想让演讲的效果达到最好水平，一定要在上台前反复检查准备工作，写好演讲稿，要想演讲顺利，就肯定得反复钻研你的演讲稿，以下是满分范文网小编精心为您推荐的诚信600演讲稿通用5篇，供大家参考。
诚信600演讲稿篇1
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好!
尊敬的老师们，亲爱的同学们:
大家好!
今天我很荣幸能在我们“戴小”首届诚善文化节的开幕式上发言，在这里我要感谢老师们对我的青睐以及同学们对我的支持。今天我演讲的题目是：吸收诚善的阳光，做健康成长的少年。
入校即可见的山石上刻着你我都认识的两个字“诚善”;走廊两边是你我都能读懂的故事——它的内容诠释着诚善的至理;班级里黑板报，标语，都洋溢着你我都能感受到的诚善气息，聪明的你肯定懂了：学校苦心营造的诚善文化就是为了我们啊!而如果你还不懂这些暗示，没有关系，校训“诚善”直白地告诉我们：要做一名讲诚行善的小学生!
这些诚善文化中留给我印象最深的是《郁离子》中的一个故事：济阳的一个商人过河时船快要沉了，他看见一个渔夫就拼命呼救，并许诺：如果渔夫救了他，就给渔夫100两银子。待渔夫救上商人，商人却说没有这回事。后来商人的船又沉了，有人欲救，渔夫说出了商人赖账的事，别人愤怒于商人的言而无信，说：“世上还是少一个这样的人好一些!”便撒手不管，结果商人丢了性命。
故事结束了，一句话却回荡在我的耳边：“世上还是少一个这样的人好一些!”由此可见，言而无信在古代就是被人唾弃的恶劣品质，何况现在?因此我们要遵照我们的校训，讲诚信、做善事，要让诚善像一粒种子一样，播种在我们心田里，随着年龄的增长让它茁壮成长、枝繁叶茂。
二年级那个不懂事的我一转眼变成了六年级的少年，五年来“诚善”融入了我学习、生活的点点滴滴。在学校能够及时、认真的完成老师交代的事情;能够和同学和睦相处、互帮互助;在家中，能够做到自己的事情自己做，为父母减轻负担，同时记住父母的生日及纪念日，为父母献上一份小孝心。在社区，能够爱护社区环境、帮助需要帮助的人，为社区的建设出一份力。一直以来诚善的校训指引着我，严格规范自己的一言一行，以自己的实际行动证明：我就是一名讲诚行善的戴小学生。
一词诚善，让我懂得了真理;一个选择，让我改变了品行，一个坚持，让我看到未来。去年，我被评为戴埠小学第一届“诚善之星”。这是学校对我过去言行的肯定，更是对我今后生活的鞭策。我将继续在课堂之善、课间之善、善待同学、善待老师、善待家长、善待自然、善行社会、用餐之善、善待学习、善待作业、善待家庭这十一项的日行一善中，再接再厉，更上一层楼。
同学们，作为祖国的未来和花朵，我们应该怎么做?学校用诚善文化为我们铺了一座彩虹之桥，让我们到达胜利的彼岸。未来是光明的，我们应当向着诚善的光明奔去;花朵需要阳光，我们就应当吸收诚善的阳光，健康成长。我们可以没有金钱，可以没有荣誉，但不可以没有诚善，它是根本的做人之道，也就是我们最大的财富。我们面对诚善，应该毫不犹豫地拥有它，绝不能避开它，拒绝它。同学们，不管你以前是什么样的，从现在开始，让我们一起朝着诚善前进，吸收诚善的阳光，做品行健康成长的少年!下一届“诚善之星”说不定就是你哦!
