随便应付完成的读后感对于提高自身的写作能力是没有帮助的，通过阅读一本励志书籍大家一定都有不少感想，为此需要写好读后感，满分范文网小编今天就为您带来了知与行读后感最新5篇，相信一定会对你有所帮助。
知与行读后感篇1
?边城》描述一出悲剧，里面却有诗的、充满哲理的朴实的.语言。
这部小说讲述了到大，从无忧无虑到心事重重——从喜到悲的过程。孤苦的小，再孤独地守候渡船一辈子。
是命运在捉弄小，一家船总的儿子都相中了翠翠，是她确实太美丽的缘故，是机缘巧合的缘故，才使得那兄弟都爱上她，还都翠翠的最爱，最爱。但这并破坏兄弟的感情，真是难得！
翠翠喜欢“二老”，有“岳云”诨号的摊送，长相比“大老”英俊，还会唱山歌，不给“大老”的提亲答复，“大老”伤透了心，外出做生意，莫名其妙地掉到水中淹死了——本来是救人的好手，至于“不慎”掉到水中淹死了。“大老”其实在用死亡来成全的婚事，因的死，伤心不已，非要走遍河道找寻的尸骨。
翠翠的唯一亲人——老祖父，翠翠的婚事着落，在风雨交加的夜晚怀着满腔愁怨去世了，只剩下翠翠孤零零的生活。
?边城》透露着淡淡的哀伤，老大天保的死、老祖父的死都像是命运的，留给翠翠的无尽的等待。
文章中含着伤感，向揭示了生活中交流和沟通的性。在生活中，必要的语言交流而的误会是那样多，有些还很可怕。
生活是宝贵的，美好的婚姻应该好好珍惜，缘份，了，就次了……
知与行读后感篇2
是谁的背影，把我从忧？中救出？是谁的背影，总守候在病床的中间？是父亲！这个暑假里，我就读了一篇关于父亲的文章，它使我的表情久久不克不及平息。文章写的是1917年冬天，作者祖母下世了，父亲的好事也交卸了，那时父亲支儿子北上念书在水车上告其它情景。从父亲不宁神茶房而终于本人来支，从代儿子拣定坐位战千万嘱咐，从亲身爬过铁路来买桔子，都体现了令人打动的父爱。“我看睹他戴着乌布小帽，脱戴乌布大年夜马褂，深青布棉袍，盘跚地走到铁讲边，渐渐探身下来，尚不大年夜难。但是他脱过铁讲，要爬上何处月台，就不轻易了。他用两脚攀着上面，两脚再背上缩；他肥削的身子背左微倾，显出积极的样子，这时候候我看睹他的背影，我的泪很快地流下来了。”作者三次流泪，也让我的眼泪逆着脸颊滴下来，这是多么令人打动的爱，浓浓流露出的伟大的父爱，倒是作者回尾时最痛的永远的爱。
我静静的坐在书桌前，想着本人爸爸妈妈的背影是如何的，却不那末了然。我很羞愧，在怙恃庇护下幸祸的生活的我彷佛无视了生活中很多的细节，觉得一切都是自然的该当的。小时分关于爸爸我竟然借有抱怨，不竭以来，大年夜多数时分我都是战妈妈在一同，果为爸爸经常出好，经常加班，他回来我经常已睡着了。我怨爸爸不克不及像其他小友人的爸爸一样带我四处游玩，我也恋慕幼儿园放学后有小友人的爸爸妈妈会一同来接。曲到长大年夜当前我才实正理解爸爸是为了国度的好处而捐躯了很多战我们家人在一同的时候，他实的很巨大年夜。
爸爸给我的关爱没有挂在嘴上，浓浓的，经常在不经意中流露。譬喻讲，我偶然分写功课到很晚，爸爸只要在家都会陪着我，感到一旁爸爸写对象的身影，我就会心里专程耐心，爸爸会在我犯困的时分倒一杯麦乳粗给我，代替咖啡给我提神，我心里实的很感谢。借有的时分我的奥数其实不会做了，就会就教爸爸，爸爸会抽出时候给我来做出讲解，做出提醒，哪怕是出好在外，他也会在德律风里给我阐明题目，很是耐烦。
想想生活中的点滴，好好无处不在，不管来自自然界中的事物，借来自怙恃亲人。朱自清有一双善于发现好好事物的眼睛，我也希看本人能像他一样，善于发现好好，将浓浓的爱流于笔尖，将深深的永远的爱躲在心里，永远保存。
父子之爱是巨大的、忘我的、深沉的，细细读来，不只令人想到了本人，它就像深在岩心的好玉，不舒适，不声张，在静谧中安享平宁的明光。
知与行读后感篇3
