通过读后感，我们可以表达我们对书籍中人物性格和行为的看法，通过读后感，我能够与其他读者分享我的阅读经验和洞察力，下面是满分范文网小编为您分享的如此的你读后感5篇，感谢您的参阅。
如此的你读后感篇1
假期里，我读了《教育如此美好》这本书，让我再次深深地体会到了教育是幸福的，教育原本如此的美好！
这本书的作者是全国优秀班主任陈宇和“问题学生”教育专家于洁老师，书中汇集了两位老师在20多年教育生活中的精彩教育故事,这些故事“充满温情”,令人感动，这本书展现了两位老师的教育智慧，充满了人性之美、教育之美。他们说:“真正的教育，如水如春风，善良、柔软、温暖，但却充满了力量，充满了人性之美”；“真正的教育，温暖人心；美好的教育,带给教师一生的幸福”；“教育是美好的，做真实的教育，寻求可以触及学生心灵的教育方法”;……这也正是我所追求的。
教育学生的过程，是复杂的，甚至是纠结的，但这些都不妨碍我们对“教育是美好的”判断。我们坚信，真正的教育一定是美的。我们要让孩子们知道，美好的教育，可以给他们带来一生的美好；我们要让我们自己知道，美好的教育，可以带给我们老师一生的幸福。
教育的美好在哪里？我们努力去追寻：我们成天与天真可爱的孩子们在一起，可以看到他们掉牙了，身体长高了，感受生命成长的快乐；我们成天与醇香的书本在一起，可以享受“春暖花开”般阅读的兴趣；我们远离尘世的喧嚣，生活在纯净的校园里，可以享受恬淡宁静的生活情趣。我想我们作为教师，只有感受到教育的幸福的时候，才能培养出有幸福感的人来，如果我们本身活的很累很痛苦，我们怎么教育出幸福的孩子们呢？
找到教师的幸福，书中说需要我们拥有三颗心：“爱心、耐心、平常心。”
“爱心”，没有爱就没有教育。二十多年的班主任工作的实践告诉我：首先要有足够的爱心，爱学生，爱每一个学生。爱那人见人爱，花见花开的“尖子生”，爱那温开水一样平平淡淡的“中等生”，还要爱那令人头疼的“问题生”，我们对每一个学生的成长倾注爱心，让爱在他们的心底暖暖地生根、发芽、成长。冰心说：“情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。”我们要让孩子们浴着爱的光辉，象山花一样自然生长，烂漫绽放，我们怎会不为此骄傲和幸福呢？
“耐心”，“十年树木，百年树人。”教育从来就是一种慢的艺术，需要铁杵成针、滴水穿石的耐心。每一个孩子都有不同的花期，有些真的需要我们耐心静等花开。当学校的要求越来越量化，我们教师的心也随之越来越浮躁，失去了最开始的那份忍耐和宽容，在没有办法改变大环境的情况下，我们还是要忍耐，想想种树尚要等待十年，何况我们播下的种子，可是孩子啊！
“平常心”，看淡成绩。现在的教育出现了一种怪现象，那就是我们比学生还在乎学生的成绩，每次考试我们比学生还紧张。那一个个考试分数，仿佛可以完全代表这个老师水平到底好不好。在这个“以成绩论英雄”的时代里，我们无法改变教育体制，我们只有改变我们的内心。保持一颗平常心，尽力而为，看淡一点，看远一点，孩子们有进步，有成长，我们就是幸福！
每个孩子都是一粒花种，只是每个人的花期不同，只要我们用爱心去浇灌，用耐心去等待，用平常心去呵护，相信每一粒花种都会慢慢地长大，给世界一抹美丽。相信孩子，静待花开，这何尝不是一种幸福？
?教育如此美好》为我点亮了一盏教育心灯，让我用心去体悟教育的美好。我虽已四十多，但心中仍有梦，仍坚持不断地读书学习，不断地充实和完善自己，相信只要心中有爱，心在教育，我也是一个美丽幸福的教育者！
如此的你读后感篇2
