写读后感是一种对作品中的价值观和思想观点的思考和评价，帮助我们思考人生和社会问题，读后感可以展示读者对书籍的深入思考和分析能力，满分范文网小编今天就为您带来了关于书的读后感800字6篇，相信一定会对你有所帮助。
关于书的读后感800字篇1
今天，我有幸拜读了《不输在家庭教育》这本书，读后我受益匪浅。其中，有一个故事叫：“孩子，我不欠你的”给我的感触最深。
书中讲的是一个中国父亲把自己13岁的儿子送到了澳洲朋友玛莉家的故事。父亲请玛丽照顾儿子一个月，刚从机场接回男孩，玛丽就对他说了一番话：“我是你爸爸的朋友，在澳洲一个月的暑假生活，你爸爸托我照顾你，但我要告诉你的是，我对照顾你的生活并不负有责任，因为我不欠你爸爸，他也不欠我，所以我们之间是平等的，你13岁了，基本生活能力都有了，所以，从明天起，你要自己按时起床，我不负责叫你，起床后，你要自己做早餐，因为我要去工作，不可能替你做早餐，吃完早餐后，你得自己把盘子和碗清洗干净，因为我不负责替你洗碗，那不是我的责任，洗衣房在那里，你的衣服要自己去洗;另外，这里有一张城市地图和公共汽车时间表，你自己找地方去哪里玩，总之，你要尽量自己解决自己的生活问题……”。
读到这里，我在想：我们家也有一个15岁的孩子，但是我们做父母的却像老母鸡似的，总觉得孩子还小，老是把他护在翅膀底下，怕热着，怕伤着，什么事也不放手让孩子自己去干，试想一下：孩子都很聪明，是我们做父母的过度保护，把他们的能力埋没了，让他们该有的基本能力都在父母的过度呵护下退化了!
掩卷沉思：在家里孩子是父母的宝贝，到了社会谁把你的孩子当宝贝呢?家长们，放手吧，让我们的孩子也长上翅膀飞上蓝天吧!他们需要我们的指导，不需要我们过度的保护和包办。现在不少孩子回到家，任何事都不做，只会抱怨父母，抱怨老师、同学、朋友，这些现象不是孩子造成的，是家长的教育和过度的溺爱出了问题。一个爱劳动的孩子，当他自己做事累了的时候，也会想想父母做事的不容易，就会体谅父母，感恩父母，也就会少了一些抱怨，多了几份感恩和体贴。我们是不是也应该像玛丽那样告诉孩子：“我不欠你的”，放手让孩子自己去承担?我相信，孩子肯定会比现在强，也会比现在更知道体贴父、感恩老师。
家长朋友们，孩子有他们自己的未来，成长之路要靠孩子自己去摸索前行，或许他们自己探索、创造的未来，比父母为他们提供、设计的更好!相信孩子，他们都很棒!家长朋友该放手时就放手吧，只有这样我们的“宝贝”才会成为名副其实的、体贴懂事的好孩子!
