通过写优秀的作文我们可以培养自己的观察细节和捕捉细微变化的能力，通过写优秀的作文我们可以培养自己的批判性思维，下面是满分范文网小编为您分享的中国味作文800字7篇，感谢您的参阅。
中国味作文800字篇1
现在，科技发展迅速，人们的生活逐渐进入小康社会，有了汽车，电脑，飞机，生活越来越便捷。不仅如此，人们还制造了许多使生活更方便的小发明。比如：手机 ，空调等。
手机是我们通讯的必备物，几乎人手一部。随着科技的发展，手机的功能，品牌越来越多，手机已经成为了我们生活的一部分，是我们必不可缺的物品。还有空调，冰箱，都是随处可见。在这炎热的夏天，几乎家家都开着空调，呆在舒适的空调房里。有什么需要买的，不用出门，只要在电脑上操纵一番，便会有人为你送货上门。这种生活规律似乎已经成为了我们的习惯，晚睡早起，足不出户。
可是，在生活愈加便捷的同时，环境也在变化着。随着人们需求的增高，有了现在的冰川融化，天气变暖。现在，40多摄氏度的气温已是家常便饭，人们受不了高温的折磨，只好整日的开空调。这样恶劣的循环，使地球的环境逐渐恶化。为了满足自己的虚荣心，人们不择手段;为了让自己觉得舒适，人们不顾环境的恶化，尽情地享受空调带来的凉爽。可谁曾想到，环境的恶化不仅威胁到许多动物的生长，也对我们的生活造成了潜在的危害。
虽然保护环境一类的宣传语随处可见，大街上，商场里，报纸上，广播里，电视上都经常会有，可是却没有什么效果，大多数人都把它当成耳边风，吹过算过，没有多少人将它放在心上。乱扔垃圾，随地吐痰这类的不文明行为，也是时刻在上演。还有许多不可降解的垃圾，人们只能将它焚烧或埋在地下，多年后，他们腐烂，又会污染环境。
最近，我们经常听到北极熊与企鹅因为冰川融化，无法捕食而面临生存难题，还有一只北极熊饿死在冰川，只剩下一张皮。这消息震惊了我。造成这恶果的，是我们人类!
可是，我们却依旧执迷不悟，执着于自身的种种要求，就是因为有这种贪婪，虚伪，只顾自己的利益的人存在，才会造成今天这样无法挽回的后果!
为了我们的将来，为了我们后代的未来，只是为了我们人类，我们也应该收敛自己的过度浪费，合理安排作息时间，给动物们生存的环境，也让我们可以健康快乐的生活。让我们智慧生活，创造一个美丽家园!
中国味作文800字篇2
在波澜壮阔的渤海之畔，在尘土飞扬的古道上，挥舞着一条神奇的中国龙，它曲折蜿蜒，全长约6000多公里，被誉为“万里长城”。它是中华文明的象征，也是中华儿女的骄傲。
如果踏上长城观望，可以沿着山脊遥望蜿蜒无尽的山势勾画出清晰的轮廓。低头抚摸着万里城墙，看着百座雄关、隘口从手下的青砖开始延绵，视野被逐渐吸引，看到远近成千上万座敌楼、烽火台挺立，使高低起伏的地形显得雄奇险峻。长城的主体是城墙，城墙平均高度7.8米，部分地区高达14米。丘陵陡峭，地势较低，地势平坦，关键地段较高，一般地段较低。墙是敌防的主要部分，其总厚度宽，基础宽度6.5米，壁面平均宽度5.8米，保证了两辆重型车的平行性。墙体由外檐和内檐组成，填充土和碎石，看起来古朴而又坚固。除了外观，长城也有悠久的历史文化，这使它更具有艺术魅力。
中国的长城是我国古代劳动人民创造的奇迹。始建于两千多年的春秋战国时期，自秦朝开始，修筑长城一直是一项伟大工程。据记载，秦始皇使用了近百万劳动力修筑长城，占全国人口的1/20,当时没有任何机械，全部劳动都得靠人力，而工作环境又是崇山峻岭、峭壁深壑。可以想象，没有大量的人群进行艰苦的劳动，是无法完成这项巨大工程的。在当时，长城的修建有利于抵御北方匈奴的骚扰，因而保证了当时的农业正常进行，对中原一带的经济发展起了重要的作用。