从看《京华烟云》知道了林语堂，这也是我最喜欢的一名作家，前段时间讲历史课，翻看林语堂简介，发现他还写过《人生不过如此》这本书，被书名吸引开始查阅，最后体会到人生的好坏，应该像鞋与脚的关系，滋味只有自己知道。人生不过如此，且行且珍惜，自己永远是自己的主角，不要总在别人的世界里充当配角。一个人只有具有自由的意识和淡漠的态度，结果才能深切地热烈地享受人生。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然地表达自己，表现自己。人生亦复如此，我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的真谛。从某种程度上说，人生不圆满是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”道理是一样的。如此理解世界和人生，那么我们就会很快变得通达起来，也逍遥舒适多了，苦恼与晦暗也会随风而去了。所以我们还要学会享受这份人生的自由。
我们人生的几十年，都在做什么呢?主要的不外乎工作和生活。我们工作着，但我们是以什么样的理念、什么样的心态、什么样的方式在工作?我们是在享受工作吗?我们生活着，但我们又是以什么样的理念、心态、方式在生活呢?我们又享受到了生活中的多少乐趣呢?我们一天一天活着，一天一天过着，但是我们一天一天都快乐吗?不要因为走的太远而忘记自己为什么出发，人生就像一场单程的长途旅行，无论我们怎么度过自己的人生，都会慢慢驶向终点。
时光如流，仿佛就是刹那之间，青春岁月便如昨日黄花，当第一根白发出现，它让人警觉到自己已经不再年轻，青春已经流逝，岁月从不饶人。日子琐碎、繁杂、忙碌。生活像一面魔镜，在你还未来得及应对它的时候，它便把最实质、最本真、也最枯燥乏味的一面突然呈现在了你的面前。你烦躁，而闷闷不乐，并时常生发出一种摆脱的欲望。
读了《人生不过如此》后，有了很多感受。现在，很多人活得很累，过得不快乐。其实快乐来之于健康的心灵!幸福来之于满足的要求。有些事只要肯换一个角度，换个心态。就会有另外一番光景，只要以积极的心态去观察，去思考，就会发现，事实远没有想象中的那样糟糕!换个角度去观察，世界会更美!
有这么个故事，有一个像我们一样生活过得非常沉重的人，跋山涉水去寻找圣人咨询解脱的办法。圣人在听了他的苦恼以后，给他拿了一个竹篓，指着一条铺满砂砾的道路对他说：你每走一步就捡一块自己喜欢的石头放进背篓，看看最后会有什么感受。那人照着圣人的吩咐去做，可走出没有多远，石子便装了半个背篓。圣人问他有什么感受?他说：“越往前走，逗人喜欢的石子越多，背篓也就越来越加沉重。”圣人摞了一下银白的胡须，微笑着说：“孩子，我们每个人刚来到这个世界的时候，都背着一个空空的背篓。然而，随着我们的逐渐长大，喜欢的东西也越来越多。我们每走出一步，都要从这个世界上捡一样喜欢的东西放进背篓，结果路走得越远，背篓里的东西也就越多，这就是你为什么会觉得生活的负担越来越重的原因。”
那人问圣人：“我们应该如何来减轻生活的沉重呢?”圣人同答道：“要减轻这份沉重其实非常的简单，你只要把工作、爱情、婚姻、家庭、友谊中的任何一份东西拿出背篓都会减轻沉重。”圣人紧接着反问道：“你愿意将其中的哪份东西毫不犹豫地拿出背篓呢?”面对圣人的诘问，那人无言以对。
是啊，我们每个人装进“背篓”里的都不是纯粹的石头，而是我们在生命的历程中精心从这个世界里寻找来的爱情、事业、家庭、婚姻、友谊等许多令我们魂牵梦萦，难舍难分的“东西”。就是因为这些舍不得的“沉重”，才让我们感受到了生活的丰富，生活的美好，以及生命的充实。所以当我感受到生活的沉重时，应该感受到庆幸和满意、欢喜。因而沉重的背后必然是生活的丰硕和事业的收获。
