主题是作文的灯塔，我们必须在写作中时刻引导思路，为了写出富有深意的作文，我们一定要养成认真阅读的习惯，满分范文网小编今天就为您带来了哲学类的作文7篇，相信一定会对你有所帮助。
哲学类的作文篇1
秋天，是麦子丰收的季节，我在凉爽的秋风中，忽然想起了我的故乡——鳌江。
我出生在这座名叫“鳌江”的小城镇，这小城镇虽小，但我却很爱它。它既拥有高楼大厦，也在适当之处盖几座小村庄，让人觉得颇有一番风味。我的奶奶就住在这样一个美丽的小村庄里，面朝着广阔的麦田，每次去奶奶家，我总是可以闻到那扑面而来的麦香味。朴实、香甜而又夹杂着一丝苦涩。
麦子，它不美，不像其他农作物一样颜色鲜艳。它的颜色很朴素，不出众也不光彩耀人。它们单看起来非常的朴素，如果连成了群，就分外好看，像金黄色的大海一般。微风吹来，麦浪飘荡起来，构成了一副美丽的画卷。
这麦子，还会唱歌、跳舞哩！风吹过去，一株株麦子都随风飘动起来，“沙沙”的美妙声音被风吹到耳边，好不动听！麦子的舞蹈，令人痴迷而又欢喜，它们仿佛一群打着安赛腰鼓，跳着舞蹈的陕西人，粗野中带着几丝细腻，透出了与众不同的美丽。
奶奶呀，她就像这麦子一般，勤劳、朴素。奶奶的手，常常轻柔的拂过那些割下来的金色的麦子，就像是在抚摸着自己的孩子。有时候奶奶从麦田回来，整个人都散发着麦子甘甜的清香，只要稍一吸鼻子，就可以知道她又去割麦子去了。奶奶一个人就要干好多活。因此，她不像其他老婆婆那样早早的去跳广场舞，而是起早赶鸡、赶鸭。有时候我会跟着奶奶去看她怎么赶，路过那片麦田时，麦子总要发出柔柔的、缓缓的“咝咝”声，仿佛在提醒着我们小声点，这时，我总要久久地凝视麦田一会儿，才提起步子追上奶奶。
麦子，它们像一根细细的丝线，藕断丝连的把我和故乡连在一起。
哲学类的作文篇2
快要过年了，土地爷爷给小牛、小猪和小猴各送了一份节日礼物——两袋麦子。小猪看着黄灿灿的麦子，开心地蹦了起来。
土地爷爷分完麦子后，说：“这两袋麦子可要节约点儿吃，以后可不发麦子了。”土地爷爷说完了，小动物们齐声说：“明白！土地爷爷。”
小猪一回家，首先把麦子拿出来，把麦子加工成面粉，做成了香喷喷的肉饼，很快就把肉饼吃完了。小牛回家后按同样的方法做成了美味的蛋糕，也很快就吃完了。小猴并没有只想到吃，而是拿着一袋麦子播种，还有一袋麦子做成土地爷爷最喜爱的美酒。
春天到了，小猴种的麦子已经长出了小芽，小猴天天在给麦子浇水施肥，而小牛和小猪自从没有了食物以后一直在玩耍。小猴劝它们：“你们别玩了，你们再向土地爷爷要一点麦子，我们一起播种吧！”小牛和小猪说：“不用不用，我们玩的很开心！”
夏天到了，小猴种的麦子已经长成了小苗，小猴还在天天给麦子浇水施肥。小猴再次劝它们，可是它们还是不听劝告。
秋天到了，小猴种的麦子已经全部成熟了。小牛在玩耍时看见小猴拿着20袋麦子回家，就急忙跑到小猪家，边敲门边说：“我看见小猴拿着20袋麦子回家！这准是土地爷爷悄悄把麦子给了小猴，我们也去要麦子！”
这时已经是冬天了，小猪和小牛一直走在去土地爷爷家的路上。土地爷爷家终于到了，小猪对土地爷爷把这件事给讲了一遍，土地爷爷说：“这20袋麦子并不是我给小猴的，是它辛辛苦苦种出来的。”
小牛和小猪恍然大悟。
哲学类的作文篇3
一位科学家曾经说过：“人的潜能是无限的，正常人的潜能只开发了2%—3%之间，爱因斯坦先生的潜能也只开发了20%左右。”可见人们体内存在的潜能是多么的强大，人的潜能开发了50%，就能背1000本教材和很多种各国语言。
是啊，读了《如果麦子没有考验》后，我懂得了人是需要不断地鞭打自己，才能使自己变得更加伟大。人如果像文中的麦子一样，不经受任何风雨，就会一无所有，成为一个空壳。据科学家考证，一个从来没有得过感冒的人，得绝症的几率比正常人大一倍。
