曾国藩六读后感优质6篇

好的书籍是可以让我们学习到很多人生哲理的，读后感是我们学习和生活中常见的应用文体，看完书之后最重要的就是要认真写好读后感，下面是满分范文网小编为您分享的曾国藩六读后感优质6篇，感谢您的参阅。

曾国藩六读后感优质6篇

曾国藩六读后感篇1

曾国藩有一晚在家读书，恰好来了一个小偷蹲守在窗外，准备等他睡觉后入室行窃，不料曾国藩一篇文章读了许多遍仍然不能背下来，小偷实在等不及，在外面大声说：这么笨还读书干什么?我都背下来了!然后将文章背诵一遍，扬长而去。去年读了唐浩明的《曾国藩》，从第三者的角度认识曾国藩，对他佩服不已，难怪毛泽东、蒋介石都将其视为最佩服的人之一。现在读《曾国藩家书》又从第一人称的角度了解曾国藩，他对于读书的态度，他的读书方法以及待人接物间的显露的极高的修养，更是令人钦佩。

曾国藩认为读书的目的有二：一者进德之事，一者修业之事。读书的目的，一为提高道德修养，二为有立足之本。现代人读书似乎更注重后者，使读书功利化之风气愈演愈烈。二者相辅相成，缺一不可，无立足之本则无心潜心读书，读书的过程不注重道德修养就会成为一个高智商的野蛮人。二者也是共进共退的过程，如有偏颇应及时矫正。与其思考读书何用，不如把时间用在读书上，去书中寻求答案，而不是靠一颗空洞的大脑去苦思冥想而不得解。“思而不学则殆”，很多疑问前人智者已经为我们做了精彩的解答。“求业之精，别无他法，曰专而已矣。”一分努力一分收获，与朱子 “业精于勤荒于嬉”想通。正是专注的读书习惯，持之以恒的坚持，让曾国藩能够永远走在时代的前沿。读书、日记、书法。是他每日必修的功课，即使身居高职依然坚持如一。这正是比你厉害的人比你还要努力，花无百日红，人无百日好，不断学习才能与时俱进，永葆青春之心态。曾国藩每日坚持日记可谓“吾日三省吾身”之极致。很可怕的是我们自身有时候不敢反省，明知有很多做的不足的地方却不敢面对，一昧逃避再逃避，这应该也是堕落的根源吧。真的很佩服古人持之以恒的精神，总觉得自己身上的浮躁之气太重，不能完全归结于大环境，还是自己不能做到内心恬淡宁静。归根结底是古人注重品德修养，而现代人更喜欢流于表面之事，任内心杂草重生也置若罔闻。“腹有诗书气自华”多读书且读好书才是正道。(无痕)曾老师点评无痕书友是我同行，也是老师，妄测也应该是语文老师。她的题目是“读书贵有恒心”，既然都是老师，我想就学生学习这一点来说说“读书贵有恒”这一点。

我们现在的学生读书，看似条件好多了，但是细细考究起来，则不然。一方面，他们很难立常志，因为现在家庭富裕的太多了，如果从小家庭教育在立志方面的教育缺失，很多学生不知道读书是为了干嘛?我们那会出身贫苦，于是从小就为了改变自身甚至改变整个家族的命运而努力考大学，所以从不懈怠。如今的学生不努力也可以获得衣食无忧的条件，那么考大学干什么呢?另一方面，现在的学生相对于我们那个年代的学生而言，需要抵抗的诱惑实在是太多了，有人说，想要毁掉一个学生，给他一个手机就够了。对于成人而言，手机的诱惑都无法抵御，何况心智尚未完全的孩子?读书确实是有趣的，但是对于尚未培养出趣味的学生而言，游戏肯定要比读书有趣得多。那么想要他们读书且有恒地读书，更是难上加难了。