如此的你读后感篇3
天空，因为有了白云的装扮，才显得静穆安祥；鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得楚楚动人；亲情，因为有了孝的滋润，才显得和谐美好。这个寒假我读了《谢谢你如此爱我》这本书。
这本书是由国学名家钱文忠先生专为8—14岁孩子撰写。这本书从传统文化典籍中选取了三十多个关于孝悌的国学故事，书中讲述了孝悌的由来，孝道的内涵，教会我们与父母和谐友爱相处。
古往今来，孝一直是一种源远流长的文化。今天，我就要讲述汉文帝刘恒亲尝汤药的故事。薄太后身体虚弱，常患病，连续三年都卧病在床。三年里，刘恒既亲自为母亲煎药汤，又勤理朝政，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了之后，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总要先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。正因为刘恒这样孝顺母亲，所以人们都称赞他是一个仁孝之子。
在生活中孝子无数，但最让我动容的却是一位与我一样大的孝子，他名叫王鑫。王鑫的母亲患有急性非淋巴性白血病，需要做造血干细胞移植。但王鑫母亲的亲人都不适合做，王鑫知道了母亲的病情决定捐髓救母。6月初王鑫两次坐在采血椅上，他身体里3000多毫升的血液在体外过滤了3遍后，终于挽回了母亲的生命。让我们为所有孝子点赞，更为王鑫捐髓救母的壮举点赞。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不在。”爱父母，就马上行动，别等父母不在时追悔莫及。
如此的你读后感篇4
天气晴好，与友人驱车前往甲子镇，见江初先生。江初何许人也？实不相瞒，抵达之前，我所知甚少：老艺人，从小学习潮州二弦，心系正字戏，颇有造诣。我生于潮州，从小被潮剧氛围熏陶，自然，对江初先生及其才情充满期待。
午后的甲子镇人潮汹涌，车在路旁缓缓停下。见一五十岁左右的男子向我们招手，笑意灿烂。此人正是今天的主角。有人说艺术家大多“不正常”，此言差矣，江初先生衣着整齐、一脸干净，正常得像邻居的阿伯。他有说有笑地把我们引向一座再普通不过的住所——家，房门窄小，三米之外是邻居家的门。我停下来，触摸着冰冷的铁门，心顿时生起一股辛酸感：这就是艺术家的生活？在物欲横流的今天，所谓“艺术”到底值几钱？为何有些艺人以“艺术”的名义在台上狂吼一曲就能收入几万甚至更多？不远处喇叭声不断，我突然感到它的飘渺与无助。
进门，满目工整。房子很小，我们八、九个人就把它坐满了；家具简单不过，不见任何奢华的东西。但文化气息浓郁足可迷人：四壁挂着精致的书法、国画；右上角是一个四层的小书架，摆满了书；书架旁边挂着两把二胡。阳光从窗口披洒进来，熠熠夺目。江波先生、尤永江先生已等候多时。江波是江初的堂叔，已是杖国之年，却鹤发童颜，背直腰挺，精神饱满；尤永江是江初的挚友，五十几岁，高而瘦，性情豪爽，乐呵呵为我们冲起茶水。他们是热爱艺术的“三角铁”。
大家相见如故，品茶聊天，不亦乐乎。江初先生递给我《江初专业技术工作总结》和《正字戏大管弦改革浅谈》，娓娓而谈。我洗耳恭听，渐渐感到惭愧与敬佩的澎湃：老艺人的一生，真不易——
