所谓读后感能够帮助我们及时记录下自己读书的感受，所谓读后感就是阅读之后的感想感悟，满分范文网小编今天就为您带来了渐读后感作文通用5篇，相信一定会对你有所帮助。
渐读后感作文篇1
?边城》虽然有着悲剧性的结局，可那结局未尝不是凄美的合情合理、自然贴切。城内乡民的淳朴是一种美，不谙世事，与世隔绝是一种美，与自然生生相息的生活作息是一种美，民风习俗是一种美，地理风貌是一种美，坚强乐观是一种美，真挚纯真的初恋是一种美，忠贞不渝的坚守是一种美，不顾其他的痴情等待亦是一种美……
文章无处无美，处处皆美，这更是作者沈从文内心深处对美的寄托和追求，亦如陶潜所作《桃花源记》一般，作者将所希冀的一切包括纯真、美好的歌颂均寄于此，只是比起《桃花源记》，更平添了一份悲伤，一份希望无法实现最终湮灭的无奈伤感。追溯过往，追溯那个城外纷乱的年代，作者写此文只是为了平静内心不安和混乱，唤起尘世的纯真，唤起尘世对美的追求，不懈的追求。
然而我时常不解，在其那个硝烟弥漫的年代，如何让心那般心如止水，这种超然物外，心澄澈如镜的品性如何保持?况那番年代，寄亡国之恨于这般平静的文字中，引人细细品味，耐心琢磨需要一颗多么强大的心灵?多么高深的人生境界?多么纯净的尘世净土?
联系今日，无数人生活在欲望的桎哠中，受尽金钱权势的牵制和诱惑，他们终日思量着如何稳居其位，如何尔虞我诈，如何勾心斗角，他们心中没有了美的印象，或歪曲了对美的审评标准。他们内心浑浊，全身充满着让人嗤鼻的恶臭，他们失去了美，更失去了对美的追求。纵然将沈先生呕心沥血的作品捧之当前，恐怕只是依旧“羞见于刘郎才气”。
彼之美，铸成人之美，心之美，纯之美，则万物皆美。
渐读后感作文篇2
一九二六年十月鲁迅先生写的《藤野先生》，是篇脍炙人口的散文。这篇散文通过鲁迅先生在日本仙台医学专门学校留学时的生活片断，着力刻画了他所敬佩的藤野先生的光辉形象，同时，也为我们提供了鲁迅尊师、藤野爱生的生动丰富资料。
藤野先生，是个治学严谨、没有民族偏见的正直的知识分子。文中具体而详细的地记述了藤野先生怎样修改鲁迅的笔记，又怎样开导鲁迅大胆解剖尸体。在鲁迅将离开仙台的前几天，藤野特地叫鲁迅到他家里，交给鲁迅一张照片，后面写着两个字“惜别”，还希望鲁迅也将照片送给他。可见藤野爱生真是一往情深。
鲁迅先生又是怎样呢？“我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激给我鼓励的一个。……他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。他所改正的讲义，我曾经订成三本厚，收藏着的，将作为永久的纪念，……他的照片至今还挂在我北京寓的东墙上，书桌对面。”并时时鼓励他“再继续写些为‘正人君子’之流深恶痛疾的文字，”这是至诚敬至的表白。
直到一九三五年日本岩波文库中要出《鲁迅选集》时，鲁迅一定要他把《藤野先生》选进去。后来译者到中国，鲁迅先生向他打听藤野先生的消息，没有下落。鲁迅感慨地说：“藤野先生大概不在人世了吧！”其实，藤野先生还活着。一九三六年十月，鲁迅先生逝世的消息传到日本，藤野先生非常悲痛。当时，有位记者把鲁迅葬礼的照片给藤野先生看，看了之后，便正襟危坐，把照片举在头上，说：“我对周君给了一点帮助，他就那么受感动，一直记在心里，把我写在书里，称我为恩师，把我的照片挂在自己的房间里，至死还想知道我的消息。”
这段师生的情谊，实在感人肺腑！今天我们提倡尊师爱生，跟他们的那个时代相比，时代的色彩不同了，阶级内容也变了。但是，鲁迅与腾野之间的友谊，却事实在在值得我们学习。
渐读后感作文篇3
随着时间的渐渐推移，我在学校已经度过了六个年头。在这六年中，我最感激您——黄老师，您不仅在学习上给了我极大的帮助，而且在生活上也是那样无微不至的关怀我，给我留下了难以磨灭的印象。
您是位年轻的女教师，完美的脸颊，胖胖的颧骨，一双有神的大眼睛闪着智慧的光芒，那双粗长的手常常创出一篇篇美文。您知识渊博，工作一丝不苟，平时对我们既严格要求，又十分关心，大家都很爱戴您。
黄老师，您还记得我二年级那次倒霉的考试吗？我想您一定不会忘记。我的数学只得了78分，家里人都气的摇头。是您那温和可亲的劝说平息了我家人的怒火，您还语重心长地教育我，那耐心细致，循循善诱的话语，像涓涓细流流进了我的心田。我开始发奋了，终于我又一次取得了100分，那时我多么激动呀！
黄老师，还有一件事，至今让我记忆犹新——
那天，天空乌云密布，像倒扣着的锅底。远处，雷声阵阵，电光闪闪，很快，黄豆般大小的雨点稀疏地落下来。不一会，闪电越来越亮，雨点开始大起来。没有带雨具的我焦急地等待着妈妈来接。由于雨水大，我的鞋子和裤子都被雨淋湿了，我感到非常冷，并不住地打哆嗦。正当我冷得缩成一团时，突然是雨停了——一把雨伞遮在了我头上。我刚想喊：“妈妈”，一句熟悉而有亲切的话又送了过去。“怎么，妈妈还没来接你啊？！”啊，是黄老师！我抬头望着您那慈祥的面庞，只见您的脸上挂着妈妈关爱孩子般的笑容。您搂住我，和蔼地说：“我送你回家吧！”一路上，您举着手，怕淋着我不时地把伞向我这边移，您的一半身体都淋得很湿。这时我竭力学着大人的口气对老师说：“老师，您看，您为了我，衣服都湿了。”您抚摸着我的头说：“没事儿，老师不怕！”我的脸湿润了，不知是泪水还是雨水，心想：要是再有一把雨伞就好了。这时，家快到了，我听到有人叫我：“彦成！”“妈妈！”我大声说，“妈妈，是黄老师送我回来的。”“那太谢谢老师了！”妈妈带着歉意说。“没什么，这是我应该做的！”我抬头望望您，又望望妈妈，啊，您太像妈妈了。