再来回过头看一看，当前大红大紫的明星们，很多都是久经考验的，如周星驰在饭店送过外卖；周杰伦父母离异，当过服务生；王宝强去过少林寺，做过苦工，打工度月……一位位名人，明星，伟人，他们的种种经历不就是灵魂被鞭打的最好见证吗？中国的张海迪，瘫痪，却依然写书、学习、从医；中国的桑兰，坐在轮椅上，却依然闪闪发光；外国的霍金，肌肉萎缩，只有三根手指能动写下了《时间简史》；外国的海伦凯勒，双目失明，双耳失聪，却写下了《假如给我三天光明》，当选了美国十大青年偶像……他们的灵魂不知被鞭打了多少次，却一次又一次站起来，再回想一下我们，不觉有些惭愧。
生活中有的同学连系鞋带，倒水都要家长“代劳”，被泡在蜜罐里却身在福中不知福，依然叫苦连天。我们也要向伟人们、名人们学习，努力做好自己的事情，经历风雨，鞭打自己的灵魂。我们更要努力奋斗，与困难作斗争，让自己的灵魂能够经历磨难和风雨，唤醒它，使它更加强大。
唤醒自己的灵魂，鞭打自己的灵魂，让我们也结出硕大的果实吧！
哲学类的作文篇4
上帝有一天心血来潮，来到他所创造的土地上散步，看到农田的麦子结实累累，感到非常开心，上帝本以为他并不会人出来，因为这个世界上的人已经很久没有见过上帝了。想不到的是，一个在麦田里的农夫轻易的就认出他来。农夫趋前向上帝请安，说：“仁慈的上帝呀！终于来了。五十年来，我没有一天停止祈祷，企盼着你的降临，终于来了。”
上帝说：“五十年来，你都在祈祷，到底是在祈求什么呢？”
“我总是在祈求风调我总是在祈求风调雨顺，祈祷今年不要干旱，不要冰雹，不要有虫害。可是不论我怎么祈祷，总是不能如愿！“农夫说。
上帝回答：“我创造了世界，也创造了风雨，创造了蝗虫于鸟雀，我创造的是不能如人所愿的世界。”
农夫跪下来，吻上帝的脚：“全能的主呀！可不可以在明年允诺我的请求，只要一年的时间，不要风，不要雨，不要烈日与灾害，别人的田我不管，能不能给我一年的时间？”
上帝说：“好吧，明年如你所愿。”
第二年，农夫的田地果然结出许多麦穗，由于没有任何狂风暴雨；烈日与灾害，麦穗比平时多了一倍，农夫兴奋不已，欢喜的等待收成的那一天。
到了收成的时刻，奇怪的事情发生了，农夫的麦穗里竟然没有结出一粒麦子。
农夫找到上帝，问道：“仁慈的上帝，这是怎么一会事，是不是搞错了某些部分？”
上帝说：“我没有搞错任何事情，一旦避开了所有的考验，麦子就变得无能了。对于一粒麦子，努力奋斗是不可避免的，风雨是必要的，烈日是必须的，蝗虫是必要的，他们可以唤醒麦子内在的灵魂；人的灵魂也和麦子的灵魂相同，如果没有任何考验，人也只是一个空壳罢了。”
哲学类的作文篇5
谁曾给谁，一个毫无暖意的假笑；谁曾给谁，一句毫无根据的谎话；谁曾给谁，一句毫无未来的誓言。我们累了，我们怕了——这个挂满面具的世界。请让生活重现真实！如此我们才能看见世界原本的色彩。
请让良知守住真实。古有李贽痛斥假仁假义的伪君子，近有达尔文戳破宗教神学的假科学面孔，今有钟南山质疑政府公布的假数字。他们的良知并没有局限在服从和忍让上，而是不惜承受着巨大的压力，追求真相，寻找真理。试想一下，若他们怯弱而止步，保全自身，真理不就如此长埋地下了吗？若良知脱离了真实，那不就只是一个金玉其外败絮其中的躯壳吗？
请让心态回归真实。追名逐利，是当今人的瘾；杞人忧天，是当今人的病。嫉妒、贪婪、怨毒、伪装，我们载满了各种各样负面情绪的心灵早已不堪重负。所谓“退一步海阔天空”，我们何不舍弃那光鲜的外衣，脱下那沉重的挂饰，抹掉那厚厚的浓妆，回到最原始最自然最真实的自己呢？我们何不跳下那“宝马雕车”，送走那“水陆八珍”，“且放白鹿青崖间”“一蓑烟雨任平生”呢？做最真实的自己，让心灵轻装上阵，你便会发现，生活原来如此潇洒，世界原来如此美丽！
