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上甘岭小说读后感8篇

不管写什么类型的读后感,都必须是建立在认真阅读原著的基础上的,撰写一篇读后感能够深化大家对书上人物的体会,满分范文网小编今天就为您带来了上甘岭小说读后感8篇,相信一定会对你有所帮助。

上甘岭小说读后感8篇

上甘岭小说读后感篇1

?推拿》将我们带入了一个黑暗的世界,骄阳似火是黑暗,夜幕降临是黑暗,月上柳梢是黑暗,皓月当空还是黑暗。

他们罩着一副大大的墨镜,挺直身子,或拄着拐杖,或相互手拉着手在马路上行走,脚下的路对他们来说是陌生的,他们是一群盲人。沉默、生计和爱情构成了他们的人生。

沉默。眼睛明亮的健全人与先天的盲人之间有一道无法逾越的鸿沟。

五彩缤纷的世界让健全人经常眼花缭乱,而双目失明的盲人对花花世界几乎一无所知;健全人无法深刻体验盲人复杂的心理无奈、沮丧、认命,盲人却能听到健全人的快乐;健全人没有试着安静地走进盲人的世界,盲人也封锁着小小的天地??我们看到的盲人就是直愣愣的眼睛,僵直的身子,笃笃笃的木棒敲地声。他们有嘴却保持沉默,有笑容却很短暂,心理有波澜外人却看不见。

保护自己最好的方法便是沉默,每个人都是这样,盲人尤其受用。《推拿》中,盲人在休息室里大部分时候都是沉默的。即使是情侣,也只是手指捏着手指静静地坐在那儿。他们的沉默又有不同,正如健全人的内向程度不一一样,普通内向是安静,重一点的叫内向,怪一点的称木头。盲人的深度沉默叫沉默中的沉默。小马就是这样,平时他是沉默的,和心中的时间玩,整天数着嘀嗒嘀嗒嘀嗒。可遇上了嫂子之后,他变成了沉默中的沉默漫无边际地幻想、天马行空,无休无止地做白日梦。

生计。社会并没有因为残疾人的需要照顾而给予照顾。有时他们似乎成了多余的,他们自己也尽量往阴暗角落里隐藏。可是,只要活着,就要为那张嘴忙碌,残疾人们挖空心思地为生计奔波着。《推拿》中的盲人学过简单的中医,对人体穴道了如指掌,只要有力道,做推拿很得心应手。近年来,健全人对自己的身体逐渐重视,推拿的行情越来越好,盲人推拿师的收入越来越高。令人开心的是,盲人推拿师还有一个好听的称谓大夫,如王大夫,孔大夫。盲人们在被人尊敬的环境中愉悦地赚着钱,用不着在风里雨里讨生活,这多少让人读了觉得欣慰。

爱情。爱情是全世界共有的语言。植物、动物、人类心中都会拥有爱情。盲人虽然看不见,却有一颗敞亮的心,对爱情分外执著,一旦遇到会奋不顾身、飞蛾扑火!他们的择偶标准比健全人简单多了:只要有心,只要有爱,只要他对我好。唯一缺憾的是,由于眼盲的原因,他们中的大部分人都与生俱来地有着深深的自卑。这种自卑在他们爱的时候体现了出来。尤其是男人,当他们发现自己爱上一个人或被人爱上时,他们不敢表达,不敢接受,固执地保持沉默。被女生看上的男生是幸福而胆怯的,如徐泰来;被男生追求却逃离的女生值得惋惜,如都红;毕竟可惜了一份痴心,世间痴心最难得!

如果你恰巧遇到了一位盲人朋友,他站在十字路口,请你上去轻轻地拉住他的手,牵他过马路,他会露出久违的笑容;他坐在写有算命字样的纸牌后,你有时间的话,请坐过去,听他算一卦,给他富足的小费,这有可能改善几顿他孩子的晚餐;他正静静地沉思,请你不要在他旁边叽叽喳喳,和他一道坐享片刻恬静。

