讲解员，讲解员说：“我们为什么要建都江堰呢?”这时小记者们鸦雀无声了，讲解员说：“是因为不然洪水进入我们生活的地区，所以建了都江堰，都江堰有一条河，名字叫鱼嘴河，鱼嘴河分为两部分，有内江，有外江，当洪水来时，大多数的河是往外江流的，不破坏我们的成都，可当天气冷的时候，大多数的水是向内江流的。”
我们了解了都江堰，下面老师说我们要和李老师班比赛;我们薛老师取得口号是“天天阳光照大地，今天我们最给力。”我们又唱队歌，我们还没有练习就比赛了。一开始我很紧张，我们的人又比他们少得多，但在薛老师的鼓励下，我们的胆怯瞬间消失。轮到我们表演了，直到比赛结束……虽然成绩是平手，但我觉得还是我们班表现得更好!
后来，老师说自由活动了，我顿时欣喜若狂，我飞快地跑到了顶楼去玩耍，我先开始看见了一只硕大无比的毛毛虫，在好奇心的驱使下，轻轻地按了它一下，立马就听到一首悠扬婉转的歌声。我的眼睛又扫视到一个海龟上，偶然记起坐在这只海龟的背上能测出自己的体重是多少。一坐上去，果不其然真的灵验了，只听海龟刹那间就说出了我的体重。我想这就是科学的道理吧!
以后我要多学知识，去了解更多的科学奥秘，探索科学之旅。成都科技馆实在是让我们开拓视野的好地方，它让我们看到了许多的东西，也学到了很多……
上甘岭观后感800字优秀范文篇7
有那样一面旗帜，底色是激动人心的红色，上面绣着五颗金光闪闪的五角星，每一寸角落都焕发着耀眼的光芒——那是五星红旗，我们中华人民共和国的国旗！
9月1日，如期开始的《开学第一课》为我们揭开了五星红旗背后许多鲜为人知的故事：昏暗的监狱中，罗广斌等人想象着心中的国旗，依靠信仰的力量，追寻祖国的脚步，一针一线缝织出一面独一无二的五星红旗——后来罗广斌依据那时经历而写成的书《红岩》在全国畅销；1949年10月1日，天安门广场，五星红旗在人们的欢呼中冉冉升起，中华民族以昂扬的姿态面向国际宣告：中国人民从此站起来了；1984年7月28日，美国洛杉矶，五星红旗在奥运会的领奖台上缓缓升起，运动员许海峰以566环的实力宣告：中国人绝非“东亚病夫”；2008年，浩瀚太空上，五星红旗在万人瞩目中缓缓展开，第一艘我国研发并成功发射的宇航飞船“神舟七号”向世界宣告：我们的征途是星辰大海……
顶着巨大的压力，升起了澳门地区的第一面五星红旗，濠江中学的老校长杜岚——这位在外的游子早已按捺不住归国的赤子之心。船头高挂五星红旗，中国海军舰队航行在广阔海洋，镇守祖国的蓝色疆土，庇护来往商船，铸造起泱泱大国疆域外沿上的铁壁铜墙。更令我难忘的是在那世界屋脊上那面鲜艳的五星红旗，那是中国人的脊梁！历来人们登顶珠穆朗玛峰都是选择走尼泊尔境内的南坡，而位于中国境内的北坡天气极寒，地形陡峭，是公认的“死亡之路”，此前从来没有人登上过珠穆朗玛峰。“为国登顶，寸土不让！”王富洲等人毅然选择了走北坡。克服万难，突破极限，终于登顶，把五星红旗插上世界脊梁。呼啸的风雪中红旗飘飘，金光闪闪——那闪耀的五星红旗像极了中国人挺直的脊梁！
五星红旗迎风飘扬，摘除了中国在国际上“东亚病夫”的标签，更打破了各族儿女因历史而拥有的隔阂，树立起国家神圣主权与领土不容侵犯的威严。五星红旗神圣而不可侵犯。任何侮辱国旗的行为都应受到惩罚！我们只有敬仰国旗，爱护国旗，才能挺直自己的脊梁！
时代车轮滚滚向前，变的是共和国的年轮，不变的是炎黄子孙的共同信仰。五星红旗在迎风飘扬，愿我们的民族脊梁不倒！愿我们的国家更加昌盛美好！
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