通过作文，我们能够更好地梳理自己的思绪，写作文是一门通过文字展示内心世界的形式，下面是满分范文网小编为您分享的听故事读后感作文6篇，感谢您的参阅。
听故事读后感作文篇1
鲁迅先生的杂文里，我对八篇《故事新编》情有独钟。觉得它们很耐读，在欣赏过程中也无时无刻不感受着先生文笔的幽默与犀利，读到后来，甚至想象着是一位阅历丰富的伯伯在夏日傍晚的大树底下给我讲述着不仅仅是“故事”的故事。
在这以前，我不否认我是绝对内容主义的倡导者。因为认为作品的内容是唯一的，它所传递的作家以独特的视角挖掘出的深刻的见地是其作为文学作品最重要的闪光点。同时，文学的另一组成部分——文学形式无非就是小说、散文、戏剧等几种，除去古老的诗、词、歌、赋，近现代的.文学几乎可以清一色的归纳进前者所举的题材中去。而与此同时，至今被我们争相传阅的文学佳作都存在着互不雷同的思想主旨，这才是我们“为伊消得独憔悴”的部分。所以在这种思想的指导下，在对文学作品的理解和剖析中，渐渐地就将它与作品内容彻底隔离，甚至时常将其在思考中忘却。
是先生的《故事新编》将我从意识误区中拉出，慢慢地又找回了辩证的思考。是的，正是这八篇说短不短，说长也不长的以拾取古代传说为基础，新构人物经历以表达情感的杂文化引发我对文本形式作用的重新认识与肯定。这种非常有趣的，全新的以杂文为基础的写作手法，对于作品的意义，明显已不再局限于类似散文体裁使文章诗化，倒叙使作品充满神秘感等类似的作用。应该说它是以一种全新的表达，展现着全新的思考。它产生的作用就像是通过对未来天气的假设性预报来表达当下环保的重要性一样，放大了说，是一种新的视角。
听故事读后感作文篇2
雷锋，是我心中唯一的楷模，他那品质高尚、乐于助人、德高望重的形象深深地刻在我的心中，他，就是我心中的楷模!
雷锋三岁时，他的爷爷活活地被地主逼死;五岁时，雷锋的父亲被日寇抓住，严刑拷打，也牺牲了;他的哥哥去外面当童工，不幸得了肺结核，也去了天堂;最不幸的是，他唯一的亲人——妈妈，实在受不了这一切，竟然悬梁自尽了，就在这短短的一个晚上，雷锋就成为了一个名副其实的孤儿。但雷锋并没有放弃生活，在孤独的生活中茁壮成长，学会智斗那些可恶的地主，从捡一些小小的垃圾，到在别人十万火急的时候，为他们送火车票。雷锋善于从平凡的小事做起，走一路，好事做一路。走到哪里，就在哪里做好事，难怪群众都称颂“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。曾经说过：“做一件好事并不难。难的是一辈子做好事。”而雷锋就用自己的实际行动为人民做了一辈子好事。他做的好人好事我们每个人都知晓，但他最后还是因为工作而壮烈牺牲了。
雷锋曾经说过：人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。雷锋他做到了!在雷锋眼里，捡垃圾已经是一件小的不能再小的事了。在我们生活中：有一次，在我刚进入校门时，听到校长在批评一位学生，乱丢垃圾，而且是随手丢的，有一句话说的好：不要在丢垃圾时，丢了自己的。是呀，捡垃圾，是一件很平常的事，但那位同学不但不捡垃圾，还污染环境，你说，这，应该吗?雷锋是一个做好事不留名的人，难道你就不能做一个默默无闻的勤劳者吗?让我们一起来发扬雷锋精神，做第二个雷锋，行动起来吧!
