一本优秀的书籍是值得我们写读后感记录自己的感受的，每个人只有将书籍中的含义很好的理解之后才可以将读后感写好，下面是满分范文网小编为您分享的家.读后感优秀5篇，感谢您的参阅。
家.读后感篇1
学了《手指》这篇文章，我知道了每根手指就像一个人，各有所长，各有所短。而在这五根手指中，我最想做食指。
食指就像是一个勤奋卖力、勇于冒险、动作机敏的人：我们每次写字都得靠他推动笔杆；碰到什么未知的事物都得靠他先去接触；打电话、解纽扣这些巧事都需要他的帮忙……
世界著名物理学家本杰明·富兰克林曾经为研究电力而“捕捉雷电”。有人觉得他太疯狂了，为了科学研究竟去捕捉雷电。但在我看来，富兰克林的这种做法是伟大的，因为这不正体现出了他勇于冒险的精神吗？这不是与食指的'特点相同吗？我欣赏勇于冒险的人。
我以前并不擅长冒险，只是一个稳扎稳打的学生。直到有一天……
那一天数学老师发了一张试卷让我们回去好好练习练习。其他难题我都做出来了，就是有一道找规律填数不会。这时有一个同学过来问我对这道题的看法，我直说还没做出来。她听后把她的答案告诉了我，还顺便向我阐明了她的观点。我一听觉得她的观点是有道理的，只不过——“这样想会不会太冒险了？你怎么知道这两个数之间会有这种联系的呢？”我皱了皱眉，问道。她笑了笑，答：“这就是场冒险。”
“这就是场冒险”，她的话一直在耳边回荡。是啊，她说的没错，不冒险怎能拨开乌云见太阳呢？于是，我也尝试了。后来，正确答案还真是这样。
从那以后，我都会在合适的时间用合适的理念去尝试，不复从前纯粹的稳扎稳打。
这就是我想做食指的原因——因为它勇于冒险。
家.读后感篇2
学校给我们发了一套《国学经典书法教材》，它是以中华传统文化经典为主要内容的书。老师让我们看《孝经》，其实我一点都不懂它的意思。然后听了老师讲解，我知道了这本书的意思。
孔子有一个学生他叫曾子，有一天，孔子在家里闲坐，他的学生曾子侍坐在旁边。孔子说∶“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德，以其使天下人心归顺，人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱，上上下下都没有怨恨不满。你知道那是为甚么吗？”
曾子站起身来，离开自己的座位回答说∶“学生我不够聪敏，哪里会知道呢？”
孔子说∶“这就是孝。它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。你回原来位置坐下，我告诉你。人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国君，最终建功立业，功成名就。《古诗文网经·大雅·文王》篇中说过∶‘怎么能不思念你的先祖呢？要称述修行先祖的美德啊！’”
读了这一章，我知道了什么是孝。孝就是尊老爱幼，我们不能目无尊长走在老人前面，我们要孝顺父母，这就是孝的开始。通过学习国学经典让我认识了更多的字和知识，它也能提升我的文化素养，让我能够传承中华的传统美德。
家.读后感篇3
?简爱》的作者是夏洛蒂勃朗特，他描写的简爱是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。
主人公简爱是个孤女，从小由舅舅收养。舅舅去世后，遭到舅母和表哥的冷遇与欺负。由于她的反抗，舅母把她送进孤儿院。
孤儿院院长是个冷酷的伪君子，他用种种办法摧残孤儿。简爱在那里生活的八年中受尽了肉体和精神上的折磨。毕业之后，为了获得经济上的独立和精神上的自由，她应聘到桑菲尔德地主罗切斯特府上当家庭教师。在那里，她以不卑不亢的态度对待主人罗切斯特。
当她发现主人能以平等的态度对待自己时，就对这位比她大20多岁的男人产生了爱情。然而，在举行婚礼的那天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己一定要离开。于是在第二天天一亮她就离开了。之后简爱继承了自己叔父的遗产，成为了一个富有的人。罗切斯特因为救自己放火烧房子的妻子而失明，自己也变得一无所有。简爱在听说了罗切斯特的遭遇后，回来找到了罗切斯特，与他结了婚并生了孩子。经过简爱的照顾，最后罗切斯特的一只眼睛又复明了。
在读了《简爱》后，使我学会了要像简爱一样：对生活有顽强的精神，对命运有不屈不挠的意志。和对爱人的全心全意。
家.读后感篇4
父女母子之间的缘分，是将你和他手上系了一根线，他的渐行渐远不能拉动你，却有了一丝痛楚，是牵挂，是回忆，是生的意义。
其实很多时候不是我们去看父母的背影，更多的时候，是我们承受爱的人追逐的目光。承受他们不舍得，不放心的，满眼的目送。但我们从小到大只管一个人离开，从未回头张望过。
记忆最深的一次，每次回老家，出去玩的时候：总会看见奶奶一脸不舍的神情，双手急促缠着围裙，那时的我总以为：
又不是不会回来，担心什么。便一脸不耐烦走开了。却不曾想这却是最后一次见面。奶奶因为摔了一跤，不幸走了。我十分伤心当生命里最关心的人走了，我们才知道我们失去了最珍贵的东西，再也找不回来了都不再会有人为你留恋，为你挂牵，等待。就算有千万次的回头，会有谁人在一直目送着我的离开，哪怕转了弯仍舍不得收回目光。