关于长城还有一个感人的爱情故事：秦朝时皇帝下令除了60岁以上的老人，其他的年轻人都得去修建长城。青年男女范喜良、孟姜女新婚不到三天，新郎就被官兵抓走修筑长城。后来，孟姜女千里迢迢地来到长城找丈夫。谁知，有人告诉他，范喜良已经死了。她便在长城脚下痛哭，不知哭了多久，只听见“轰隆”一声巨响，长城倒了一段，露出来正是范喜良的尸首，孟姜女于绝望之中投海而死。这段故事表现出了人民对自由幸福生活的渴望，表达出了中华民族传承千年的民族精神。
长城的建造见证了中华民族劳动人民坚苦耐劳的精神和不屈不挠的顽强毅力，是劳动人民智慧的结晶，作为我国著名的非物质文化遗产，长城集中体现了中华民族五千年的灿烂文明。长城的雄伟壮阔是中国传统文化的体现，我们应该认真了解并热爱以长城为代表的中华文化，为保护这些世界文化遗产而努力。
中国味作文800字篇3
一个民族，一个国家都有其特殊的文化底蕴和异域风情，面对这些文化我们应有的态度是去了解，吸收。但要有主次之分，在不丢掉民族文化的同时，适当的发扬具有色彩的西方节日。
中国自古以来就有丰富的文化底蕴，优秀传统文化当然也是代代相传，并且相当注重本位文化。随着经济的发展，国与国之间的文化交流与传播更为频繁。难道就不应该发扬其它有色彩的节日吗？
我国文化源远流长，传统节日文化极其丰富。随着时代的进步，越来越多的年轻人开始追捧西方节日。就好比说情人节，当天不仅会有手牵手漫步街道的情侣，各个街头还会有许多卖花、气球的小贩。各大商场的商家也借机营造氛围创造商机。这足以说明大家都很享受这种节日带来的快乐，并且一些中老年人也慢慢开始接受西方节日，追随时代的潮流开放思想，同时也带动了经济发展，这何尝不是一件美事。中国的七夕首次被写进中办国办文件，在这种洋节的影响下，人们也并没说不过中国节，不注重中华文化了。所以好的洋节还是值得被借鉴。
中国共产党领导我们奋斗至今，是人民的榜样。在面对洋节影响越来越大的现象，他们曾刊发《党员干部不应过洋节》这类文件。党员干部内心中爱国，重文化的情怀是值得人们欣赏和赞扬的。但也有对立面，迄今为止没有一种文化可以说是完美无暇，所以各国之间才要不断进行交流沟通，党员不能一票否决所有的洋节。当今不是只有中国过中国节，在温哥华一些有华侨居住的国家也开始置办中国节日，发扬中国优秀传统文化。这说明我们的文化也在影响别国，而当地政府没有拒绝阻止这种行为，说明别国是积极认可，吸取我们的文化，而我们的党员又怎该全盘否定这些有特色的洋节，党员应该领导我们过好节。
我国在不断发展的同时，也日益注重中华优秀传统文化的传承与发展，并且制定了相关的意见，现代青年人思想开放，凝聚了一股不可阻挡的潮流。即使这样也要在不丢掉本位文化的情况下进行，不能本末倒置，要振兴我国传统节日丰富文化内涵，加强民族文化主体性，取人之长补己之短，切忌一味追求新鲜事物。
国家繁荣昌盛，民族文化至关重要。中华文化博大精深，中华民族热爱节日，人民应过好节。
中国味作文800字篇4
我们的祖国地大物博，山河壮丽，有许多著名的世界文化遗产，例如：惟妙惟肖的陕西兵马俑，巧夺天工的万里长城，历史悠久的丽江古城……今天我要给大家介绍的是雕梁画栋的北京故宫。
