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史记卷一读后感参考7篇

起草一篇读后感能够加强小伙伴们对书上思想的领悟,必须要对书中的内容反复斟酌,编写一篇读后感有助于深化大家对名著情感的领悟,以下是满分范文网小编精心为您推荐的史记卷一读后感参考7篇,供大家参考。

史记卷一读后感参考7篇

史记卷一读后感篇1

自年初陆陆续续的读《史记》,先是听了吕世浩老师的《秦始皇》《史记》课程,有了一点点基础和兴趣,然后从最喜欢、也相对易读的列传开始读,第三步是从头开始读。

为什么最终回到了重头开始读的路上来?因为在阅读过程中发现,想要搞清楚列传里那些人物的行为动机、心理,得明白当时的社会背景、文化状况,只得从头开始了解,文化是如何传承、演变的。

在跳过目前无法挑战的表后,来到了《礼书》。作为现代人,我对于“礼”是有些嗤之以鼻的,认为是“封建时代的流毒”。本着随便读读的心态浏览。读到太史公认为礼从何而起时,便肃然起敬。

礼由人起。人生有欲,欲而不得则不能无忿,忿而无度量则争,争则乱。先王恶其乱,故制礼仪以养人之欲,给人之求,使欲不穷于物,物不屈于欲,二者相待而长,是礼之所起也,故礼者养也。读后感·稻粱五味,所以养口也;椒兰芬茝(chai),所以养鼻也;钟鼓管弦,所以养耳也;刻镂文章,所以养目也;疏房床笫几席,所以养体也;故礼者养也。

译文:礼制因人而产生。人们生来就有欲望,有欲望却得不到满足就不可能没有怨恨,怨恨毫无限度时就会引发争斗,有争斗就产生祸乱。古代圣王讨厌这种换乱的局面,所以制定礼仪道义来滋养人的欲望,满足人的需求,使欲望不会因为物质不足而受到限制,物质也不会因为欲望的增长而显得匮乏,两者相互协调而能长久,这就是礼制产生的原因。因此礼仪就是一种调养之法。稻米、高粱、五味食品,是用来调养口舌之欲的;香料、鲜花、芳草,是用来调养嗅觉之欲的;钟鼓、管弦演奏的音乐,是用来调养听觉之欲的;精雕细刻的花纹,是用来调养视觉之欲的;宽敞的房间和床榻、几案、坐席,是用来调养身体之欲的;所以礼仪就是一种调养之法。

这和我之前对“礼”的模糊印象是多么不同啊!将“礼节”直接混淆为“礼”,以点代面,认为“繁琐、形式化的礼仪”就是古人倡导的“礼”,果真是因为读书少的缘故啊!

史记卷一读后感篇2

这个寒假,我读了《史记》。它的作者是汉朝的司马迁。

?史记》中的“本纪”记述了历代帝王的政绩,“世家”记述了诸侯国及汉代的兴衰故事,“列传”是其他人的生平事迹。“表”简列了世纪,人物和史事,“书”则记述了各种典章制度的发展;涉及礼乐,天文,音律,历法,经济,水利等诸方面内容。

从唐宋八大家到桐城派,都对他推崇备至,被视为古文的典范。无怪乎鲁迅先生称《史记》为:“史家之绝唱,无韵之离骚。”

读了这本书,我没想到,刺客也能成大事。虽然不是自己,但却能助别人成大事。就像专诸一样,他为了公子光,牺牲自己,杀掉吴王僚,让公子光当上了吴王。

豫让是“士为知己者死,女为悦己者容,”为了替智伯报仇,不惜吞炭烂肤,也要为智伯报仇,可是没成功,便刺了几下赵襄子的衣服,自杀了。

聂政为知己者出力,刺杀侠累后,怕连累姐姐,自毁容颜,自杀而死……

这样的历史故事在《史记》中有太多太多。它所记载的人物,上至帝王将相,下至三教九流,市井小民,涉及人物共四千余人。它把农民起义的陈胜,吴广放到与王侯将相同等的位置,所以在这本书中既有战国七雄世家,萧何,张良世家,同时也有陈涉世家。司马迁还将大量的平民如刺客,游侠,商人,方士,医卜,优伶等立传,表达了他开阔的历史视野和独特的历史认识。真可谓是“史家之绝唱。”

