在写作文的时候，有助于培养我们的写作技能，我们在写好作文之后，可以让自己的语言表达能力得到锻炼，下面是满分范文网小编为您分享的十五岁的我作文800字6篇，感谢您的参阅。
十五岁的我作文800字篇1
正月十五是元宵节，这是我们小孩子最喜欢的节日。也是我们最疯的时候。
在那天，不光是大人还是小孩子，都会早早的起床。因为这一天我们都会特别忙碌。当太阳升起来的时候，就开始吃早饭了，但是我们小孩子哪里还管得到吃早餐?只是随便挖几口就走了。而大人们也只是吃个半饱就被我们这些孩子拉走了。
他们都要一起和我们小孩子去集市中专门买花灯的一条街上选花灯，买花灯。大街上可漂亮了，整条大街布满了花灯，有可以发光的，有可以旋转的，还有可以唱小曲的。那时，我们这些孩子一到那条大街，就像脱缰的野马，怎么也拉不住，只能给我们钱，让我们自己去疯但我们必须在规定的时间内买完花灯并集合。
当然，我们这些孩子回来时，每个人手上都有六七盏灯。有纸糊的，有电子的，还有玻璃的。上面的图案也是数也数不清。每当看见这情况，大人们都是有些哭笑不得的说:你们是想把店里的花灯全买下来吗?，而那时，我们也会齐刷刷的喊道：是啊!，随之，大家都哈哈大笑起来。
到了晚上，我们这群孩子就更疯了。满大街跑。那时的街，就像是把星星全都摘下似的，整条繁荣街被花等装饰的更加美丽。街上有买花灯的，也有猜灯谜的，无论是谁，只要到对了，都会有一件小礼品。于是，我们这些孩子就以乐趣为主，礼品为辅的原则，看谁拿礼品拿得多。但是，如果你运气不好，猜对了，但是店家有没有礼品时，你就只好自认倒霉了。
不用说，我最为年长，经验也多，次次都能拿到礼品，而其他的人却不知道应该怎么去找，所以，我成了最终的冠军。
那一天是我最开心的一天!
十五岁的我作文800字篇2
每年农历的正月十五，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日——元宵节。元宵节又称为“小正月”、“元宵式灯节”等。
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆喜，也是庆贺新年的延续，所以元宵节又称为“上元节”。
按中国民间传统，在这皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月，燃灯放焰，喜猜灯谜，共吃元宵，合家团聚，同庆佳节，其乐融融。
今年元宵节我在老家度过。我不仅看到了美丽的彩灯和五光十色的焰火，还看到了几十辆五颜六色的花车、彩车。
人群蜂涌而来，我和爸爸妈妈也挤了过去，看见一辆辆彩车从我的身边“走过”。各式各样的装饰品把车子打扮得漂漂亮亮，像一个个俊俏的姑娘。
正在这时，天上响起了一声声”震耳欲聋的声音。人群纷纷不约而同仰望着上空，看见焰火在我们头上“开花”，我对妈妈说：“妈，看它们笑得多美啊!”妈妈看着我，笑了。
“过元宵喽!”一棵棵树都穿上了新衣服。每当人们从树旁走过，大树上彩灯就像一个个眼睛一闪一闪地盯着你看。一棵棵大树间都“牵着”一条条红线，红线上挂着一个一个的小灯笼，小灯笼看着人们，笑红了脸。
接着我们还去看了灯谜展。一条走廊粘满了灯谜。大家都纷纷猜了起来。我也不闲着，到处看，“哎呀，这个怎么这么难猜呀!哎呀，这个也很难!”真是书到用时方恨少啊!我暗暗地埋怨着自已。
回到了家，爷爷已经煮好了我最爱吃的汤圆。 “爷爷，为什么要吃汤圆呢?吃水饺不行吗?”爷爷笑着对我说：“当然不能吃水饺啦，我们南方人的习俗是吃汤圆，象征着团团圆圆!”这时大家都围了过来，你一碗我一碗，一边说笑，一边享受着美味的汤圆。屋里充满了笑声……。
这个元宵节，也让我明白了：只要家人团团圆圆在一起，那才是一生中最快乐、最幸福的事!