关于书的读后感800字篇2
我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘份就是不断地目送他的背影渐行渐远。——龙应台
有些时候，我们总认为大人们不可理喻，自己才是对的;有些时候，我们总认为“亲情”只不过是一句用于不同场合的套语，从没有理解过这个词的真正含义;有些时候，我们总认为亲人的爱天经地义，从未想过要回报些什么……
寒假期间，每至黄昏，阳光洒满阳台，手捧一杯青茗，静读名著。《目送》这本书是我读得最虔诚、最走心的。它让我改变了昔日那些不成熟的、无知的对于亲情的认知。
“我一直在等待、等待他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。”当我看到这句话的时候，心头猛地一震，继而涌出一股莫名的伤感——华安的一举一动都牵动着妈妈的心，可是，他没有再像小时候那样不断地回眸，而是选择了将背影留给妈妈。因为，他已经长大了，有了自己的思想了，他早已淡忘那个依赖母亲的小华安了，他不再是那个用怯怯的眼光看周围的那个小孩子了，是这样吗?还是他忘记了?他没有看到，妈妈的眼神一直都随着他的行进而移动，他没有注意到，妈妈的眼神一点点的燃烧希望然后又一点点的黯淡下来。
这难道就是作者所说的那个“父女母子一场”的定义吗?那个被告知不必追的那段小路吗?不，不止这些，还有父女，那个张望父亲背影的女儿……
“我总是在暮色沉沉中奔向机场。”这句话是这样的简单明了，却带给我深深的思考，作者为了照顾父亲，自己的裙子上沾上了污迹;为了多陪陪自己的父亲，宁可在夕阳西下的时候，一奔向机场，赶最晚的飞机……
“昏暗的路灯下，雪还在飞舞着。我呆呆地注视着雪地上那渐行渐远的脚步，这脚印，与其说印在雪地上，倒不如说烙在我的心头。这一行脚印越来越远，脚印的尽头，父亲的背影也愈来愈小……”我曾数次这样目送父亲的背影我的视线却也无数次与父亲的回眸碰撞，我能清晰地年到父亲眼中的热泪，坚强的父亲只有在这时候会展现最脆弱的一面。也许这也就是父母与子女的不同，长大后的我们只懂憬前方，而父母却对亲情无比留恋。
所以，珍惜亲情吧，珍惜那一直跟随着你的目光。被目送时，留下一个回眸吧，让目送的人心中留一份温存。
等到日历的记忆不再清晰，徒留下人的喟叹，若把目送的回眸都装进心里，纵使记忆已泛黄，也依旧笑如春风暖。
关于书的读后感800字篇3
家庭教育这本书比较全面系统的阐述了，家长怎样和学校老师在教育好孩子的事情上，观点和方法说的非常全面而实在，帮助家长怎样在教育孩子的各个方面，提出了切实可行的和科学的教育方法。从第一章的了解认识你的孩子到记录孩子的成长足迹，对我来说是帮助非常大的，以前总是认为上学有学校老师管理教育就行了，做为家长给孩子创造一个合理学习环境就行了，只要学习好听话就行了。这本书提出了家长决不能仅按着自然法则扮演家长的角色，而应该时刻以一种教育的心态关心孩子的成长，很震撼也的确如此。
六年级这个时期正如书中所说，无论是心理上还是生理上都发生了很大变化，对学习产生了极大影响。在学校老师正规的教育和环境的影响下，得到了全面系统的发展，学习的自我意识、组织性、纪律性，也得到了提高。在学习方面由于知识学习广泛了，学习开展变得自觉，也有条理一些了，能够及时的把作业写完，并帮助家长做一些家务事，喜欢看一些课外书，随着学习的能力增强，正确的学习方法就非常重要了，帮助孩子掌握好学习方法，总结学习规律，尤其是培养孩子记忆力方
面，只有在记忆的基础上进行理解，理解才能透彻，只有在理解的参与下进行记忆，记忆才会牢固，让孩子多背一些好的文章，尤其是一些千古美文，或中外名著的片段，读好语文书，认真写字，多看书报，扩大阅读面，让孩子多观察生活，从生活中寻找写作题材，培养好孩子的良好的学习习惯，要让孩子精力集中，讲究效率。
