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谈读书心得作文通用5篇

多多观察生活中的琐事细节,我们能写出更出色的作文,在我们平时的学习中,或多或少都会遇到要写作文的情况,下面是满分范文网小编为您分享的谈读书心得作文通用5篇,感谢您的参阅。

谈读书心得作文通用5篇

谈读书心得作文篇1

在这个暑假里,我读了一本有意义课外——《爱教育》。它是你荡涤心灵一泓清泉。

这是一本以日记形式写书。它不但可以给你带来温暖,而且可以驱散你种种不快。只需一个简简单单“爱”字,不需要令人厌烦说教,就能让你学会爱——爱家长、爱老师、爱同学、爱祖国。这本书最为神奇是作者以一个四年级小学生视角,向大家介绍了自己小伙伴们——品学兼优德罗西、正直卡罗纳、热情科列帝、刻苦波列科西等人。而书另一部分则是爸爸、妈妈和姐姐写给这位四年级学生信。信内容十分丰富,每封信都透出家人那份真挚爱,让你感到家温馨。除此之外,老师布置“每月故事”又是荡涤心灵优秀作品。从一个个故事中,让我们和主人公一起,学会勇敢、学会坚强、学会热爱自己祖国。这里有个故事很让我感动:是讲一个“小抄写员”,因为他家境很贫困,尽管父亲多年来一直辛苦工作,也没改变。他父亲除了白天在铁路上工作以外,晚上还从别处接一些抄写文件活,每天都要工作到很晚。有一天,作者让父亲歇歇,并说自己可以代他抄文件。父亲不让,怕影响孩子学业。于是,每次等父亲睡熟时,他就悄悄地起床,帮父亲抄写文件。时间一长,父亲就知道了,他没说什么,只是摸了摸孩子头。是,一切尽在不言中啊!

一成不变阅读,会让生活变得枯燥无味,而有选择地阅读一些有意义书籍,会让生活变得多姿多彩,更会给人带来全新面貌,终身受益。

谈读书心得作文篇2

我从小喜欢读书,在我很小的时候,据妈妈说是一岁多时就开始读妈妈订的《嘟嘟熊》,我特别喜欢里面的嘟嘟熊,稍微大一点就读了更多的童话故事,经典故事,它们使我学到了许许多多的做事做人的道理。其中我还是很喜欢小熊的系列故事,《站在楼梯口的小熊》是我最喜爱的故事书之一。

?站在楼梯口的小熊》写的是小熊与小动物们的故事,其中主角为小熊,次角为小象。故事的焦点是一场大水淹没了小动物们的房舍,小熊主动站在楼梯口承担着指挥官与站岗放哨的职责,它用望远镜给小象发号施令,小象则勇敢地涉水营救被困在房顶、树顶的小伙伴。经过几个小时的努力奋战,被困于水中的小伙伴终于安全地脱离危险。

这故事告诉我当灾难来临时,我们一定要团结协作,齐心合力,这样才能战胜困难。这个故事不长,却很有意义。

另一个给我印象很深的故事是书中的《栗子鼠》的.故事,栗子鼠从小长得难看,跑的很慢,大家玩耍时谁也不愿意带他,可是有一天,他竟然和猫智斗保住了大家的食物与场地,于是命运改变了,大家都愿意和他玩,因为觉得他是最勇敢的。这个故事告诉我们,不要小看任何一个人,我妈妈经常对我说“人不可貌相”正是这个道理。

本书中还有许许多多的好故事。读书,使我们明智。大家都来读书吧。

谈读书心得作文篇3

先说奇幻。小说通过大胆丰富的艺术想象,引人入胜的故事情节,创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象,奇特、丰富、大胆,在古今小说作品中都是罕有其匹的。孙悟空活动的世界,天上地下,冥府龙宫,七十二般变化,十万八千里的筋斗云,无所不至,无拘无束。第六回写孙悟空与二郎真君斗法,孙悟空一会儿变作一只麻雀,一会儿变作一只大鷀老,一会儿变作一条小鱼,一会儿又变作一条水蛇,最后变作一座土地庙,只有尾巴不好变,竖在后面,变作一根旗杆。第七十五回,写孙悟空钻到青毛狮子怪的肚子里打秋千,竖蜻蜓,翻筋斗。第八十四至八十五回,写孙悟空在灭法国与妖道作斗争,充分展现他的智慧和武艺,用铁棒变作剃刀,用毫毛变出无数理发匠,一夜之间使得国王皇后嫔妃宫女五府六部的官员,全成了秃子,因而使唐僧安全通过。又如第四十四至四十六回,写孙悟空在兴道灭僧的车迟国与三大怪进行合法斗争,各显神通,充满奇思异想。先是比求雨,他用毫毛变一个假悟空站在那里,真身却出了元神,到天上去命令管风、管雨、管雷的神,不准帮助道士,致使道士做法失败。后又写虎力大仙与唐僧比坐禅,行者变成一条蜈蚣去叮那道士,又取得了胜利。随后又进行隔板猜枚,孙悟空又将袄、裙(不是一般的袄和裙,是国中宝物山河社稷袄,乾坤地理裙)变成一口钟;将仙桃吃了只留下一个桃核;将道士变成和尚,又取得了胜利。最后又赌砍头能安上,剖腹能长完,下油锅洗澡不会烫伤,黄毛怪的头,被悟空变成一只黄犬衔去丢到河边,最后现出原形原来是一头无头的黄毛虎。如此这般的笔墨,真是神奇莫测,匪夷所思。

