在写读后感时，我们可以表达自己的情感和感受，释放内心的情感，写读后感时，我们可以表达自己的情感和观点，这有助于提高表达能力和沟通能力， ，以下是满分范文网小编精心为您推荐的消失的她,读后感8篇，供大家参考。
消失的她,读后感篇1
今年暑假，我看了一本书，许友彬写的名叫《消失在醒来后》这本好书。我还看过许友彬写的《20xx年》，写得都很好，我都爱看。
书里主要讲的是为了获取钱财，贪婪的上原空医生不惜用手术来交换其他人的灵魂，勇敢的徐若宣为了拯救那些小孩子的灵魂和身体，与上原空机智地周旋，带领警察抓捕上原空医生。可上原空太狡猾了，竟然把自已的灵魂隐藏在徐若宣的身体里。不过，徐若宣还是识破了她的灵魂把戏，她终于被抓过了。美丽的外表之下有着不同的灵。所以邪恶是永远不会战胜正义的。
我最喜欢第一章，因为里面有简单而有趣的语言吸引着我，20xx年，遥远而令人充满期待。书中的主角徐若宣一会儿是帅哥，一会儿是英雄，总能带给我出乎意料的惊喜。很多富有想象力的未来世界的新名词，很多人物的真情流露，让我们一起品味。
最后，我过了几天，终于把它读完了。
徐若宣的冒险经历真是太紧张了，我很喜欢这种幽默的写法，读起来很轻松。
我非常喜欢许友彬写的.这一本书，我推荐大家也读下这一本书。
消失的她,读后感篇2
暑假里，让我一口气读完的一本书是马西亚作者许友彬的小说《消失在醒后》。这本书给我的感觉犹如春天午后的阳光。主人公徐若宣是个12岁的"普通”男孩性格自恋，总喜欢叫自己帅哥。他为人聪明，做事灵活，表现在与为了获取钱财，贪婪的上原空医生机智的周旋，最后带领警察抓住他，可狡猾的上原空，竟把自己的灵魂附在了徐若宣的身体中。但是，聪明的徐若宣还是识破了他的鬼把戏。这个围绕主人公徐若宣展开的故事情节看似复杂，实则简单，却总会让人从中悟出些什么。读完后才明白书中的那句话“拥有自己，拥有爱，就是幸福。”他告诉我们纯洁的灵魂不论在什么身体中都会熠熠生辉。 在这本书中，我也看到了可能的未，我不希望碰到徐若宣遇到的那些事。我希望在20xx年，我依然可以种花种草，可以和好朋友谈天说地，可以做一些有意义的事情，懂得失去，痛苦后，有办法走出阴影，释放你最光辉的人生，奋斗吧“骚年”！！
消失的她,读后感篇3
我想当我们读圣经读到大小先知书的时候，一定好奇当 时的世界发生了什么，为什么神要藉这么多先知来预言，来警告以色列?以色列在什么情况下一次次远离神?这一大段 历史，部分在圣经中是隐藏起来的，如果我们对于这一段历 史不了解的话，在读《以赛亚书》、《耶利米书》、《以西 结书》等先知书时，可能就无法从更多方面明白神的话语了。出于这样的原因，团契内的弟兄向我推荐了《消失的帝国》 这一本书。
五大帝国的消失
从内容来讲，这本书可算是较为特殊的属灵读物。其中似乎并没有像倪柝声著书那般丰盛的生命，有的只是对历史 的解读。就好像书封面所说：从历史的角度来解读圣经，从 圣经的角度来看世界历史。从创世记到新约，历史上出现了 五个可称为帝国的国家：亚述，巴比伦，波斯，希腊，罗马。而以色列均与这五个国家发生了密不可分的关系。也可以说， 他们曾经都统治过以色列，但当历史的长河滚滚流去的时候，我们发现，曾经无比辉煌的五大帝国都灰飞烟灭，而一直处于被统治下的以色列却“意外”的幸存了下来。当我们去整 理五大帝国的过程中时，发现如果一个小小的民族走向帝国主义，妄图统治周边国家甚至世界，最终形成帝国，如此帝 国的最高统治者就会变得狂傲，自以为神。然而五大帝国口号都是帝国啊，你要永存。却不约而同的走向灭亡。
神旨意中的国度