江初先生从小热爱音乐，1980年调入陆丰县正字戏剧团担任领奏，从此坚定了他的一生。起初剧团的头弦多用北方剧种常用的板胡、粤剧的高胡，而大管弦被束之高屋，因为大管弦音量较小，音色柔软、低沉，难以起领奏作用。江初深知一个剧种“特色”的重要性，用板胡、高胡作头弦并非出路：“一个剧种的头弦如果改用其他剧种的乐器就缺少自己的唱腔音乐特色，可能就意味着剧种特色的消亡。”身为剧团领奏，责任重大。他也深深感到改制乐器的必要性与急迫性——
1983年，剧团经文化部特批，作为国家第一个县级团应邀赴香港演出。这是多么喜人的消息！但是，为呈现更完美的音乐，乐器必须在演出前改制成功。江初大花心思，在各大剧种中寻找灵感：“要提高大管弦的领奏地位，塑造其乐声在乐队中的突出、主导形象，就要使它能发出近似于短杆乐器的高、尖、亮音响效果。”依此思路，江初忘寝废食地为乐器进行“手术”：锯短琴筒，使音速加快；截短弦杆，改成高音频；加厚面板，使发音硬朗、厚实；改用竹质码和钢丝线，使发音高尖、嘹亮。经一番周折，最终大管弦的音响基本达到预期效果，领奏地位突出。最后，演出获得了圆满成功，引起轰动，把正字戏的魅力和特色传播甚远。江初先生功不可没！
接下来剧团参加了不少大型演出，如91年的省艺术节、92年文化部主办的“天下第一团”汇演……反响皆不错。可谁想过轰动之后是萧条的命运？后来剧团曾长期低迷甚至瘫痪，江初一度“卸甲归田”。直到03年4月，陆丰正字戏剧团才恢复排练、演出。江初先生热情不减，深思熟虑后，决定对大管弦进行第二次“手术”：延长弦杆，拉高“千金”，放低一个八度（定弦不变），改用硬木质码。如此一来，弦线张力适度，手指吟、揉自如，音色晴朗、饱和，悦耳动听，正好吻合演员的唱腔韵味。此外，还请师傅在大管弦杆头上作雕刻装饰，使其尽善尽美……
“06年6月，正字戏申遗成功。”江初先生盘起腿，轻描淡写，但我知道过程的艰辛——05年7月剧团被省文化厅定为“人类非物质口头文化遗产名录”的申报单位。当时市委非常重视，立刻成立“申遗”小组，江初先生被任命副组长，是核心人员。可申请程序复杂，单表格名目之繁多就叫人头疼，一时不知所措。幸好江初先生广交四方，潮学研究所的.郑守同志帮上了忙。江初先生和他前往广州省戏曲研究所将传统剧目的音响资料复录，并请回省社科院许翼心教授做指导工作。江初先生还前往潮州、汕头等地搜集资料、请教相关专家，才使得报表填写顺利合格。然而，好事多磨：所有资料必须录制30分钟的音像光盘。情急之下，江初先生自掏腰包一千多元作活动经费（当时经费无着落），并请来电视台的录像师江潮坚等十几位老艺人，一起录制谈艺录、演技和绝活，以及正字戏音乐有渊源关系的祭祀、庆典、红白喜事等民俗活动。历经十几天的奔波忙碌，才告一段落。接下来还有棘手的剪辑、合成和配白工作。为不影响电视台的演播时间，江初先生等人于每晚十一点过后进台制作。经六个通宵奋战，才大功告成。条件有限，辛苦程度可想而知……
“但是，这些辛苦换来了‘申遗’的成功，太值了。”江初先生始终面带微笑，眼睛里有光。尤永江先生烟瘾重，在我们聊天时，悄悄坐到了另一旁。江初先生虽健谈，但相对内敛，于是尤先生又坐上前补充了不少信息：江初也很注重“承先启后”，做好传、帮、带，新学员的吸收为剧团输入了新鲜的血液。乐队在他的带领下，和谐、共进，亲如一家，成为海陆丰的一流乐队。
“江初这一生步步是音韵。”尤永江先生嗓音大，把此话强调了好几遍。我知道，江初先生也嗜好古典诗词。剧团这几年的大门、厨房的对联都自出他手，04年赴省特刊海报标语也由他构思、撰写。在翻阅江初先生的作品时，我想到门口贴着的对联：“扑朔逐春至，铿锵送福来”，横幅：“春满乾坤”。内心涌起一股暖流——残酷的现实并没有打垮一个真正热爱生命、热爱艺术的人。“只要生活继续，乐观与向上就应该继续。”我似乎听到了谁的脱口而出，暖人心窝。