上甘岭小说读后感篇2

人,是为活着本身而活着,而不是为了活着以外的任何事物而活着——余华

?活着》是余华的代表作之一,这本书主要讲述了主人公福贵的一生,这是一本让人读起来沉重的小说。主人公名为福贵,实则无福无贵。

看完这本书,感觉一切语言在此刻都是苍白与无力的,这本书的阅读是让人恐惧甚至窒息的。

福贵对美好生活燃起过一次又一次的希望,却终被一次又一次的打破。说他幸运,他亲手埋葬了自己所有的亲人,只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着;说他不幸,他也曾经历过幸福,也曾经历过苦难,并且在经历过一切后仍乐观而坚强地活着。正如那句话所说,生活是属于每个人自己的感受,不属于任何别人的看法。没有比活着更美好的事,也没有比活着更艰难的事。

一部《活着》,让我们体会到时代的更替与社会的变迁。可以想见,在那个年代,像福贵这样悲惨遭遇的底层人民不计其数,福贵只是具有代表性的一个实例。

生长于和平年代,生活于城市中的我们很难去设身处地地体会福贵的感受,但有一点是不变的,就是要坚强地活着。往事随风逝去,只在心中留下一个清晰的印迹。时间终究还是会让一切变得苍白无力,“活着”在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。生活不可能总是一帆风顺的,多多少少会遇到困难,但我觉得,正是因为艰难,活着才有了深刻的含义。为活着本身而活着,而不是为活着之外的事物。所以,好好活着,好好生活。

上甘岭小说读后感篇3

品读着曹雪芹的《红楼梦》,眼前的一切渐渐模糊起来,仿佛来到了大观园。女儿们果然出手不凡,不是男子,

胜似男子。

我欣赏黛玉的执着和勇气——不顾一切地爱上宝玉,但面对宝玉、宝钗的姻缘,她毅然地选择了死亡;

我钦佩王熙凤的精干和泼辣——独自一人,支撑着荣国府这栋摇摇欲坠的大厦;

我喜欢宝钗的稳重和平易——矜持端庄、心地善良、知情达理;

我赞叹探春的精明和聪慧——在大观园里小试牛刀,便有了兴利革弊之效;

……

我也欣赏红楼梦里的诗词。

黛玉的“天尽头,何处有香丘?”缠绵悲凄,风流别致。

宝钗的“眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄”,“好风凭借力,送我上青云”含蓄浑厚,透出一种力的追求。

探春的“玉是精神难比洁,雪为肌肤易消魂”,“短鬓冷沾三径露,葛巾香染九秋霜”,黯然销魂,扣人心弦。

在此中,黛玉和宝玉的故事更令我心动。

只因前生前世黛玉欠下宝玉那几滴琼浆,化成他们今世的姻缘之桥,演绎了一个动人的爱情故事。他们如山护水

?如水绕山般缠绵,蔑视着世俗的眼光,走出天国的迷梦,到地狱里寻找自己的真爱,他们不爱那南面的金山、

西面的银山、东面的铜山,却偏爱那座孤冷的北山,情愿用一生去厮守它的清冷与孤寂。

走在这本让我似懂非懂,朦朦胧胧的《红楼梦》中,感觉就像走在一座长长的、古老的桥上,让我感悟至深,思索至深……

上甘岭小说读后感篇4

金庸先生的小说,有时如潺潺细流平平静静,似乎平淡无奇,然而随这情节的深入,人物纷纷涌现,场面越发波澜,又如同江河湖海,波澜壮阔。

金庸的小说可谓本本经典,而我自认为《神雕侠侣》是金庸小说中最好、最感人的!它把一对世上最最痴情的情侣的一段荡气回肠、至死不渝的爱情,刻画的如此真挚而动人!他们的爱远远超过了生死,超过了时空,让人永远无法忘怀的情感!

小龙女似乎是个中心人物,冰清玉洁,长于古墓之中,不懂人间礼节,但她的纯真完美构造了这爱情故事的凄美。

杨过身世凄苦,父母早丧,沦为流浪儿,既失父母亲情,又缺旁人关爱,小小心灵倍受创伤。他最渴望得到的就是情与爱,因此他对每一份感情都格外珍惜。

这对有情人的情感之路似乎并不那样平坦。杨过与小龙女的爱情甚为凄苦,他们曾三次分分合合,每一次的分别却又都是为了对方。最后一次离别,让杨过苦等了16年,十六年如一日,至死不悔……仿佛两人之外世界万物都没有了颜色。

读到这里,心中充满感动,只能在心底默默为他们祝福……

又敢问,世间又有多少这般荡气回肠的爱情呢?