让感情融人真实。无论是爱情、友情还是亲情，没有一样感情能在虚伪的包围下存活。无论是化蝶飞舞相依相伴的梁山伯与祝英台，还是冲破身份差别互吐真意的简和罗切斯特；无论是千里寄诗倾诉思念的白居易和元稹，还是共赏高山流水的俞伯牙和钟子期；无论是为了捐肾给儿子而暴走的母亲，还是拄着拐杖照顾患病儿子和妻子的普通工人朱邦月——他们从不用华丽的`辞藻、动听的哄骗来维系他们的爱情、友情和亲情。他们只让内心最真实的感情流露，只让最真挚的爱、最浓烈的情抚慰那些对于自己来说无比珍贵的人们。那样的情，已经远远超脱于物质之外，在精神中长存不朽！那样的情，又怎么不会让世界重新绽放温暖的花呢？
真实是宽广纯净的天空，澄澈得容不下一丝乌云。让我们把乌云驱走，把浓雾吹散，让真实的阳光照耀着我们的人生吧！
哲学类的作文篇6
作者：曹征平
有两则成语，一个是盲人摸象，一个是庖丁解牛。在读小学时，对这两则成语的典故，我已经烂熟于心，但对其中所蕴含的哲理，却是在工作多年后才有了更深刻的体悟。在工作中，我也常常用这两则成语来警示自己。
盲人摸象
盲人摸象是一个佛教故事，出自《大般涅槃经》第三十二卷。大意是：从前，有四个盲人很想知道大象是什么样子，可是他们看不见，所以只有用手摸。一个摸到大象的牙，说：“大象就像一根大萝卜。”一个摸到大象的耳朵，说：“大象只是一把大蒲扇。”一个摸到大象的腿，说：“大象是根粗大的柱子。”一个摸到大象的尾巴，说：“大象不过是一根草绳。”对于大象是什么，四个盲人各执己见，争吵不休，可谁也说服不了谁。
参加工作多年后，我惊讶地发现：在工作和人生的道路上，我们很多人都没有真正明白其中的深刻道理，一直不自觉地犯着盲人摸象的错误。
人之所以为万物之灵，是因为人有思维能力，能用正确的思维方式去正确地认知事物，从而发现事物的运行规律，按规律去办正确的事，达到好的效果。盲人摸象，其实质是凭感觉获取知识，但获取的知识是片面的、不完整的，从全局或整体的角度是错误的。用这样的知识去指导实践，岂能干好工作？岂能正确把握人生之路？
于工作，盲人摸象思维，是导致一个人工作平庸的重要原因。君不见，有的人，在一个行业或部门工作多年，按理说早应该成为该领域或行业的行家里手，但说情况知道一些，可给人的感觉却不全面、不系统，鲜有独到的见解，结果是自己从事的岗位工作或所分管的工作，业绩总是平平庸庸的，终其一生，在工作上也只能是个忙忙碌碌的平庸者。
于人生，盲人摸象的思维方式，让我们不会有系统思维，更不能站在全局去明辨对与错、是与非。于是，我们便站不高、看不远，处于懵懂的摸索状态。如此，做对了是偶然，犯错误是必然。君不见，回首几十年人生时，多少人流下了悔恨的泪水？多少人痛恨自己为什么当初看不明白？在许多人的人生抉择上，犯了太多捡芝麻、丢西瓜之类的错误。我认为，究其根源，大都是盲人摸象式思维所害。
我常告诫自己：在人生的路上，在工作中，拒绝平庸，拒绝犯错误，必须拒绝盲人摸象。但是，如何才能做到呢？
庖丁解牛
在庄子笔下，观看庖丁解牛，如同欣赏一场艺术盛宴。
你看，庖丁手、肩、足、膝并用，触、倚、踩、抵相互配合，动作协调潇洒，刀光闪闪，游刃有余，哗哗的皮骨离开的声音，如同听着美妙的《桑林》和《经首》之乐。
梁惠王在旁惊喜地看着，问庖丁：你解牛的技术怎么会如此高超？