不过这些想象都并不单是纯技巧的运用所能成就的,而与作者开放无拘的艺术思维方式分不开。只有灵妙的文心才能衍生出奇幻的.文笔,全书飞动的艺术想象,与孙悟空那种天马行空、无拘无束的形象所传达出的意气精神,正相一致。

?西游记》奇异的幻想具有两个值得注意的特点:一是奇幻的描写并不只是为了眩人耳目,博取读者猎奇心理的满足,而是为了塑造人物形象,特别是创造出孙悟空这样一个理想化的英雄形象。二是幻想虽然奇异,看似异想天开,实际并非随心所欲的胡思乱想,而总是有生活的依据,无论从全书或是从细部来看,都能在奇幻中透出生活气息,因而让读者能够理解,乐于接受。举一个小例子,如果无限夸大孙悟空的神通,可以写他略施小技,像变戏法一样,就使灭法国全国的各色人等在一夜之间都变成秃子。但作者并没有直接了当让孙悟空变戏法,而是让他用铁棒变剃刀,用毫毛变剃头匠,然后才分头去将那些人的头发都刺得精光。为什么不怕麻烦,要这样绕着弯子写?这就是要照顾到现实生活的依据,要让生活在现实世界中的读者也易于理解和接受。《西游记》的幻想,总是这样在奇幻描写中透出常情常理。这就是它的高明之处。

次说奇趣。《西游记》的艺术魅力,除了它的奇异想象,就要数它的趣味了。在中国古典小说中,《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水,妖精魔怪层出不穷,充满刀光剑影,孙悟空的胜利也来之不易,但读者的阅读感受总是轻松的,充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。

?西游记》的奇趣,首先跟人物形象的思想性格有关。孙悟空的形象有一个显著的特点,就是乐观主义,所谓人间喜仙,具有一副天生的喜剧性格。他以斗妖为乐事,以斩魔作耍子。他修成正果时的名号叫斗战胜佛,真是名符其实。战斗成了他人生的一种追求,一种境界,一种享受。因此,再艰苦的战斗,他都能举重若轻,当作一场游戏。第二十二回,写猪八戒在流沙河岸边与那个一头红焰发蓬松,两只圆睛亮似灯的狰狞妖怪作战,孙悟空在一旁看得技痒,小说有这样一段描写:

那大圣护了唐僧,牵着马,守定行李,见八戒与那怪交战,就恨得咬牙切齿,擦掌磨拳,忍不住要去打他,掣出棒来道:师父,你坐着,莫怕。等老孙和他耍耍儿来。被行者抡起铁棒,望那怪着头一下,那怪急转身,慌忙躲过,径钻入流沙河里。气得八戒乱跳道:哥啊!谁着你来的?那怪渐渐手慢,难架我把,再不上三五合,我就擒住他了!他见你凶险,败阵而逃,怎生是好!行者笑道:兄弟,实不瞒你说,自从降了黄风怪,这个把月不曾耍棍,我见你和他战的甜美,我就忍不住脚痒,故就跳将来耍耍的。那知那怪不识耍,就走了。

你看,他视战斗为耍耍,竟能从中品出甜美之味来。可见,孙悟空与妖怪战斗,实在是兴味无穷的。《西游记》的作者,正是以与孙悟空同样的兴味无穷的态度来描写西行路上一场接一场的险恶战斗的。第四十六回写车迟国斗法,甚至比砍头剖腹、下滚油锅洗澡,这样令人惊心变色的较量,在孙悟空的眼中,在作者的笔下,竟也视作儿戏。看看孙悟空是这样说的:砍下头来能说话,剁了胳膊打得人。斩去腿脚会走路,剖腹还平妙绝伦。还满不在乎地说:我当年在寺里修行,曾遇着一个方上禅和子,教我一个砍头法,不知好也不好,如今且试试新。说得何等轻松!等到头真的被砍下,却又从腔子里飕的一声长出一颗头来。斗完后,走过来道一声师父!唐僧问他:徒弟,辛苦么?他却回答说:不辛苦,倒好耍子。类似这样轻松愉快的战斗场面,在《西游记》中是很多的。孙悟空是这样兴味无穷地斗妖斩怪,作者也这样兴味无穷地描写斗妖斩怪,读者读起来自然也会同样地兴味无穷。

