通过读后感的写作，我们可以培养自己的批判性思维和独立思考的能力，写好读后感可以帮助我们更好地发现作品中的美和哲理，满分范文网小编今天就为您带来了800字的读后感最新7篇，相信一定会对你有所帮助。
800字的读后感篇1
看到了《斑羚飞渡》这篇文章的题目，我便提出了一些问题：为什么斑羚要飞渡？它们怎么能飞渡？带着这些疑问，我迫不及待地翻开了这本书，看了起来。
这篇故事很短，但却令人感动。一群被逼到绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用让老斑羚先跳，然后年轻的斑羚用老斑羚做跳板的方法跳过伤心崖。最终老斑羚摔得粉身碎骨，但它们挽救了自己的种群。
很多群居的动物都有首领。这些首领往往具有健壮的体魄，聪明的头脑和威严的气势，它能够带领群族体维持良好的生活状态和生存环境，它能够在任何时候都挺身而起保护整个群体。镰刀头羊就是这样的一位首领，当灰黑色母羊正被彩虹吸引而走向危崖时，它只发出吼叫，就让它清醒了。它还让斑羚群分成两队，快速而有序地完成了一场悲壮地飞渡。头羊沉稳，果断，临危不乱，这样的品德使斑羚群对它无比顺从，让种群的一半选择死，这要多大的勇气啊！但它做到了。它自己也让别的斑羚踏上自己的背做“桥墩”，这就是舍己为人的精神啊！
这种为了别人的生存，而不惜牺牲自己的精神，让我想到了最美妈妈——吴菊萍，在2012年的7月，杭州闻涛社区，一个2岁的小女孩妞妞身体悬空即将从10楼坠落的生死瞬间时，一个平凡的女人创造了一个母爱的奇迹。她甩掉脚上的高跟鞋，跑到更接近孩子垂直位置的楼下，伸出了双臂，稳稳地站立着。啪！一声响声，孩子妞妞幸运地落到了她的肩膀上，她的手臂一下子承受了300多公斤的重量，是一个人手臂担负的6倍多！她以手臂粉碎性骨折的代价为妞妞的生命带来了希望。此刻吴菊萍的身影像一座女神雕像，在阳光下闪闪发光。如果她让开，那妞妞就会失去她那幼小的生命，但她没有，她的这种舍己为人的精神挽救了妞妞。
我合上了书，闭上了眼，想：为什么连那些斑羚都具有舍己为人的精神，我们人类只有一部分能够做到呢？想完，只听见窗外萧萧细细的雨滴声，那一幕情景依然栩栩如生，只是生命已去，再多悔恨的眼泪也只能化作春夜的一丝细雨，滋润着那片曾经茂盛欢腾的草原。
800字的读后感篇2
?红楼梦》这本书以林黛玉和贾宝玉凄美的爱情故事为主线，讲述了：贾、史、王、薛四个家族从兴旺到衰败的过程。
放下这本名著，我沉思许久，我随着主人公的喜而喜，随着主人公的悲而悲，下面就让我来说说读后的感受吧!
走进熙熙攘攘的大观园，一个个形形色色的人物展现在我的眼前：有慈祥的贾母。刀子嘴豆腐心的凤姐。直性率真地宝玉。多愁善感的林黛玉。其中让我记忆最深刻、最难忘的，就要属林黛玉、史湘云、惜春和晴雯了。下面让我一一介绍一下吧!
“天下掉下个林妹妹”，这个“心比比干多一窍，病如西子胜三分”的女孩总是让我悄然泪下。她多愁善感，无论是悲欢离合还是草木枯荣，都会让她泪如雨下。她同时也是一个情感丰富的女孩。她不愿看花儿随风飘零，就给它们建造了一个花冢，让它们有了自己的家。
史湘云却恰恰和林黛玉相反。她是一个心直口快、乐观大方的女孩。虽然她只是贾母的远堂亲戚，很少来贾府，却和大家玩得那么开心，没有一点陌生的感觉。不仅仅如此，她还在诗社中勇敢地提出自己的想法。她的诗也是非常乐观的。
惜春是贾府的第四个姑娘。她性格温柔、随和。有一次，贾母要惜春将整个大观园给刘姥姥。要知道画整个庞大的观园要画差不多一年。可惜春还是微笑着点头答应下来，经过她的不懈努力，终于将整个大观园画了下来。我想：要是我，早就不耐烦了!没错，惜春不仅有着温柔的性格，还有着惊人的毅力。
一提起晴雯，很多人读后不理解地问：“这个不值一提的小丫头你为什么喜欢她呀?”我觉得晴雯是最有反抗能力的丫头。她敢爱敢恨。在抄捡大观园中其它的丫头都逆来顺受，只有她站起来反抗。虽然晴雯被赶了出去最后洒泪告别，但她永远活在我的心中。她使我明白了：做一天狮子也比做一辈子的绵羊强这个道理。晴雯你虽然是个丫头，但是在我心中是最勇敢的姑娘!
