通过写读后感，我们可以将书中的故事和人物的命运与我们的生活联系起来，通过写读后感，我们可以表达对作品的赞美、批评、感悟和思考，这有助于我们更全面地理解书中的主题，下面是满分范文网小编为您分享的弓的启示读后感6篇，感谢您的参阅。
弓的启示读后感篇1
在这个学期里，我们学习了《滴水穿石的启示》，让我受益匪浅。
这篇文章主要讲了在安徽广德太极洞内，有一块状如卧兔的石头，石头正中有一个光滑圆润的小洞。小洞形成的原因是：在石头上方有水滴接连不断地滴下来，而且总是滴同一个地方，便滴穿了顽石。文中还举了三个中外名人的例子：我国古代著名医药学家李时珍、美国发明家爱迪生和我国古代著名画家齐白石在前进的道路上都是靠着这种滴水穿石、坚持不懈、目标专一和锲而不舍的精神，“滴穿”了一块块“顽石”，最终取得成功。
由此，我联想到了自己，有着一种恒心，有毅力，矢志不渝的精神，遇到困难不轻易就退缩。
5岁的时候，妈妈带着我去学弹钢琴，一开始学得很带劲，可是一年过去了，我觉得没兴趣，便不肯去了。现在，我的小伙伴们都掌握了一些本领，比如：弹钢琴、拉二胡、弹古筝……可是我却什么也不会，太羡慕他们了，又吵着让妈妈帮我报一个书法培训班，可是爸爸妈妈一致认为我根本不需要练字了。我一再要求，妈妈无可奈何，只好帮我报了书法培训班。我记住以前半途而废的后果，就开始人认真地学习书法，把老师说的写字诀窍一字不漏地记在了脑子里。学了一年，我的字变好看了，最终得到了父母的认可。
从今以后，我做事情一定要目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，这样就一定能够实现美好的理想。
弓的启示读后感篇2
今天，我读了一篇文章，文章的点点滴滴使我深受启发。
这篇文章是——《滴水穿石的启示》。本文介绍了安徽广德太极洞内“滴水穿石”的奇观，借助了古今中外：李时珍、爱迪生和齐白石三位名人成就事业的例子，告诉我们：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想。而“目标专一，持之以恒”这八个字眼深深的烙印在我的心中。
德国音乐家贝多芬说过：“涓滴之水终可磨损大石，不是因为它力量强大，而是由于它不分昼夜地滴坠。只有勤奋不懈的努力才能拥有知识的技巧。因此，我们可以确切地说：不积洼步，无以至千里”。贝多芬生下来只是一个普通的平凡人，从小喜爱音乐，喜欢谱写曲子。他二十六岁时听力衰退，晚年失聪，这对一个“音乐家”是一个致命的打击。但他没有一丝放弃之意，孤寂的生活并没有使他沉默和隐退，振作起来，依然拼命的谱写曲子。贝多芬去世之后，他作的曲子得到了众人的欣赏，因此成了一个名副其实的音乐家。
贝多芬成功不是因为他天生是天才，而是坚定的信念：目标专一，持之以恒。
在小学一年级，爸爸妈妈给我报了书法班，我很不情愿，但不能违背，只能顺从爸爸妈妈的意思去做。书法班开课第一天，书法老师让我们练横竖撇捺。在课堂上练，回到家还要练，真是糟糕透顶。于是，我再也忍不住了，我跟爸爸妈妈吵、闹，爸爸妈妈在也经不住我们的折腾了，只好不上了。那时的我小，不懂事，以为“解放”了。后来，我后悔了。书法老师也是这样一步一步的过来的，我幸苦难道他不辛苦吗?
读完这篇文章，安徽广德太极洞内水滴“滴答滴答”的声音时时在我耳边响起。
一粒细细黑黑的萤火虫竟能在茫茫黑夜里星星般闪亮的发光。水滴就像萤火虫，力量虽小，但只要“目标专一、持之以恒，就一定能成就一番”事业“，所以，我要学习!