江初先生膝下有一女，二十芳龄，貌美，唤作俊栩，生性略微羞涩，像她的父亲。当我们得知挂在右壁的楷书作品为其所作时，震惊了——必定花费不少功夫练习，比许多所谓“著名书法家”优秀多了。俊栩的字清秀、圆润，但落笔有力，字间有一股真气，而非匠气，实在难得。我们纷纷请求赠予墨宝，她也爽快地答应了，并一一落款、盖印。“还处于初学阶段，显得稚嫩，不足挂齿。承蒙各位喜欢，不胜荣幸。”江初先生低头，连连为闺女谦虚。其实，我更欣赏俊栩的是，在众人的赞扬声中，她能保持淡定自若，可见年纪轻，心境之好。三位先生培养有方。有这等闺女，不正是人生最美好的“音韵”吗？
江波老先生为人谦虚，一直沉默，看似不善言语。当我靠近与之交谈，却见眼睛睁大，闻字字珠玑：“好的艺术中都有音韵，音韵是自然、柔美、节奏。搞艺术的人，最好要学习音乐……江初做到了。”三人皆持“音韵”观点，可见志同道合，“艺术是相通的，心浮气躁的人难以在作品中表达‘美’……”经这么点拨，我读懂了尤先生“江初这一生步步是音韵”一话的深层意思：环境与一个人的心态息息相关，作品的好或坏皆诞生于此间。
其实，江初先生这一生就像一跌宕起伏的曲子，走一步，诞生一个音符。音符再美妙，音韵再和谐，无他人演奏或演唱出来，它依然是纸上沉默的风景。那么，谁来关心、支持艺术家的生活？尤其是那些为艺术奉献了一生的人。还记得著名哲学家宗白华的名言：“艺术是精神和物质的奋斗。”何谓“物质”？精彩绝伦的音乐背后竟是艰苦朴素的一生。他们为音乐唱响一辈子，头发白了，背部驼了，声音沙了，而谁愿意为他们唱响？哪怕只有一小曲……
夜幕很快降临，该是握手道别的时候了。相聚皆是缘，大家无拘无束，聊得真愉快。他们站在路旁，目送我们离开，夜风吹乱了头发。车窗外的霓虹灯一闪一闪，好不耀眼，江初先生现场精彩的二胡演奏还回响在耳畔。可当我再透窗而望，却不见影子了。想起江初一篇文章的一句话：“‘老骥伏枥，壮心不已’，本人立志在临近黄昏之年更不断进取、求索，为正字戏这株古老、珍惜的艺术奇葩添花加叶……”——1980年进剧团，整整三十年了。“他们的家境一直不是很好。”身边的兄台突然轻声说。我转过头，泪悄悄地滚落下来……
哦，人生不过如此：我们只花费一个下午，就大致了解。而人生真的不过如此吗？不，人生生生不息，艺术永垂不朽！“与艺术相濡以沫的日子，艰辛而幸福。”在离别前转身看见他们的眼神后，我就更坚定这念头了。“这是一群心甘情愿为美而死的战士。”我又不禁一笑。——再见了，江初先生、江波先生、尤永江先生，还有那可爱的江俊栩；再见，让人爱得如痴如醉又恨得咬牙切齿的真艺术。咱们后会有期！
如此的你读后感篇5
?人生不过如此》分为三章，第一篇为：我生之处尚无为；第二篇为：人生若只如初见；第三篇：当时只道是寻常；看似完全不相关但却是人生中要经历的几个重要阶段。
林语堂先生在年少时这样描写自己“外表看来我的生命是平平无奇，极为寻常，而及无兴趣的”。但当继续向下看时，你便会发现在我们看来至少在我看来，他完全可以说是一个聪明至极的人。中学毕业后入上海约翰大学，毕业后到北京清华大学任英文教师，后到美国哈佛大学读书，继而道德国，在殷内和赖内锡两大学研究，回国后在北京大学任教授。在这一路走来，林语堂走的那么顺利，难道不能说他是一个算得上聪明的人吗？但为什么他认为自己是一个极为寻常的人呢？在我看来林语堂把人从生到长都看成一个过程，最终生活的方式不同，有医生碌碌无为的，有成为焦点的；有贫困的，有富贵的；有享福的，有受累的；但终究是一种生活，都是一种人生。正如问题所指人生不过如此，所以他对于自己的这些成就只是一句话带过，在他眼中这一切都不值得拿出来炫耀。