?红楼梦》真不愧是我国古典小说的顶峰。那形形色色的人物特征，引人入神的情节，我相信每一个读过它的人，都会像我一样陶醉其中，爱不释手!
800字的读后感篇3
鲁迅的著述浩如烟海，我最喜欢的一篇是《从百草园到三味书屋》，它描述了鲁迅先生儿时在百草园的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。
在文中，作者充分描绘出百草园充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹;鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑是一个儿童的乐园，无一不充满生机，无一不充满快乐，难怪鲁迅先生喜欢百草园了。
当鲁迅先生到了要上学的年龄时，家里将他送进了三味书屋。三味书屋是鲁迅先生老师家的书房。进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学习生涯，“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的生活内容。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。
通过将百草园与三味书屋比较，让我感觉到童年是那么美好，令人留恋。
鲁迅先生上的是私塾，一天下来几乎没有时间玩耍，这束缚了学生爱玩的天性。而我们现在上的学校，每节课下课都会有时间玩，也还算得上自由。跟三味书屋比起来，我们像在天堂。鲁迅先生在这篇文章里，揭示了儿童广泛的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼成长的合理要求。
我觉得，在让儿童接受教育的同时，也应该让他们玩好。
鲁迅的名字家喻户晓，读到他的文章却是在课本里，课文《从百草园到三味书屋》是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。鲁迅在我的心目中，一直都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家，更是不敢轻易读他的书，怕读不懂，自己太俗了。但自从读了鲁迅的《闰土》、《从百草园到三味书屋》等文章，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在与一位和蔼慈祥、平易近人的爷爷亲切地交谈。
800字的读后感篇4
你有没有注意到土壤里总是有很多奇怪的虫子在爬?如果是，恭喜你，你有机会成为下一个法布尔!
在法布尔的作品中，昆虫似乎拥有奇思妙想和个性，变成了精灵，每天都在为自己喜欢的生活而努力。
可能是三个月前，它很小的时候，为了自己和后代一个人在这里辛苦劳作，每天疲惫不堪，直到现在才休息。不，它仍然没有停止工作。它还在用自己微薄的余力守护家园。它不能再当妈妈了，但仍能为家人看门，抵御不速之客。这段话来自《昆虫记》年隋蜂卫的介绍。乍一看，这段话似乎不起眼，但仔细阅读后，它非常感人。小的时候，它为了自己的家庭而奔跑;它老了之后，还是用最大的努力守护家园。这个世界上，不是有那么多人类的母亲吗?他们为孩子伤透了心。虽然长大后没有什么可以帮助他们，但他们的心里仍然充满着沉重的母爱，他们想做更多的事情。妈妈，世界上最伟大的!母爱是世界上最温暖的!