十五岁的我作文800字篇3
今天是正月十五，叫灯节，又叫元宵节。我们提着自制的灯笼，高高兴兴地来到学校，参加提灯晚会。
六点多钟，夜幕降临。我们每个同学都提着一盏灯先来到大操场看焰火。老师一声令下，放花的同学立即点燃了引线。随着一阵劈哩叭啦的响声，一个蝴蝶烟花飞上了天，它象一只爱恋月色的金凤蝶，长着一对金色的翅膀，在月光下罩上一层淡蓝色，异常好看 “大地开花”也很引入注目，它象一朵绽开的玫瑰花，带着一股顽强的生命力，飞遍了学校的各个角落。这时，一架银光闪闪的“小飞机”起飞了，它嗡嗡地转动着“螺旋桨”，飞上了漂亮的夜空。 我想，要是我能操纵着飞机去天空游玩，该多好呀!慢慢地，慢慢地“小飞机”变成了一个小光点，象一个降落伞似的下降。 “哟——”同学们都发出了赞叹的声音。正在这时，一个同学放了个叫“太公钓鱼”的花。这花喷出水花一样的火焰，真象小鱼在碧绿的湖泊中因蹦跳而溅起了水花。正当人们看得出神的时候，突然从花筒里钻出一条塑料做的红鲤鱼。真有趣。最后，一个同学放了一个大礼花，这花一蹿有二米高，又壮观，又漂亮。同学们都翘起大姆指称赞。
放完花，大家又提着灯到大街上去游玩。我们把灯点着，啊!这么多的灯笼，有象征万事如意的吉利灯，有披着鳞甲的大金鱼灯，有古老的宫灯，还有漂亮的荷花灯。 这时，一个有趣的白鹅灯吸引着我。噢，原来这是《尼尔斯骑：鹅旅行记》中的“毛真”呀!今天，它是特地来向我们祝福。大家笑着，跳着，沉浸在幸福之中，不由自主地亮出了清脆的嗓音。这歌声象泉水叮咚使人陶醉。这歌声吸引了路边的行人，也吸引了正在天上“散步”的星星和月亮。
十五岁的我作文800字篇4
提起元宵节，我想起了一个非常有趣的传说：很久很久以前，有一只神鸟，错飞到人间的一个小村庄里，那村里的人以为是一只坏鸟，就把他杀死了。这事被玉皇大帝知道了，他让天兵去把那村庄给烧了。仙女听到了玉皇大帝的话，就让一个神仙变成老奶奶到村里报信。神仙到人间跟村里的人说，在村里村外点上篝火，才能免去灾难。他们按照神仙说的做了，玉皇大帝一看，心想，我还没有放火，他们就放起火来了，自己烧自己。玉皇大帝乐得哈哈大笑。这个小村庄真的免去了大难。这个事情流传开来，就有元宵节了。
这就是传说，不是真的，真的元宵节起源于汉朝。印度人信佛，他们成佛的人，把他们烧成骨灰，扒一扒，有一个像珍珠一样的东西，叫舍利子，印度人朝拜舍利子。这事后来流传到中国的汉朝，民间也有了佛教的活动。舍利子的事情被汉朝的皇帝知道了，他们也在皇宫，张灯结彩，朝拜舍利子。老百姓看着很好玩，也跟着玩，张灯结彩，但是没有舍利子，这就形成了每年一月十五张灯结彩、放篝火的玩法。就演变成后来的元宵节。
唐朝的元宵节是最热闹的，他们有宝马香车，灯楼高50米，有50000盏灯，灯楼里有20个房间，过三天，人们都到街上玩。宋朝是过五天，他们过的也很热闹，也是在街上玩，玩法很多。明朝是过十天，从初八玩到十七。
一月十五，人们一起吃元宵，猜灯谜，闹花灯，耍龙，狮，放烟花，踩高跷，扭秧歌。对了，张灯结彩是中国最古老的民间活动，而扭秧歌是后来的风俗。有各种各样的玩法。