猪八戒形象的性格特征也是充满谐趣的。他有农民式的憨厚朴实,却又自私懒惰、贪吃好色,取经没有坚定性,动不动就嚷着要分了行李再回高老庄去当女婿。常常好耍点小聪明,却又常常弄巧成拙。作者以一种善意调侃的态度描写这个人物,时时让他出一点洋相来博取读者的笑乐。但猪八戒可笑,却也很可爱。他那种猪似的本分老实以及猪似的笨拙和聪明,就都相当讨人喜欢;何况他能劳动,能吃苦,取经路上都是由他挑行李,过八百里荆棘岭时由他开山,过稀柿同时他用嘴拱上开路。在与妖魔作战中,虽多次被捉,始终也不向妖怪屈服。如第四十一回,写大战红孩儿时,他受骗被捉,被装到一个口袋里吊起来,准备过三五日蒸熟了赏给小妖下酒。八戒听说,在里面骂道:泼怪物!十分无礼!若论你百计千方,骗了我吃,管教你一个个遭肿头天瘟!这报复的心思和骂语,都是猪八戒特有的,妙趣横生,令人忍俊不禁。

行者闻言,沉吟不答。八戒道:哥哥,怎么不言语?行者说:兄弟,实不瞒你说,若是踢天弄井,搅海翻江,担山赶月,换斗移星,诸般巧事,我都干得,就是砍头剁脑,剖腹剜心,异样腾那,却也不怕;但说坐禅,我就输了。我那里有这坐性?你就把我锁在铁柱子上,我也要上下爬蹅,莫想坐得住。

猪八戒是个猪身,具有现实生活中猪的一些属性,比如好吃、偷懒、愚笨等,这又跟猪八戒的呆子性格和小私有者的落后意识完全一致。试看第八十五回中猪八戒贪吃的一段描写。孙悟空明知前面云遮雾罩的村子里有妖精,却偏用吃食来诱骗猪八戒:

行者道:前面不远,乃是一庄村。村上人家好善,蒸的白米干饭,白面馍馍斋僧哩。这些雾,想是那些人家蒸笼之气,也是积善之应。八戒听说,认了真实,扯过行者,悄悄的道:哥哥,你先吃了他的斋来的?行者道:吃不多儿,因那菜蔬太咸了些,不喜多吃。八戒道:啐!凭他怎么咸,我也尽肚吃他一饱!十分作渴,便回来吃水。行者道:你要吃么?八戒道:正是,我肚里有些饥了,先要去吃些儿,不知如何?行者道:兄弟莫题。古书云:父在,子不得自专。师父又在此,谁敢先去?八戒笑道:你若不言语,我就去了。行者道:我不言语,看你怎么得去。那呆子吃嘴的见识偏有,走上前,唱个大喏道:师父,适才师兄说,前村有人家斋僧。你看这马,有些要打搅人家,便要草要料,却不费事?幸如今风雾明净,你们且略坐坐,等我去寻些嫩草儿,先喂喂马,然后再往那家子化斋去罢。唐僧欢喜道:好啊!你今日却怎肯这等勤谨?快去快来!(待到被众妖围住,扯住衣服时)八戒道:不要扯,等我一家家吃将来。

为了吃,他真是要尽了小聪明,却也出尽了洋相。在这里,充分展现了他作为猪的贪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然属性,亦即动物性,同形象的人性,亦即社会性,是十分巧妙自然地融合在一起的。这就不仅使人物的性格鲜明,而且也使得人物形象十分生动有趣。

许多魔怪的形象也具有这种鲜明的动物属性的特征。如蜘蛛精的肚脐里冒出丝绳织成大丝篷罩人;金翅雕一扇九万里,会飞起来拍人;玉兔精跑得特别快;白老鼠精住在三百多里深的地洞里,性格刁钻狡猾,等等。人物形象的动物特征,使得《西游记》具有童话的性质,得到从老人到孩子们的广泛喜爱。