我想在读此书之前我们要明白，神岂是单爱以色列这个民族么?耶和华岂单是这个民族的神么?不，从来不。例如 神要约拿向亚述首都尼尼微城宣告神的审判，好让尼尼微人 悔改，而在当时亚述是以色列的敌国。神是慈爱的神，这份慈爱不仅仅是对“选民”，而是对“世人”。「神爱世人，甚 至将祂的独生子赐给他们。」(约 3：16 上)这是圣经中明明说 的话。所以如今地球上每一个存在的民族，都是神所爱的， 尽管再不好，神也给了他们悔改的机会。但我们也知道，这 五个帝国都消失了。当国家渐渐强盛的时候，统治者不免自高自大，不把神放在眼里。当野心超过了理智，帝国主义的萌芽也渐渐显露出来。帝国主义的特征就是民族阶级化，把本民族完全凌驾于别的民族之上。这一定不是神所喜悦的， 我想是非常明白的。难怪圣经说：「惟耶和华是真神，是活神，是永远的王。祂一发怒，大地震动;祂一恼恨，列国都担当不起。」
(耶 10：10)然而我们可以再看大卫的历史，在当时大卫拥有 可打仗的20岁以上的男子130万，拥有着极其强大的军事 和经济力量，却没有越过迦南的境界。国土仍然是“从哈马 口直到埃及小河”。通过大卫我们就可以知道神并不喜欢帝国， 神的旨意乃是建立祭司的国度。「你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。」(出19:6 )并且神也明确应许自己的百姓，他们若遵行神所赐的律法，神会负责国家的经济和国防(参利26：3-10)。所以我们不仅要 看见帝国是如何消亡的，也要明白在神旨意中的国家应当是 怎样的。
当理性与圣经碰撞
在读此书的时候还有一点也让我感触颇深，虽与书的内容无关，但也算是从其中的一点感悟。这本书是以圣经历史为根据，从圣经预言，考古学，历 史学等多方面来看历史的确是如此发展。但就像作者所说：不是因为存在遗物和遗址，也不是历史“恰好”与圣经吻合，不是这些因素让我们相信圣经的真实性，因为圣经本身就是真实。在孩子的经历里，许多弟兄姊妹在软弱的时候，本该坚固的信心会动摇，会质疑圣经，甚至会质疑神。特别是看到网上一些看起来有理有据的言辞公然抨击圣经时，而这些疑点你又无法解答明白时，极容易陷入一种软弱的光景，会想难道真的是圣经错了么?孩子也曾经陷入这样的光景当中。因为团契中有一位弟兄提到一本福音书籍，是完全从科学的 角度来向朋友们传福音，从科学的角度分析圣经。于是出于 好奇在网上搜了一下这本书的书评，结果发现网上都说这本 书是伪科学，哪些哪些在科学上根本站不住脚，哪些哪些理论早被证明是错误的。甚至从种种例子说圣经中也存在很多 漏洞。当这样种种言论攻击过来时，若信心不够，又处在软弱时期，那恐怕真的要产生动摇了。但不知为何，当我潜心祷告的时候，神就赐我一种属天的平安，就好像世人虽不认你， 纵然圣经被万人质疑，我总将它看如至宝。
今天真的要求神给我们充足的信心，特别是 在看这样充满知识性的书籍的时候，知识虽然会错，但神的话语一定不会错。世人总是拿一样值得相信的东西来比较另一样不那么可信的东西，不信的人总要拿各样的知识，科学来对照圣经，期望找出圣经的错误来，但我们信的人自然知道， 世界上最可信的就是圣经了。没有任何事物可以拿来和圣经对照而指出圣经的错误来，纵然和圣经有相左之处，那也是 那件事物错了。我们在神面前就应当怀着这样的信心。
研究历史的必要性
今天我们学习历史，研究历史不止是为了装备头脑里的 知识。学习历史是为了走向未来，因此历史学家可以成为未 来学家。我们若想知道未来，一个捷径就是学习历史，尤其 是学习圣经中的历史，就是以通读历史的方式认识神是如何 奇妙的掌管着世界的过去现在和未来。今天我们从历史中看 到的，应该成为现在乃至以后的教训。一个国家若听神的命令， 顺服神的旨意，就要五个人追赶一百人，一百人追赶一万人， 仇敌必倒在你们刀下......又 要因新粮挪开陈粮。所以， 我们应当常为我们的国家祷 告，为我们的掌权者祷告， 使我们的国家也成为一个蒙 神喜悦的祭司的国度。