这一个学期学习就不够集中，一会看电视，一会吃东西，玩玩做做，有时看到思想总也集中不起来，一个小时的作业，三个小时也做不完，而且还很马虎粗心大意，从数学的几个试圈来看，好多都是在一二题时就做错很多，检查一看并不是不会，就是粗心，不是少写一位，就是少一个符号，以前我不在意，因为孩子不是不懂不会，就是粗心点，家庭教育这本书提醒了我，粗心大意的.毛病是学习方面一个很大的坏毛病，不但会影响学习成绩，长大后也会影响工作质量，应该很好的培养孩子的细心、认真、缜密细致的好习惯，所以家庭教育这本书，非常好，比较深刻细致的弥补了父母在孩子教育方面的不足。
关于书的读后感800字篇4
开始，我是带着任务读《邮差弗雷德》这本书的，但渐渐的,我被书中的人物所感染、激励。 弗雷德不是天生英才,而是和千千万万个你我一样的普通人。但是，他却在平凡的岗位做出了不平凡的成绩。
子曰：“君子素位其正而行，上不怨天，下不忧人。”正是因为有所求，知所止，所以能把握命运，始终充满一种积极进取精神和充溢身心的愉悦。人是要有一点精神的，一个企业也是这样。 “弗雷德”是一个提示,他提醒我们选择正确榜样的重要性。“弗雷德”他们为自己的公司、组织、同事和顾客树立了激动人心的样板。当其他人看到在工作中创造卓越和无限精彩的可能性，他也会愿意做一个“弗雷德”。
紧接着，妙不可言的事情就要发生：你曾一度失去的精力和干劲会恢复过来，愤世嫉俗会变成满腔热情，得过且过会变成雷厉风行。做一个“弗雷德” 所得到的回馈——被承认与满足感将成为推动你持续努力的大燃料。
物欲的极度膨胀令越来越多的人把追求物质的丰富当成了生活的全部，自私、狭隘、冷漠的风气渐长，正直、忠诚、热情离我们渐远，责任感的弱化让人们学会了寻找借口，随之而来的是诚信的稀缺。对于员工的私心、功利性、实用性、拜金拜权的思想，我们不能仅简单的反对，还要积极引导改造他们。对于企业中的 “弗雷德”，或“准弗雷德”，我们要挖掘认识他们，肯定宣传他们。我们要设立一种奖项，对他们进行精神和物质的奖励，而不是每年形式上的“先进个人”“先进工作者”——有其名无其实。要让这种奖项真能物得其所，名副其实。也许，“弗雷德”们最初的践行并不想获得怎样的回报。
但企业管理者不能这样想，要善于做一个伯乐，发现他们承认他们，要让他们知道自己的行为得到了欣赏和重视。并且，管理者要大张旗鼓的宣传他们，报道他们。千万不要忽视了宣传的重要性。俗话说，三人成虎，我们就要通过宣传报道来深化扩大“弗雷德”的影响并不断重复这一过程。渐而久之，企业中就能形成“弗雷德”文化。
一个现代化的企业要想永远立于不败之地，就是要培育自己的企业文化。唯有如此，员工才能有一种归宿感。让每一位员工都融入到公司文化的大范畴里，使其精髓渗透浸染到每一个人的日常行为中，进而影响到每个人的工作生活，使大家自觉不自觉地按照“弗雷德”精神做事做人。当“弗雷德”由个体行为上升为群体行为时，其也就成为企业文化的一部分。当我们具有了发自内心的力量的呼唤，我们就有了无限的动力。而企业有了主动进取，忠诚敬业的员工，那我们的企业就会无往而不胜。
记得马丁?路德金说过：“如果一个人是清洁工，那么他就应该象米开朗基罗绘画，象贝多芬谱曲，象莎士比亚写诗那样，以同样的心情打扫街道。”努力工作只是称职，用心工作才是优秀。只要按照书中提供的思路和方案用心实践，我们每个人都能有所作为，成为具有积极思想、成功事业以及美丽心灵的“弗雷德”。
人人都栽一棵树，企业将成一片林。到那时，我们的企业也就由一棵树成长为一片林了，还有什么风沙可阻挡呢?