故宫位于北京市中轴线的中心。旧称紫禁城，紫禁城是中国五个世纪以来的最高权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000多个房间的庞大建筑群，成为明清时代中国文明无价的历史见证，故宫是现存世界最大、最完整的木质结构的古建筑群，其占地面积达72万平方米，建筑面积约15万平方米，被称为“殿宇之海”。故宫被誉为世界五大宫之一，被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
故宫兴建于明永乐年间（1406—1426），设计者是蒯翔。
说完了故宫的地位和人物建造，就该说说故宫的内部结构了，而说到故宫内部结构，就不得不提到故宫的三大殿和四大门了。
故宫的三大殿，三大殿是指太和殿、中和殿、保和殿。其中，太和殿最大，是明清时期举行大朝礼的地方，如登基、大婚等。中和殿最小，是黄帝祭祀前休息的地方。而保和殿则是宴请外地王公贵族、科举考试的地方。
故宫的四大门，它们分别为午门、东华门、西华门，神武门。午门是故宫的正门，俗称五凤楼，东西北三面以12米高的城台相连，两翼各有13间的殿屋向南伸出，四隅各有高大的角亭，辅翼着正殿。午门是皇帝下诏书、下令出征的地方。它的正门平时只有皇帝才可出入，皇帝大婚时，皇后进一次，殿试考中状元、榜眼，探花的三人可以从此门走出一次。文武大臣进出要走东侧门，宗室王公出入，要走西侧门。神武门在明朝时为“玄武门”，后因清康熙年间避讳改称“神武门”。神武门也是一座城门楼形式，用的是最高等级重檐庑殿式屋顶，但其大殿却只有五开间加围廊，没有左右向前伸展的两翼，所以在形式上要比午门低一个等级。神武门是宫内日常出入的门禁，现神武门为故宫博物院正门。东华门与西华门遥相对应，其门外设有下马碑石，门内金水河南北流向，其城楼面阔五间，进深三间，四周出廊，
听完我的介绍，你是不是想去参观北京故宫呢？
中国味作文800字篇5
（作者：李昕）
坠落，在很长的一短时间内，中国陷入了混乱，可尽管是在那么一段时期，中国人没么有失去过自我，梁启超先生更是挥笔写下了响彻华夏大地的《少年中国说》，当时面对穷困落后的面貌，没有人做到，而如今，中国人已踏上了新的一轮征程。
人生如船，梦想是帆，每个人都有一个只属于自己的梦，但我们同属于一个国家，所以每个人的梦又与国家民族兴衰荣辱紧密相连。先贤顾炎武早就发出了“天下兴亡，匹夫有责”的呐喊。有梦想的人当了不起。似乎就是在很短的一段时间，一个新时代的“中国梦”的这个名词被人提起，并在短时间内红遍全国，一度引发热议，这个梦，是属于全体中华儿女的对于美好未来的一种希望，是属于中国人的梦，是带领全体中华儿女走向民族复兴的梦。
我等中国少年，自当顶天立地。深入贯彻着这一中国梦。
我梦想着，这大地上，人杰地灵，俊才飞驰，无数的社会主义建设者如雨后的竹笋一般，纷纷生长起来，不可言数，将这一个富饶的神州大地建设的歌舞升平，不再是那样的混凝土监狱，有真正的属于人们放松娱乐的田园，春天听得到鸟叫，夏天听到的是此起彼伏的蝉鸣，秋天看到的是缓缓飘落的枫叶，冬天则是寂静祥和。
我梦想着，这大地上，那曾经传承了数千年的美德能够再次发光发亮，孔子所幻想的老有所依，幼有所养，鳏寡孤独废弃者皆有人关心与探望的大同社会能够在真实的空间中存在。“民无信不立”这被无数人所熟知的话语，让我们可以处处看到它的显现。
我梦想着，这大地上，每个人都活的有尊严。每一个人都是一个独立的生命个体，没有人该决定别人，而自己，则是要做到不卑不亢，自强不息。碰到那一道道坎，坚定地迈过去，而不是屈服，每一天，能够昂首挺胸，大步向前。不允许他人的侮辱，嘲弄，要像一柄锐利的宝剑，尽情出鞘。