庖丁放下刀回答道：“我追求的是道，已经远远超越了一般的宰牛技术了。我对牛的肌理结构了然于胸，宰牛时，依照牛的天然结构，将刀插入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节向空处行进，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾用刀碰到过，更何况股部的大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，技术一般的厨师每月就得更换一把刀，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。”
庖丁解牛的故事告诉我们的是一个众所周知的道理：掌握了事物的客观规律，做起事来就能得心应手，游刃有余，成效显著。
我常常想：我们在人生中、在工作中，如何才能达到庖丁解牛的境界呢？
曾有位朋友告诉我，他认识一个搞企业的老领导，在工作中可以说是达到了庖丁解牛的境界。其总是能抓住企业的根本问题，抓工作思路清晰、精准明了。各个部门、每名员工干什么、怎么干，每件事谁负责、什么时间干成清清楚楚。其工作起来不慌不忙，工作业绩却是硕果累累。与其共过事的同志都说，在他手下工作似乎没有难事，大家工作虽紧张却心情愉悦。此君在多个企业工作过，曾创造了多个奇迹，亏损大户在他手中变成利税大户，小企业几年时间成为行业翘楚……
一个偶然的机会，我见到了这个传说中的企业家。
我抓住机会，向其请教如何才能在工作中练就庖丁解牛之道。其答曰：人与人能力的差距，其实是思维能力强与弱的差距。工作、人生，皆有规律。找到规律，工作、人生方能如庖丁解牛般游刃有余。思维能力是找到规律的“钥匙”。庖丁解牛告诉我们的是一种最重要的思维方式，即系统思维。系统思维要求我们必须精准地把握全局，如此才能层次分明，胸有成竹。但同时，又必须协调好各个部门的相互关系，形成有效运转，产生最大效益。在企业管理过程中，坚持系统思维，要做到“四个熟悉”，即熟悉本企业的情况，熟悉党和国家的方针政策，熟悉本行业国内外发展现状和趋势，熟悉先进企业的企业战略和管理经验。此四者结合，就能找到本企业创新发展之“道”。
听君一席话，我顿感醍醐灌顶。庖丁解牛是结果，系统思维能力是原因。用正确的思维方式，找出企业经营之“道”，认识规律，把握规律，就能达到庖丁解牛的境界。如此，什么样的企业都能干好。
人生亦如此，滚滚红尘，何其纷繁！但纷繁复杂的表象之下，规律在决定着每个人的命运。人生有“道”，人生有规律。明了人生之“道”，坚持走“人生大道”，就会走稳、走好人生之路。
来源：河北日报
哲学类的作文篇7
成语是汉语中独有的精炼句式，字母语言中所谓的成语与之根本无法相提并论。汉语成语，看上去只有寥寥几个字，读起来简明扼要，却蕴含非常丰富的寓意，是地球人类最精炼的语言。一条成语是一则发人深省的伟大哲理，一本汉语成语词典就是一部最伟大的哲学著作，它几乎囊括了世界上所有的哲理思想。一个人只要弄懂汉语成语，自然会成为了不起的哲学家。
中华民族具备很多人类优秀品德，如好学、宽容、稳重、智慧等，自古以来从不主动欺辱其他民族，但从来不畏强暴，也有能力和智慧让所有敢于侵犯她的敌人以失败而告终。历史就是一面镜子，可以照人，让人回味过去，历史就能告诉未来。
有人也许会问，中华民族为什么会代代繁衍、生生不息呢？主要答案只有一个，即受到中华文化尤其是汉语言文化的长期熏陶的结果，而汉语成语又是这一语言中的精华。可以说，一部汉语成语词典，就是一座巨大的人类思想宝库。
每一条成语既是精练语言、精华思想，同时也是对哲理的总结、真理的归纳，更是奉劝世人的至理名言。比如“坐井观天”、“庸人自扰”、“ 蝇营狗苟”、“不学无术”、“天网恢恢”、“众望所归”、“得道多助、失道寡助”等，汉语中约有上万条类似的成语、谚语、歇后语、名言警句等。