南方的风俗也很好玩，其中有偷菜.女生上别人家偷，别人看见也没事，但是男生不能偷。
我的家乡也有自己的玩法，在冰上玩，滚冰是最有意思的了，我上冰上一滚，我的头都滚晕了。打花脸也很有意思，你给我打，我给你打，打来打去非常好玩。
十五岁的我作文800字篇5
早就耳闻过《万历十五年》，一直很好奇，究竟是一本怎样的好书呢!然而本人才识短浅，对中国古代的历史又不甚感兴趣，终日只做些个打发时间的无聊之事，并无意志能够沉下心来拜读大作。近日，机缘巧合，我终于有幸能够跟着黄仁宇先生一起去走向那个年代，用一种完全不一样的眼光来审视那段历史和那段历史中的人物。不觉一种相见恨晚之感油然而生，也然世之传言--这着实是一本能够并已经在海内外产生巨大影响的好书。
?万历十五年》，英文名"1587,a year of nosignificance"。正如作者自译的这个名字一样，1587，相对于中国这样一个有着两千多年历史，发生过无数大事件的国家来说，这一年真的太平静了。然而作者却凭借其严谨的治学态度，扎实的治学成果带领我们从这个毫无大事可记的年份中发生的一些小事看起，去鸟瞰整个明王朝的衰败的背影，进而分析整个中国在近代衰落的原因。
1587，始于万历皇帝要举行午朝大典的一个谣传，终于皇帝要对前宰辅张居正调查。期间作者洋洋洒洒数万言，尽述万历皇帝的悲苦而又机械的一生。万历并非像我们原先想象中的一样是个昏庸无能的君主。他也有理想，小时也很机敏，也想成为彪炳千古的一代明主，到最后都想做成一个有血有肉的人。然而那个急需一个明主的时代，却恰恰是一个容不下明主的时代，于是万历终于从文官集团终日拿来教育人，管理社会的虚伪的封建道德礼教的枷锁中心灰意冷下来，对朝事日趋冷淡，对人生日趋失去希望!当他最终在立储这件事中屈服的时候，他也就成了真正的“活着的祖宗”。他拥有至高无上的皇权，但是他又决断不了任何大事。他悲剧的一生，他有似工具的一生告诉我们的是这个时代的带给人的无尽的痛苦。
1587，距离首辅张居正过世已经五年了。虽然他早已不在人世，但围绕他的风波并未随他而去。此刻万历正在重新认识这个他昔日的老师，他绝对信任首辅!然而，在文官集团的集体操纵和诽谤下，现实告诉他的是，这个他绝对信任和尊敬的人却是一个实实在在的伪君子。从昔日一人之下万人之上，拥有绝对权威的首辅到现在为“万人唾弃”的伪君子，我们仅仅感叹于世态沧桑似乎还不够。张居正在位的时候，为国办了不少好事，他想成为相管仲乐毅那样的人物，他想匡扶社稷，拯救苍生。他要辅佐8岁的皇帝成为新的彪炳史册的贤主明君，开创“万历盛世”。但是他越是努力，却越成为众矢之的。他当然可以凭借其一时的权势和万历的信任而暂时安稳，但是当其一旦失去这种权势和信任的时候，他也就摔的越重。历史的发展趋势是他所不能够左右的，即使是生为人君的万历也无可奈何，因此他的这种抗争也就成了一种痛苦的悲号!悲号过后，他也就随着黄土一同走进了历史，留与后人或是或非的评说!
