大家在平时的学习中，应该都有写读后感的经历吧，看完书之后最重要的就是要认真写好读后感，以下是满分范文网小编精心为您推荐的论读后感推荐8篇，供大家参考。
论读后感篇1
每每读起《祝福》，都会感叹祥林嫂命运的悲惨，增添几分对其的怜悯，同时也有几许无奈。那样受尽苦难折磨的人儿，得不到祝福，谈不上所谓的幸福。
?祝福》里的过年是认真的，从送灶神到祝福，礼数周全，祭祀丰盛，这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气。这“年终的大典”作为直接的生存手段，却给祥林嫂带来了巨大的心理压力，直接主宰祥林嫂的命运。
春天，孕育着期望，孕育着生机。然而，祥林嫂却是一个没有春天的女人。春天，她失去丈夫；春天，她被卖改嫁；春天，她痛失爱子；春天，她就那样地走了……
受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女，丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖，她被逼出逃，经卫老婆子介绍，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视，虐待。很快又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲，贺老六是个纯朴厚实的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂最终过上安稳的日子。然而命途多舛，贺老六受地主的身心摧残饮恨死去。不久，阿毛被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂失魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了阴间还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最终，她沿街乞讨，在除夕的鞭炮生中，惨死在街头。
祥林嫂是怎样死的，穷死？饿死？冷死？祥林嫂被代表政权的鲁四老爷赶出鲁家大门，成了乞丐。没错，她是穷死，饿死，冷死的。一连串的打击，鲁镇人的轻蔑，柳妈的恐吓，使祥林嫂精神完全崩溃。当人们带着喜庆心境祝福之时，在她的精神世界里，有的只是阴间惨状，死鬼男人争夺，阎王爷锯尸，阎王爷代表神权，她是被吓死的，被封建统制经过祝福活活杀死的。
五年前，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，两颊还是红的。五年后，白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕。之后，花白的头发已经全白，会不像四十上下的人，脸上瘦削不堪，黄中带黑，并且消失了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，仅有那眼珠间或一轮，还能够表示她是一个活物。
是什么让一个人变化如此之大？生活上的打击是必然的，然而精神上的创伤却是最残酷的。一个人，没了生的欲望，活着还有多大意义。于祥林嫂而言，生的悲哀，死的恐惧，已让她无所适从。
祥林嫂只是那个时代的一个缩影，有更多如祥林嫂般的劳动妇女深受封建礼教的摧残，她们没有幸福可言，得不到应有的尊重。