所以“读书贵有恒”，说来容易，实行起来很难。一方面，要立远志。修身齐家治国平天下，为生民立命，为天地立心，为往圣生继绝学，为万世开太平。要是父母或者老师给孩子德志向不过就是温饱或者小康等物质理想，孩子不努力也能达到，那怎么怪他不努力呢?二是心无旁骛。只有在志向远大的基础上，有恒地读书，才能有一番作为。这时，排除干扰，心无旁骛就显得格外重要。正如无痕书友所说：“总觉得自己身上的浮躁之气太重，不能完全归结于大环境，还是自己不能做到内心恬淡宁静。”内心的恬淡宁静，才是读书有恒的初始和皈依。

曾国藩六读后感篇2

最近读了好几本书，有网络小说，人物传记，励志书籍，从书中所获颇丰。特别是关于曾国藩的书，如果说高中时代读《曾国藩》从中学习的是静心慎独的修身之道，而现在十多年后重读，不得不佩服他的才干。这位晚清第一重臣，无论是修身，齐家，还是治军，教子，其远见卓识，令我们的毛主席都说“吾于近人，独服曾文正公一人”，反省自己的修身、教育之道，不得不承认受当初受到《曾国藩》的影响。

古人说：“心底无私天地宽”，又说“无欲则刚”，曾国藩处满清贵族排汉猜忌之中，以文臣见武功，我认为他正是奉行了这一准则。我佩服他的治军治乱的本领，“乱世用重典”，为此他赢得了“曾剃头”的恶名，斩杀有救母之恩的将领金松龄。他给我的启示就是规则必须执行，严惩必须达到目的，否则别用。我佩服他的激励制度，为了鼓舞军士士气，他亲授刻有曾涤生国藩制的腰刀，可后来因为发的太多，导致军中几乎人有一把，丧失了效果，这给我的启示是善用激励，物虽轻，用得当，效果非凡，可激励太滥就失去了意义，就像后来腰刀太多已不起作用一样，“物以稀为贵”。

我更佩服他的教子之道，作为封建地主阶级的代表人物，他能允许儿子根据自己的喜好选择所读的书籍，同意儿子不参加科举考试而选择近代科学数算等知识的学习，这是多么具有非凡胆识和远见卓识的决定，而我们今天呢，是否关注了孩子喜欢什么？需要什么？贵为王公大臣的他，是晚清唯一一位异性封王的重臣，他以“有识、有度、有常”的准则教育和约束家人，夫人，子女和平常人家一样，早起，躬耕，亲自打扫庭院，要求儿子读书要学思结合，学以致用，不晏起，有规律，在他常年在外制办军务期间，也不忘常寄家信，嘱咐，指导家人和儿子读书。曾氏家族800多人，用后人评价“无一不肖子孙”，不得不让我佩服曾国藩的治家有方，文韬武略和高瞻远瞩的眼光。

关于读书，曾国藩说：“吾不望世代得富贵，但愿代代出秀才”。世间流传久远的唯有知识和思想，读书可以学习知识，学习方法，掌握思想，形成思想。一个掌握了思想和方法的人，只要立志，干什么不能成呢？佛家云：“钱财乃五家共有”，老天夺之，他人觊觎，，偷盗，败家子，只有知识和思想才不会与你共有。“读书不能改变人生的物象，但能改变人生的气象；读书不能改变人生的长度，但能改变人生的宽度；读书不能改变人生的起点，但能改变人生的终点”。这是多么深刻，发人深省的话啊！

曾国藩受唐鉴的启迪，一生中强调静字，他平日里坚持每日自省，就是给自己一个可以清静下来的时间和空间自查己身，并强调说老庄，管子，佛家皆提到如此，一定是有道理的。明末清初顾炎武曾将自己每日的反省记录下来，取名日知录，自高中阶段度曾国藩后，自己也每天记录日知录，用于反省检讨自己。

曾国藩也给我“低调做人，高调做事”的启发。他的两句话我十分欣赏，“含雄奇于淡远之中，含刚强于柔弱之中”。以柔克刚是老庄的精神，几千年来能发挥地淋漓尽致，曾老他也可以算是首屈可指的了。做人做事万不可太过锋芒毕露，也不可过于强硬，否则在如今这个社会会让自己举步维艰；同样也不能太过软弱，一味退让，让对方总是有机可乘，自个儿把自个儿逼到悬崖边上。虽然曾国藩也有被太平军逼得要跳水自尽的时候，可我从中看到的却是他的刚烈和坚强，湘军从无到有，由弱到强，离不开他的坚强和坚持，“事无艰难，何来人杰”，他的老师的震耳发聩的话不仅支持者他在内忧外患，满清贵族猜忌和怀疑中克服重重困难，冲出重重绝境，也让我们明白在困难挫折，恶劣环境中该怎样去做，怎样生存下来。