我的演讲完了，谢谢大家。
诚信600演讲稿篇2
诚者，为人之基。信者，立命之本。诚信这一中国儒家思想的核心理念之一历来为世间百姓所称颂与铭记。而纵观当下社会现状百态，其越来越引起众多人的支持与赞扬。无论在经济交易社会发展还是在日常琐事中，只有与诚信为伴，才能让你在遭遇坎坷危难时都颠扑不破，化险为夷。如若失去诚信，就如航行的木舟失去了罗盘，如没有地基的空中楼阁。何来安身立命之本?安能赢得他人的信任。
也许大家会说，为何撒谎虚伪的人活得逍遥自在，而诚实守信的人却被一些人说成傻瓜，丢掉诱人的财富和不错的工作，甚至要承担生活的压力。但我想说，不守诚信的生活只是侥幸的躲过了灾祸，只是暂时获得了物质的满足。但是其结果必然自食恶果，孤立无援，良心难安。
可能大家听说过这样一个故事，江西德兴市宗儒村的普通农民王云林，20xx年4月，村里发生了一场大火，他帮助别人救火时不幸牺牲，他走后留下一笔糊涂账，这张怎么算呢?他生前的妻子陈美丽扛起了这份重担。陈美丽上有年迈的婆婆下有两个幼小的女儿，生活得十分困难，但她从悲痛中熬过来的第一件事就是在村里贴了一张还债告示。她说云林生前口碑好，他为欠债一直心不能安，如今我不能让他走的不踏实，所以我要把这个账还清。但是我不知道他欠了谁的债，如果他真了欠了你的债，你就来找我要吧。还债告示贴出去。以后很多人来找她讨债。前后共计5万多元。其中四万都没有凭据，但她都一一认下。
听后你也许会说他没必要这么做，她完全可以不承认，但是她却毅然这样做了而且无怨无悔。我相信很多人会为之感动，为之钦佩，她的行为正是社会所应积极传承和提倡的。她无疑给现代人树立了伟大的标杆。而只有诚信之风成为你我心中真正的火种，和谐美好才会成为现实，人与人之间才会亲切融洽。
诚信不仅是我们做人所必需的优良美德，更是事业发展的推动力和维持力。20xx年非典突入袭来，当时的新东方集团深受其害，许多新入学员要求退钱，结果公司20xx多万元流动资金严重赤字。总裁俞敏洪焦头烂额压力巨大。这么多的资金短时间筹到只有向他人借，而他也只好打电话向朋友求助，结果令他大为欣慰的是20xx多万一夜间就被送来了，试想如果俞敏洪平时没有诚信，又有谁愿意冒着大风险将钱送予他?他又如何赢得学员的青睐?最后他又怎能度过这一磨难继而创造近日新东方的辉煌?诸如此类事件。还有蒙牛遭遇危机时，老总牛根生为人忠实诚信的品格让许多业内人士主动为他解决困难。长江实业总裁李嘉诚也曾说过他成功的秘诀无它。唯有一字——信。从他们的处事中我们不难发现诚信的双赢与价值。拥有诚信，你将拥有解决困难的钥匙，拥有开拓成功的积淀。
于丹曾说过;诚信是每个人在社会中的通行证。确然，诚信是一块试金石，他验证着人品德的高下，他考验着人心中的良知。他是一架天平，他让你我踏踏实实的活着，把诚信与人生放在两边。
让我们保佑内心的诚意，从当下生活出发，接受现实，朴素面对，以一种积极乐观的诚信态度迎接美一个黎明。那时的曙光定会纯净而灿烂明亮。
诚信600演讲稿篇3
亲爱的同学们，老师们：
大家好！
我国是一个拥有这悠久历史文化、深厚的文化底蕴以及优良传统美德的国家。当今社会更是要以诚信为本。
自古以来就有着许多的与诚信有关的传统故事。就比如大家熟知的韩信，他就有一个管用诚信的故事。在韩信落魄的时候，有一个漂母给他饭吃，韩信离开她的时候，告诉她以后一定来报答她。后来韩信做了楚王，就做到了不忘旧恩，他奉了黄金千两献给漂母来报恩。
又比如北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。这些都是古代贤人的诚信故事。
如今社会更应该向他们学习不仅仅是孩子，还有大人们。相信大家都听过曾子杀猪的故事。讲的是曾子的妻子去集市为了让孩子在家里，她答应孩子回来会为他杀猪吃。等她回来，便看见了丈夫曾子在磨刀准备杀猪。便上前拦他。可曾子说要诚实守信，才可以给他一个良好的榜样，不然他以后也会这样骗别人的。这就是曾子杀猪的故事。也是我们应该学习的精神。
谢谢大家！
诚信600演讲稿篇4
当今社会已离不开法律，每个罪犯背后都是一张无情的脸。懂法的人，用法律保护自己，不受侵害。而不懂法的人就连自己做错了也不知道。
我们经常在电视上看到：有一些农村人，因为很穷，养不起孩子，就把孩子放在篮子里扔到河里，让这些可爱的小生命。而这些人往往都不懂法，所以我们要学法律，不管是成人还是青年、儿童我们都要学法，虽然未成年人不用坐牢但我们也有长大的一天，所以我们要争取做一个知法、学法、懂法的好学生。我们人人都该懂法、学法。
我在楼上看电视时，爸爸正在睡觉，我进去因声音太大，把爸爸给吵醒了。那时，我正停在一个法制频道上。爸爸说：“别换，让我看会。”我就看见有一个女人因为迟到而心急，不看红绿灯就疾行而去。最后因为这个女人的心急，“演绎”出来一场车祸，不仅自身受到伤害，别人也要承担责任。所以我们要做个守法的孩子。
我们像一杯清水会被别的东西污染，所以我们要知道如何保护自己。俗话说：“民无信不立。”诚信是道德之本，讲诚信是中华民族美好的传统美德，人人都应该讲诚信。只有人民讲信用，祖国才会兴旺起来。诚信伴我成长。