读书，是我十分热爱和热衷的一件事。从认字开始，读书一向伴我左右，用起早贪黑、求知若渴来形容一点不为。读书能够领悟人类心灵的广袤与深邃，理解世界的多样与神奇，明了世事的无常与诡异，能够使人的思想从狭隘走向宽广，是塑造自我、完善人格、提升思想和获得智慧的重要途径，也是提高个人本事的`一项基本途径。每次读完一本好书，就如饮完一杯甘洌的清茶，那种氤氲的茶香直沁心田。
?正能量》这本书，这是一本世界级的心理励志书，作者理查德·怀斯曼深入浅出地为读者打开了一扇重新认识自我和他人的窗户，并结合多项实例，教给我们如何排除负面情绪，激发自身的潜能，引爆自身内在的正能量。每个人身上都是带有能量的，而仅有健康、进取、乐观的人才带有正能量。当你陷身困惑、争执或消极能量之中时，尝试解脱或改变破坏性的能量，当进取的能量被引爆时，你的人生也将会得到神奇的大转变。
在那里，我想以粗浅的文字和个人的理解，结合我们的统计工作与大家分享我读这本书的所得所思。
一、努力进取、甘于奉献，是工作中激发正能量的法宝
二、豁达善良、公平正义，是人际交往中传递正能量的关键
和谐的人际关系，能够给我们带来愉悦舒心的工作氛围。古语有云“投之于木桃，报之于琼瑶。”很多时候人与人之间的相互理解、相互包容至关重要。坚持善良的品性，以豁达的胸怀对待周围的人和事，用理性、公正的标准来确定身边的是与非，是人与人之间互相传递的另一股“正能量”。
平凡的岗位，平凡的工作，造就了我们坦诚、正直的处事态度和善良博大的胸襟。祖国同胞遭遇灾难，我们捐衣捐物、奉献爱心；同事临患疾病，我们亲切关怀、无私帮忙；工作任务分配，大家不计得失、任劳任怨；干部评优选拔，大家实事求是、公平公正。中国有个成语叫“耳濡目染”，长期与这样一群品质优秀、作风正直的人为伴，定能构成一个团结协作、工作效率极高的团体。
三、乐观向上、健康生活，是精神世界释放正能量的源泉
如今社会，压力种种，应对着纷繁错乱的光电声色，有效地释放压力，拥有健康的生活方式，坚持乐观的生活态度，成为了大家共同的追求。我们统计人在工作之余，调节生活，缓解压力，在运动中愉悦身心、化解疲劳、健壮体魄；举办新春晚会，大家集思广益，编排各种类型的精彩文艺节目，在欢声笑语中交流了感情、凝聚了力量；倡议大家关爱贫困儿童，向贫困山区的孩子捐书捐物，投身公益事业。这些有益身心的活动，强健了我们的体魄，丰富了我们的生活，让我们在欢乐中开展工作，在工作中创造欢乐。
知与行读后感篇4
?童年》这本书是大家很熟悉的名著，因为它红色文学书籍中重要的一部，而且作为世界文化名人的高尔基也被我们熟知。
?童年》描写的主人公是阿缪沙，他的童年生活是极其悲惨的，他自幼丧父，因此被寄养在外祖父家，但外祖父的家业也开始没落，因此脾气暴躁，而舅舅等人也为了争夺家产而成天争吵和斗殴。在这样的环境里，幼小的阿缪沙受到了极大的恶劣影响，心理不健康，自闭和害怕，生活极度不开心。后来因为犯了错误被外祖父毒打一顿，又生了一场大病，从此对周围的人和环境更加不安，他感到异常的屈辱和痛苦。后来阿缪沙的母亲来了并开始指导他学习认字，但母亲的的再婚让他变得更加自闭，对周围的事情都失去了兴趣。
这时候，如果是我们，你会怎样来改变自己的命运呢？阿缪沙是这样做，他经过一个夏天的思考终于重新拥有了信息和力量，他决定用知识来改变自己的命运，于是他勤奋的读书和学习。但这并不顺利，母亲遭到后父的虐待和殴打，也时常将冷库和不公发泄到孩子身上，阿缪沙再次回到外祖父家生活，并和邻居的孩子们一起捡破烂卖，却不容与学校被迫辍学了。
后来的阿缪沙埋葬了母亲，并独立一个人生活，他受了很多苦，遭了很多罪，但他始终坚持学习，渴望用知识来武装自己，不再遭受他人的不公平对待。经过不懈的努力，他终于成长为一个优秀的知识青年，有了自己的理想和信仰，也改善了自己的生活！