这只是一种生活，一种人生，这种心态在“快乐人生”一节中也有体现，文中说到人生的目的是什么，在林语堂看来，“我这样做一个人，已经够了，我现在活着，而且也许可以在活几年，人类的生命还存在，那也已经够了”。在现代社会中每个人都在拼了命的挣钱，年轻的时候我们拼了命的挣钱只为了下一代过的更好，或者为了满足我们心中那一点点的虚荣心。而我们浪费了享受生活的最好的时光，或许大家可能会说物质方面都不能满足又怎样享受生活呢？但我们却忘记了我们享受的是生活中的每和我们可以触及到的幸福，而不是享受金钱的满足，都说人的欲望是没有止境的，那么在这没有止境的拼搏中何时享受我们并不长的人生呢？而林语堂却说明了他的观点，给了我们一个生活的目标——人生便是学着享受生活，这便是人生的目标，虽然是简单的一句话，但却又了一种让我们重新认清生活的态度。
对于女人林语堂这样描写：“不相信家丁世上单有父亲也能看管他的儿女，假定世上没有母亲，一切的婴孩毕于三岁以下一起死于发疹，即使不死，也毕未满十岁而成为扒手。小学上学必会迟到，手帕必会几个月不洗，洋伞必时时遗失，没有婚丧喜庆，人生大事，生老病死，处处都是靠女性去应付安排的，而不是男人。”在这一小段的话语中我充分看出了他对女人的肯定，而在林语堂的人生若只如初见一篇章中，作者认为人生中最重要的一步便是结婚，他从不同的角度，举出不同的名人语录，以不同的神话故事来说明人的一生中，男人必应有个女人来爱才完美，女人必应有个男人疼才能快乐。否则就像泥没有水便会龟裂，水没有泥便会蒸发，只有水中有泥，泥中有水才坚硬无比。而在这一篇章中“没有听众的演讲一节中，林语堂就上一节会出现的问题及避免解决问题进行了说明。文中这样说：“婚姻是叫两个性格不同，性别不同，兴趣不同本来过两种生活的两种人共同过一种生活，结婚后，你的时间不能自己做主了，出入不能自己做主了，金钱不能自己做主了，自己的房间书桌不能你一个人用了，连你自己都不是自己的了。”虽然说的字字刺痛我们的心但那却是在让我们深深体会，这便是生活。向来情人都很容易相处一结婚就吵架，因为始终人生不能只如初见，这便是人生，人生不过如此。
每个人都会有曾经，每个人都会有过去，每每我们对他人说我们的“历史”时，到了最后都不忘说一句那都是过去的事情了，其实人生真的如此，一切都是寻常，都是过眼云烟。在第三篇章当时只是寻常中作者以树、石、花，等等这些来写美。他谈伟大，说快乐。说不完，道不尽。在我们看来会觉得奇怪这些和美有什么关系呢？和人生又有什么联系呢？但归根到底只不过是在作者眼中他看到的是快乐，而不是他只有快乐。他在生活中感悟人生，就拿“谈海外钓鱼之乐一节中”钓蓝鱼之事，作者不喜欢那些温顺的鱼儿上钩，更希望和蓝鱼挣个你高我低，虽然它们不容易捉到但作者不在乎钓到的鱼的大小多少，而只是享受这种过程，享受这种快乐。
偶尔静下心来我便会想人为什么会觉得有那么多的不快乐，为什么总是觉得累。其实那就是因为不满足，我们明明知道鱼和熊掌不能兼得，但我们却非要在这种争争选选中生活。怎能不累呢？而作者林语堂无疑是明智的，他选了自己内心最想要的，看淡了人生的得失，享受着生活的快乐，享受着生活中的美和幸福。等到老的时候她可以轻松的告诉自己我得到了我的生活，我是快乐的，这是我的人生。
人生不过如此！真的不过如此。
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