史记卷一读后感篇3

我的身边总带着一本书,它古老而陈旧,每当翻开它,浓浓的书香弥漫在空气中;每当翻阅着蜡黄而脆弱的书页,我总会被它那一章章的精彩故事吸引进去。这就是我最喜欢的书——《史记》。

鲁迅先生曾评价《史记》:“史家之绝唱,无韵之《离骚》。”的确如此,作者司马迁用了毕生心血凝聚成的洋洋三万言的作品,怎能不妙呢?

这本书记叙了上起三皇五帝,下至汉武帝之初年间共三千余年的政治、经济、文化等多方面的历史。

?史记》共130篇,其中最让我难忘的,也是最让我有所感触的便是周幽王《烽火戏诸候》的故事了。周宣王去世后,儿子周幽王即位,周幽王昏庸无道且固执贪色,曾有大臣劝他多理朝政,却被他撵了出去,这又引来了大臣褒响的不满,却不料褒响被他关进监狱。后褒响之子将褒姒献给周幽王,周幽王对褒姒一见终情。而褒姒却总皱眉,也从不笑。周幽王想尽法子引她笑,而褒姒却仍愁眉苦脸。后礁石父心生一计:让周幽王把烽火台点上,让诸候们上个大当,褒姒见着这兵马跑来跑去,一定会笑的。于是,周幽王点起烽火,戏弄了诸候。隔了不久,西戎打到京城来了,周幽王赶忙点起烽火,诸候了上回上了当,这次便以為又在开玩笑,于是,没人理会他。最后周幽王和礁石父被杀,褒姒被掳走。

读完这个故事,我感慨了很久。这不是和《狼来了》里面那个骗人的牧羊童一样的吗?一而再,再而三地糊弄别人只会使别人再也不相信你,最终也只能自食恶果。在生活中也一样,我们常常骗老师:作业没带、忘在家了或是找个理由蒙过老师。若三番两次,你觉得老师还会信你吗?

?史记》还写到了许许多多著名的历史人物,有卧薪尝胆的勾践、有坑儒焚书的秦始皇、有指鹿为马的赵高……而我最敬佩的就是“西楚霸王”——项羽了。

楚、汉相争中,项羽被汉军和诸候军队包围,四面楚歌,虞姬拔刀自尽,项羽跨上战马,率领800多名骑兵,趁夜色向南突围,到了乌江边,他本可渡江而去,但他却因无颜见江东父老,带着寥寥二十多名骑兵与汉军奋战,后在乌江边自杀。

好一位有骨气的项王!好一位傲气凛然的“西楚霸王”!

李清照在《夏日绝句》中写道:“至今思项羽,不肯过江东。”这想必也是古人对项羽的最高评价了。

现在回忆起这本《史记》,我还是对书中的一个个真实的故事留有余味。同时,读了这本书,我不仅明白了一个个历史故事背后所蕴含的道理,更体会到了我中华历史的伟大以及中华文明的源远流长。

史记卷一读后感篇4

提起刘邦,大家肯定并不陌生。每当我阅读《史记》,读到关于他的事迹时,总是不禁赞叹道:“他真不愧是一代枭雄!”

刘邦心胸宽广,宽厚待人。《史记》里记载,当时,农民起义,反叛秦朝,需要一个人先打入关中瓦解秦朝。众将领闭口不谈实力雄厚的项羽,却一致推荐刘邦,因为他们认为刘邦是宽厚长者,只有他能使百姓信服。刘邦借此树立威信,充实军队,赢得民心,为后面的统一天下打下了坚实的基础。他深知,唯有不欺凌,不暴虐,宽厚待人,才能救百姓于水深火热之中。