再多的遗憾都只不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来填补过去的空白和伤口。带着爱与释怀与生命的和解。
小时候，每当遇到两难时候。我们总是喜欢问爸爸妈妈：你说我选哪一个好？我们总是喜欢把问题丢给父母，当我们长大了，父母老了。我们必须学会一个人面对，去解决。
昨儿女的要明白，在父母的有生之年里，让他们的眼睛多落点在我们的脸庞上，而不是含泪看我们渐行渐远，做父母的也要知道，孩子不是你的附属品，有些路，只能一人走，你给孩子的只是些精神上安慰与支持，让他自己体会孤独，挫折，失败等种种坎坷。这才是真正的爱。因为有些事，只能一人过。有些关，只能一人过。
所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断的目送他的背影渐行渐远，你站立在小路的这一端，看见他逐渐消失在小路转弯的地方。而且，他用背影默默告诉你：不必追。
家.读后感篇5
朱光潜先生曾说：悲剧也是人生的一种缺憾。它好比洪涛巨浪，令人在平凡中见庄严，在黑暗中见庄严，在黑暗中见光彩。假如荆轲真正刺中秦始皇，黛玉真正嫁了宝玉，也不过是闹个平凡收场，哪叫得千载以后的人唏嘘赞叹！看了余华先生的《活着》，在感伤得一塌糊涂之后寻到了一丝安慰平衡，正是因为它的悲，所以才刻骨铭心。
?活着》是余华转型之后的作品，讲述了福贵一家由以前封建地主家庭逐渐走向衰败，记录了在解放期间，文革前后福贵一家的悲惨遭遇。剧中的福贵老人先葬爹娘，后儿子有庆献血而亡，女儿凤霞又因生育大出血而死，妻子家珍又长期软骨病，操劳过度亦去世，女婿二喜也因意外事故而去世，最后与他相依为命的孙子苦根最终也摆脱不了噩运，一个个的亲人，一个个的生命远离了福贵，最终只剩下头老水牛与福贵相依为命了。整部作品阐释了生命的脆弱，活着的艰辛。
我是先看了电影《活着》再来看原著的。剧本对原著多少作了些改动，但表达的都是同一个主题：人是为活着本身之外的任何事物而活着。无论是著作或电影那种真切、朴实都深深地刻在了我的心底，任凭岁月的洗刷也丝毫不会淡化一分一秒。当时一个最强烈的愿望就是让父母也看看这部影片，因为他们曾经经历过那个时代，因他们曾经也历经过那种生活——“大跃进”，十年*革动乱，改革开放掀起的春风浪潮……当一个个熟悉的画面略过眼球，当一段段已尘封的经历重新被演绎，在已经历经生命历程大半的他们，相信肯定会有独到的体会。
故事的结局并不显得突兀，而是蕴涵着生存的哲理。“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”故事中常出现的一句话就是：“谁能猜得到呢？”或者是“谁知道呢？”生活似乎是脆弱的，经常要遭受到各种预想不到的外在力量的干预。故事中尤为宝贵的就是这种思想。故事的感人力量还来自人物之间的各种瓜葛。当福贵、家珍眼睁睁的看着自己的女儿生产后大出血，医生们都因文革被拉去游行而没人能够挽救生命时，福贵、家珍的大悲转为整个社会的悲哀。观者也无力地掉泪，为了他们的无助。活着，就是为了活着。余华说：“生命要求他活着，他就活着！”在福贵的一生中，生命之神常常要求他面临生命的选择。命运在他活着的时候，将一切都撕碎，包括他的梦。他本有儿孙满堂，他本有他的欢愉，最终却只剩形单影只，看着身边的人匆匆变作回忆，一切都死了，一切！这样一个苦涩的悲剧，这就是他的命运，可他仍然活着，因为生命要求他活着。他从没有放弃活下去的信念，从不怨天尤人，并且对生活和未来抱有无限美好的希望。活着，只为完成生命，实现命运，最终无悔。福贵还活着。看着亲人一一离去，虽苦却也坦然。或许人活着，不为别的，只为自己。历尽苦难而又坦然自若的活着，其本身就是一种高尚，一种伟大。许多时候，也许我们面对命运完全无助，但只有活着，才能享受日光、星辰、风霜、雨雪，因此，我们只能坚强地活着，像福贵一样。
有些人生来就名声显赫，但更多的人生来是默默无闻；有些人生来就一帆风顺，但更多的人生来就充满了艰辛与坎坷。重要的不是出生怎么样，而是今后我们怎样面对自己的人生，学会在苦难中锻炼和忍受。人生漫长也短暂，也不要嫌过程太坎坷，因为只有历经磨难获得的胜利才更让人懂得珍惜！
生命是宝贵的，每个活着的人都应珍惜自己和他人的生命！
余华说：作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。那么，他做到了吗？通过这这部充满血泪的小说，以福贵苦难的生活讲述人们如何去承受巨大的苦难，讲述了眼泪的丰富与宽广，绝望的不存在。是的，他做到了。特别是经历了雪灾凝冻的南方大众，与遭遇汶川大地震的同胞，当一张张熟悉的面孔离你而去时，当那突如其来的震颤倒塌瞬间夺去了你的家园时，当一个个原本散发芳香的梦想瞬间破灭时，看一看这部作品吧！人们说：一本好书可以教会你成长。我想说的是：一本好书，不仅可以教会你如何成长，还能教会你如何重拾希望，重拾梦想。
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