听故事读后感作文篇3
?故事新编》是鲁迅先生以远古神话和历史传说为题材而写就的短篇小说集，包括他在不同时期所写的8篇作品 。这八篇小说分别是：《补天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》。外加一篇《序言》。此书主要以神话为题材，故事有趣，而且想像丰富。《故事新编》是鲁迅先生的最后的创新之作里面8篇有5篇写于鲁迅生命的最后时期。面临死亡的威胁，出于内外交困、身心交瘁之中，《故事新编》整体的风格却显示出前所未有的从容、充裕、幽默和洒脱。尽管骨子里依旧藏着鲁迅固有的悲凉，却出之以诙谐的“游戏笔墨”，这标明鲁迅的思想与艺术都达到了一个新的环境，具有某种超前性。在它的很多篇中，都可以发现或隐或现、或浓或淡的存在着“庄严”与“荒诞”两种色彩和语调，互相补充、渗透和消解。
鲁迅曾说，《故事新编》里的全部作品“是神话，传说及史实的演义”。其中，《补天》洋溢着赞美，亢奋，欣喜的调子，其画面瑰丽而壮美，结构宏大。虽然女娲补天源于古籍，但在此的描绘中多了些许浪漫主义氛围，创造了十分奇异动人的艺术画面。而《奔月》《铸剑》虽然也富有浪漫主义色彩但同时也有着压抑的沉重感。《铸剑》中关于眉间尺以头与剑托付黑色人报仇的情景，以及黑色人混入皇宫，施展计策的描写虽然不符合现实的逻辑，但也正因为这样获得了令人讶异的感染力，加强了浪漫主义色彩，却又不缺乏沉重感。
同时，消极避世的老子，自相矛盾的庄子，已无“用武之地”的羿，犹豫不决的眉间尺这些人物。在幽明两界泾渭分明的区别背后，承载的是一种对生命和死亡的价值、意义的选择与思考。不知生，焉知死;舍生取义，是中国传统文化中对个体选择生与死的正义性的理性判断与道德评价。事实上，在30年代的中国，每一个知识分子都得面对这样严峻的拷问，直面或回避，承担或放弃，舍或取，等等，也就成为30年代知识分子精神天平上孰轻孰重的醒目的刻度。
然而，每一个作者都是历史文本的阅读者和阐释者，而鲁迅乃是有意识地把历史看成一个巨大的文本。《故事新编》就是历史文本的重新书写，他试图通过对历史文本的重构来展叙自己精神的历程。从鲁迅那上下古今任意驰骋的奇异构思中我们分明感觉到一种鲁迅式的虚妄。鲁迅“所想”与“所说”的背离，反映了鲁迅既立足于现实又超越了现实的深刻性。我们从鲁迅对历史的诅咒和对国人的无情抨击中不难体会出那种深深的失望与悲哀之情，从鲁迅那样的制高点上俯看人生与现实，化繁为简，就导致了《故事新编》中“虚妄感”的产生。这是鲁迅独特真切的人生体验，也是其历史小说所蕴含的内在意旨。
鲁迅这种深刻的现代意识表现在《故事新编》中，就是对个体生存命运的痛苦思考，那种先觉者从黑暗中挣脱出来又掉进新的虚空之中的绝望之情。可以说，整部《故事新编》就是关于“人”的生存境遇的思考与反思。面对他人改造的怀疑到返回自我的价值追问，先觉者生存于世的位置问题必然会在鲁迅心中凸现。鲁迅在小说中采用解构历史的方法，将这些抽象化和符号化了的英雄、圣贤化解为一个个平凡之人，成为滑稽、荒诞的对象，从而呈现出鲁迅荒诞和虚无的心态——一种“独战的悲哀”的悲凉之感，英雄末路的悲叹。这就是鲁迅在《故事新编》中所要表达的关于人生、历史的内心体验和中心感受。我们既不能否认鲁迅在体验论上痛感中国的“无历史性”，也不能否认鲁迅在价值观上深信历史进步的必然性，这种看似矛盾的思想恰恰应该是鲁迅的深刻所在吧。
听故事读后感作文篇4
在一个阳光明媚的春天，妈妈给我一本《雷锋的故事》的书，我知道后很开心。
翻开书本，见到毛爷爷写的向雷锋同志学习，就想：为什么要向雷锋叔叔学习呢?于是我拿着书阅读起来。当我把这本书认认真真地读完时，那个埋藏在我心底的大问号完全消失了。而且我还了解到：雷锋，这个伟大的共产党员，就活了二十二岁，就光荣牺牲了。他在日记中写道：人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去……
他是这样说的，也是这样做的。他经常利用节假日外出做好事。他出差一千里，好事做了一火车。他的生命虽然这么短暂，但是雷锋，这个人民的子弟兵，群众的贴心人，荣获了许多称号，像模范共青团员，青年社会主义建设积极分子，治沩模范……读完了《雷锋的故事》，我很感动，雷锋这个出生在旧社会的孤儿，在党的关怀下成长起来，在自己的工作岗位上忘我地工作还不忘做好事。而我呢?有爸爸妈妈精心呵护，要吃有吃，要穿有穿，只知索取，不知奉献。
现在回想起来，觉得十分惭愧。我决心从今以后做一个勤俭朴素，热爱劳动，热爱集体和关心他人的好学生。学习雷锋叔叔钉子般精神，刻苦学习。以雷锋叔叔为榜样，做一个对社会有用的人!