消失的她,读后感篇4
在老师和同学的推荐下，好奇心驱使我有幸拜读了许友彬叔叔写的《消失在醒来后》,他用极具巧思和幻想的故事情节，刻画鲜明的人物，朴实明净的语言，耐人寻味的情调去吸引着我们，同时也让我们去明白“拥有自己，拥有爱，就是幸福”。
?消失在醒来后》这本书讲的是，被冰冻了47年的徐若宣，被一位医生解冻了，实际年龄已经59了，但样貌却停留在了12岁。他费尽周折终于回到了自己原来居住的地方，却发现爸爸已经老得像爷爷，而妈妈却已经在那年的雪崩中被埋。弟媳妇柔晴正在赶往大兰岛，要替自己即将出生的孩子做“开窍手术”，但她又怎么可能知道那就是危险的灵魂转移术呢？为了找到妈妈，阻止自己的亲人，徐若宣又重新回到了大兰岛。当他一觉醒来，惊讶的发现自己变成了另一个人，而身体却已经不知去向了而新闻报道显示，他和妈妈的身体正在圣保罗岛被人利用来作案。徐若宣发誓要找到妈妈，找回自己的身体，将不法医生绳之以法。他不能让自己和亲人再一次消失……
读完了这本书，使我深有感触。再漂亮的人也会有老的一天，在我们生活中有许多人，都像故事中的小艾一样，贪图美貌，为了能恢复青春，不惜代价，去做危险的，甚至是违法乱纪的事情。在主人公救人小英雄徐若宣的身上，我深深的学会了“只要有一线希望，就要尽百倍努力”，“不抛弃，不放弃”这两种宝贵精神。让我们“珍惜自己，珍惜自己所拥有的，珍惜现在的美好生活”，为早日实现中国梦而努力学习。
消失的她,读后感篇5
哈利·波特，这个名字想必大家都很熟悉了，是呀。《哈利·波特》这部小说如今已经是风靡全球的小说之一，它里面塑造的人物形象、生动的故事情节等，都让人觉得眼前一亮。在那个学校里，让人觉得到处都充满了魔法。这部小说现在已拍成了电影、电视剧。然而，我任为最好看，情景最棒的，就是《哈利·波特之消失的密室》。
这部影片一开头，就是讲哈利在表哥达力家的事，哈利在表哥家天天都受冷漠和责骂，当哈利想回去学校上学时，家养小精灵多比却前来阻止他，但哈利不想留在表哥家里，他想回霍可沃茨学校去。
多比为了让哈利不要去霍可沃茨学校就把蛋糕扔在了客人的头上，姨夫以为是哈利故意弄砸生意的，就在他的窗上装了闸栏。后来，罗恩把哈利接到了他家里。
多比又将墙壁给封了，不让哈利和罗恩去乘火车去学校。他们两个只好开车去。接着，车快到校了。多比又让打人柳去打正失控的.车……。这一切让不知情的人看来，那多比是在害哈利。但实情不是的，多比知道那个魔法学校将面临大灾难，多比想让哈利被学校开除，这样一来哈利就不会受到灾难。可是哈利却克服了这些致命的困难。依然在学校生活了下来。
然而，灾难终于降临了，霍可沃茨学校里的学生们都接二连三得变成了石头，最后，就连哈利最好的朋友赫敏也变成了石头。
终于，通过了哈利、赫敏和罗恩的一起努力，终于他们找到了密室的入口：女厕所。
最后，洛哈特、哈利和罗恩进入了密室，打败了佛地魔和那条巨莽。为霍可沃茨学校除掉了灾难。
我认为这部影片最大的特点，就是新颖，不像传统的电影一样。它利用了魔法做为题材，写了这篇巨作。无疑是一部“前无古人”的巨著。
消失的她,读后感篇6
这周我读的是英国著名女作家罗琳写的排名世界畅销书前茅的作品《哈利·波特之消失的密室》。