曾国藩识人、用人培养人才让我也十分感动。他培养的李鸿章，左宗棠，彭玉麟等后起之秀，近代中国风云人物。他那九弟在招募湘勇的时候，曾国藩送给他兄弟几句话，道出了识人的要诀：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中”。寥寥数语，放在现在来看，可能很多人会像我一样觉得这种识人之术只可意会，很难言传。曾国藩很在乎人的正直品质。

综观曾国藩的为人之道遵循“静”“诚”“谦”“敬”“谨”五大功夫。“静”为“养心静体”曾国藩初踏社会，血气方刚。太平天国起义后，他到湖南办团练，动辄就职责他人，尤其与绿营的磨擦斗法，与湖南官场不合

曾国藩六读后感篇3

前段时间在好友的推荐下，利用每天早上坐地铁的时间断断续续的终于把曾国藩家书看完了，感触颇多，他之所以这么有成就不是偶然的，而是必然的，时常反思自己的过错，劝诫他人，在读书的过程中，感觉就是面对面在和曾老对话，从他的日记中也可以看出其实曾老也是一位很普通的人而已，曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡的家事中蕴含着真知良言。

曾国藩一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲究经世致用的实用主义，继成为“孔子、孟子、朱熹”之后的又一儒学大师。

其中让我感触最深的就是写日记了，曾老其实也是一个普通人，人无完人，他年轻时也犯过很多的过错，但是他懂得每日反思自己的的得失，他取得了在别人看来很大的成就，在做人做事方面，却依然低调谦虚，才有这样的成就，我有个同事他对我的影响也是很大，坚持写了好几年的日记，这是一个好的习惯，可是又有多少人能坚持下来呢，从开始写日记开始，已经写了几个月了，现在回头看看当时的自己做的事情有时候还挺好笑的。

也有很多不对的地方，这也是一种成长，是一笔难得的财富呀，希望自己可以一直坚持持续输出和反思下去。

曾国藩六读后感篇4

读其家书，我是深深地受教了。

中国自古就有立功、立德、立言“三不朽”之说，但要想真正做到这“三不朽”却不是件易事，而曾国藩用他的实际行动像我们述说了。然而要做到这那该需要多大的决心，多大的毅力啊！在我看来，曾国藩是一个好哥哥，也是个孝顺的儿子。他总是告诫弟弟们要好好读书，认真研究学问。他认为自己能够帮助父母亲教育好弟弟们是一件尽孝道的事情，也就尽心教导弟弟们。遇到问题时，他总能够先从自身找错，反省自己的缺陷。在与兄弟间发生矛盾时，他感到很难过，但却不会意气用事去追究对方的过错，而是冷静处理，仔细维护兄弟之间的感情。“兄友”在他身上充分体现。他曾对其弟说，“凡兄弟有不是处，必须明言，万不可蓄疑问。如我有不是，弟当明诤婉讽。我若不听，弟当写信禀告堂上。”我觉得就是要这样子的。家人之间有什么问题就应该打开天窗说亮话，有什么都说出来。如果有问题而不说，一味地埋藏在心里，那又有谁会知道呢？这样只会让之间的矛盾更加的尖锐，一旦矛盾激发，只会让彼此收到的伤害更大更深。

在其家书中，我们看到了曾国藩对长辈的尊敬。凡有什么都会先跟长辈商量或告诉长辈一声，而不是自作主张，不理会他人的感受，只求自己舒服。遇事就应该有商有量，这样才有助于事情更好的解决。曾国藩的父亲曾在书中对其弟说过，“境遇难得，光阴不再”。是啊，时间很快就会过去，人的一辈子说长不长，说短不短，能够成为一家人是极其不易的，能够成为和睦家庭中的一员，有人关心，有人呵护就更加不易了，因此，我们应该学会珍惜，懂得珍惜，不要等到失去了才发现原来自己一直苦苦追求的东西，一直在我们眼前，只是我们一直以为是理所当然，不懂珍惜，等到失去才追悔莫及。