刘邦知人善任,任才唯贤。运筹帷幄,决胜千里,他比不上张良;安抚百姓,镇守国家,他比不上萧何;连兵百万,百战百胜,他比不上韩信,但是他却能充分地任用他们,并且亲之信之,他的成功与这是分不开的。若不是刘邦的知人善任,一代奇才陈平就不会投奔他;若不是刘邦的任才唯贤,著名说客郦食其也不会依附他。他深知,唯有广招人才,举贤使能,团结一心,才能共同推翻强大的秦朝。

刘邦广开言路,虚心接受。刘邦并不是神人,于是他便广开言路,察纳雅言。别人提出的建议,他总是虚心接受,思虑再三后决定是否听从。《史记》记载,刘邦与项羽对战时,楚军把汉军围困在荥阳。正在刘邦犯愁的时候,一个小官陈平献计:离间项羽和他的部下。刘邦并没因为陈平出身卑微,而对他的计策不屑一顾,而是加以分析,肯定了这条计策。陈平还需要四万斤黄金,刘邦也不因为他是小官而不同意。就这样,刘邦成功削弱了对手,壮大了自己。他深知,唯有多倾听别人的意见,碰撞出思想的火花,才能统一天下,实现霸业,成为枭雄!

从一个平民百姓,到一代伟大枭雄,是刘邦的点点滴滴改变了这一切!

史记卷一读后感篇5

近日,我又回顾了《史记》。在这次阅读中,我的收获及感受都与上次大不相同。

?史记》这本书,记载了从传说中的皇帝到汉武帝元狩元年,大约三千多年的历史,与北宋司马光所著的《资治通鉴》合称为史学“双壁”,文学家鲁迅称其为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

在《史记》中,给我印象最深的是《毛遂自荐》。这个故事给我最大的启发是:不管遇到什么困难的事,都要有勇气尝试,不能连推荐自己的勇气都没有。一个人只有尽了100%的努力,就算没有收获,也不会留下遗憾。生活中,我也要善于毛遂自荐,充分发挥自己的潜能,锻炼自己,磨练自己,让自己更上一层楼。

?鸿门宴》这个故事我也同样喜欢。主要说了项羽想利用吃饭的机会杀刘邦,让项庄舞剑,意在蓄谋杀害。但项羽优柔寡断,刘邦识破诡计,借上厕所之机在侍卫护送下逃跑。因为项羽的优柔寡断,把大好河山拱手让给了刘邦,最终自己无颜见江东父老而在江边自刎。我从中懂得了“该断不断,必受其乱”的道理。我以后做事要干脆果断,不拖泥带水,练就雷厉风行的办事习惯。

?勾践卧薪尝胆》这个故事我也读得津津有味。一听故事名字就可以知道故事的大意。越王勾践被吴王夫差打败后,在屋内挂一苦胆,每天都要尝尝苦胆的味道,以激励自己,力图雪耻。最终勾践一举打败夫差。生活中,我们也要发扬卧薪尝胆的精神,激励自己,永远进取。五年级时,我的英语成绩跌入了最低谷,创下了79分的记录。徘徊、失意之后,我提起精神,在sarah老师帮助下,虽然没有天天尝苦胆,却时刻提醒自己,要奋发、要图强。现在已经提升到98分。

?史记》里面,太多的故事都让我难忘,太多的故事都让我深思,它不仅仅是一个个生动的历史故事,同时也是人生中的一条条让我受益匪浅的道理。

史记卷一读后感篇6

”史家之绝唱,无韵之《离骚》“。这是中国文学巨匠鲁迅先生对《史记》的最高评价。《史记》共130篇,包括本纪12篇,表10篇,书8篇,世家30篇和列传70篇,记叙了上起三皇五帝,下至汉武帝之初年间大约3000余年的政治、经济、文化等多方面的历史。

阅读《史记》,我们可以在作文中旁征博引,因为《史记》中的典故、成语、人物、史实能使我们妙笔生花,使文章生动,具有深度和广度。记得培根说过”读史使人明鉴“,这在我阅读《史记》的过程中心领其会。

司马迁在遭遇腐刑的不幸之后,并没有气馁,而是立志”弃小义,雪大耻,名垂于后世“。历经20余年的专心著述,他终于完成了”穷天人之迹,通古今之变,成一家之言“的《史记》。由此,我深深地被司马迁这种发愤著书,且不畏人生险阻的精神所感动。自我反思:现在的我成长在日趋小康的幸福生活里,还有什么理由去埋怨,去气恼?人生坎坷,我应用心去面对每一天的新鲜,健康,快乐!