您对我的培养，我忘不了；您对我们班付出的点点滴滴，我们更是难忘。忘不了您和我们赛跑、踢毽子、打羽毛球时，精神抖擞的身影；忘不了您批改作业时，专注的神情；忘不了同学少了课本时，您焦急的神情；忘不了春游时，您灿烂的笑容……
我想请清新的晨风为您而拂，送去我的真挚祝愿；我想请明媚的旭日迎您而升，带去我的哀心祝福；我想请可爱的小鸟为您歌唱，捎去我的诚挚问候。
渐读后感作文篇4
自从汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，儒家思想统治中国近20xx年。《论语》当然也就稳坐了20xx年的宝座。直至20世纪初新文化运动提出打倒孔家店的口号，《论语》的地位才开始动摇。文化大革命时期深刻的批林批孔，更进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚，《论语》从此埋没人间。
?论语》究竟是什么内容? 为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓封建统治者的工具呢? 怀着这些疑问，我漫步于《论语》的花园，尝试着去感受其中的奥秘。
粗看《论语》，不过是一本语录，和《毛主席语录》没什么差别。可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。《论语》里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁云云。
中庸却是《论语》里最容易理解而最难做到的。中庸指的是对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度。这种思想体现了当今北京居民的忍文化。对中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始终保持中立。这固然是好的，能避免许多不必要的争端，但过度的忍却能使一个民族沉睡，古代中国的发展就是一个有力的证据。
中庸是儒家的为人之道，体现了儒家学派的软弱性。
君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么君子动口不动手、观棋不语真君子等，感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一种自称，是理想的中庸之人。比如君子不器、先行其言而后从之斗，都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了，小人并非是坏人，只是素质没有君子高罢了。
仁，是孔子的道德观，这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。孔子认为，克己复礼为仁。克制自己，遵循礼，这就便是仁了。仁者爱人，这里爱的人是指上层社会的王室贵族; 尊重朝廷贵族，不犯上，也说明孔子对礼的尊重。此外，孔子还把仁当作人 的标准：仁者，人也。纵然，《论语》经历了两千个春秋，并不能完全适合我们现在的思想，但是它毕竟是经典中的经典。 经典永远不会过期，我们要批判地继承这些中华传统文化，让《论语》为社会服务。总之，《论语》是我们中华乃至世界必读之经典。
渐读后感作文篇5
人与人的邂逅充满了神奇，也因为人人与人的邂逅生活才有了美好。从这本书中，我不仅学会了“快乐游戏”，还品味除了一些道理。
铁石心肠的波利小姐：几年前，她还是一个十分烂漫和快乐的年轻女人;但因为他和那个自己爱的人分了手就再也不肯打扮了，这之后，她就仿佛被一个咒语箍住了，就像一只牡蛎，关严自己的壳，一直痛苦下去，现在没有任何人愿意和他来往。、所以她变成了一个铁石心肠的女人。
怨天尤人的南希：她怨天尤人的性格也不能全怪她。此前，南希从未做过女仆或厨娘，但因为家境的变迁他不得不去大户人家去工作，可是这个不会笑的女主人波利小姐给她带来了太多的苦恼。
快乐的波莉安娜：这个是我所有用去介绍人物的墨水中最漂亮的一笔，这个女孩给我带来了太多的感动。波莉安娜是个不太老实的女孩，她喜欢叽叽喳喳的像小鸟一样倾诉自己的快乐，她喜欢拥抱，虽然都被波利小姐一一禁止了。她可以从容的向一位陌生人热情的打招呼，他可以和任何人做好朋友!谁也看不出他有那么凄惨的身世——父母双亡，只有波利小姐这一个活在世界上的亲人。她很乐观，总能把令人伤心的事看成一件快乐的事。
能认识波莉安娜真是一种缘分!我得到了我以前从未有过的东西：快乐和原谅，我以后会乐观的生活，更会原谅别人，体谅别人。
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