故事从新的一个学期开始说起，哈利·波特又回到了霍格沃兹魔法学校继续学习魔法，但是刚到学校不久，怪事就发生了，学校中的几位学生被石化了，有一个学生被怪物掳走了，其中还有哈利和罗恩的好朋友赫敏。为了弄清这一切他们差一点丧了命，终于他们了解到了，原来在五百年前创办霍格沃兹的人是四位法力高强的魔法师。其中三位魔法师关系处得很好，只有一位有着不同的观点，他认为学校在招收学生时应该招收纯血统的学生（父母都是魔法师的学生），其他三位不同意，他就决定离开学校，但是他走之前在城堡里留下了一间密室，传说那里面有一只蛇怪，谁看见它的身体就会被石化，看见它的眼睛就会死。这位魔法师叫萨拉拉·斯莱哲霖。这密室之门只有它的继承人才能打开，现在密室之门被打开了，也就是说萨拉拉·斯莱特里的继承人回来了，所以只有战胜蛇怪和他的继承人，学校才能恢复平静。哈利几经周折终于找到了密室的入口战胜了蛇怪，打败了继承人——伏地魔。
学校又恢复到了平静，哈利又平安地度过了一个学年。 这个故事包含了大量的魔幻色彩，也告诫了我们许多做人的道理，如：勇敢能战胜一切，细心能发现线索，遇事要冷静，不要慌张……不过给我启示最大的还是勇敢能战胜一切。
消失的她,读后感篇7
这本书的主人公叫徐若宣，他尽力了一番冒险，终于将自己的灵魂和身体对号入座了。
这个经历可是要一个小小解说员才说的清楚，那就让我来当这个小小解说员吧！
20xx年到了，英雄徐若宣回来了，大家都以为他已经死了，但他现在却站在我们面前，想知道他是怎么起死回生的吗？是这样的47年前，他和他爸爸妈妈去新西兰玩。12岁的他创下一个英勇的壮举.他大喊一声引起雪崩，被埋在雪里，从此被雪藏起来了。后来20xx年，冰山融化，海上涨水，陆地减少，他变成一根冰棒，漂浮在茫茫大海上。同年在大兰岛，有一个居心不良的医生{他叫比古}在海边捡到一件“b宝物"那件宝物就是徐若宣。他被比古医生放进一个大冰箱成了一块冻肉。20xx年也就是今年，这块冻肉终于被解冻，他活了过来就是这样经历了千辛万苦终于出现在我们面前。
可当徐若宣活了过来，却不知道他爸爸徐智模和他妈妈在哪里。在关键的时候，还是候秘书管用，帮徐若宣找到了家，找到了爸爸可他发现他妈妈不见了， 徐智模说。你妈妈看见你奔向雪堆也跟在你的后面，他和你一起埋在了雪堆里。
就这样，徐若宣和他爸爸一起讲诉了他们不在一起的日子里的事情。
当徐若宣得知柔晴他们去了大兰岛找上了原空医生做开窍手术时徐若宣告诉他们小飞侠和他爸爸他们其实根本不是什么开窍手术，而是灵魂交换手术，把他们都惊呆了。幸亏徐若宣将上原空医生捉拿归案了，上原空的助手小黄又做了一次灵魂交换手术，将他们换了回来。
这次的冒险可真刺激，这本书告诉我们面对任何事，都要勇敢面对。
消失的她,读后感篇8
?大秦帝国》是我迄今为止所读过的最长的一部著作，整整耗时三个月，但这三个月中并未让我感觉枯燥乏味，反而得意其中，除补齐历史知识的残缺外，更收获了新的思想，站在另一个角度思考问题。孙皓晖先生耗时整整，呕心沥血完成这部皇皇巨著，内容叙述汪洋恣肆，为我们留下了先秦历史的精神食粮，对于我等业余历史爱好者，终于对高尔基所言的“我扑在书籍上就像一个饥饿的人扑在面包上”有所体会。
这并不是一部晦涩难懂的史籍，作为小说来讲可读性非常强，一路读下来，酣畅淋漓、如汞泄地。读完之后回想各中细节情景，引人入胜，对作者运筹的笔力十分佩服。很多人读这本书会望洋兴叹，因其浩浩五百万字望而生畏。其实这就像看电影一样，一部精彩绝伦的电影绝不会有人嫌长，只要享受其中，只怕浩浩五百万在你眼里，也会变成区区五百万字了。
（一）商鞅变法。