?曾国藩家书》给我的启示远远不只这些，我还需要好好的学习。

曾国藩六读后感篇5

读曾国藩家书已经不只一次，但虽有感触，并没有留下什么文字，只是将一些有益的文句进行了勾画。今日重读，觉得还是留下一些文字的好，便于日后学习。

曾国藩家书中，有许多文字都值得学习。如“格物诚意”“格物躬行”“求友以匡己之不逮”“言有矩，动有法”等。今天，读了他关于读书的一段精辟之言，受益匪浅。

之??

盖士人读书，提议要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事，此三者缺一不可。

之二

穷经必专一经，不可泛鹜。读经以研寻义理为本，考据名物为末。读经有一耐字经。一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不通，明年再读。此所谓耐也。读史之法，莫妙于设身处地。每看一处，如我便与当时人酬酢笑语其间，不必人人皆能记也；但记一人，则恍如接其人；不必当事皆能记也，但记一事，则恍如亲其事。经以穷理，史以考事，含此二者，更别无学矣。

之三

诸子百家，汗牛充栋，或欲阅之，但当读一人之专集，不当东翻西阅。一集未读完，断断不换他集，亦专字诀也。

每日习字不必多，作百字可耳。读背诵之书不必多，十页可耳。看涉猎之书不必多，亦十页可耳。但一部未完，不可换他部，此万万不易之道。

看来，对于读书、习字，曾国藩是颇有一番见解，值得借鉴。

曾国藩六读后感篇6

相信我们都听说过曾国藩这个人，因为他在政治、治学、处事方面都堪称为一代大家，因此受到了人们的敬仰，而他并没有留下什么著作，唯一能够让我们学习的便是《曾国藩家书》，收录了他435封书信，从书信中，我们看到了他学识和道德修养，让让我们收获到很多知识，帮助我们更好的成长。

曾国藩家书大致讲述了四个方面的内容：

在为人处世方面，曾国藩秉承着“拙诚”和“坚韧”两个词，俗话说大智若愚、大巧若拙，我们为人要做到诚信踏实，而不是投机取巧，而遇到困难和挫折的时候，更是要拥有强大的意志力，挑战自我，磨练自己的意志。

在持家教子方面，曾国藩用“勤俭谦”三字来教导子女，这三个字看起来简短，但要落实和真正做好却非常困难。勤奋是一种优秀的品质，不论你的天赋如何，都可以帮助你提升自己的学识和能力；简朴是一种美德，很多人辛苦创业之后，子女们却不懂得其中的艰辛，往往成为了败家子；谦虚是一种可以提升自己修养的品德，我们不管什么时候都要保持谦虚的作风，这样也会得到他人真正的尊重。

在治军用人方面，曾国藩认为“在人不在器”，治军的根本在于人，行军打仗需要的是严格的纪律性，作战需要的是英勇的精神，这些都以人为本，让士兵在军中养成良好的习惯和培养出强大的意志力，不会在战斗的过程中轻易被击垮，从而成为一支铁军。

在战略战术上，曾国藩用的是“先求稳当，次求变化”八个字，兵者国之大事，死生之地、存亡之道，因此曾国藩认为打仗不是儿戏，首先要求文档，先立于不败之地，然后再寻求变化，从战术上获得更好的方略，这样可以用更小的伤亡获取更大的胜果。

以上四个方面，是曾国藩成功的思想，而我们从他的这些思想中解读出了很多对我们有用的知识，以后我们在学习上要做到勤奋刻苦，让自己更上一层楼。在生活和为人处世方面，要做到诚信待人，在保护好自己的同时，也让别人看待自己的可靠的一面，这样才能获得他人真正的尊敬，而也能获得人脉。

读了曾国藩家书，我受益良多，以后会更加努力！

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