关于书的读后感800字篇5
这段时间总是莫名的想起母亲。日里，夜里，梦里。想起母亲就觉得自己对不住母亲。于是想起母亲就心中绞痛，就泪流满面。
母亲若是在世，也才只有61岁。母亲是去年去世的。母亲去世时我25岁，25岁的我刚刚懂得为母亲的心情。可是母亲不给我时间了，母亲不给她这个刚刚懂事的小女儿孝顺的时间了。只留下了长长的遗憾和无尽的愧疚。
很久以前母亲说过，她到60岁上有一灾，我们只觉得那是爱说的母亲爱说的一句话之一，只觉得是喜欢烧香的母亲迷信的一件事之一，所以一直没有当真，所以一直没有当真的我们事后想起来只有无尽的后悔。
母亲生前爱说话，所以显得有些唠叨。我们不喜欢听时，也常常与她争吵，期望能够阻止她无穷的唠叨，可是母亲依然爱说，依然为着许多的家庭琐事不断的唠叨着。所以母亲得病时我们都没有在意，母亲是嗓子哑了，话说多了嗓子自然会哑，而且以前的母亲嗓子也哑过。可是这一次哑的时间好像很长，我与父亲陪着母亲到县医院看过多次，医生说的声带麻痹，还有咽炎，开了一些药，轻了许多，但一直查不出原因。直到后来去了市里的医院，查出了是甲状腺癌，晚期，我们都无法相信。母亲直到去世也不知道自己是什么病。
准备做手术的早上，母亲竟无缘无故的去了，医生的抢救无效，按说母亲的病是不应该这么快去的，因为甲状腺癌并不影响进食，但没有人能够解释。那时的母亲身体已经变冷。从市里返家时，母亲的身体又逐渐暖了过来，到家时，母亲竟又有了气息。那时的我坚持要将母亲送往医院，可老人们说没用了，我泪流满面，存着一丝希望又到镇上的医院叫来了一名医生，医生来看看也说不让动了。没到中午，母亲就永远的去了。
母亲生前爱烧香。远近闻名的寺庙，几乎都留有母亲的足迹。母亲烧香很虔诚，那时交通不方便，加上家里经济条件不好，母亲又极为勤俭，母亲去寺庙几乎都是步行。我所知道的武当山、少林寺、香山等等，还有我不知道的许多地方。小时候的我是随母亲去过寺庙的，而且据母亲说小小的我总是很虔诚，常常为了能够考上大学走出农门给神灵磕头。小时候喜欢母亲摆在香案上的几盘点心，长大后也曾一度嘲笑母亲的“迷信”。但我是在母亲的'香表的香味中长大的。我的小床就临着母亲的香案，我的许多书都摆在母亲香案的一角，上学时毕业后每天晚上在一盏如豆的灯光下看书，香表、香炉、香案的那份特有的香味总萦绕鼻端，若神若仙。
母亲就是躺在这个临着香案的小床上去世的。母亲临走没有说一句话，但母亲选择在自己的家走，选择在自己的香案旁边走，母亲就说明了一切。
母亲走后，舅舅说母亲的香炉应该有个人照看，或是随着母亲去，我们选择了让嫂嫂照看，每逢初一及十五烧上一炉香，也算祭奠母亲。
愿母亲安息。
读罢次文，欲说不能。
母爱深深， 生离死别。或许那种感情，只有好友自己理解，可我们都是有母亲、有血有肉的人，怎能不会感同身受~!我想世间最伟大最无私的爱当属母爱。
我的母亲一样的勤劳简朴、虔诚善良甚至迷信唠叨，可母亲总是为家人打算的多为自己计较的少只又少。母亲经受过大灾大、难受过巨大的创伤，因此母亲喜欢清静，与世无争。母亲为家人操劳半生，年过五十就已经身体欠佳，时常和医生打交道。每每想起母亲感觉欠她的太多。
不知何时起母亲开始迷信。那次父亲病倒时，偶然之间我看到母亲跪倒香案之前真诚祷告。香烟缭绕，母亲额头贴地背弯成弓形。看到那个情景我眼睛湿湿的鼻子酸酸的、、、、、
青春不再，肉身老去，每每想起总觉欠母亲的太多。
关于书的读后感800字篇6