试分析一下“天道酬勤”这句话的含意。人们知道，中国人从来就没有出现过像西方人、阿拉伯人、印度人那样正统的鬼文化，所以大多数人对鬼神的崇拜不是很虔诚，而鬼神对这个国家人们思想的束缚相对较小。有些人相信神，并把这种类似的所谓超自然力量称为“上天”、“老天”、“苍天”、“玉皇大帝”等，与耶稣信徒的“上帝”、穆斯林的“胡大”意思相同。但是，普通中国人对“天”的理解一般很模糊，其中有“神”的概念，然而多数人则把它理解为“宇宙自然”、“事物规律”。例如“人命关天”中的“天”即指宇宙、世界，是说人的性命大如宇宙，再重要不过了。如果一个人的性命不保，世界对他还有什么意义呢？同样，“天道酬勤”里的“天”亦有这个含义，只是此处多指事物规律。一般来说，人只要勤劳奋斗、努力争取，都会有所成就，这是自然规律。打个比方，西方的鬼者就是用“鬼道”来麻痹人们、愚昧百姓，他们所谓“民主选举”是用“天道”酬劳那些机会主义分子，而科学无神论者则采取“人道”的方法来处理人类社会出现的各类复杂问题，后者是文明的表现。
再来分析“得道多助、失道寡助”这条成语。这里的“道”理解为“道德、道义、正义”等意思，整个成语可解释为，坚持正义的人会得到更多人的支持，否则不然。接下来人们可以顺理成章地领会“失道寡助”的意思。中国人常讲“上善若水”、“大道通天”、“大道无形”、“无德路狭”、“多行不义必自毙”等，这些都是对人类社会现象精辟地概括和总结。
一个人只要阅读并理解一本汉语成语词典，那么世界上任何鬼哲学都会被洞穿。
不过，无论外国人怎样诋毁汉语，也不管那些在中国充当西洋文化打手的所谓专家学者如何蹦跶，汉语终将会成为全人类的共同语言。历史和实践早已证明，汉语具有无比强大的生命力，因为它不仅是中国人思想道德和精神文化的根基，同时也是世界人民共同的精神文化财富。
汉语成语总共约有三千条，加上名人名言、惯用语、歇后语等，大约有一万条之多。好学且善于学习的中国人打小接受这些精练的至理名言的熏陶，在潜移默化中汲取智慧和精神养分，从小对世间万物就有初步的、正确的认识。
反观那些使用字母语言的国家，多数学校实际上只起到给学生发文凭的作用，对如何教书育人、开发学生的智力并不在意。就拿西方所谓的发达国家来说，他们的工业革命起步较早，高等教育历史很长，于是总以为自己是世界上最优秀的人种，殊不知他们培养出来的大多是殖民者、侵略者、鸦片贩子、八国联军成员等。就在今天，利益集团仍然不知悔改，在全世界到处制造邪恶和仇恨，给人类造成的灾难罄竹难书。尽管他们掠夺成性，曾经从全世界抢回去的财宝难计其数，今天却还在哭穷，根源就在于他们中多数人对宇宙不了解、对世界的看法不正确。即是把当今西方所有学者的思想加起来，也许还没有一部汉语成语词典的内容更丰富、观点更正确。某些国家，既是把它们全部的文化加起来，还没有诸如西安、杭州、洛阳等任何一个古城的文化更深厚、更有魅力。
根据使用字母语言国家的发展模式和人们的思维能力来判断，既是把诺贝尔奖颁发给他们每个人，也避免不了一次次危机；既是把他们都变成好莱坞明星，也挽救不了他们颓废的文化，更遑论拯救这个地球。
汉语言文字藏有人类文明进步的密码，每个汉字都是通古连今的符号。读懂汉语，更有利于读懂人类史；精通汉语言文字，就是智者。每条成语，都是至理名言，富含人生哲理；弄懂成语，理解之、运用之，就是思想家。
汉语是全人类的共同语言，它的生命力与地球同在。
和田玉奇石
会计实习心得体会最新模板相关文章：
★ 书籍类的作文8篇