和祥林嫂相比，我们是幸福的。那么，我们就要珍惜我们现有的幸福，不要等失去了才追悔莫及。如若我们遭遇到什么不幸的事，依然会有人向我们伸出援助之手。
没有生活上悲哀的困扰，我们更应去追求生命的意义，让这段历程长满人生之花。祝福，为自我祈祷；祝福，也为他人送去。
论读后感篇2
文中的主人公是个6岁的小女孩。她名叫海蒂，聪明活泼、纯真善良的小海蒂，跟着爷爷一起在阿尔卑斯山上生活，过着自由自在的日子。后来，姨妈把她送到城里的一户人家，去陪伴残疾的克拉拉。海蒂就像一个小天使，给周围人带去了快乐、幸福与温暖。在她的影响下，性情孤僻、离群索居的爷爷回到了乡邻中间；双目失明的老奶奶、失去女儿的医生，也都重拾快乐。
看完这本书，我最喜欢海蒂，因为她很善良，还很乐于助人。她和贝塔一起去放羊时，贝塔经常要用鞭子打羊，海蒂经常用她自己的好吃的东西，换贝塔不打羊；贝塔奶奶的百叶窗坏了，海蒂就喊爷爷帮她修好了百叶窗，奶奶再也听不到百叶窗沙沙的响了，就不会再失眠了；贝塔奶奶家比较穷，海蒂就用克拉拉给她的好多钱去买了一大堆的白面包，送上山来，给贝塔奶奶，还给贝塔妈妈一根大香肠；海蒂在城里学了拼读以后，回来后还给奶奶读阳光的诗，奶奶听了就很高兴，好象还真的看见了读的东西一样。海蒂用她的善良、乐于助人，帮大家获得了幸福。我要像海蒂一样善良，多多帮助别人。
我还很喜欢海蒂的爷爷，因为他对海蒂很好。虽然最开始大家不喜欢他，但他其实有很多优点。他很细心：有一次，海蒂想去贝塔家，爷爷发现外面的雪还没有冻硬，就不允许她去，直到第五天，雪冻硬了，才允许她去，还给她裹上厚厚的被子，坐着大雪橇去，所以海蒂到贝塔家时，小手都暖乎乎的；他为了给海蒂和克拉拉喝上好羊奶，让贝塔给“天鹅”吃最鲜嫩的草，每次给她们挤奶都挤“天鹅”的；克拉拉一到爷爷家，爷爷就用厚围巾垫在轮椅上，还帮忙调脚的位置，让克拉拉坐得更舒服一些。他很有爱心：他非常喜欢小海蒂，每次都给她吃好的，克拉拉来的时候，他也给克拉拉吃好的，每次还嘱咐贝塔要挤“天鹅”身上的奶给她们喝。他还很聪明：贝塔把克拉拉的轮椅推下山以后，别人以为是昨天晚上大风把它给吹下去的，只有爷爷分析出了是贝塔干的。他还经验丰富：克拉拉不能下地走路，平时要坐轮椅，爷爷给了她信心，还让她练站立，给她吃有营养的东西，克拉拉的脚很快就好了。但是，爷爷很固执，居民们劝他下山来住，可是他硬是要住在山上，不想和人来往；爷爷不想让海蒂上学，最开始牧师和老师怎么劝，爷爷都不肯让海蒂上学；而且他对人一般很冷漠，别人怎么误解他，他都不解释，所以大家都不喜欢他。后来因为海蒂使他改掉了固执的毛病，爷爷下山来住了，还让海蒂上学去，所以大家又喜欢他了。我不要象以前的爷爷一样固执，要象后来的爷爷一样随和，能听取大家的劝告；还要象爷爷一样有爱心、细心。
总之，我非常喜欢这本书，因为这本书讲了很多道理，教我们怎样做人。
论读后感篇3
1、书名是什么，是关于哪方面的？作者是什么背景？
书名：《干法》从这个名字猜测应该是讲工作方法的，作者稻盛和夫是知名企业家，曾经让几个濒临破产的企业起死回生，在日本享有很高的声望。由这样的企业家来讲工作方法，价值很高。
2、看目录，理清整本书的结构；
从目录来看，本书的结构很简单，为分-总结构，先分两个大部分阐述为什么要努力工作和如何努力工作，其中如何努力工作这个部分又分为心态、高目标、坚持、完美主义以及创新五个部分，再在最后的结语进行总结。
3、看序言，看这本书谈了些什么问题；
序言很短，没有多少信息，就是告诉我们本书将会讲到工作的目的、意义以及方法。