上甘岭小说读后感篇5

就知道,东野圭吾不会让我失望。看似毫不相关的几个人,就这样穿插在了一起。形成了一个完整的生活链。

距离读这本书已经一个月之久,但是却一直没有写下一个完美的书评,剧情在脑海里也不是那么的清晰了,但是丝毫不影响我对这本书的喜爱。简单说说感受吧!

之前读过很多本东野圭吾的书,每一本都猜不透结局,可能是个人智商不在线吧,总之,读他的书,意外从不缺席。从高中,到大学,一直到现在工作,每次读他的书都有一种意犹未尽的感觉,书中更多的讲的都是“人性”这一点,万卷不离其中,东野先生对人性看的很透彻,每次读完我都会内省,有时候躺在床上睡不着,就会想想自身,想想周边的人或事,自己有没有和那些人一个样。答案往往是不确定,或多或少都做过一些错事,没有任何一个人是完美的。

遇见未知,每个人往往都是先试探,进而慢慢实践探索,细想其中的道理,一千个人中有一千个哈姆莱特,千差万别的思想多了,才会有那么多的精彩绝伦和不尽人意。一个人想让他人成长起来太难,往往教会了这个,但是对方一实践起来就变了味道。因为那是他们自己的事情,并不是我们能左右的了,更何况,我们自身也不是那么的完美,所以我认为自省是最好的方案,但是成长总要伴有灾难,付出一定的代价之后,往往有的人还是会走偏了路,那一定是深渊的巨口。

这可能是一个没有主题,没有结果的书评,到现在我也不知道自己在说些什么乱七八糟的东西,只不过是将脑子里转瞬即逝的事情进行简单的记录罢了,或许这是我写的最不满意的一个书评,但是我却忍不住想说些什么。

上甘岭小说读后感篇6

人过中年,平日所读之书多是时政财经官场商战历史名传之类, 多少年已不再读青春励志、激荡灵魂的书了, 近日偶读英国作家克莱儿·麦克福尔的《摆渡人》,陡生感慨:人生就是不断穿过一座座荒原,只要信念坚定总会到达成功的彼岸!

15岁的单亲女孩迪伦,孤独而无助,同学的嘲弄、母亲的冷漠,为了重温久逝的父爱,她踏上了开往远方的火车。不幸的是途中突发事故,等她拼命爬出火车残骸之后,却惊恐地发现眼前竟是一片荒原,她以为自己是唯一的幸存者……

似乎专为她等候的男孩崔斯坦,带她走向无边的荒原,当她逐渐明白自己才是惟一的遇难者之后,并没有悲观颓废,而是跟随上帝派给她的摆渡人,越过一片片荒原、一座座高山、沼泽地恶水湖……面对随时而至的恶魔群起而攻,稍有不慎,就会魂飞魄散,成为孤魂野鬼,坠入地狱,亦幻成魔。

因为责任,崔斯坦终于护送她到达灵魂的天堂,并再去摆渡一个接一个的灵魂,机械地周而复始就是他的工作,从不曾思考自己的过去和未来。

因为爱,迪伦竟走出多少冤魂梦寐的天堂重返荒原,从柔弱到坚强,从被摆渡到反摆渡,并最终带领崔斯坦重返人间!

二十年前当我还在铁路学校读书时的青涩年代,时常悲观无望地苦叹、恐惧着所要面临终生居无定所四海流浪的工作时,内心便哀怨地以"荒原浪子"而居了。读过《摆渡者》却猛然感悟:真正的荒原并非地理环境或海涯天边,荒芜的往往是我们逐渐贫瘠的心灵和日趋干枯的灵魂!

刚踏入社会时,懵懂的世界的确是一片荒原,为我们排解工作心理各种困惑的师长,无异于就是我们的摆渡人,使我们渐有立足之地!