弓的启示读后感篇3
同学们，相信你们一定听说过“滴水穿石”这个成语吧，知道这个成语的意思吗？上个星期三，焦老师就给我们上了《滴水穿石的启示》这篇令我深有感触的课文。
这篇课文给我们讲述了安徽省太极洞内持续不断的水滴在石头上滴出一个洞的奇景和古今中外的名人成功的事例，告诉我们做事应该持之以恒的道理。
“只要目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够取得成功。”文章中的这句话说得真好。这不，古代著名书法家王献之不正是靠着这滴水穿石的精神，才获得成功的吗？他自幼刻苦好学，立志要想父亲王羲之一样，当一位著名的书法家。于是，他发奋练习书法，将自己家中的18大缸水全都用来练习毛笔字。一天过去了……一年过去了……十年过去了……终于，当王献之将18大缸的水都用完了时，他的字也达到了力透纸背、炉火纯青的程度，成为了一位闻名于世的书法家。
那是不是半途而废也能够取得成功呢？那肯定是不行的。记得有一次，我答应妈妈把每天英语单词抄写或默写一遍，可我呢，由于种种原因，我三天打鱼两天晒网，最后干脆不干了。于是，我的英语默写的成绩一会儿突飞猛进，一会儿平平常常。
如果人人都能具有这种滴水穿石的精神，那么还有什么事做不成呢？坚持就是胜利，我们做事只有专心致志，目标专一，持之以恒，才能有所成就！
弓的启示读后感篇4
读了《滴水穿石的启示》我知道，水滴正是因为它目标专一，持之以恒，所以才能滴穿石头，在现实生活里很多伟人也都是靠着这种精神成就了一生。齐白石、李时珍、爱迪生……就是这样的人。
齐白石刻苦学画，从不浪费每一天的时间，即使到了晚年，年老体弱的齐白石还是抽出时间，坐在画桌前，挥毫作画，正所谓“不教一日闲过”。美国发明家爱迪生，从小就孜孜不倦，做电学实验，有时他失败了上千次，可是他坚持不懈发明了许多对社会有益的东西。李时珍为民造福，翻山越岭，访名医，尝药草，不怕辛苦，就是为了给后代留下美好的东西。他们就是靠这种“滴水穿石”的精神。
在我们的生活中，也有许多持之以恒、坚持不懈的人。刘翔，一位田径运动员，成功地创下了13秒06的世界记录，可大爱知道刘翔在平时的训练中是怎样刻苦的呢!也许，当队友都离开训练场时，他还奔跑在训练场上，一次一次的失败并没有打倒他，他直到自己满意才离开了;也许，当骄阳似火的时候，他顾不上喝一口水，不愿意休息一会儿，争分夺秒地练习着;也许，北风呼呼地刮着，可刘翔穿着短袖运动衫依然驰骋在训练场上，仅管手膀冻得直打寒颤，他丝毫不放弃。也正是这种“滴水穿石”的精神，成就了他一个个世界冠军的头衔。
刘翔，是我学习的目标。我相信迟早有一天，只要我时刻用“滴水穿石”的精神鞭、鼓励自己，我会成为画家的。只要我坚持不懈地勤奋练习。
每个人想成就大业，心中就要有“滴水穿石”的精神，目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能成功。
弓的启示读后感篇5
《老人与海》虽然故事简短却寓意深刻，写的是老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下，终于在第85天的时候发现了一条重量超过1500磅的麻哈鱼，并开始了长达3天3夜的搏斗，大鱼才终于筋疲力尽浮上水面，被他杀死。在归程中一再遭到鲨鱼的袭击，最后回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨。
这是一部寓意深远的古典悲剧式的小说，也一部英雄主义的交响曲。海明威说：“我试图描写一个真正的老人，一个真正的孩子，真正的大海，一条真正的鱼和许多真正的鲨鱼。然而，如果我能写得足够逼真的话，他们也能代表许多其他的事物。”故事描写的老人圣地亚哥是个倒霉的人，84天没捕到鱼，而别的渔夫都把他看做失败者。但这似乎预示着一场战斗的开始，果然，就在第85天，他真的发现了一条1500磅大马哈鱼，明知对方力量比他强，还是决心战斗到底。他对大鱼说：“我跟你奉陪到底!”最后终获胜利。在老人辛辛苦苦抓到了鱼之后，考验却并没有结束。鱼因为又大又长，他只好将鱼绑在船的一边。回航时，大鱼的血腥味引来了鲨鱼一次又一次的袭击。于是，他用尽一切个人手段来反击。鱼叉被鲨鱼带走了，他把小刀绑在桨上乱扎。刀子折断了，他用短棍。短棍也丢了，他外用舵把来打。尽管结果鱼肉都被咬去了，但什么也无法摧残他的意志。上天似乎会怜惜过这样一位伟大的老人，他将厄运一次又一次降在老人身上，最终他的顽强意志却并没能得到好的结果，回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。