4、选择本书的核心章节或自己最感兴趣的章节进行阅读；
根据本书的结构以及自己的兴趣，我选择了第一章和最后一章进行阅读，中间的方法论部分，看到标题就知道大概内容内容了，所以略过。
第一章：人为什么要努力工作？
本章的主旨是为了破除大家对工作的负面看法，从以前“工作就是为了生存”的消极想法中走出来。为此稻盛和夫提出了一个观点：人工作的目的就是为了提升自己的心志，也就是说，我们工作不应当只是为了谋生而已，而且还必须为了自己的成长而工作。所以在本章里，他提倡要认真对待工作，在工作中磨砺自己，从而达到自我成长。
最后一章：结语
稻盛和夫在这里提出了一个公式：人生结果=思维方式x热情x能力，也就是说，要想有一个好的人生结果，思维方式、热情、能力三者缺一不可。他认为人的能力是天生的，而热情决定了你能发挥出多少的能力。而思维方式，即品行则是最重要的：好的品行能够使热情、能力得到好的运用，对社会有贡献。如果品行不好的话，能力和热情越高，越有害。
5、看完书之后总结：这是一本什么样的书？作者写这本书想达到什么目的？想表达什么？
这是一本表面是工作方法，其实最主要讲的还是工作态度的书。作者写这本书是为了激励读者能够努力工作，从“为生存而工作”转变到“为磨砺自己而工作”。
对于稻盛和夫的这本书，我是持部分接受的态度，积极向上的工作态度确实能够让自己在工作中获得好的表现，这点我是接受的。但工作方法中的高目标、完美主义这些做法还是有待商榷，目标太高达不到会让自己有挫败感，而过度追求完美又会让自己纠结于细节而忘记了审视全局。不过总体来说，这是一本值得一看的书。
论读后感篇4
初次读完《边城》，薄薄的一本，不费多少时间，但书中的那些色彩鲜明的人物却在我心头留下了不可磨灭的印记，尤其是杨马兵。
他不是主角，就连配角也难说。也许他在大众的心里不过是一个可有可无，可以随意错过的人物，但是，我最喜欢他。
他在青年时做马夫时，爱慕翠翠的母亲，牵了马匹到碧溪岨来对翠翠母亲唱歌。
?卡萨布兰卡》中唱到：“世界上有那么多的城镇，城镇中有那么多的酒馆，他却走进了我的。”也许这种感情，正合杨马兵那一刻的心情。于是他单纯而直接地接受爱情来临的信号，勇敢放手地去追求别人的爱。他从翠翠母亲那里知道了爱情，懵懂地用心体会，一知半解。算是体验了爱情的滋味；
这种单纯的爱慕在如今看来是难能可贵。现代人的爱情观往往夹杂着功利，明明内心焦灼渴望被爱，渴望被关怀，却又把爱情放在天平上称了又称，量了又量。相貌，学历，家世，金钱，前途？？正是一个个砝码，内心的失衡让现代人终被爱情放弃，被自己愚弄。杨马兵在这方面的表现是值得大家借鉴的。
再者，文中说“但这分凄凉日子过久一点，也就渐渐淡薄些了。两人每日在黄昏中同晚上，坐在门前溪边高崖上，谈点那个躺在湿土里可怜祖父的旧事，有许多是翠翠先前所不知道的，说来便更使翠翠心中柔和。又说到翠翠的父亲，那个又要爱情又惜名誉的军人，在当时按照绿营军勇的装束，如何使女孩子动心。又说到翠翠的母亲，如何善于唱歌，而且所唱的那些歌在当时如何流行。”说故事的本领比翠翠祖父高一筹的杨马兵也多少冲淡了翠翠心中的苦楚，使翠翠心中柔和起来。
也确实这样，翠翠母亲不理会杨马兵，他遭到拒绝，又让他能够理解爱情失败的难过，理解翠翠的伤心，这是爷爷那种爱情一帆风顺的人所不能做到的。也是因为这样的感同身受，他也更加觉得应该代替老船夫，陪翠翠一同等待傩送的归来。