1587，此时正是首辅申时行当权的时代，他已在这个位置上面四年了!申时行和张居正一样，也是万历的老师，深受万历的信任。他早年受张居正提拔而能位列大学士。但是他这个人极会为人，虽得张居正提拔，却能够在清算张居正的运动中免受牵连，最后还能身居首辅。由于亲眼目睹了前几任的种种结局，他深知当时文官集团的势力之大。即使是人君万历尚且拿他们毫无办法，更何况与他呢。于是，他就充当起了和事佬的角设，凭借其过人的眼光和杰出的政治才干去化解各种隐伏的危机，他要调停皇帝与文臣的矛盾，他要调解文臣与武将之间的矛盾，他还要调解各文臣集团之间的矛盾，等等。他就是这样的一个和事佬，以至后人在归结其功绩的时候尽无事可记。要知道尽管是“被人唾骂”的其前任张居正都有不少让人们不得不承认的功绩啊!然而正是这种无功绩恰是他的最大的功绩，他很好的完成了在那中社会条件下一个首辅所能够做的事情--调和矛盾!然而，生于那个时代，他即使有再高的能力，也免不了最后丢官归家的命运!
1587，还有传奇人物海瑞的辞世，孤独将领戚继光的离开，思想家哲学家李贽的剃度为僧。他们都免不了悲剧的命运。正如作者在书中末尾写道的一样：
“1587年，是为万历十五年，丁亥次岁，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。”
读到此，我们也就初步理解了作者所宣扬的“大历史观”了。正是作者以渊博的知识结构高屋建瓴的解读那段历史，为我们提供一种不同于以往的看待历史的眼光。他着眼事情虽小，但反映的时代和历史却很大。见微知著，处处体现着认识的智慧。
大历史观，需要我们跳出当前的视野局限，把目光放到更加广阔的时代背景中去了解历史，正视现实，开创未来。
初读下来，已让我陷入深深的思考当中了......
十五岁的我作文800字篇6
“明万历十五年，即公元1587年，在中国历史上原本是极其普通的年份，作者以该年前后的史事及生活在那个时代的人物为中心，抽丝剥茧，梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题，并在此基础上探索现代中国应当涉取的经验和教训，作者以其‘大历史观’闻名于世，本书中这一观念初露头角，‘叙事不妨细致，但是结论却要看远不故近’。”书的简介如是说。在后来读的过程中，我深刻体会到了作者对这一思想的诠释。
这是一部极其严谨的学术作品，严谨得让人诚惶诚恐，战战兢兢。很难想象，一部社会科学的作品，写得竟如许多自然科学论文一样：每引用一句，每提出一个看法，必注明出处。相比而言，中国很多写历史的人则更多依靠感性。
作者所谓的“大历史观”，就是不能只看一个时间段的历史，还要前看三五百年，后看三五百年;不能只看一个国家的历史，还要放到世界历史环境下去看。
公元1587年，明朝第十三位皇帝朱翊均执政，国号万历，庙号神宗。万历此时已满23岁，作者选取了这一阶段出现的几个关键性人物：万历首辅张居正、大学士申时行、南京都察院右都御使海瑞，蓟州总兵戚继光和已知府身份挂冠而去的名士李贽。作者用他们的经历阐述分析了当时社会的政治、经济、文化，军事和官僚作风等诸多方面。这些人当中最为声名煊赫的当属张居正。张最开始是万历的老师，1572年万历登极，张成为首辅。张是由科举制度一步步爬上位极人臣的巅峰的，他是一名卓越的实干家，掌权期间，他一心整理全国赋税，实施全国耕地丈量，为达到一个“万历之治”的美好梦想，严格实施他的政策，他不得不任用大量私人，培植亲信，也确实接近独裁的一面，他近乎架空了小万历的权力，在1572~1582万历执政的第一个十年中，国库收入增加，国力上升，民众生活改善，社会规章制度也有所规范，奈何1582年年中，张溘然长逝，随之而去的还有他苦心经营的一套行之有效的制度。自此之后，“万历之治化为泡影，明朝中兴无望。