那是一个星期六的早晨，我和我的几个好朋友约好来我家里做手工，可是妈妈却对我说：“今天要去姨妈家里去玩。”这使我遇上了一个难题，到底是等朋友来我家里做手工呢？还是要我和爸爸妈妈一起去姨妈家玩呢？一方面是好朋友的友谊，一方面是家庭之间的礼仪，这使我左右为难。我仔细想了想认为：还是朋友之间的友谊重要，我应该讲诚信呀！要是今天我去了姨妈家，好朋友来了的话，一定会很失望的，我还是留下来吧!妈妈答应了我，决定让我留下来，我等待这好朋友的来到，直等到好朋友们来了，我和小伙伴们一起做了一些漂亮的手工，我和小朋友们玩得很开心。这件事让我印象特别深，让我明白了“有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易。”
这些都是我们身边随处可见的事情，这些事情都让我明白了：做人要诚实守信用，要传递中华民族的美德，传递正能量！我们像一杯清水会被别的东西污染，所以我们要知道如何保护自己。
诚信600演讲稿篇5
各位同志们：
大家好！
诚实守信是忠诚老实，信守诺言，是为人处事的一种美德。
所谓诚实，就是忠诚老实，不讲假话。诚实的人能忠实于事物的本来面目，不歪曲，不篡改事实，同时也不隐瞒自己的真实思想，光明磊落，言语真切，处事实在。诚实的人反对投机取巧，趋炎附势，吹拍奉迎，见风使舵，争功诿过，弄虚作假，口是心非。
一个忠诚老实的人对客观事物的认识能力也是有限的，不可能事事时时准确地反映客观事物的内在规律。因此，忠诚老实的人也有可能犯错误，但同虚伪的人犯错误的性质不同。诚实的人犯错误是由于认识能力和认识方法方面问题造成的，而虚伪的人犯错误则是由于不诚实，属于道德品质问题。
所谓守信，就是信守诺言，说话算数，讲信誉，重信用，履行自己应承担的义务。
诚实和守信两者意思是相通的，是互相联系在一起的。诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现，不诚实很难做到守信，不守信也很难说是真正的诚实。“诚实”是真实不欺，“信”也是真实不欺。诚实侧重于对客观事实的反映是真实的，对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守信侧重于对自己应承担，履行的责任和义务的忠实，毫无保留地实践自己的诺言。
我国是个文明古国、礼仪之邦。历来重视诚实守信的道德修养。东汉许慎着《说文解字》说：“信，诚也”，古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。“君子之言，信而有征”。征，为证明，证验之意，“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”就是说人说话要算数。“诚信者；天下之结也”，意思是说讲诚信，是天下行为准则的关键；孔子也多次讲过诚信，如：“信则人任焉；”“自古皆有死，民无信不立。”孟子论诚信：“至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”荀子认为“养心莫善于诚”。墨子也极讲诚信：“志不强者智不达，言不信者行不果。”老子把诚信作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡信，多易必多难。”庄子也极重诚信：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人。这就把诚信提高到一个新的境界。韩非子则认为“巧诈不如拙诚。”总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬。
诚和“信”是不自欺，是内心和外部行为合一的道德修养境界。一般人是很难做到的。原因是内心总会有冲突，他一方面知道要为善去恶，而另一方面他还为情欲所蔽。“欲动情胜”，所以其内心总会有不自愿遵行道德的想法，因此，我们要经常进行诚实守信的道德教育。诚实守信，是真、是善、是美，是真、善、美的统一，只有不断地进行自我修养，才能达到这一美好境界。
一个人要想在社会立足，干出一番事业，就必须具有诚实守信的品德，一个弄虚作假，欺上瞒下，糊弄国家与社会，骗取荣誉与报酬的人，他们是要遭人唾骂的。诚实守信首先是一种社会公德，是社会对做人的起码要求。
在中国古代，上至贤明君主，下至平民百姓，留下许多诚实守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀子。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
商鞅立木树信。商鞅是战国时期著名的变法家。为了树立威信，商鞅在变法前下令在秦国都城南门外立一根3丈长的木头，并当众许下诺言：谁把木头搬到北门，赏10金。人们不相信，无人搬动木头。商鞅把赏金长到50金。一男子把木头扛到了北门，商鞅立即赏他50金。商鞅这一举动，使人们感到他是个说话算数的人。于是商鞅的新法也获得了人们的信任。很快就在秦国推广了。
中国古代也有不讲诚信而自食恶果的例证。如烽火戏诸侯。西周建都丰镐（今长安县西北），接近戎人，周天子与诸侯相约，要是戎人来犯就点燃烽火、击鼓报警，诸侯来救。周幽王的爱妃不爱笑，惟独看到峰火燃起，诸侯的军队慌慌张张从四面赶来时而大笑不止。周幽王为博得褒姒高兴，数次无故燃起峰火，诸侯的军队多次赶到而不见戎人，认为受了骗。后来戎人真的来了，已无人来救。幽王被杀于骊山之下，为天下人所耻笑。
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