总的来说，杨马兵是湘西人的一个代表，他身上具有传统湘西人热情质朴与善良无私的美好品德。更重要的是，我觉得在某种意义上也有沈从文的影子，他有过置身其中的亲历体味，又有跳出来看的洒脱距离，更兼具纯洁的眼睛和心灵。
以上是我对《边城》中杨马兵这个人物的浅显感悟。唯一不同的是——无论我怎么看，我都在城外，而他留在城内。
论读后感篇5
我喜欢读书。
读书于我有时是三日不离手，亦或是十日不翻书，所以只能说是“喜欢”，不敢说“志趣”。自识文化积淀不深，十几年来常不知读些什么书好，索性从名著和获奖作品读起。近日得好友推荐，读了《于丹趣品人生》一书，书中美文美图带我纵情山水、静品清茗、欢饮美酒、聆听琴音。让我走进中国人传统生活方式和闲情雅致的同时感悟了生活的艺术。一点意趣、一点闲情把人们从纷繁世事中引领出来，“且停亭中且停停”，颐养胸襟和心性，趣品人生。
整本书读毕合实，仿佛是欣赏了一首“名诗名句”的串烧，有如一餐由诗、词、歌、赋、寓汇聚而成的`经典古文饕餮盛宴。阅读中，我屡屡心生羡慕，于丹如此的美文满腹，信手拈来，深谙古人智慧与情趣，她该是享尽了怎样的快意人生？之后的“茶之味”、“酒之品”、“琴之趣”给了我答案。“生活是需要一点悠闲的情趣来调节紧张的律动，但情趣不是与生俱来的，而是从生命中涵养而出；情趣也不是在斗室里酝酿出来的，而是在天地间自然滋养而成。情趣的养成，是对生命的唤醒，继而提升个人与宇宙间的通灵与感悟。”
在书中开篇的“推荐序”中，白岩松把“我们，怎么啦？”的问题抛给了每一位读者。“平静，正前所未有地成为奢侈品，而除了幸福，我们又似乎什么都有。”这里奢侈的“平静”不是说多维世界，而是直指你我的内心。在社会经济快速发展、生活节奏不断加快、焦虑与压力与日俱增的二十一世纪的中国，你我个人如同微尘，似乎无法逃离以上的困惑。然而智慧的古人却告诉我们：有自己的心灵生活，用自己的心情趣味就可以改变物境。人生长路漫漫，悠闲是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式；悠闲是一种趣味，是一种发现内心的能力。在日常生活中不失烂漫之心，保持着赤子般的天真，保持着孩子般的好奇，琐细的日子就会熠熠生辉。
感慨于书中的一个比喻：“生活就像一锅滚开的沸水，不会因为垂青哪个人，就变成温泉。你进入社会，都会受这一百摄氏度的煎熬。虽然人不能选择水温，但能够选择自己的生命质地，能够选择与水相遇的方式。”“人生如茶，富于建设性的生命，即使跟残酷的世界相遇，煎熬本身也可以变为成全。”
我喜欢读书，而且必定要读印刷出来的纸墨，因为这样的读书，才能一边嗅着墨香，一边在“唰啦”的纸上翻飞中细品其中深奥，这绝非电子读物可比。我也欣欣然想去品品茶，就从低门槛的飘逸杯、电水壶烧开的自来水开始，浅赏绿茶，粗品乌龙，当然这也终不能品至“茶禅一味”的境界。我只是想让自己用小趣的闲适与这个世界相遇，达观乐天，让心灵“走出去为了寻觅，归来时必定带着妙悟”吧。
论读后感篇6
这个寒假，我觉得十分精彩，因为有许多课外书陪伴着我。每当无聊时，我就会在沙发上看书，有时一看就是四五个小时。这些课外书，丰富了我的假期生活，其中令我印象最深的非数这本——《用担当成就梦想》。
这本书是洪战辉的自传，洪战辉原名洪全会，高四时改了名。洪战辉小时候与别人一样，拥有一个幸福的家庭。可是在他12岁那年，他父亲患上了精神病，砸死了妹妹，还把妈妈打伤了。很久之后，妈妈忍不住了，离家出走。从此之后，家中的重担都压在了他的肩上，他卖玻璃球、卖冰棍、卖文具、打工去挣钱养家。他因在学校卖文具抢了文具店的生意，被几个身强力壮的年轻人打了一顿，左眼因此失明。但他靠着自己的不屈不挠，永不放弃成功了。