这是秦帝国由衰转盛的分水岭。战国素有变法强国传统，魏之李悝变法，楚之吴起变法，齐之齐威王整军治吏，韩之申不害变法，以及后来的赵武灵王的胡服骑射等，然则上述变法范式之根本弱点，在于“只强一时，不强永远，只强表面，不强根本”。其根源大抵在于“变法不彻底、法令不稳固。前代变法，后代复辟”。而商鞅变法与上述变法的根本不同而商鞅变法将根本放在了“立法立制”与“执法守法”两个立足点上，从权力体制到土地分配乃至庶民生活，都颁发了系统的法令，涉及田地、赋税、农耕奖励、军功、郡县制、连坐、度量衡等诸多方面，纲举目张，且其执法强硬，铁腕护法，为秦帝国未来的走向和一统奠定了根基。
这些法令今天看来未免有些残暴苛虐，然则正如书中所言，大仁不仁，在战国那个硝烟弥漫风云际会的年代与秦人好勇斗狠私斗成习的民风，如果没有严酷稳定的法令支撑又如何能使秦国强盛、继而东出争天下呢？在动荡时期，生产习惯之间的关系会逐渐相互脱节，人民群众丧失了遵规守纪的习惯，乃至丧失其恢复的能力，这大抵就是秦献公时秦国内部的状况。而要想让经历了饥饿困顿之后活下来的人不至于失去他们的国家所依赖的那种秩序的习性，就必须重建整个社会机制。在这种情况下，除了以武力为基础建立起一套全新的制度核心外，并没有其他的办法，其法令的严苛也就可以理解了。用现代人的眼光去审视历史问题，未免偏颇。
纵观全书，可以发现无论是后来的丞相张仪、范睢、吕不韦直至李斯，相比于商鞅的“极心无二虑，尽公不顾私”都黯然失色了。旷世之作，法家巨著的发轫之作，后商鞅时代，秦帝国百年之中仍奉为圭皋，其中的法制思想，法制理念深入秦人骨髓，秦国成为战国中唯一法制的国家。直至汉朝，其整体法律框架仍以为核心展开，伴随着整个中国封建王朝的兴盛与衰败。商鞅因变法得罪老世族而遭受肉体车裂，而他的法制精神因而被千载传承，为人铭记。
（二）合纵连横。
纵横策士可谓是战国时期的一道奇观。“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，说的就是纵横策士，有“谈笑间，翻手为云覆手为雨”的本事。可见当时纵横家在战国政治斗争中的举足轻重。私以为，大秦帝国最精彩的两部就是商鞅变法与合纵连横。商鞅变法展现了孝公、商君这两个前无古人后无来者的君臣组合，一心为秦责无旁贷，可以说是筚路蓝缕，挽狂澜于既倒。
作者斡旋的笔法、巧妙的措辞都完美的展现了二人的磐磐大才，令人折服。与此不同，第二部的精彩在于战国时期群英的集会，苏秦、张仪、公孙衍纵横家的博弈，齐威王、赵武灵王一代雄主盛极一时，魏无忌、田文、黄歇、赵胜四公子放荡不羁，孟子、荀子、庄子百家争鸣，还有为我们奉献了端午节三天假期的屈原……如此形象各异的不同角色同时出现，在作者的笔下并未显得杂乱无章，也不会在阅读时感觉到冗杂纷乱，他们都是围绕强国、合纵这一条线索展开，并在行事风格的叙述中展现了各自丰满的人物性格，高潮跌宕起伏，令人拍案叫绝。
与第一部秦孝公、商鞅君臣为主线描写略有不同，第二部是围绕苏秦、张仪二人组分两条线进行叙述，秦国仿佛成了配角。两人师出同门，各有所长，不相伯仲。鬼谷子对二者断语“张仪之才，有中出新；苏秦之才，暗夜点火”，也就是说，一个如虎添翼，一个另辟蹊径。后来苏秦提合纵长策，而张仪据此提出连横已对，就是对二者才能最好的证明了。毕竟，是苏秦开了天下纵横先河，没有合纵，就没有张仪的连横。虽然是二者相互较量，张仪似乎还生出了一筹，但从实际来看，苏秦是开辟天下格局的大手笔，而张仪只是应对跟进的应变之才而已，他的胜出，与其说是才智谋略，毋宁是背后的实力强大。
用张仪自己的话说，苏秦是明知不可为而为之。“合纵连横之争，六国虽然落了下风，却结束了秦的一强独大，这是我等都没有想到的，六国的二次变法开始了”，合纵连横之争使六国有了喘息的时间，后来的乐毅变法、赵雍的胡服骑射都是这段时间获得成绩的，虽如昙花一现短暂，确不容忽视。同样，合纵连横亦为秦开启了东出大门，与山东六国逐鹿中原，融入中原文明，使其真正踏上了统一的道路。