清末，有一“鬼狐居士”，其《聊斋志异》流传于后世，谓之蒲松龄。松龄怪异，喜以鬼狐为记，故得名。鬼、狐、精、怪，在人看来是不及人的，那么松龄为什么要用它们做为素材呢?人往往看不到自我，然而只要是别的“东西”，便一目了然。待他们将这些“东西”嘲笑一番，却恍然大悟：哦，原先这就是我们自我。
以比较幼稚的分法，鬼狐精怪也就分那么两类：要么是好的，要么是不好的;要么是奸诈的，要么是真诚的;要么是深邃的，要么是无知的。它们的分类的确比较明显，人可就不一样了。
人有时看狐，觉得狐比人好;而狐看人，又觉得狐不如人。在人看来，鬼狐自由;在鬼狐看来，人活得踏实。在人看来，鬼狐法力无边;在鬼狐看来，平凡是福。于是，人认为鬼狐没有要“成人”的理由，然而，鬼狐们却为此而绞尽脑汁。
鬼狐之中，道行高的，此志不渝;道行不足的，前仆后继。不少的鬼狐有着悲惨的下场，或是魂飞魄散，或是含恨而终。对于它们来讲，成人的道路是那样的崎岖，那样的艰险。多少得道高僧，多少降妖术士，他们本着“狐是狐，人是人”的“公理天命”，狠狠地挡在了鬼狐们成人成仙的路上。可是鬼狐们屡败屡战，就算尸骨无存，也在所不惜。人们看来，鬼狐们是那样值得同情的主角，那些所谓降魔服妖的道士和尚又是那样的多管闲事、冷血无情。尽管如此，人们却仍是对鬼狐们敬而远之，他们怕它们那种追求时的顽固，追求时的阴险，追求时的不惜一切。鬼狐们的追逐已经不是能够轻易放下的欲望，而仿佛有这一种不知名的力量在支配着它们。那种不知名的成人或是成仙的欲望，逐渐集结成了一种盲目而可怕的追求。在它们的心中，就有这么的一个信念：要成为一个真正的人。“人”字，是一种奢侈。于是，或是诱惑，或是惊吓;或是勾魂，或是索命;或是投之以情，或是杀之以暴。然后，鬼狐们得以换上了人的衣裳，尝着人间的疾苦，经历着人世的生老病死，而无怨无悔。
而活在尘世中的人，却为了得到鬼狐所抛弃的长生不老，千辛万苦。为了得到鬼狐所不屑一顾的高超法力，不惜上刀山、下油锅。
有时候觉得，要是两者能够一开始便将主角对换，那也许就没有了不必要的杯具。其实，即便将他们的主角对调，结果还会是一样的，因为两者都会追逐对方的主角。
在没有鬼狐的现实社会中，人却有着同样的追逐。只要人与人之间没有绝对的平等，那么这种追逐便无休无止。过着幸福小日子的老百姓们，都期望有朝一日能够升官加禄。而那些位高权重的人，在心底却向往着平凡的日子。于是，在这两者之间，便是一种思想追求上的循环。穷人一旦变成了富人，便会怀念穷人的生活;富人若不幸变成了穷人，也自然会回想那富人的生活。当然，在这之前，有一段艰苦的追逐，甚至有痛苦的'杯具。
其实这种无谓的追逐也不只是存在于像穷人和富人这样有着明显差距的两者之中。人，总是这样的观念：别人的东西总是比自我的好。就是两样完全相同的东西，在一个人看来，也会觉得对方的比较好。于是便有了这样的一种人，他们总是期望得到别人的东西，甚至是性格。在寻觅之中，他们看不见原先的自我。他们将别人的优点看成是不可多得的优点，却将自我的亮点一味地抹杀。有朝一日，当他们真正地变成了另外的一个人，也许就只会对着往昔的日记问到：陌生人，你到底是谁?
就像《聊斋志异》中的鬼狐精怪，追逐的低手，却是遗忘的高手。
倘若鬼狐安心做它们活得如浮萍一样的鬼狐，人安心做他们平凡甚至于庸俗的人，世上当然是能太平些许。但那停歇了的追求，那所谓的安宁，却会使尘世不但少了些引人的故事，更是没有了提高的光彩。现实之中，亦当如此。
再读《聊斋》，再得后感。不去感慨鬼狐精怪的报恩复仇，不去叹息人世间的世道炎凉，不去讨论人怪之间的孰对孰错。偶得谬感，不知所言。
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