洪战辉让我想起了一个人——霍金。霍金是一个残疾人，他全身只有几根指头能活动。但他并没有放弃希望，以自己超乎想象的毅力去努力，终于成功了，被人誉为“宇宙之王”，还撰写了文学巨著《时间简史》。
世界上靠着不屈不挠，永不放弃的精神成功的有许多。
通过这两个事例我明白了一个道理：遇到困难不要放弃，要尽力的想办法克服它，这样就一定会成功。困难并不可怕，但放弃与困难斗争才是最可怕的。
读了这本书，使我学会了许多，让我受益匪浅。
论读后感篇7
?乌塔》这篇课文主要讲的是一个14岁的德国小姑娘，在父母的支持下独自一人去欧洲游玩。
当我读到“她一见我，立即做起打招呼，问我玩得怎样，又问我从哪里来 。”觉得乌塔很可爱，又觉得她很讲礼貌，不像中国的孩子，不要说见到陌生人，就是见到自己的亲朋好友也要爸爸妈妈提醒才不好意思的打招呼，让人觉得中国的小孩很没礼貌。我还感受到乌塔独立性很强。竟然自己一个人去欧洲 旅游。假如我去外省旅游，不用说欧洲，父母不知道会有多担心。然而外国的父母总是把锻炼儿女的'独立性放在第一位。给他们学习独立生活的机会，真令人羡慕。 而我妈妈连我自己一个人下楼到附近朋友家玩都不肯，让我独立过马路也不行。所以我现在还不敢一个人过马路。
我还从“她在家里就设计好了旅行路线和日程”体会到乌塔很细心。从“每个周末去帮餐馆或超级市场分发广告单，假期还到别人家里陪小孩玩”体会到乌塔十分了不起。有欧游是要花费很多钱，但乌塔全部自己挣，真是个了不起的女孩。
读《乌塔 》之后，我十分羡慕乌塔，因为她独自一个人游欧洲多自由呀！可我这个中国泉州的女孩连独立游泉州的机会都没有，更别说欧洲，父母只会说两个扫兴的字，就是“不行”。我多么希望中国的家长能和外国的家长学习呀！这样我们才会展翅高飞。
论读后感篇8
我读时的感受与高尔基写时的感受是一样的：一种浓厚的，色彩斑斓的，离奇的难以描述的生活，以惊人的速度开始了。
感触最深的要数第二章了，阿廖沙的两个舅舅为争夺家产而大打出手，阿廖沙幼小的心灵就留下了烙印，他被吓的竟蹦上了炕炉上，由此就可推想出他两个舅舅”战争“的激烈了。
热爱科学的”好事情“是我最喜欢的一个角色，虽然当时所有人都歧视他，甚至善良的外祖母也不能接受他，但他却一如既往，还和阿廖沙成了好朋友，但是最后他也难逃当时黑暗社会的”制裁“，悲惨离去。以致阿廖沙说出了”你们全是混蛋“的话。
其实每个人都有自己的童年。回忆儿时的懵懵懂懂，心中总有一份久远的牵挂，梦中的旧影却因为时光的流逝渐渐稀疏，而心里想要留守的渴望也愈加强烈。或许有一天，我那满腔的憧憬化为激情，开始回顾儿时，那将是一件很美妙的事情。那么便正如高尔基所说的：”我不是在讲我自己，而是在讲那令人窒息的狭小天地（如果是我，便是一个装满糖果的斑斓小盒）。“高尔基也说过：”人民美好的品质，他们的智慧和创造精神，它能唤起我们一种难以摧毁的希望——那就是光明的，人道的生活必定复生。“
若是再将《童年》刨的更深一点，会出现理性于感性的分歧，他们的视角不同，读出的道理当然也不尽相同：理性之人会读出一把双面刃，它从正邪两面插入了俄国基层市民的胸膛；而感性的人会读出一面镜子，他们会发现书中竟会有自己的影子。但不管怎样，《童年》都将洗涤读者以腐蚀，贪婪的灵魂。
窒息的天地，苦难的童年。
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