另外，第二部中有两次论战精彩绝伦，均为孟子与张仪，遗憾的是孟子成为了张仪的陪衬。我想，孙皓晖老先生定然对儒家学说嗤之以鼻，不然，也不可能把孟子写的如此“不堪”。例如，在一次学宫讲坛中，孟子与还未成名的荀况论战，理论不过竟要求魏王把荀况处死；无缘无由公然讽刺张仪等纵横策士，语之下流难以入耳；与张仪论战时被羞辱，竟当场吐血。这些实在令我费解。儒家学说固然已不适合战国时代的治国需要，但孟子大师毕竟是儒家孔子之后的集大成者，其胸襟怎能如此狭隘？见识又怎能如此浅薄？果真像其描述一般，又如何能在列国纷争的年代周游列国而礼遇有加？作者这样的描述加入了过多的主观情感，并不客观，更有违历史。当然，这仅仅是一部历史题材的小说而已，不能有太多的要求。
（三）统一华夏。
宣太后是中国历史上第一个走进庙堂权力中心的政治女性。在她的统治之下，秦帝国攻灭义渠，使秦国东进再无后顾之忧。因在阙与之战败于赵奢而自裁，尽显本色。秦昭襄王重用白起、范睢，外交上实行远交近攻，军事上历经长平大战，确立最终秦国一强独大的局面。其间发生了乐毅灭齐、田单复国，赵武灵王胡服骑射等重大事件，高潮迭起。秦昭王之后，秦孝文王、秦庄襄王期间秦帝国经历两代庸主，在位时间较短，除吕不韦助秦庄襄王灭周外，并无其他政绩，亦无重大纰漏，直至秦始皇嬴政继位，开始了秋风扫落叶般的灭国大战，一统六国。在灭国大战中，王翦、王贲父子居功至伟，出韩国外其他五国，都是王翦、王贲父子所灭。
战国四大名将，本有机会两两对战，竞相角逐，然而两次都被赵国自毁长城。长平大战赵括换廉颇，使白起没有与廉颇对战；灭赵大战李牧被郭开等奸臣用计冤杀，王翦又与李牧失之交臂，不可谓不遗憾。王翦不仅军事才能出众，也很有政治头脑，从这点上说，他要强于只知道打仗的白起。灭楚之战时，秦始皇未采用王翦方略，王翦便装病不出，直至李信战败，秦始皇亲自来请，王翦又讨了房屋田地才决定带兵灭楚。事实上，他是防止秦始皇的猜忌才会索要房屋田地，他明白功高盖主的危险，所以他才有了一个善终。
除王翦外，蒙恬是本部的另外一个穿线之人，书中描写蒙恬抗击匈奴取得胜利，镇守边关，费解的是作者却对此轻描淡写，耗墨不多，有点虎头蛇尾。此外，在秦始皇篇有两点让人略有遗憾：其一作者对灭国大战的描写难以引起读者的兴趣，按作者所言，在孝公变法后秦已然独强，纵横之争后，秦的实力更是得到验证，其实力早已超越六国，所以在灭国大战时，在读者心中已然有了一个双方实力的大体评判，战力相差过大，读起来也就索然无味了。另外一点是作者对君王的描写并不真实，也不具差异。
作者在前面写秦孝公、商鞅、秦惠文王、张仪时候，对其才能忠心描写过于浓重，导致最后书写盖世奇功的始皇帝嬴政并没有让人产生千古一帝的感觉，各方面也没有表现出令人期待雄主风范。这个问题并不只是在写秦始皇时出现，而是从孝公到始皇帝期间，所有的帝王形象的刻画缺少差异性，甚至我可以说是所有秦国的人物都是如此形象，也许作者本意是想将秦帝国当年的美好呈现在读者眼前，也想借此说明秦与六国的不同，但他忽略了真实的情况，即使是现代社会，也未尝如作者描写般人人尽公不顾私，遑论列国纷争的战国了？这里所有的人物都是和善忠信，虚心求教，接受谏言，大公无私……身边能臣无数，给人一种只要秦王听话，便可一统天下的错觉，并未体现君王在其中的重要作用。作者把秦帝国虚化到不存在的理想主义社会中，他理想中的秦人若真如他所言的那般，很难想象如此秦国在建立短短十几年后，就因内部瓦解而迅速崩溃，这不免有些讽刺。
然而，这并不影响《大秦帝国》成为一部好的小说。
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