阅读了《史记》,再加上听了古代文学老师的讲解,我对其中项羽这一历史人物,颇感兴趣。项羽不再是自己心里原先所认识的那个人物,而是对其有了一个比较全新的认识。《史记》中主要描写了项羽一生中具有代表性的三件事:巨鹿之战、鸿门宴和垓下之围。在巨鹿之战中,项羽充分显示了其骁勇善战的军事才能,进而为其霸业奠定了坚实的基础。

鸿门宴里,又由于他的不善于考虑后果,没有听顺其谋士范增的计策,而使得刘邦顺利脱逃。这也就预示了他会因此次的疏忽,而不能坚固其西楚霸王的地位。因而,在垓下之围的兵败情形下,他落得个自刎的悲惨结果。

其中也充分表现了一代英雄在面对爱姬时,不忍分离而又不得不离别的儿女情长,和那种不服输的倔强性格。我认为项羽是一个有勇有谋的英雄,只是他的勇大于他的谋。但是,任何人都不可能十全十美。所以,我们不能片面地评价项羽,更不能仅仅从他的失败中而否认他也是一个有谋略的人。

史记卷一读后感篇7

20--年的暑假假期里,在老师的要求和妈妈的指导下,我阅读了《史记》这一系列的图书。对简直技术产生了强烈的好奇,这是对我最有感触的故事中的第二个,顶碗送行。

故事发生在汉朝汉武帝年间,那时汉朝经常讨伐匈奴等边境少数民族,一时间销烟四起、烽火不断、死伤无数。那位姑娘名曰“卓依”,乃匈奴中一不知名部落中人。这个部落有一不成文的风俗——如果自己的亲人要出征,那整个部落的成年女子都要为他们顶碗跳舞送行,且只顶两个陶瓷碗:一曰“精忠报国”,二曰“匈奴得胜”。如果碗在跳舞时碎了,那会有不祥的预兆。因此,部落中女子从小便学“顶碗舞”。

这次要出征与汉朝抗争的,有一人乃是与卓依成婚不满三天的新郎官,名曰“阿鲁”。

出征那天清晨,卓依换上了舞服。前一天晚上,卓依哭了整夜,今日也是满眼含泪,她母亲厉声喝道:“儿啊,哭甚!鲁儿若能为国效忠战死,乃是我们有福气!再者,哭哭啼啼的,祈福也无用!”卓依听到最后一句话时,赶紧擦干了眼泪,装扮完毕后,她偷偷地又从碗橱里取出一只青花瓷碗顶头上,私曰“保夫安归”。

因为人多,碗又一般花样,无人发现卓依多顶了一只碗。开始舞了,众女子轻柔地旋转着,舞着,保持着碗的平衡。刮起的风使蒲公英的种子飘散,卓依见了,不免伤感:这花也回不来了吧。略一失神,身子不稳,她虽尽力稳住,可那最上的“保归”碗却摔了下来,重重砸碎。卓依不禁失声痛哭:“战争何时休!”

是啊,从古至今,战争何时休?

后来,就有了这样一幅剪纸:一位模样俊俏的姑娘,身着宽大的舞裙,舞裙上绣满了花朵,镶满了宝石。她满头珠玉,顶着三个青花瓷的碗,曼妙地在一片长满蒲公英的土地上跳舞。长长的流苏搭在她的肩上……这么一幅美艳的剪纸却用了忧郁的紫色纸来勾勒,当真奇怪!当我抬眼再次望向姑娘的脸时,却发现那巧笑倩兮,美目妙兮的神情下,隐藏着一份哀伤,一份期待……

这,就是剪纸的魅力!一把剪刀便可带你了解古今,一张纸便倾尽世事!

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