昆虫世界太精彩了!在我读这本书之前，我不知道管虫可以穿衣服写的衣服，松毛虫可以预测天气，小蜘蛛可以用丝线飞到各个地方。现在我什么都知道了。有些动物的思维方式比人高。比如，当红黄蜂为卵留下食物时，它使毛毛虫不能移动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫。这样，它可以免费保持食物新鲜。再比如你给卵抓蜘蛛，只抓小的，这样每只虫子就能一餐吃完，每一餐都能吃到新鲜的食物。
这个丰富的故事让我思考。看着看着，这些bug好像都跳出书外了。真的很欣赏这个感情细腻，思想深刻的天才。以哲学家的一般思维，艺术家的一般观察，作家的一般叙述，我打开了昆虫世界的大门，打开了科学的钥匙，再次让我接触了自然，了解了自然界中昆虫的奥秘。
法布尔用一生的心血写了《昆虫记》，研究昆虫是他的爱好，把研究成果写成书是他的选择。
通过这本书，我认为：我们要有追求真理的勇气和毅力，对自己感兴趣的东西要有始有终，只要相信自己的能力，最大限度地发挥自己的潜力。即使你的追求对别人来说很无聊，很孤独，很无聊，只要你有毅力和信心，一定能创造奇迹。
800字的读后感篇5
?三体》获雨果奖后，网上有一些人评论《三体》的作者刘慈欣文笔差，甚至没文笔等等。因为这些评论，我被误导了很久，迟迟才打开他的书。
最近废寝忘食读完这本书之后，相见恨晚，才明白为什么这本书会墙内开花墙外香。
作为工程师出身的刘慈欣，显然不能满足大多国内读者对作者妙笔生花的期望。当其他人还在探讨人生观，世界观时，他已在自己恢弘的宇宙观里，以光速为基础单位的速度行进，几十几百甚至上万年，弹指一挥间。
至于文笔什么的，已在冥王星上的“地球文明”博物馆(人类文明的坟墓)，刻在岩石上的所有伟大著作中，连同整个太阳系一起坠入二维空间，永远消失了。也许数亿年后，某个高等智慧生命，在太阳系毁灭后留下的那张类似梵高的《星空》的巨画中，寻找到一线蛛丝马迹。
这让人读完后，不停下来思考点什么，会感觉自己就像脚下永远找不到方向的蚂蚁一样，围着这巴掌大的一块地来回团团转，困在自己的迷宫里。
当你对书中未来世界天马行空的描述心有余悸时，又似乎有什么东西很熟悉，似曾相识。
比如当地球收到警告信号，将遭到三体星球的袭击时，地球上的人类迅速分为两个阵营，一边是保护地球家园与外星人对抗的民众，一边是效忠于三体人的地球叛军——三体组织。这个组织的宗旨是帮助三体人消灭人类，统治地球。组织内一部分是以科学家为主的社会精英，他们因为对人类的失望，希望有一个更高级的文明来进化地球。另一部分则是对三体星球有着宗教般的迷信，将其称为“主”，誓死为主效忠，希望在三体人占领地球后成为功臣。
是不是让人想起很多历史?
而这个反人类的三体组织的最高统帅，是一位慈祥的老太太——叶文洁。
叶文洁是一位物理学家，父亲曾是有名的物理学教授。她年少时在wg运动中亲眼目睹父亲被惨死，家破人亡。叶文洁也遭遇迫害，偶然因为自己曾发表的一篇学术论文引起重视，被送到藏在太行山中的一个秘密军事科研基地，才保住性命。但在基地的工作只是因为她的才华对领导有帮助，所取得的科研成果也被领导冠上自己的名字，坐享其成，她只是个被囚禁一生的工具。
正是这样的绝望，在收到来自三体星球一位和平者的警告信息：“不要回复”后，叶文洁毅然向太阳系发出广播：“请到地球来吧，人类已无法自救，我将帮助你们......”
后来三体组织在全球迅速壮大，作为这个组织的精神领袖，叶文洁点燃的火苗，蔓延至远远超出了她的预料和掌控。
?三体》第一部全书中，全世界在三体袭击的危机中人心惶惶，三体人却自始至终没有露过面，所有的攻击、破坏都是地球上三体组织的人受三体人指使所为，战争，还是人类自己的战争。
如果让传统作家从严肃文学的角度来讲述叶文洁的故事，表达的会是因果，人性，定少不了对文字的精雕细琢。
但刘慈欣是科幻作家，他没有很精深的文学造诣，却有着丰富的历史、哲学、物理学知识，看他的书要有小学生一样对未知知识的耐心与好奇，才能承受被大量物理专业术语烧脑的挫败感。其实，他只是像位科学家那样引领你漫游太空，然后告诉你：人类一亿双的眼睛，正好等于银河系中恒星的数量。
人类的出现，与以前漫长的岁月相比，仅是弹指一挥间，王朝与时代像火焰般变幻，古猿仍向空中的骨头棒还没落回地面就变成了宇宙。
他只知道这个宇宙你曾来过，至于得到什么，又留下什么，是你自己的事情了。
800字的读后感篇6