?西游记》的童话性质远不止于艺术形象的动物特征,它的童真童趣还有更丰富的思想文化内蕴。孙悟空的形象和《西游记》全书所传达的乐观情调,正是童真童话精神的生动表现。林庚先生说:童话中的乐观情调便是这人生初始阶段上健康的精神状态的生动写照。因为童年并不知道什么真正的悲哀,它陶醉在不断生长着的快乐中,为面向无限的发展所鼓舞,这是个体生命史上不断飞跃的时期。而在真正进入社会之前,童年的世界又是自由的、未定型的,显示着无限发展的潜力与可能性,这里正有着无尽的快乐。同时,童话的思维方式,又反映了儿童的心理、兴趣、眼光,通过艺术的想象力和拟人化的方法,展现一个天真活泼的充满生机的世界。《西游记》所创造的世界,正是一个充满童趣的世界。而在这世界里,我们可以听到明中期以后特定时代的社会思潮的回声。林庚先生说:《西游记》以儿童的天真烂漫的情趣讲述着动物世界的奇异故事以及它所赋与孙悟空的活泼好动、富于想象和轻松游戏的乐观性格,都正暗含着当时社会思潮中寻求精神解放与回到心灵原初状态的普遍向往。《西游记》中的童话性与李贽的童心说,分别在文学与哲学的不同领域中体现了这共同的向往。 这样看来,《西游记》的产生以及它独特的艺术风貌与艺术情趣,在那个特定时代出现,都不是偶然的。

谈读书心得作文篇4

有人说:“读一本好书就像和一个高尚的人谈话。本文向您介绍有关《读书的心得》的内容”我认为书是人类的朋友,良师益友,它给人们指明生活的道路。可以开阔你的视野,从书中得到知识,欣赏书中的好词,好句好段,可以提高写作能力。

自从尹老师接了我们这个班,我不知不觉喜欢上了读书,尹老师经常对我们说:“读书吧,多读书对你是有好处的。”她也喜欢说关于她儿子读书的事,她也非常爱读书。在学校尽量给我们时间读书。由此,我也渐渐的喜欢上了读书。

记得有一次,我早早的来到书店,拿了一本《格林童话》读了起来, 我拿着书,倚在书柜旁,用一条腿支撑着,这本书的第一个故事是《卖火柴的小女孩》她在冰天雪地里光着脚丫卖火柴,但她一根也没有卖出去。她不敢回家,最后冻死在大街上。这个故事很感人,我也很心酸,想想自己在冬天里,穿着棉鞋,而她却光着脚丫,那情景在眼前浮现,我真想把自己的棉衣送给她。但那只是童话故事,让我们从中知道一个道理,卖火柴的小女孩很可怜,她过着吃不饱穿不暖的日子,她有可能被人欺负,自己一个人坐在那里流眼泪,没有人安慰她,你们知道那样的日子多苦吗?

同学们,让我们多读书吧,以读书作为快乐吧!我在书店津津有味的看着书,读到好笑的时侯我会小声笑笑,遇到悲惨的事情的时候我也会眼泪哗哗,他们的悲欢离合,也使我牵肠挂肚,不知过了多长时间,忽然有人问:“里面还有人吗,书店要关门了”原来书店的人要下班了,我大声喊有人,那人走过来多我说:“小朋友,明天再来读书吧!”我点了点头,依依不舍的把书放回原处,离开了书店。书,是一位老师,指向你走向成功之路,书,是一颗启明星,照亮你前进的道路,书,是一条小船,载己划上知识的彼岸,同学们,多读书吧,做一个爱读书的孩子吧!

谈读书心得作文篇5

我不常读小说之类的课外书。因为我不懂得太复杂的写作技巧,更别谈去赏析某个作家的作品了。欣赏一件作品真是件不容易的事,就像数学题目的答案不是对就是错,可是你又能指着某篇文章的一句话说这句话写的不对么。所以我更多的只能看作者的想法了。

就比如说我爱看王朔的文章虽然有时候看不懂。又想了半天觉得还是韩寒的小说对我影响最大。他的小说也是我难得可以从头到尾看完的小说。有的小说,虽说是小说,但又不完全是虚构的,我喜欢读到作者的真实情感。此类小说,并没有带给我虚无的幻想,或是对社会的美好憧憬。而是真实的社会和生活,那才是过来人口中的社会吧。

就说韩寒,开始爸爸妈妈跟大部分大人一样,认为对韩寒所谓的崇拜会让小朋友学坏。或许有时候我是羡慕他可以用自己的文字抨击社会的阴暗面,用自己的行动表达自己的向往和想法,重要的是可以被很多人所接受。

有机会和爸爸一起去书店,爸爸翻了几篇韩寒的文章就反常的买了两本他的书。“不是他写作技巧有多好,是想法很大胆。”爸爸这样说。我自然很高兴他可以这样说。我知道好的文章并不是需要多好的写作技巧,多出众的结构逻辑,而是可以让人有共鸣,可以让人理解反思。

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