为什么海明威不让老人最后获得胜利呢?这样不是更加能体现英雄的伟大吗?老人的故事不仅象征着人与自然的关系，而且象征着整个人类坚不可摧的精神。在现实中，他虽然失败了，但在精神上，他却是胜利者，他那顽强搏击的精神，展示了人的高贵和尊严。遍顾所有的人生，谁没有经历过失败呢?哪怕再成功的.人。失败的原因可以不尽相同，但无论如何失败总是一个让你难以承受的打击。再出海，你就会有胜利的希望。我想，这种险恶的人生环境和这种坚韧的人生态度，正是这部作品越来越吸引人的原因。人生本来就是一种无止境的追求，故事中老人曾说：“不过人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”这句话让我想起贝多芬的《命运交响曲》，贝多芬曾经说过：“我可以被摧毁，但我不能征服。”他们说明了英雄的含义，生命的意义。而文中的这句话也点明了文章的思想：人要勇敢地面对失败。从这个方面看，这本书不是寓言，也不是童话，而是一部现实主义的作品。胜利在这部小说里已经不重要，重要的是一个人的生命价值，老人敢于挑战极限，一次又一次地超越，不得不让我们敬佩，他所带给人类的是一种自信，一种强大的精神力量。
?老人与海》给予我很多人生启示。什么是失败，失败就是要跌倒了重新鼓起勇气爬起来，再一次跌倒再一次爬起，永远不要失去了对生活的希望，不要失去了自己人生的梦想。什么是英雄，英雄就是敢于面对挫折，挑战挫折，战胜自己，战胜挫折的人，他们有勇气完成自己也许失败了很多次的梦想，这才算得上是英雄。很喜欢海明威的《老人与海》，也了解到海明威的生平也有诸多坎坷，经历了战争，经历了疾病和精神的折磨，其实他一次又一次地勇敢过了，可惜最后，他还是选择了以自杀来结束了自己的生命，也许他有自己的理由，但是他却违背了《老人与海》中对失败和英雄的阐述，这是一个遗憾。
弓的启示读后感篇6
?藤野先生》一文讲述了作者与日本医学教师藤野先生学医的一段往事，写了藤野先生正直热忱、治学严谨、没有民族偏见的高尚品德，表达了作者对他真挚的怀念，并且反映出了那个时代的进步青年特有的忧患意识，以及强烈的民族自尊心和爱国心。
我读完后，倍受感动。为鲁迅先生强烈的民族责任感，更为藤野先生真诚热忱、没有民族偏见的高尚品德。藤野先生是一位真正的医者，一位真正的灵魂的领路者。
鲁迅在仙台医专学习了两年，作者以敬佩之情从各个侧面具体展示了藤野先生可贵的品质。
文中写到藤野先生来上第课时“他将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己......”可见藤野先生朴实而又学识丰富的风度。为学生听课设想，使学生既能有所思索，又能记下笔记。写他外貌和首次讲课的情况时说他“挟着一叠大大小小的书”，能概括地将这些书的内容向学生讲述，可见他的知识渊博；他“穿衣服太模糊，有时竟忘带领结。冬天是一件旧外套，寒颤颤的”，写出他因忙于教学而不修边幅，具有朴素、平易可亲的优良品格；藤野先生还十分认真地检查作者的讲义，嘱咐“每一星期要送给他看一回”，而每一次都是认真批改，不但补上“脱漏的地方”“连文法的错误，也都一一订正”，这些都表现他诲人不倦和一丝不苟的教学态度。藤野先生从解剖学的角度了解女人缠足后足骨变化的情况，但他对中国这种野蛮的习俗丝毫没有嘲弄的意思，而是“叹息”地表示对中国妇女的同情。以上都说明他是一个真正的医者。
同时藤野先生还是一个灵魂的引路人，他在讲课时使用的参考书有“翻刻中国译本的”，就特意指出：“他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。”这正是尊重事实，敢于抛弃民族偏见的见证。作者还说“有时我常常想:他对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。”一是希望中国有新的医学；二是希望新的医学为人类造福，希望鲁迅把新的医学传到中国去。对于一位善良正直的日本学者来说，能如此同情和尊重一个“弱国”学生的抱负，并且持着同情的态度，实在是非常可贵。
我想，藤野先生不仅是一名优秀的老师，更是一位民族灵魂的领路者。他博爱无私、无民族歧视的精神值得我们学习。
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