我梦想着，这大地上，再也没有了硝烟。人人都能安居乐业，多民族的国家，和睦相处：再也没有了犯罪，威严的法律让每一个试图触犯它底线的人都胆战心惊。
我梦想着，这大地上，所有的人都实现他的中国梦，这华夏古国，能够真正的龙蟠九州，傲视世界。
中国味作文800字篇6
《乡土中国》是费孝通先生根据他在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容整理的。这本书跟我们平时接触的社会调查报告有很大的不同。它不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念。虽然说是概念，是概述，但从他的论述看，费先生却是从具体的农村生活细节出发，是在具体事物里核实的，而不是简单的泛泛而谈。
有人评论的好：“这本书虽然是社会学入门级读物，却有着深厚的理论素养作为支撑；通俗易懂的语言，加上乡土浓浓的气息，没有了让人忘而却步的拗口难懂的理论术语，读后却有万条万缕了然在胸的豁然开朗感。”恐怕已经很难有哪本书能够像《乡土中国》一样，将中国底层的乡土社会进行如此细致而又深刻却又通俗易懂的描绘与分析了。虽然此书写于几十年前（1947年出版），但在现在的中国社会，《乡土中国》中所描绘的现象依然能在我们心中找到共鸣。
费孝通在这本书中对我过底层的乡土社会进行了不同层面的描述，相信所有中国人在读完此书之后都会有一种心照不宣的默契感，而后微微一笑。费老虽然一再强调，这本书只是适用于对于底层的乡土社会的描述，可是，城市人不都是由农村人发展过来的吗？如果他们的上一代不是农民，那么他们的上上一代也一定与农村与土地有过千丝万缕的关联，在如今的城市生活中，我们依然能看到在城市人西装革履之下隐藏的乡土气息，如“熟人社会”，“长幼有序”等，中国，依然是一个有着浓重“乡土”痕迹的中国。
城市的强大与繁荣离不开农民所为之做出的贡献甚至可以说是牺牲，尽管这样的牺牲并不是处于自愿。在这么一个注重三农问题的时代，阅读《乡土中国》一书，的确能给我们带来很深是思考。接下来是我对此书的一些思考与分析。
《乡土中国》我没有读之前心里就想乡土中国是一种以怎么样的形式反映出来的当时的时代背景，当我读完了《乡土中国》之后给我的答案是脑袋里出现一幅画面里面有的父亲和母亲辛勤劳动的背影和我家乡父老乡亲他们在田地里播种辛勤劳动的画面呈现在我的眼前，泪水悄悄的滑落下来打湿了我的衣服我开始想家人以及家乡的人民和山山水水了。虽然农村没有像城市那么的繁华但有宁静清新的空气有朴素人民，灿烂的微笑待人友善，他们懂得珍惜生活和努力创造财富。
费孝通先生的《乡土中国》给我们打开了认识中国农村的一扇大门。
有人也许以为这本书写的早了，对于现在的情况很不实用，我觉得倒不是。这本书的理论价值到现在还闪烁着光辉。至少到现在为止我还没有读过哪本社会学的著作在理论和语言上胜过这本薄薄的小书。
有人认为费孝通在这本书最主要是提出了，"礼治秩序"及其"差序格局"这两个概念。我倒是觉得他的成果是把乡土中国的根子挖出来了，指出来为什么我们最近百年的变迁会如此之艰难。