幸福是需要付出的，是要用勤奋和努力来实现的，高尔基也如此！
知与行读后感篇5
与时下的国学热无关，我小时侯是最头疼上古文课的。
我讨厌老师枯燥的，讨厌那些听不懂的文言文，讨厌岳阳楼记，心理很强，老师越是我我就干脆不背，让老师轰出教室。
我喜欢诗，但是我不喜欢的是。
人到中年，反倒开始阅读自己从前很厌烦甚至的作品了，我清楚的记得自己当年是怎样的因为厌烦而学习这些古典作品。
我是怎样喜欢诗经的呢/
原因很古怪，不是因为百家讲坛，也不是跟风，更不是象我的大多数同学那样只是为了完成作业，而是在我离开学校很多年以后，自己有幸来到了诗经中那些作品产生的地方，真正的在那里住了一些时日，才真正的体会到了古典作品的可爱。
这本书里有后来的中国文学作品中失去的淳朴与自然，与乡土和的联系，也象很多年轻读者喜欢的那样，里面有爱情的美妙诗篇，这些风里的诗歌，比雅与颂更多的具有人性的美与真，诗经与离骚的区别就是与士大夫阶层的区别。诗经里也有对现实的不满与揭露，但那是淳朴的，真挚的，发自内心的悲伤，而不是离骚中高高在上的哀民生。
文人的诗歌固然在艺术技巧与格律上更为工整和雅致，但是期间毕竟少了几分纯真，多了点个人的自怜。实际上，真正的大众很少自怜，他们总忍即反，很少做无谓的思考，也敢于行动。在中国，能够真正的成就实事的总是农民，他们空谈和，要求的是要么接受要么。因为在他们那里有一种非常朴素的观念，对现实也有更深刻的认识。我接触的那些普通的工人和农人，都很少抱怨，绝对不会肠断。
有时候，看多了复杂的东西，人们就向往单纯。
诗经中的大部分诗歌都起源于中原地带，黄河文明的中心。
是朴实的单散发着田野和炊烟气息，豪爽而真挚，我以为要读那些诗歌，最好要到真正的田野中去，而不是蹲在书斋里摇晃脑袋，就象真正的奥林匹克运动会最好在户外进行，才可以体现人的美。
诗歌是最接近自然，也是最接近人的灵魂的艺术题材，在诗歌中有真和美，一切壮丽的文学作品都具有诗歌的特性，也具有音乐的特性，诗歌最接近于音乐，而音乐能直达人的灵魂。
起源于中原田野的风，洋溢着热情与单纯，具有全世界性可以理解的主题，但是对他们的介绍还是太少太不够，这是我们的耻辱。
我记得自己在学校的时候---我只读到90初期的初中，学的几乎都是后代文人的作品，好象只有一首硕鼠，那些作品都是一种文人知识的理想，没有学过民间的诗歌，后来我总是纳闷，想道，这是否因为编纂者本身害怕那种来自田野的野性呢，或者在经过文人的注解，贬低其中的直率的爱情的呢，害怕学生们去谈恋爱不成?
诗经蒹葭读后感其实诗经的风里最好的诗篇都是爱情的。
那直白的表述，大胆的追求与幸福的热情，正是一种被汉以后的者极力抹杀与曲解的，文人说那些爱情诗歌是淑女与君子之间的两情相悦，我更愿意理解为农村青年的谈情说爱。读了这些诗歌我才惊讶的发现原来在我们的文化里毕竟还有这样清新质朴，大胆热烈的感情，而不仅仅是唐诗宋词里伤感悲凉的文人情怀。因此，诗经中的风，是现实主义的，也是古典主义的，而后代的文人诗歌大凡是浪漫主义的，浪漫主义从来是属于贵族的。
10年以前，我曾经在那里漫步，我忽然懂得了岳飞的还我河山的意思，我也懂得了为什么在诗经里散发着那种朴实无华的气质，那正是一个农业民族的特有的感情表达方式，对土地的热爱，对家的眷念，对人的温情，而这种质朴是我在课堂上永远无法懂得的，学不到的，我有点庆幸了。
那里的春天，和真正的北方是不同的，和煦的微风，半阴的天空，有点南方的湿润的感觉了。
在那里一座残破的小桥旁边，打开这本书，和着那吹过耳畔的风儿，我才真正的觉得明白了一些从前我无解的事，懂得了自己的民族，和文化---尽管还是肤浅的，
那边，老人们在唱豫剧，我想这比任何高深的学者都让我读懂了这本书，自己的根。
会计实习心得体会最新模板相关文章：