听故事读后感作文篇5
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近段时间，我怀着激动的心情，认真阅读了《雷锋的故事》这本书。的确，虽然雷锋叔叔的一生是短暂的，但是他的精神长存，永远是中华民族精神文明建设的指路座标。
县委书记的爱人托雷锋帮孩子买一顶帽子，随手掏给他五元钱。可是，雷锋叔叔把买来的帽子交给县委书记的爱人时，却找还她七元钱。这是怎么回事呢?原来是县委书记的爱人把两张五元的钱当成一张给了雷锋。雷锋叔叔不为蝇头小利所动，视诚信如金，微笑着对县委书记的爱人说：“您把两张五元的新票子当成一张给了我，花三元钱买了一顶帽子，正好找回七元嘛!
上面的这个故事让我深深地感动了。须知，在上世纪六十年代，五元钱并不是小数目(这是我从爷爷奶奶经常讲的故事中知道的)，可以办很多事情。那时候，五元钱可能比现在的五千元作用更大。我还知道，雷锋叔叔那时候生活并不富裕，却能够恪守中华民族视诚信如金的优良传统美德。仅凭这一点，雷锋叔叔就将永远是我的榜样。
现在，我们的社会正处于转型期，多元的价值观相互碰撞，利己主义，拜金主义相对抬头，整个社会的诚信体系岌岌可危。苏丹红、地沟油、毒胶囊等制假售假的事件层出不穷，真的让人忧心忡忡，感到诚信已如黄鹤般一去不复返了。
令人欣慰的是，党和政府从来都没有放松对精神文明精髓的诚信构建，大力倡导构建诚信社会，收到了显著的成效。全国各地都涌现出了许多诚信做人，以诚信为本的先进事例，真的让我感慨万千。
古人云：人无信不立。我想：这是社会的基本道准则。现在，我们西昌正在搞“双创”活动，更需要我们从小事做起，从自身做起，视诚信如金，提高西昌的知名度和软实力。
听故事读后感作文篇6
暑假里，我借了一本六年级上侧的语文书。我随手一翻，看见一篇文章——《詹天佑》。我认真读了两遍，感慨万千。
这篇文章讲的是詹天佑主持修筑京张铁路的事。
京张铁路全长20xx米，而且一路上都是高山深涧 悬崖峭壁，修这样的铁路，谈何容易？可是詹天佑顶着帝国主义嘲笑的压力，顶着全中国人希望的压力，毅然接受了任务。
詹天佑不仅是一位爱国主义者，同时也是一位杰出的工程师。从他修筑居庸关铁路，修筑八达岭铁路和创造人字形线路这三件事可以看出来。居庸关山势很高，詹天佑别出心裁，想出了两段同时凿进的方法，缩短了工期。八达岭长1100米，詹天佑独具匠心，采用了中部凿井法，把工期整整缩短了一半。最能体现他杰出的就是青龙桥附近的人字形线路了，青龙桥附近的路坡度非常大，火车极难通过，詹天佑发明出了一种人字形线路，这样，火车通过这里就容易多了。
读完这篇文章，我对詹天佑感到由衷的敬佩。我想起了我国的钱学森博士，在国外金钱、地位、荣誉他都有了。但当他听到新中国成立的消息时，立即返回祖国，当他处理好一切后，美国政府却不许他回国，还把他监禁起来。为此，他坚持斗争了五年。终于， 在世界各地人民的支持下，他含着幸福的泪水回到了祖国的怀抱。
他们的这种爱国精神不都是使人敬佩吗？
詹天佑不仅是一位杰出的爱国工程师，同时他的某些品质也让我感到我感到对他很敬佩。比如他遇到问题不耻下问的询问老工人，对工作人员说要周密计算，他自己以身作则，始终战斗在第一线······这些品质难道不值得我们学习吗？
我想：等我长大后，一定要去青龙桥附近，瞻仰詹天佑的铜像。
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