无论为官为商为国为家,一项事业、一份工作、一段姻缘、一份情感,总会有时起、有时落,谁也不可能一直都一帆风顺、不断地从成功走向成功。

人生的荒原可能不止一处、不仅一时! 当我们身处逆境时,如果我们感到天空都在哭泣,如何会能体味到阳光其实依然灿烂呢! 犹如书中所描述的,荒原的风景如同一面镜子,折射出他们内心的景象。你哭泣,天空便因你狂风大作,阴雨密布;你欢笑,身边就是灿烂暖阳,静谧如水。你用什么样的心情去看待荒原,荒原便会回报给你加倍的体验。

一个个人生的渡口,不可能永远都有为我们摆渡的先知和导师,只有坚信自己!坚守内心!穿过荒原、就能彼岸花开!

上甘岭小说读后感篇7

果戈里1809――1852,俄国作家。生于乌克兰地主家庭,自幼熟悉乡村生活,爱好戏剧。喜剧《钦差大臣》和长篇小说《死魂灵》为其代表作,讽刺农奴制度下俄国停滞落后的社会生活,对俄国文学发展影响很大。

?死魂灵》这部长篇小说,通过对形形色色的官僚、地主形象的真切生动的描绘,有力的揭露了俄国专制统治和农奴制度的吃人本质,它以深刻的思想内容、鲜明的批判倾向和巨大的艺术力量成为俄国批判现实主义文学的奠基之作,是世界文学中讽刺作品的典范。

小说描写了一个投机钻营的骗子―――六等文官奇奇科夫买卖死魂灵的故事。奇奇科夫来到某市,用一个星期的时间打通了自己与大小官员―――上至省长下至市区规划师的关系,而后去市郊向地主们收买已经死去但未注销户口的农奴,准备把他们当做活的农奴抵押给监管委员会,骗取大笔押金。他走访了一个又一个地主,经过激烈的讨价还价,买到一大批死魂灵,当他兴高采烈地凭着早已打通的关系迅速办好了法定的买卖手续后,其罪恶勾当被人揭穿,检察官竟被谣传吓死,奇奇科夫只好匆忙逃走。

在《死魂灵》一书中,作者把地主泼留希金写得最富有个性特征、最富典型意义的人物形象,是19世纪中叶俄国农奴主的典型形象。

?死魂灵》第一部在1842年问世,它的目标是“从一侧面来表现全俄罗斯”,作品的发表震撼了整个俄国,也使果戈里跻身世界级经典作家之林。由于果戈里的创造性劳动,小说开始在俄国文学中取得了支配的地位,他被公认为俄罗斯小说之父。

本书全方位地揭示了帝俄社会的腐败和农奴制没落的真相。在书中,果戈里善于通过喜剧性的细节来折射现实,对俄罗斯社会生活的本质和俄罗斯心灵的真实状态进行了一次前所未有的剖析和观照。

上甘岭小说读后感篇8

童年其实对于大多数人来说是最美好的,最天真无邪,不懂人情世故的年华,留下最珍贵的回忆,而高尔基的童年简直参不忍睹。

读完《童年》后,最先的感受是对俄国拥有相似童年经历的不幸者的同情。如同炼狱般的童年,使儿童过早尝尽,品尽世间百态。有的,有了对未来的恐惧;有的,有了对社会报复的仇恨心理。可坚强、勇敢、善良的高尔基,在逆境中成长,通过真挚的文字,净化那被丑恶社会污染了的心,拯救俄国社会。

在《童年》中,早亡的父亲,残忍、唯利是图、视财如命的外祖父,两个残暴、蛮横无礼的舅舅,报复社会、凶恶的彼得伯伯,凶狠暴力的继父,无不是俄国黑暗丑恶社会的缩影。除了这些悲剧之外,我们也同样看到一些善良,仁厚却饱受恶势力摧残的人,善良慈爱的祖母,追求婚姻自由的母亲,聪明能干的“小茨风”,瞎了一只眼却仍踏实肯干的格里高里,热爱学习、渴求知识的“好事情”,这两部分不同类的人们存在于高尔基的童年中。或多或少产生影响,让他在如此黑暗的家庭中快速成长,成为悲惨社会中难得孕育的一颗智种。

“一方水土,养一方人,一种环境,育一方人”人在于环境的影响,却有时影响环境,环境能改变人,而人的作为也影响环境。无论我们在如何的困境中,我们都要坚强,不放弃,让人性熠熠闪光。

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