1583年，适逢三年一度的会试。按照传统，皇帝以自己名义亲自主持殿试，策文题目长达五百字，他询问与试举人：为什么他越想励精图治，但结果却是官僚越加腐化和法令的更加松懈。他的问题过于严肃，没有举人敢于回答。
张去世后，朝中官员经历了一场地震。他的派系被瓦解，贬斥，发配充军者不少，而曾经被张发配充军或贬斥的官员大都官复原职或得到提升。1583年，与张共同辅佐万历的冯保被终身软禁于南京孝陵。1584年，张宅在张去世两年后被查抄。“一人得道，鸡犬升天”“树倒猢狲散”“一朝天子一朝臣”，我们有太多总结人世兴衰的谚语。
当时帝国的体制是中央集权，精神支持为道德，管理方法则依靠道德和文牍。张居正去世后，张四维接任内阁大学士一职，但不出一年，其父去世，他离职丁忧，内阁大学士由申时行代理并接替。申认识到文官集团具有的双重性格并总结出“阴阳论”，即他们受“四书”的熏陶，有直言耿介一身正气的方面，也有不满私欲骄奢淫逸的一面。申便在他的办公地点：文渊阁，艰难的充当着一个和事老的角色。他的前任有太多非正常死亡的例子，他不敢再冒险了。张居正时期的想法是：“使不肖者犹知忌惮，而贤者有所依归。”结果是身死家破，英名扫地。申辅政时期，是万历思想彻底转换的时期。由于在立谁是太子的问题上和朝臣意见的分歧，皇帝和他的朝臣们走向了对立面，万历开启了他漫长的不早朝之旅，申则从中调和。事实证明申的策略是正确的，那个系统，那个制度下，不需要你有多高超的实干能力，这是下层官员的事，高层只需贵规规矩矩做好礼仪，起好表率，通过文牍传递思想，用道德去引领民众，成为制度的附件。申完成8年辅佐时间后，解甲归田205_年，在苏州过八十大寿时，还收到了皇帝的祝贺。
万历初期，帝国的东南沿海长期受倭寇袭扰，而明朝驻扎在这一地区的十几万军队竟无法处理，这一情况被戚继光扭转了。戚也是一位卓越的实干家，创造了对付倭寇的“鸳鸯阵”，在成功肃清东南沿海的倭寇后，被张居正调任蓟州总兵，拱卫京畿，当做私人。张回江陵葬父时，戚更是派出一整队鸟铳手为其开道护航，足以看出两位实干家惺惺相惜之情。只是，那是一个重文轻武的时代，1582年张一死，戚没了后台，旋即被调离蓟州，强军兴军之梦也就无从谈起了。后来“萨尔浒之战”时，明军“自将领而下，十无一二能辨鲁鱼。”一代优秀将领，晚年生活都得不到保障，只得在朋友接济下过活，1588年1月17日，戚继光去世，其好友汪道昆题墓志铭：口鸡三号，将星殒矣。这一年，西班牙无敌舰队已完成整备，出征英国。而明朝此时尚无暇顾及海洋。
海瑞是众所公认的大清官，可他就是得不到重用，在他身上，文官集团双重特性中积极一面熠熠生辉，他实事求是，能力一流，品格一流，要求下属严格程度也属一流，只可惜生不逢时，此时的明朝也许承平日久，大多官员早已不拿正事当正事，海瑞是孤独的，1587年11月13日，海瑞死于北京，获此消息的官员们长舒了一口气。
对于李贽这个人，可能很少有人听过，百度词条上将他定义为思想家，文学家，史学家。他在官至知府时挂冠而去，漂泊，讲学，寄宿于好友家中，看来也是一位不合时宜的官员，官至知府竟然没钱买房或租房。他在怀着对帝国的各种思索中自刎了，但一时没死，和侍者有这样一番对话：
问：“和尚痛否?” 答：“不痛。”
问：“和尚何自割?” 答：“七十老翁何所求。”
是看透世事后的无奈还是对自己无能为力的深刻自责，我们不得而知。
有人说：“《万历十五年》是一部严谨的学术作品，但却具有卡夫卡小说《长城》那样的超现实主义梦幻色彩。”历史就是这样，我们读历史，分析历史，或感叹或拍案，到底是总结规律，寻找更适合发展兴盛之道。万历丁亥年的年鉴，是历史上一部失败的总记录。作者“技术角度看历史(technicalinterpretation of history)”的观点，在分析问题上确实很深刻透彻，叙事不妨细致，正是一桩桩小事，构成了深沉的万历十五年。
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