何为乡土中国?它的特性是什么?先生在第一篇已经很好指出来了。比如他就说中国乡下人多，"土"就是他们的特性，当然土气不是贬义词，靠土地谋生的乡土社会很大程度是很稳定的，即使战乱迁移的也不是社会的主流。他也顺便比较和美国的不同，指出我们是聚村而居，并且保持自己的生活隔离，结果就形成了地方性，保持孤立的社会圈子。同时村落里面大家都是特别熟习，就成了没有陌生人的社会。在没有陌生人的社会，法律其实处于次要的可有可无的地位，大家都能得到从心所欲而不逾规矩的自由，大家重视是信用而不是法律。当然在我们现在这个处处都成了陌生人的社会，土气就成了骂人的话，那些礼俗也逐渐被法律所代替。
他在谈论文字下乡的问题里面，他认为，在乡村社会很大程度上是不需要文字的，经验的传播往往是手把手的教，在一个地区住的几百年，世世代代面临的问题很大程度都是一样的，解决的办法都是一样，不需要什么理论，什么创新。当然先生在这两篇文章里面分析很多，也很深刻。
"差序格局"是费先生的独创，在书中，他打了个比方，将西洋的"团体格局"和中国的"差序格局"区分开来：西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一捆，几捆束成一挑，每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把；而中国的社会格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。
通过这个比喻，费先生把中国传统社会的特点形象具体地表现出来了：
中国味作文800字篇7
每过一个月，我们全家都要回老家探望外公外婆。每次回老家都要买一些好菜好肉，这次也不例外。我跟爸爸来到菜市场。我们走到一个卖鱼的摊位，来到摊位，老板热情的招待我们：“嘿，要什么鱼？”爸爸说：“来一条草鱼吧！”“好嘞！”老板便马上动身为我们抓鱼。”“最近草鱼比以前容易买了许多呀！”趁着老板抓鱼的空档，爸爸和老板闲聊起来。“是啊，以前水的污染严重，草鱼很难存活下来。有少部分草鱼活下来了也因为水质污染不是畸形就是脱磷，也活不长。想卖也没得卖啊！”老板说道。“现在水质好了，人们也爱干净了，为环保出力了，不仅有新鲜的草鱼吃，还有了干净的环境。”老板意味声长说了这么一句话。“是啊，现在环境是好了许多！谢谢！”爸爸接过鱼，我们便踏上了回家的路。
从我居住的地方到老家有些时间，在车上，我想起了老板和爸爸的对话，更想知道以前的水库是怎么个恶劣法。我便问爸爸：“爸爸，你能给我讲讲以前的水库吗？”爸爸想了想便说：“以前的水库有人在水库里养鸭养鱼。鸭、鱼的主人就用滤泥喂鱼，滤泥本身就是污染环境的，再加上鸭子排泄物的污染，日复一日，年复一年。鸭子和鱼慢慢长大了，可水库里的水也被污染了。水库一被污染，别的鱼类死光了，水库旁的花草树木也全是枯黄枯黄的……每次经过水库，总有一股腥腥的恶臭味散发开来。”我听了很惊讶：“原来污染环境的后果的确不小！”“是啊，不过现在好了，国家开始注重环保卫生，提促爱护环境，开展“美丽中国·美好家园”环保活动。环境卫生好多了！“爸爸说道。正好回老家得路上要经过水库，爸爸朝着水库的方向指给我看。波光粼粼的水面被一道道阳光照耀着显得那么好看。水库旁那茂盛的花草树木……这就是现在的水库。水库旁有一个小镇，每隔几栋房子之间就有一个垃圾池，居民们也自觉的把垃圾分类倒好，每天还有人定时来处理这些垃圾。垃圾池旁还有一个牌子，上面写着：美丽中国·美好家园。
美丽中国、美好家园，不是等来的，而是创造出来的，让我们每个人都献出一颗心，伸出一双手，从我做起。大处着眼，小处着手。保护家园，齐心努力建造美丽中国，美好家园！
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