今天开玩笑问:量子是啥?意识又是个什么玩意儿?而且最近有事早起晚睡的，搞得状态不好，容易忘事，而且明显反应还慢了。试想到:意识就是人的意识而已，又不是猪的猫的，更不是桌子椅子的，以前说人学跟狗学猫学都一样，那人的意识也别搞特殊，跟狗的猫的也差不到哪去，别以为你的意识聪明点，你就不是意识了，你自己给自己取个概念叫意识，就真叫意识啦?从量子纠缠的角度讲，找不到对应的意识之前，单独叫意识，能给你的意识独立定性定义吗？而且两天没睡好觉，意识就存在反应慢，还忘事的缺陷，说明人的意识也高级不到哪去，说明哪天意识就老年痴呆了，跟猫狗一样，所以其实没有找到两个本质相近意识的系统时，就没共性可言，如果有，那就不叫意识，同时，人的意识，其实跟猫的狗的意识放一块，就好比苹果香蕉葡萄放一块差不多，统一叫水果，那所有的不同意识放一块，叫啥呢？我就流氓的取几个:智识?共识?……也不好，干嘛带识字，那叫上帝?叫佛，叫道?叫易，这下明白了，这是不同的尊称啊?几个当中，哪个是大名，哪个是乳名，哪个是外号，咱别把人家的外号都误以为是人家自己哦，同时还麻烦的，上帝下面带着一帮队伍，佛下面还有一帮呢！印度的，中国的，但是，请注意，上帝和佛下面的，那些兔子修炼的还不彻底，没摆脱人的意识的色彩，上帝或佛，或道或易，可不是人，更不是人的意识，是意识的全称，是水果一样的东西，包括猫的狗的，也包括桌子椅子的，当然少不了空气水的，真空的，超时空的。……暂且这样叫吧，大家公认的，这时，事是不是闹大了，有木有觉得人类意识太自恋了，跳不出自己的意识，非要高猪狗一等，还唯我独尊，难怪猪都笑了。最后，要说慢点，我这几天没睡好，反应慢，再问意识跟物质啥关系啊?猪终于开口说话了:我老猪都懒得说你意识，我懒就是因为话都被你说了，我这些年都懒得说话，可不代表我不会说，还以为我真傻啊，然后躬身一拜，说到:佛主，俺老猪听你的。佛说，色即是空，空即是色，阿弥陀佛，善哉善哉！
800字的读后感篇7
叹人间美中不足今方信，满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。世事一场大梦，人生几度秋凉。
-------题记
红楼梦一梦古往今来，赚得了多少叹息，多少惆怅，可是又有谁读懂了曹雪芹背后的凄凉 ，午夜梦回他是否会想起自己的年少，想起那大观园的喜怒哀乐，然后轻轻一声叹息，面上平静如初，实则内心百般波澜。
有友人问我，在这本书中 你认为曹雪芹更偏爱林黛玉还是薛宝钗?我轻笑不语，其实无论是黛玉还是宝钗都不过是那颗顽石命中的一片浮云，片刻间便烟消云散，干净的不留下一丝痕迹，无论当初发生了什么，都是对的，可如果一旦结束便真的是结束了。
都说红楼梦最著名的便是那一首“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”是呀!全书写的都是荒唐的言辞，却浸透了作者辛酸的眼泪!都说作者迷恋儿女痴情，可又有谁能真正理解书中的意味?“荒唐”不仅指作者在书中引出了“炼石补天”“青埂峰”等荒唐故事，而是指出全书描写的当时社会的腐朽，残酷，互相倾轧以至于走向灭亡的道路。这书不仅是曹雪芹对而是生活的迫忆，更是对现实生活的不满和讽刺，“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传。”作者借顽石说自己不能匡时济世，被弃置世间，半生潦倒，一事无成，所谓无才，貌似自惭，实则自负，是作者愤激之言，是一种“缚将奇士做诗人”的慷慨;以顽石为喻，表现自己不肯随世俗 同流合污的傲骨，作者把那块石头称为“顽石”也大有深意。顽石的特点便是棱角分明，执拗死硬，毫不通融。人如果具备这种品格就必然同当时那个黑暗卑劣的社会不相融，那这个社会就一定会排斥他。作者自己深深懂得他绝不是为了给世人消愁，解闷儿来写这部书的，而是把自己一生“历尽离合悲欢炎凉世态”的经历，加以艺术的概括和提炼。塑造了众多类型的人物，来表明他对人性和社会的认识，寄托他难以言语的感慨，既是赞歌，又是悲歌挽歌。
作者是以泪和墨写下这本书。作者担心他这部呕心沥血之作不被后人理解，预料到有人会嘲笑他愚痴。百年后世人对红楼梦可谓是褒贬不一，鲁迅先生说《红楼梦》:“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见“淫”，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”可是无论怎样，认识任何一个事物都必须要有辩证统一的眼光，坚持一分为二，两点论与重点论的统一。但《红楼梦》在中国乃至世界文学史上的地位是毋庸置疑的。
说到辛酸处，荒唐愈可悲，由来同一梦，休笑世人痴。
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